你曾想过怎样撰写读后感吗？读完一本作品后，你会发现自己的人生观似乎有所改变。撰写一篇读后感可以使我们更加深入地理解这本作品。“百年孤独读后感”给我们带来了很多有益的启示，通过学习这本书，我们可以获得很多的收获。感谢你的阅读，希望这篇文章能够为你带来幸福，并请与你的伙伴一起分享吧！
百年孤独读后感(篇1)
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日**发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：
“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和**。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆就像一滴墨水落在宣纸上，无法停止渲染。
“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉”
没看完全文或者是没看到最后。我们肯定无法理解这句先在卷首的话的含义。但是我们应该可以揣度出全文主题，一个家族的兴衰史吧。
看完后，确实我的推断没错。只是这如何兴、如何衰细嚼谁能知道。有时不需要太多的文字来吸引读者的眼球。也许它只需要一个悬念，一个线索，和一个可以被一点点猜测但不能确定的暗示。
其实每个人都是布恩迪亚。每个人都有他自己认为或是人们赞同值得谈及的经历；每个人都冲动过，做过错事，被惩罚过；每个人都曾因为一个突然迸发的奇想干过如今看来不可思议的事；每个人也都有每个人坎坷的人生。只是它们有事情大小不痛、影响大小不同等等，同性质却质量不同而已。
每个人都会孤独，所以我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人**政权的统治下。政客的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和无知，拉丁美洲长达一个世纪的历程，一直在重复这个怪圈，不是前进，而是徘徊。
在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。这本书的目的是希望拉丁美洲人民团结起来，走向文明、开放、繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人何塞·阿卡迪奥·布恩迪和他的妻子乌苏拉以非凡的勇气和开放的精神创造了马贡多的繁荣。
霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。
他决心开辟一条道路，将马贡多与外部世界的伟大发明连系起来。不幸的是，他被家人绑在一棵大树上，几十年后死在那棵树上。何塞·阿卡迪奥·布恩迪和马贡多的文明一起死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：
他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这一目的，无论是文章的结构，还是内容的选择，无论是叙述的方式，还是表达的方式，无论是典故的引用，还是故事的编排，都令人惊叹地运用了它的极致。内容复杂，人物众多，情节曲折诡异，再加上作家为从未来的角度回忆过去而创作的神话故事、宗教典故、民间传说和**倒叙手法。
作者的独创性和文章的起伏似乎是对读者最大的挑战。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。
由此，我们想起了晚清**闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。
但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
百年孤独读后感(篇2)
《百年孤独》是一本措辞简单的书，甚至简单到带一点冷酷的味道。几个字就能杀死一个人，几句话就终结了一段感情。马尔克斯能如此不动声色地，把那么多纷繁的故事自然的、毫无痕迹的链接起来。
那里没有政治，没有宗教，不讽刺也不批判，就光讲着一个村庄的故事，却能字字珠心。有时候我甚至感觉是故事里的任务自我在讲故事，因为每个人物都是那么鲜活，而这份鲜活，赋予了这本书另一种魅力，那就是每一个故事都隐隐的带着对历史的嘲弄，或蕴含着让人会心一笑的哲理；有时候我也会觉得每个人物都是那么的孤独，这种孤独不是因为一个人想另一个人，而是一个人，没有人去想。
世界上最孤独的事情，莫过于此。我想世界上也有那么一个地方，孤独到没有人去谈起，也有那么一群人，孤独到没有人在意。这种鲜活的孤独感，是每一次翻开这本书的我和马尔克斯的共鸣，一种无以言表的孤独，一种灵魂深处的宁静。
百年孤独读后感(篇3)
《百年孤独》是哥伦比亚著名作家马尔克斯的一部杰作，他因这部伟大的作品获得了诺贝尔文学奖。马尔克斯使用了大量的笔墨描写那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤独，表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。
我是在几个月前阅读这本书的。书的开头是那样的奇异――“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午……”我登时便被它深深地吸引住了，越往下读，竟发觉自己是愈发地欲罢不能了。
从故事的开始到结尾是很漫长的――竟跨越了七代人。首先出场的是布恩蒂亚以及他的妻子乌苏娜。他们开拓马孔多镇的过程着实是已经令人惊奇不已了。而布恩蒂亚同吉卜赛人进行的种种交换更是让人感到荒谬至极，更为可笑的则是他将几十枚金币全部熔化后无法将它们重新提炼出来的情节。不过看到这里的时候，我还只是觉得这部作品非常好笑而已。
接下来的情节变得更加精彩，从意大利来的钢琴师皮埃特罗-克列斯比因追求阿玛
百年孤独读后感(篇4)
**记得那是许久之前，我百无聊赖地坐在桌边，脑海中一下子闪出“百年孤独”这个词。登上当当网的“外国名著”栏一看，同样的书名竟赫然显现在首位。难道这仅仅是一种巧合吗？
不管怎样，从那以后，我认识加西亚·马奎兹。翻开《百年孤独》，一种熟悉感扑面而来：“多年以后面对行刑枪队时，奥雷利亚诺布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去河边见识冰块的那个下午。
”在那个夏天里，我一边
咬着酸奶勺，慢慢品味书中描述的一个家庭的兴衰。阳光透过绿叶和屏风，洒在我身上斑驳，仿佛洒在河岸边的冰晶上，洒在香蕉园枯叶上，洒在等待破译的羊皮纸上。
因为布恩迪亚家族中的所有成员似乎都不曾摆脱过孤寂，当看到“这孩子命中注定将要重新为这个家族奠定基础，将要驱除这个家族固有的致命缺陷和孤独性格，因为他是百年里诞生的所有的布恩迪亚当中唯一由于爱情而出生的婴儿”一句时，我不禁由衷地感到高兴——或许这个家族的希望之光出现了，却没有想到那只是回光返照。不久，由于近亲结婚出生的婴儿被大批蚂蚁吃掉，结尾写道：“羊皮纸上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大陆上出现”。
我沉默不语，被惊魂未定的结局深深震撼，也为一个始终沉浸在孤独中的家庭的没落而悲伤。
虽然我还没有完全理解，但我开始思考：为什么一个庞大的家庭会在一百年内迅速衰落？是因为香蕉公司的入驻使得马孔多不复当年的淳朴，**也是因为那流淌在几乎每个家族成员静脉里的孤独。
《百年孤独》让我喜欢上了魔幻现实主义，也喜欢上了加西亚的文风。几天前，我在网上订了《百年孤独》的序篇《枯枝败叶》以及《没有人给他写信的上校》，满心期待着新书。而就在书送到的那一天——这个星期五，4月18日的凌晨，加西亚在他墨西哥的家中与世长辞。
消息来得如此突然，我简直不敢相信。
加西亚·马奎兹走了，但他身后没有也不会有百年的孤独。因为加勒比海的鸽子将飞越哥伦比亚和她想去的任何地方，安第斯山脉的鹰将在这片广阔的土地上翱翔！
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百年孤独读后感(篇5)
当代年轻人有这么一个特点：重复刷着空间微博的动态，翻到底了再回去刷新浏览新动态；打开抖音，手指上划刷着里一个个**，尽管画面不一样但耳朵里是重复了好几遍的背景**；点开别人的朋友圈将他的动态从头到尾翻开好几遍，隔几天再翻查一番，仿佛永远不会怠倦。当代人不断寻找新事物，即使使毫无意义的，也要消除与自己独处带来的无尽孤独。
生活也是一种重复。我晚上收拾书包，每天设闹钟，早上醒来，穿上衣服，到同一个地方做同样的事情。人们给它取了一个很好的名字叫生命法则。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在发疯之前突然发现时间这台机器停止了，他无法辨别新的一天和前一天的差别；乌拉苏尔在她孤独且黑暗的晚年生活里发现了这一点，她惊奇地发现人在无意中重复同样的路线做同样的事，当和以前出现不一样的地方才会发生新的事情。而马尔克斯用他自己的方式去更突出地表这种重复——何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在早期不停地追求新事物，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校在晚年专注地做着凑齐25条就熔掉的小金鱼、阿玛兰妲缝了又拆拆了再缝的寿衣、马孔多连绵不绝的大雨、32场失败的战争、蕾梅苔丝每天都花许多时间洗澡、奥雷里亚诺无尽的狂欢与宴请……故事里的每个人都生活在无尽的循环里，打破后又再次建立新的循环，平静而孤独。
在我看来，这个周期还不错。真正理解和热爱生活的人善于在这个循环中找到平衡和乐趣。就像当年有人跟踪三毛的足迹，说根本没有撒哈拉人的生活。三毛编的。我觉得很好笑，三毛这样的人，她用心生活，真切的去感受，在循环往复的生活里，也能发现生命的快乐。
但在我心中，在享受平和循环的同时，我也应该有勇气去追求光明和理想的生活，去突破旧的重复，建立新的循环。 描写生活循环的同时，马尔克斯将这种重复拉开了更广的时间维度——继第三代奥雷里亚诺·何塞无可救药地爱上自己的姑妈后，第六代的奥雷里亚诺又痴迷于自己的姨妈；整个家族在不停地重复着家族命运，正如庇拉尔·特尔内拉所看透的那样“这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中不可避免地磨损，这旋转的车轮将永远转下去。”正如乌拉苏尔归类为“所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定悲剧色彩。
”在重复的不只是人生中的每一天，而是整个家族的历史，家族的命运。 如果将这种重复再拓展一个层次呢？ 有人指出：
“19世纪末20世纪初以来的哥伦比亚以及整个拉美的社会发展，正如马孔多的历史进程，停滞而孤独，是现在过去和未来的循环往复。长期的战争，无休止的党派之争，残酷的资本主义侵略，对封建统治下的共产党的无知，荒诞的时间循环观念。” 马孔多破败之时，大多数人沉浸在回忆里，闹钟乐此不疲地重复着对过去时光的放映，浸泡在对过去的理想生活中无法脱身，抱守残缺，紧闭家门。
就像拉美落后的民族精神：怀旧、逃避、怀旧一样，这种心理的恶性循环导致了拉美的缓慢进步，这使得马奎兹构建的魔幻社会充满了现实。正如**的结尾：
“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。” 《百年孤独》意蕴深刻，而我阅读与写作都只能停留在表面略显单薄，暂且从本书反映的两大现象着笔，文不达意，在此深表歉意。
百年孤独读后感(篇6)
范文怡在与世隔绝的马孔多，有一个世界，世界上各种各样的人，世界上所有的孤独。
马尔克斯《百年孤独》中的所有角色都像血肉之躯，但他们更像空虚的灵魂。在读这本书时，我从书中的人物身上看到了我们生活中可能遇到的各种孤独。
何塞卡提乌布恩迪亚(jose al-cattiau buendia)，一位失败过多次但坚持不懈的科学家，总是有无尽的幻想和毅力。他反映了所有科学先驱的影子，狂热和冷漠，鲁莽和冷静，探索的欲望和放弃的想法。一个接一个，矛盾的性格反映在他身上。
他试图用磁铁来挖掘，用望远镜来行动，用水银来融化。他的努力没有被很多人理解，甚至他的妻子乌苏拉也拒绝了他的行动。但当他揭开生命之谜的所有答案时，却被当作疯子，绑在栗树的树干上，很快就被遗忘了。
过去提炼**的梦想在他眼里已经变得虚无缥缈，看透了人生。他只能忍受生与死之间的痛苦无尽的孤独。麦克斯似乎用这个来表达他对所有先驱者的深切同情。
至于乌苏拉，他是一个勤奋的工人。她将永远是这个不时被颠覆的家庭的经济和精神支柱。她从未享受过唱歌的乐趣或演奏的优雅。
各种劳动，像拼图一样，组成了她紧凑而孤独的生活。她无处不在。她的身影出现在家具的虚幻倒影中，出现在简朴的世界中，出现在糖果作坊的喧嚣中。
她又是虚幻的，就像不死之人来到这个世界，通过劳动来赎罪。最后，随着她的死，她的名字被抛进了记忆的深渊。作者描述了她漫长的一生，赞扬了哥伦比亚所有的孤独劳动。
至于最孤独的前**奥雷连诺布恩迪亚(aureliano buendia)，他一生中发起了32次大大小小的起义，但为了回到自己最初的生活，他摧毁了自己创造的战争成就。他逃脱了14次暗杀，73次伏击和一次处决。他是革命军的总司令，但在他之后，只有一条叫做马孔多的街道被交换。
他的生活像飓风一样坚强，像死水一样安静和孤独。像那些在哥伦比亚为自由而战的人一样，无论他们在生活中取得多么伟大的成就，他们死后仍然会被大多数人遗忘。
在一个村庄里，世界上什么都有。这座孤寂的村庄，在雨季无尽的雨水和旱季无尽的干旱中，满是飞舞的蝴蝶和蚂蚁，品尝着各种辛酸和孤独。
然而，正如马尔克斯所说:“注定要忍受100年孤独的家庭不会有第二次机会出现在地球上。”现代社会用文明来消除孤独，给这些与社会格格不入的人一个全新的世界。
这样，在新的社会环境中，他们就会忘记内新的困惑，赢得充实的人生。
几年后，在行刑队面前，奥雷利安·诺邦迪亚上校会记得遥远的一个下午，父亲带他去看冰面。加西亚马尔克斯在魔幻现实主义杰作《百年孤独》的开头写道。邦迪亚上校的记忆就像一滴墨水在宣纸上，无法停止。
我仍然记得当我第一次读《百年孤独》的时候，我才19岁。年龄不小，但还是有点孩子气。老师建议我们读这本书。
当我第一次读它的时候，我完全被同一个名字和无数的闪回和插入弄糊涂了。我一点也不明白它的意思。第二次读的时候，我安排了七代人，最后把书中的人物放在了正确的位置。
当我第三次读它的时候，我了解了《百年孤独》的背景和作者的生活经历，所以我对作者、书籍、拉丁美洲都深感震惊。在过去的20年里，我经历了很多孤独和痛苦。为了缓解孤独，我不断向我的朋友推荐《百年孤独》来分享孤独和理解孤独。
孤独是可怕的。从19世纪中叶到70年代，拉丁美洲几乎被军事控制了一个多世纪。政客的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和无知，拉丁美洲100年的历史一直在重复这个奇怪的循环，不是前进，而是徘徊。
加西亚马尔克斯在《百年孤独》年获得诺贝尔奖时，他在采访中对孤独的解释很有意义:孤独意味着不团结。这本书的目的是团结拉丁美洲人民走向文明、开放和繁荣。
孤独是孤独症。《百年孤独》描述了科斯拉迪奥布恩迪亚家族的兴衰。它的主线是从孤独症到开放，从开放到繁荣。
从开放到自闭症，从自闭症到毁灭。马贡达文明的创始人软管阿卡迪亚布恩迪(hose acadio buendi)和他的妻子乌苏拉以非凡的勇气和开放的精神开创了马贡达的繁荣。阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨：
“这个世界正在经历难以置信的事情。我们在河的另一边。有很多神奇的机器，但我们仍然像驴子一样住在这里。
因为马贡达隐藏在广阔的沼泽中，与世隔绝。他决心开辟一条道路，把马贡达与外部世界的伟大发明联系起来。不幸的是，他被家人绑在一棵树上，几十年后死在那里。
何塞阿卡蒂奥布恩迪和马贡达的文明都死了。后人、夫妻、父子、母女、兄弟姐妹之间几乎没有情感交流，缺乏信任和理解，孤独、痛苦和猜疑，导致马贡路狭隘、落后、保守甚至衰落。因此，这本书的结尾是:
布恩迪亚家族的第七代继承人是一个留着辫子的男孩，出生时被一群蚂蚁吃掉。
孤独需要反省。读完这本书后，合上书思考。加西亚马尔克斯(garcia marquez)这本书的意义无疑是深远的:
他想通过布恩迪亚家族七代人神秘而坎坷的经历，反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，并请读者思考马贡达百年孤独的原因，寻找摆脱命运的正确途径。为了达到这个目的，无**章的结构或内容如何选择，无**章的叙述方式，还是表达技巧，无论引用什么典故，或安排什么故事，都是很奇怪的。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇。
此外，作者为从未来的角度回忆过去而创作的神话故事、宗教典故、民间传说和闪回，也令人眼花缭乱。作者的独创性和文章的起伏似乎是对读者最大的挑战。在不可思议的奇迹中，在交错的现实生活中，在薛捍勤淋漓的现实中，在荒诞的传说中，读者可以体会到最深刻的人性和最震撼的情感，进而理解孤独和《百年孤独》陌生感的本义。
百年孤独读后感(篇7)
《百年孤单》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲前史社会图景的鸿篇巨著”。今天一篇《百年孤单》读后感，期望咱们在阅览这本书的时刻对小伙伴们有所启示。
神父喝杯巧克力就升到了半空。死人从没真正的“死过”，他们孤寂就从鬼门关回来转转。有些人的寿命出奇的长，而且一向很安康。
而当布恩地亚宗族里的人要么死得很俄然，没有任何病兆;要么即是跟死神交谈好后，所有人都知道她会在那一刻死去。而联系更是十分的荒谬，比方傍边的奥雷良诺·布恩地亚第二像是他老婆的情夫，他**的老公……
然而，书中需要提醒的涵义要求这些荒谬的故事。
我不知道其他人是怎么知道布恩地安家族和马贡多百年孤独的。我也没看过别人的读后感对这个问题的解答，我觉得是傍边很多的人物之间缺少了相互之间的关怀。于安康的现实说，这是个很荒诞的表象。
这个根基是从霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚那里延伸下去的。他神往吉卜赛人的“新式科学”，所以利用了他那强大的立异精力开端干各种各样的“新事”。这很好，但他太沉迷于真正关心下一代了。
而他们家就像被下了魔咒一样，或许直接是墨尔基阿德斯写在羊皮书上的预言，即是布恩地亚宗族的子孙都有很强的私欲。这种自私欲望的作者并没有直接写出来，但他们的行为是极其自私的。只除了那个不幸的宗族主心骨——乌苏拉。
她倾尽全力保护宗族的一致，却无力对抗那现已定下来的命运。书中，他们宗族的子孙都有很强的情欲，所以致使宗族里简直**的联系。宗族里的人之间真的是很难有亲情出现，他们每个人好像家人就仅仅一个客观的外人算了，想爱便爱，要仇视便仇视。
直至这个家底子不是一个全体，仅有把他们绑缚在一起的只不过是他们一向重复运用的宗族称号算了。所以傍边的每个人天然是孤单的啦。
而一个人与人之间不存在爱的家庭，酝酿出这一百年的孤单悲惨剧也就家常便饭了。而布恩地亚宗族子孙一向都这样冷血，所以近乎一样的命运就不断的在他们的子孙之间重复，以至于乌苏拉以为时刻是重复的，孤单的命运一向摧残着这个悲惨剧的宗族。
可是，这本书在提醒了家人之间缺少关怀致使的下场，告诫咱们要多多关怀身边人的一起，也让我对“孤单”这个词有了更全部的知道。
我不认为这个词是魔鬼。人们需要它。“孤单是从人群中偷来的享用，她高傲、美丽，彻底是精力的自在。孤单，是要咱们有独处的时刻，做到“如我所是”，彻底不需求打扮、造作，不需求戴着帽子抽根烟来装深重。
”这是孤单好的一面，她诠释了一种很高的人生境地，是能给你圆融和永乐的一种心态。可是当咱们寻求这种境地，并为之而斗争之时，首先是要全部的认识一下她的，否则稍不留神，就走错了岔口，掉进了圈套，以致走火入魔，堕入歪道。假如也成了布恩地亚宗族的类人，悲惨剧的命运是肯定在所难免的。
不过走运的是，咱们谁都没有被预言过，或许诅咒过，咱们都是彻底自在和可塑的，只需咱们心中有爱，就天然会把那可怕的悲惨剧所消灭掉。
记住从前《读者》上有则漫画涵义了这样一句话：“当灾祸还很小时，咱们就要当即消灭它!”所以当咱们意识到自个对家人冷酷的时分，从速好好觉悟一下吧，别让灾祸成了形，否则悲惨剧是一定会发作的。
我想，从此，我也会好好的检讨一下的。
短短一周我现已走过了《百年孤单》一百年的进程，可是我想我会用很长一段时刻来好好消化傍边的道理，并更深的思考和领会傍边或许我还未发觉的真理。
百年孤独读后感(篇8)
读《百年孤独》有感
每当生活中有不好的时情，我总是想逃避，慢慢地过很长一段时间，就会感到很孤独。直到有一天看到一本《百年孤独》时，爱不释手的捧到手中看了起来，直到昨天才看完。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间`````` 但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。
作者以其深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美100多年的历史不是波浪式的前进，而是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。这就是为什么书中的人总是重复一些事情。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛和收获的喜悦。他们把文明带到这片土地上，给他起名叫马贡多。
但随着时间的推移，老文迪亚逐渐失去了探索未知世界的好奇心和勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他所创造的马贡多乃至拉丁美洲的现代史从一开始就陷入了一个循环。
阿卡迪奥和奥雷里奥是家族的第二代，但他们走的是相反的道路。阿卡迪奥年轻时曾随马戏团出海，但十多年没有归来；而奥雷里奥走上军事道路，发动了一场几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷利亚诺，本书的上校邦迪亚，是一个具有传奇经验的人。他带领部下经历了无数次的战斗，最终使政府坐在谈判桌对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。后来，奥雷利亚诺见证了这片处女地自给自足农业的最后短暂繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的入侵和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年老家终于在这个世界上彻底消失了，再也不会出现了。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?
普通人是永恒的智慧，还是历史循环的本质？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他的书，你会感觉到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
百年孤独读后感(篇9)
#百年孤独#记得第一次看这本书的时候已经是好几年前了，那时候匆匆看了几个页，就感觉不是很有趣，就此搁下了~
直到前几日闲来无事，又在kindle上看了几眼尘封好久的书了，只是没想到这一回这几眼却让我对这本书产生了浓厚的兴趣并鬼使神差的买了一本黄锦炎版本的旧书，因为版权的问题黄版本的书都已经下架了，而目前能买到的地方只有在淘宝上的旧书店，说起来都是泪啊这一本旧书竟然比新书还要贵上3倍~这也就是一个小插曲。
看这一本书的时候，恰好我这边处于一个离职的一个情况，所以有更多的时间来看书，花了四五天的时间将整本书看完，最大的感受莫过于，那多又类似的人名，让人记不清这是布恩迪亚家族的哪一代人，常常是看到到这一个情节又忘了这是谁而又不得不回到前几章来联系这个人物是谁，心塞，我的记性又是不大好的那一种，在这里就花了比较多的时间在回忆人物。
看《百年孤独》这本书其实很容易让我们想到我们的《红楼梦》，都是通过讲一个家族的故事来折射整个社会历史的发展，而且都是魔幻主义(玄幻主义)的小说，但是因为红楼梦是我们国家的，即使我们没有通读历史也能知晓个大概文化人情，和一些典故。而《百年孤独》所在的拉丁美洲，我们所要通晓的历史文化没有特意去了解却是知之甚少。还有一些文中特意引用的一些的神话典故，那我们更是不懂它的深意，所以就算你看到文中有一些很荒诞的行为，就算你知道它别有深意，也只能两眼一抹黑，而我的解决办法只有去看完全书之后去看书评了，在别人的解读里加深自己的了解，(无奈之举啊)
《百年孤独》讲述的其实就是一个家族的悲剧，这是一个至死方休的诅咒，任你如何选择挣扎却难逃宿命。
再说下去就是剧透了·············
百年孤独读后感(篇10)
百年孤独读后感范文一《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部**内容复杂，人物众多。加西亚·马奎兹，这部**的作者，融合了南美文化。他描述了马贡多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，展现了拉丁美洲惊人的疯狂历史。
我第一次接触这本书是由一位专业老师读的。当时看着这个题目就觉得有种脱离现实的魔幻般的感觉，而我对这本书的作者并不了解。在人文课上，老师也讲过这个**。
**描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在马贡多小镇，布提亚一家上演了百年历史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。
这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀死了邻居。因此，死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布提亚一家日夜不安，最后被迫搬到马贡多小镇。
最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。
随后，这件事消失。
这总是给人一种虚幻和不真实的感觉。但是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身的落后写照，在此向对应，在拉丁美洲，内战连连。
魔幻现实主义常常以荒谬的形式反映现实。无论马贡多发生了多么离奇的事情，都是马克斯对拉美现实的观察和感知。
百年孤独读后感范文二我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们***视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。
他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。
我也深深的了解到一个现实。一个人，有爱有理想，就有孤独。我们愈爱，便愈发孤独。
那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。
我希望我不能像他们一样，在生活的过程中，坚持最初的不完整，已经迷失。
敞开那颗心，拥抱世界的美好，注定是残缺的，却遇见了幸福的人。
这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。
百年孤独读后感(篇11)
《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处在于几乎没有正面的氛围，只有孤独和颓废。
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。
《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章（本书一共才20章），那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。
我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都很孤独，但每个人面对他们的方式都不一样。
奥雷里亚诺上校的方式是战争，无休止的战争来缓解孤独，但战争只会让他更加孤独。梅梅用的是爱，但他的爱是母亲不允许的，孤独依然像影子。
看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我似乎找不到答案，也许是因为代沟，也许是与世隔绝，或者作者根本不想说原因，只是为了表达一种状态？都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们看了之后大家讨论讨论。
这本书在我看来真的是很不错，其中反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者都可以说是十分透彻的，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这就是书的杀伤了！
百年孤独读后感(篇12)
忙碌而充实的学习之后，我迎来了大学的第一个假期。在这个可以自主调节时间，不必为完成作业而忧心的假期里，我与《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯开始了一场邂逅。十本优秀书籍之中，读后想为它写点什么的感觉最强烈。
《百年孤独》和众多外国名著给我的第一感觉一样，内容复杂，人物众多且名字十分雷同，写作顺序也多采用倒叙和插叙，初读甚至一度因为晕头转向，理不清作者的写作意图而放弃深读。但当我第二次看到这些人物就座后，我被书中弥漫和传达的孤独深深**撼了。
《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。在这样的历史长河中作者赋予了人孤独，同时又认为人并不是生来孤独的：“即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。
”然而在这本书中反复提及的孤独也与我们理解的狭义的孤独不同。
带上时代背景与作者的身世细细品味，孤独似乎又为我们呈现出了另一番模样。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯接受了采访，对孤独的解释似乎很意味深长：孤独就是不团结。
那一刻，笔者的写作意图在我的脑海里逐渐清晰起来：他渴望拉美人民团结起来，共同走向文明、开放、繁荣。
此外，《百年孤独》的魅力也在于离奇的故事情节。在整个作品中，**中的人物不时看到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。
事实上，这些反复出现的幽灵植根于拉丁美洲历史上的特定发展。”“从某种程度上来说，由于意识形态上的变化，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。
他们受自身文化的孤离和排斥，社会发展落后于其他地区，处处依赖他人。更重要的是，他们已经完全接受目前的形势，不想改变。”书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不可能出现变革的循环。
书中的叙述者也加强了宿命论给读者的压迫感。这些怪诞的作品正是魔幻现实主义的代表作品所无法隐藏的魅力。
《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿能够梦想成真。
百年孤独读后感(篇13)
每样事物都有两面性，有阳光的一面，同样也有阴暗脆弱的一面，一个人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以孤独不一定是消极的，它有时是一种动力，让我们用它来体验生活，勇敢面对一个人时的挫败感。
初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。
家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
为了与这幅孤独的画面抗争，家中第一个女人乌苏娜付出了很多努力，但孩子们却不可避免地走向了孤独的深渊。最后，她还是无法克服这种孤独，遗憾地死去了。可以说，这种孤独应该是一种共性，它可以从表面反映社会的深层次，这种孤独深入到土地和土地上的人。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独是生活的一部分。有些人想抵制它，但他们不能让它完全消失。生活在现代化的城市里，人们在每天明亮、喧闹、繁华之后的某个时刻，总会感到一种不可抗拒的孤独。
无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。既然这种孤独是无法避免的，为什么不试着去享受呢？《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。
这样的结局谁也不想要。流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。
若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗？
如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受每一秒与自己的对话，为自己腾出空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
2、关于百年孤独的读后感
如果一个人没有孤独这样的东西，就像植物缺乏土壤一样，他们的一个重要部分就是缺失。每样事物都有它的双面性。有阳光开朗的一面，也有冷酷无情的一面。
加西亚·马尔克斯的诺贝尔文学奖——《百年孤独》就是这样一本书，他向我们展示了孤独的另一面。
《百年孤独》中的一家七代都是主角。第一代：好奇心旺盛，富于冒险精神的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与精明能干的乌尔苏拉。
第二代是豪迈好奇的何塞·阿尔卡蒂奥和缺乏个性的奥雷里亚诺·邦迪亚。其余的人也各具特点。一致的却是“可怕”的孤独。
我对家族的第一个女性——乌尔苏拉印象最深刻。为了对抗这幅孤独的画面，她做了很多努力。但孩子们也不能幸免孤独的深渊，陷入冷漠无情的孤独怀抱。
最后她仍然无法战胜这种孤独，死不瞑目啊。她的坚强使我震惊。家族中每一个人都被孤独蛊惑着，轻轻地?
p慢慢走向孤独，一个接一个依稀走向孤独的怀抱。可她并没有放弃。直到她死了，她才放弃把家人从孤独的冰冷臂弯中唤醒，帮助他们摆脱孤独的臂弯。
家里其它的女人也慢慢走向孤独，只有她一直乐观而坚定的信念。而不是陷入混乱的生活，迷失方向，找到自己。
奥雷里亚诺和阿尔卡蒂奥的周期驱动着故事，妖魔化了家庭的命运。从创立小镇，经过了许许多多的循环和波折之后，又回到了起点时终结。就像绕了一个圈，最终还是回到原点。
“家族第一人被绑在树上，家族最后一人被蚂蚁吃掉。”一则可怕的预言。整个家庭的这个循环也是整本书最吸引人的部分。
其实，书中的内容都是围绕“孤独”这个词来写的。说到孤独，不仅在书本上，在我们的现实生活中也是如此。我们也曾无数次体验过。
即使有人极力抵抗孤独，但总是不能究**底，把孤独彻底消灭。人们总是在某个时间、某个时刻、任何时间、任何地点感到孤独。当别人以优异的成绩向你炫耀，当别人告诉你和父母出去玩的有趣故事时，你可能会感到孤独。
即使就在你耳边。这些在你眼里都很奇怪，你没有经历过，你会显得有点孤立无援。
不过孤独也不一定是负面。像我，就喜欢孤独。因为在孤独的时候十分清静。
我有个怪癖：专爱挑幽静的小巷走。尽管家长经常说我，可我就是不改，我就喜欢这样独自一人。
没有大人的约束，自由，耳朵也很安静。人自然也心旷神怡，心情也变得很好。所以，我一点也不喜欢人，我只是喜欢无拘无束的孤独。
孤独是不可避免的。我们不妨把它当作一个朋友，一个能让我们认识自己的朋友。它会陪我们一生一世。珍惜与它在一起的每一分钟吧！
百年孤独读后感(篇14)
今年6月，在台北，几十家国际媒体的亚洲特派员在一起吃早餐，和一家危地马拉报纸的首席记者聊天。老头已经五十多岁了，黑色的胡子和头发，夹杂这一些学究气的花白，还有典型的拉丁人鼻子。带一副亨利基辛格式的眼镜儿。说起英语来带着些许口音，语速不急不缓。
老头是个自由派，我跟他聊切·格瓦拉——我并不喜欢这个人，但我知道这是个符号——他跟我说切·格瓦拉并没那么受欢迎，或许喜欢卡斯特罗的人更多一些，但他不能确定。然后是莫拉莱斯和查韦斯这对活宝。老头说，查韦斯是个愚蠢的经济管理者和外交家，但他的social project确实卓有成效，你可以不喜欢他，但必须重视他。我喜欢这种balance的调调，老记者的职业本能已经渗透进了日常谈话。
再然后我说起我对百年孤独的热爱——我不知道百年孤独的英文名字，但我能蹩脚地尝试发出cien anos de soledad的音，还有garcia marquez。老头微微低头，从镜片上方又看了我一眼，平静的眼神亮了一下。
接下来的三天中，只要我还能在早餐餐厅中找到他，我就端着盘子坐在他身边，听他讲那过去的故事——老头年轻的时候是马尔克斯的粉丝，曾经采访过他本人，对他的所有故事了如指掌。
我也顺便介绍马尔克斯对中国，以及对我本人的影响。我说我第一次读这本书的时候才15岁，在高中宿舍的被窝里，从下午六点到晚上两点一口气读完。我说，拉丁美洲是一片有故事的土地，就像中国。老头儿一边往面包上涂黄油，一边微微点头。最后一天分手的时候他说，欢迎来危地马拉。
中国和拉丁美洲，这两片土地在过去的3里有着太多相似的故事。
但中国人没有把这些故事写出来，至少没有写得这么彻底。
这就是为什么我要把百年孤独读一辈子。
