大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。庄子《庄子天下篇》。
众所周知，人与人之间存在差异，但这些差异并不妨碍彼此的共同点。在我们追求个人独特性的同时，也要尊重他人的差异。这种平衡即是小同异的含义。而对于整个世界的万物而言，每个事物都有其独特之处，但同时也存在一些共性。这种大同异的观念帮助我们更加全面地认识世界。
名人的名言对我们的生活有着重要的启发作用，特别是在面对人生中的挑战时。这些格言引导我们在认识世界的道路上更进一步。在这里，我们为大家选择了一些备受喜爱的名人名言，希望能让大家更好地理解人类的思想和行为。这些句子将给予我们思考和启示，帮助我们更好地应对生活的各种挑战。
1、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
2、天下莫不以物外物易改变其性本性矣,小人则以身殉利为蝇头小利而献身,士知识者则以身殉牺牲于名,丈夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性伤害本性,以身为殉以人身殉物,一也。
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
4、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
5、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与？《庄子&齐物论》
6、庄子曾说：“君子贵无过，而贱无不及。”这句名言提醒着我们对待他人要平等和尊重，不论贵贱地位。
7、夫小惑易方,大惑易性。《庄子&骈拇》
8、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》
9、他们所知道的，他们就知道；他们所知道的，他们就不知道。
10、狙击傅说：早晚。每一次罢工都是愤怒的。说：但快到四点的时候，黄昏的时候。警察很高兴。庄子。
11、历史的发展总是激励能人，鞭策庸人，淘汰小人。
12、生有涯而知无涯。——庄子名言
13、“伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。”
14、泉水干了，鱼相，相呴以湿，不若你忘记江湖。
15、庄子以坦荡豁达的心态说过：“有物混成，先天地生。”这句话表明他对于自然界的尊重和敬畏，认为自然是最初创造一切事物的根本。
16、庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。
17、“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”——西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。
18、道的本质；走到路的尽头，淡淡的沉默。
19、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
20、子之盛也。——《庄子〃天地》孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、贤臣。
21、安史之顺，不入忧，谓县解之。
22、庄子关于学习的名言都有哪些
23、名也，相也；知道的人是争论的主人。
24、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。《庄子&知北游》
25、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一根树枝；鼹鼠喝了河里的水，但他已经饱了。快乐的旅行。
26、古之人，外化而内不化。
27、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
28、子非鱼，安知鱼之乐？
29、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”
30、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
31、乾坤有正气的意思是,乾坤表示上下合一,指一身是正气。比喻人光明磊落,刚正不阿。
32、如果白色的小马穿过了缺口。
33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子&知北游》
34、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子&让王》
35、鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。——《庄子．逍遥游》
36、32· 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。 —— 庄子
37、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。
38、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”
39、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
40、微薄的工资能维持生命。
41、进出六合，周游九州，独树一帜，独树一帜。独特的人，是最昂贵的。
42、庄子曾经说过：“鱼与我同在水中，我忘却了鱼，鱼也忘却了我。”这句话启示我们不应该随波逐流，而是要保持独立思考。
43、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
44、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
45、形状可以烤焦，心可以烤焦。
46、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
47、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。
48、天地有一种说不出的大美。
49、开始是短暂的，而结束是伟大的。
50、它的深切愿望，它的自然机会。
51、所以简单不致残，哪是平民！白玉不灭，何谓贵张！道德不浪费，取之有道！气质不离不弃，安有礼有乐！五色不乱，哪是文采！五不乱，哪应是六法！
52、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子〃知北游》天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
53、天地与我并生，万物与我合一。体现人与自然合一的思想，即物我不分。
54、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子〃养生主》用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。
55、顺我者生，逆我者死。——庄子
56、圣人不死，大盗不止。圣人不死绝，世间大盗也就不灭绝。每个人没有思想上的差异，每个人都是蒙昧无知的状态，社会就会运行良好，所以有圣人的话，大盗之类必然也会存在，因为这两个方面是相生相克的（按他们的学说）。
57、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
58、“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）
59、“凡人心险于山川。”
60、首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。
61、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
62、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。
63、了解天空比了解心灵更难。
64、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
65、乘天地之正气逆乾坤之威仪
66、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
67、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子&养生主》
68、两种快乐足以说明美，两种愤怒足以说明恶。
69、境界最高的人,其心如镜子,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,所以他能轻视外物,用心不伤。在精神上超脱,不冤屈自己,高蹈外物,这是中国人最容易做到的。
70、庄子曾说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话表明了道德、真理等抽象概念无法被准确地描述和定义，只能通过心灵的体悟来领悟。
71、天地间有一种说不出的大美；四季有智慧，无需言语；万物都有真理，无需言语。圣人，原天地之美，万物之真。
72、11· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状 —— 庄子
73、泉涸，鱼相处于陆，相昫以湿，相濡以沫，不去相忘于江湖。
74、老公不天洗澡又白，黑不天茜又黑。
75、勤劳实干、“撸起袖子加油干”，才能创造出属于我们的幸福生活。
76、不向任何人，不向上帝，不向圣人。
77、因此，怀疑是滑的荣耀，圣人的地图也。
78、庄子的一句名言：“知足常乐”，告诉我们要珍惜当前拥有的，不要时刻追求更多，这样才能真正获得内心的满足。
79、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
80、“今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉”——–庄周主张“物物而不物于物”（驾驭外物而不被外物驾驭），其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。
81、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。《庄子&大宗师》
82、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
83、日出而作，日落而息，天地间自由自在，心自鸣得意。
84、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。
85、出自战国·庄周《庄子·齐物论》。
86、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
87、这句格言意思是百姓生活的根基在于辛勤劳动，只要辛勤劳动就不会缺衣少食。
88、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
89、所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。
90、有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。一品句子。
91、无有所将，无有所迎。
92、·人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子名句·天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
93、不仁之人,决性命之情指放纵欲望而饕贪婪于富贵。
94、“至治之世，不尚贤，不使能。上如标枝，民如野鹿”（治世的最高境界是，不崇尚贤才，不重用能人。君上如树枝无心于上，百姓如野鹿无拘无束）——蒙昧时代是庄子的理想社会，他为什么不致力于构筑新的自由社会？中国人缺少创造性吗？
95、这个世界没有忠告没有赞美，这个世界没有失望。
96、不是，出自《左传·宣公十二年》。
97、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
98、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
99、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
100、“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”
101、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
102、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子〃齐物论》世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
103、谁偷了鱼钩，谁就得受罚。窃取国家的人是附庸。
104、庄子非常注重个体的独立和自主，他提到：“逆水行舟，不进则退。”这句话意味着人生如逆水行舟，不前进就会退步，推动自己勇往直前才能获得进步与成长。
105、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
106、君子的精神血脉是建立在他的言词上的，他的批评是建立在他的德行上的。所以，道也，德也，不假也。海拾柴王重庆。
107、道藏在小中，道藏在大中。
108、鸟和动物永远不会厌倦高度，鱼和乌龟永远不会厌倦深度。
109、“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。”
110、知足的人，不为利而奔波累；知道自己在做什么的人，并不害怕失去什么。注重内心道德修养的人是没有官位的，是不害臊的。知足常乐，不会以名取名。
111、庄子说“以守为主，以静为用”，这句话告诉我们要抱以保持平和和内心寂静的态度，才能获得真正的力量。
112、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
113、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。
114、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
115、朝受命而夕饮冰。《人间世》
116、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
117、忘乎物,忘乎天,其名为忘己忘掉自己。忘己之人,是之谓之入于天天人合一。
118、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物。
119、朝受命而夕饮冰。《人间世》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”)
120、庄子曾说：“大道之行也，天下为公。”这句话表达了他对于人们应该平等相待的价值观念。
121、不要用耳朵听，要用心听；不听心的声音，不听气的声音。
122、庄子的这句名言：“天地与我并生，而万物与我为一。”揭示了人与自然融合，共生共存的伟大哲理。
123、庄周慧眼,透彻小人、圣人,主张保全人的本性,可现实中汲汲于名利的俗子如过江之鲫。中国人反异化也过早了,物质文明尚不发达,就反物质文明,只能导致贫穷、落后。 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。《庄子&应帝王》
124、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
125、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子〃让王》知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
126、荃所以在鱼，鱼而忘荃；蹄子因此落在兔子身上，兔子又忘记了蹄子；演讲者如此在意、骄傲和遗忘。我忘记了人民的话语和它！
127、有一只蝴蝶叫庄周孟。自我形象和！我不知道。俄罗斯人的自然睡眠，古兰经周也。不知道周的梦为胡蝶和？蝴蝶梦为周又何来？周和胡必须分开。这叫做客观化。
128、出自《庄子》中的《逍遥游》。
129、庄子在《养生主》中说：“尺有所短，寸有所长。”这句话告诉我们在不同的人和事物中，都有其独特的优点和亮点，应该相互包容和理解。
130、世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了。庄子反对为名利而操劳奔波,可是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗？
131、至乐无乐，至誉无誉。
132、信任是最大的奖赏，诚信是最佳的素质，无私是最高的品德，知己是最大的安慰。
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