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马克思主义观后感 篇1
马克思主义引导时代前进又随着时代发展。从一定意义上讲，马克思主义发展史就是以科学的态度对待马克思主义历史。从这部历史中，我们可以获得这样的认识：
马克思主义是科学，它总是严格地以客观事实为基础的。而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必然要随着时代、实践和科学的发展而发展，不能一成不变。
我们孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活分开、对立起来，是没有出路的。马克思主义是一种客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的方法。它不是教条，而是行动的指南。
这是一个思想的高峰，是我们攀登新高峰的阶梯。
在工业革命的推动下，欧洲资本主义的迅速发展、独立工人运动的兴起和社会主义思潮的兴起，为马克思主义的诞生创造了历史条件。革命导师马克思、恩格斯为创立科学理论密切合作，他们批判地继承前人优秀文化成果，于1848年发表《共产党宣言》，标志着马克思主义的诞生，使社会主义理论从空想变成科学。因此，一种观念的产生必须基于一定的社会历史条件。
马克思主义观后感 篇2
马克思恩格斯的青年观
读后感作为一名当代大学生，一名中共共青团成员对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想已经不在陌生，通过近一步的学习和认识，我深感大学生是国家和民族的未来，对当代中国大学生加强马克思主义的教育，树立正确的世界观和人生观，具有特别重要的现实意义。以下是我在团校菁英班培训并阅读相关书籍和文章后的总结。
一， 培养青年马克思主义者的重要意义
党的十七届四中全会指出：紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新，在实践中检验真理、发展真理，用发展着的马克思主义指导新的实践；是建设马克思主义学习型政党的首要任务……培养造就一大批马克思主义理论家特别是中青年理论家，推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑。
党的十七届四中全会强调培养中青年理论家，这是关系党的未来事业的重要举措。党和人民的事业，归根结底是青年继承和发展的；青年党员的思想认识、理论水平和实践能力，决定着党今后的理论、政策和政策；青年马克思主义者的培养，就是为党培养后备力量和**人。
一。历史证明，青年思想决定着党和国家的未来事业。
苏东剧变，有着各方面的原因。但其主要的原因，在于其工人阶级政党的领导人思想出现了问题。一开始，领导层忽视了党的理论创新和实践，忽视了马克思主义的本土化、现代化和大众化，照搬和应用了马克思主义经典理论家的论述，党的理论僵化，脱离实际，导致政策停滞，缺乏活力。
接着，僵化并脱离实际的理论导致党内精英不再拥有共产主义理想，而将社会主义和共产主义作为维护统治的一种手段，勃列日涅夫就曾经对亲信说过，“共产主义，那是骗人的”。最后，一批缺乏共产主义信仰的领导人主动放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位，放弃工人阶级政党的领导地位，这是苏联和东部剧变的直接原因。
党的领导干部思想问题的深层次原因，在于他们年轻时没有接受系统的马克思主义理论教育和实践。在20世纪30年代的苏联大清洗中，用政治压力代替学习和实践，迫使人们接受马列主义和斯大林主义。而勃列日涅夫等人，正是处于那个时代的青年。
对马克思主义理论没有主动学习和思考，对共产主义没有真正的信仰，消极接受，是今后党的理论政策缺乏思考和创新的隐患。五十年代后期，赫鲁晓夫全盘否定斯大林而搞所谓的“改革”，在思想领域造成了混乱而未能及时采取措施，一批缺乏马克思主义信仰的青年精英就在这样的环境下成长起来，他们的名字耳熟能详：戈尔巴乔夫、叶利钦、克拉夫丘克、舒什克……他们成为了苏共和苏联的掘墓人。
历史证明，缺乏一批核心青年马克思主义者的工人阶级政党，必然在其领导基础上存在隐患，在未来意识形态领域缺乏**人。
2，现在青年思想特点带来了巨大的挑战
青年是期是生活不稳定稳定的重要阶段。其思想具有很强的可塑性。什么样的教育，树立什么样的理想，信仰什么样的教条，才是它的青春阶段。决定了其一生的世界观、人生观和价值观。
改革开放以来，党对青年培养面临着更大的挑战。在西方和平演变战略的影响下，在自由主义、民主社会主义、极左主义等一系列社会思潮的影响下，青年思想发生了巨大的变化。一方面，爱国主义、社会主义在青年中仍占据主流地位，特别是爱国主义思想，在青年中表现出了高度的自觉性，在汶川**、奥运会、国庆六十年游行、反对**新疆**分子上都有突出的表现，这些都是正确引导、培养青年特别是培养青年马克思主义者的基础。
另一方面，具有各种非主流政治思想，特别是自由主义思想的年轻人越来越多，他们甚至在一些地方占据了主流地位。在一些年轻人聚集的地方，自由市场、三权分立、**制度和人权高于主权的优越性成为讨论的趋势。这些，又对我们的思想政治教育提出了挑战。
近年来，党和**继续深化改革，扩大开放，在市场经济中造就一批又一批的财富神话，冲击着当代青年的神经。在年轻人中，实用主义价值观猖獗，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等思潮抬头，政治冷漠和经济狂热成为当代许多年轻人的真实写照。“搞经济”、会炒股、懂生意、能赚钱的一批青年受到普遍的追捧。
而一批政治素质好，理论水平高的青年反而被同年龄人所嘲笑，“落伍”“不务正业”成为扣在了他们头上的帽子，青年马克思主义的自我塑造面临环境上的巨大挑战。
二， 如何把自己锻造成坚定的青年马克思主义者
青年一代是推动历史进步的重要力量。新时期青年肩负着承前启后的重任。坚持马克思主义，做坚定的青年马克思主义者。
作为马克思主义青年，最重要的是把自己的本职工作——学习搞好，只有学习好了，做其他工作才能真正起到锻炼自己的作用，学习搞不好，搞其他的东西完全是浪费时间，虽然我现在的学习成绩还算可以，但是部署突出的，所以我以后要加大学习力度，整齐作同学们学习的榜样，这样才能起到一名青年马克思主义者的带头作用。
作为马克思青年，要坚持理论与实际相结合，我们不仅要学习好科学知识，要更加注重实践， 作为学生干部，在日常学习生活中，要做表率，多带动同学向好的方面发展，主动关心和帮助同学；把自己所学的，在日常生活中去实践和落实，再实践中完成“第二次的飞跃”。
作为马克思的晚年，我们要解放思想，实事求是，与时俱进，大胆创新。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党和共青团的思想路线。团干部要自觉继承和发扬这一马克思主义思想路线。我们还要着重于培养创新思维，不受现成的常规的思路的约束，寻求对问题的全新的独特性的解答和方法。
作为马克思主义的青年，我们应该在各个方面提高自己、创新和提高自己的能力。我们学生干部要在实践中不断提高自己，培养语言表达能力、判断力和决策能力、影响力和灵感，实现自我价值的升华。
作为马克思青年，就要脚踏实地，从我做起。古话说“一屋不扫何以扫天下”。一名青年马克思主义者，要有高处着眼、小处着手的优秀品质，他绝不是一个教条主义者而是让优秀成为一种习惯的示范者。
体现在脚踏实地，从我做起；体现在从生活的一言一行、一点一滴做起；体现在对组织要服从、要忠诚上；体现在对老师要敬重、要尊重上；体现在对学生既要热情关怀又要严格要求上；体现在春蚕吐丝、甘为人梯的胸襟上；体现在对事业同命运、共荣辱、齐奋斗的追求上。
经过共青团学校菁英班的培养和对青年马克思主义的深入学习，我真的感觉到，我群众团结和能力的提高，不仅仅是一识方面的提高，更是行动方面的提高。用一个优秀的马克思主义者的要求，始终严格要求自己，这是一种进步。我也感谢学校给我这样一个机会，让我全面分析自己，全面发现自己的不足，看清自己。我相信，在今后的工作和生活中，我会继续严格要求自己，更加努力学习，更加激情工作，全面提高自己，努力成为一名合格的青年马克思主义者。
马克思主义观后感 篇3
通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方**，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的指导下，正确运用马克思主义基本原理概论来处理生活实践中的问题，给我带来了深远的意义。当我看到各种现象和问题时，我学会了理性思考，通过现象看到本质，这样我才能了解事物客观真实的一面。
因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻地理解事物的本质，更客观地看待生活。WWw.jZD365.Com
我个人认为，马克思主义理论课对于树立正确的人生观、世界观和价值观具有重要作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。
虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且认为很少能在实际生活中得以运用。但在大学里系统地学习了这门课程后，我发现生活中的许多现象都能反映出这些原则。因为哲学的基本问题经常在认们认识世界、改造世界的活动中遇到，所以哲学也就不远了。
我非常感谢老师的教诲。老师的讲课有趣、简单，有时还穿插着生活中的例子，很容易接受。首先，感谢老师的认真解释。
资本主义经济的发展及其矛盾运动为马克思主义的产生提供了客观条件。无产阶级和资产阶级的斗争，对马克思主义的产生提出了现实要求，从而产生了马克思主义。所以说，马克思主义是时代的产物。
马克思主义在实践中产生，在实践中不断丰富和发展。在老师的教学中，一再强调马克思主义理论并不局限于课本，它**于生活实践，要从生活实践中学习，不能把个别的观点和结论当作万古不变的教条，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。
纵观历史，纵观世界，马克思主义理论是最科学、最严谨、最完整、最重要的理论体系。马克思主义哲学理论引领时代前进，与时俱进。马克思主义发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学
马克思主义哲学必须随着时代的实践和科学的发展而发展。
在我看来，马克思主义的理论体系是很好的，是一个很好的选择。时代在发展，马克思主义理论**于实践，也在发展。但是，作为我们的执政党，中国共产党，他是不是在领导我们，顺应时代发展？它们是否还能跟上马克思理论体系发展的脚步呢？
从国情看，中国已经并将长期处于社会主义初级阶段。发展是党执政兴国的第一要务。然而，今天我不得不说，中国遗留下来的官僚主义意识依然存在，这种意识是传承至今的，潜移默化。随着社会的发展和人民生活水平的提高，但近年来，腐败现象屡见不鲜。为什么？
上至**，下至村支书，皆有落网。
尽管不断努力，效果还是不太好。为什么这么多共产党人走上了违法之路？他们是怎么回事？尽管党高度支持为人民服务，但付出了多少实践，他们遵循马克思主义理论路线，但他们真的实从实践出发的吗？
党的宗旨是为人民服务，**组织只为人民服务。它们并不是高高在上的，而是和我们是平等存在。然而，为什么官二代和富二代会如此强硬呢？在监管不力的情况下，他们利用职务之便，做**、*等违法行为。
没有切除毒瘤社会怎么能够真正的快速发展，即使发展也是建立在**、腐败之上。
从辩证法的观点看问题，近年来**的查处人数加多，也可以说明我们党的监督力度加大了，法律法规健全了，正朝好的方面发展 。事物发展的根本规律在于对立统一，因此执政党的建立必须有其立必。只有抓住主要矛盾，分清主次，党才能长期执政。
人民群众在创造历史过程中起决定作用。以科学的态度对待马克思主义，也要以科学的态度对待我们的党。我们既不应盲目，也不应轻视。只有把马克思主义理论融入中国共产党，党才能走的更远。
社会在不断进步，事物在永恒变化发展。事物之间的相互作用使事物的本原状态和本质发生不同程度的变化。前进上升的运动就是发展。
要不断创新，从发展变化的角度看问题，更好地服务社会，促进社会的不断发展。马克思主义是普遍真理，是社会主义革命和建设的科学。要在中国革命和建设中发挥指导作用，必须结合中国国情和具体实践，实现中国化。
毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想正是马克思主义中国化的最好体现，是马克思主义更好的引导党和人民的事业，不断地从胜利走向新的更大胜利。马克思主义中国化和理论创新是一个以实践为基础的永无止境的历史过程。我们要始终如一，坚持到底，使之继续继承和发展，直到中国共产党社会全面实现。
要理论联系实际，学习和掌握马克思主义，以马克思主义为行动指南。我们要不断加深对马克思主义的理解和认识，提高自己的能力，运用马克思主义的原理，服务于我们
生活和学习。要站在弱势群体的立场上考虑问题，更好地实现人民群众的最大利益，不断探索和追求真理，做到价值中立、同情心和责任感相结合。
马克思主义只是真理探索道路上的里程碑，不是高峰。随着时代的发展，我们要不断丰富和发展马克思主义，更好地指导人类实践。
马克思主义观后感 篇4
第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。
从广义上讲，马克思主义是指他们继马克思、恩格斯之后，结合马克思主义的本意和不同时代、不同国家国情的特点而创立的新理论。列宁主义、意识形态和中国特色社会主义理论体系都是这个意义上的马克思主义。
二是从内涵的角度，学者们根据自己的理解和认识，对马克思主义的本质作出了不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。
我个人同意从整体上理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。这三个部件是一整块钢。割断任何一部分都会影响马克思主义的完整性。
尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想**和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。
马克思主义观后感 篇5
李博宁***
王超博***
秦宇***
指导老师：蒋乐荣
对我来说，马克思主义哲学比较容易理解，也比较贴近我们的生活。就那唯物论来说，在日常生活中，对于我们没有研究过哲学人而言，实际情况也正是我们普遍承认事物是客观存在，而后看见摸到对它有所感知的。如果我们谈论理想主义，我想它就在那里。如果我不想要，它就不存在。这对大多数人来说是很难接受的。
我认为马克思提出唯物主义，就是要认识大多数人的心理。他从人民出发，提出这种哲学，引导人们对世界有更积极的认识，而不是依靠自己的感情。
马克思主义哲学中的一些方法和思维方式，也有助于我们平时思考问题。它的辩证法告诉我们，在思考问题时，如何进行全面、深入的思考，如何从多方面、多角度进行思考。马克思的哲学也提到了人的主观能动性和人的创造性，这说明了我们自身能力的重要性。
我意识到，面对困难，首先要辩证客观地分析，然后多方面联系，再努力找到解决问题的办法。
其次，谈谈马克思主义政治经济学的一些知识。马克思主义政治经济学第一次从社会关系中划分出生产关系，指明它是一切社会关系中最根本和最具有决定意义的关系；第一次明确指出政治经济学所要研究的不是物与物的关系，而是人与人之间的生产关系；第一次阐明了老动二重性原理，建立起科学的劳动价值论；在科学的劳动价值理论的基础上，首次发现剩余价值范畴，创立了剩余价值论，指出了利润、地租、利息的真正的**；在剩余价值运动规律的基础上，对资本主义的经济关系及其发展规律进行了深入的分析研究，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和历史过渡性。
马克思主义观后感 篇6
剩余价值及其规律是指剥削于劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异)，即劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动。资本积累是剩余价值的资本化和扩大再生产的源泉，从而实现资本规模的扩大再生产。竞争迫使资本家不断扩大自己的资本以维持自己的资本，而扩大资本只能依靠累进积累。资本再生产理论从宏观的角度研究社会资本的再生产和流通，着重揭示实现社会再生产的条件和规律。
曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是建构的，文字形式的历史总是不可避免地被作者所标记，但其前提是有这样一段历史，经得起时间的考验。
虚构的历史，迟早会淹没在时间的长河中。“事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”
如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。
对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。
把人从地产上清扫出去，对“神圣的所有权”进行最无耻的**，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯.莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称：
“羊在吃人”。
从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物型社会体系来。在这个系统的顶部是厚厚的树叶，覆盖着所有的阳光和新鲜空气，在树根上投射出无尽的阴影。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，植物的根所代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸收更多的养分和水分，只有根在地下越挖越深；叶子拼命向上伸展；树枝和杆子也长、粗、高。原来小而丑的植物渐渐变成参天大树！
植物不能没有根和叶，社会不能失去上层阶级，更不能失去下层劳动群众。
马克思主义观后感 篇7
在这个学期中，我们迎来了马克思主义的学习，在看了不少关于马克思个人的传记以及书中关于马克思主义原理的阐述，令我再次对马克思先生竖起了浓浓的敬意。 尽管在中学时代我已经接触了马克思主义政治经济学和马克思主义哲学，但是，我对自我人生的要求之一：有生之年读一些经典的书，在我离开这个世界的时候，能够对这个世界有所了解。
除了古今中外经典文学名著外，我最大的想望就是系统地读一读马克思恩格斯的著作，看看这两位在世界范围内影响最大的思想家是如何思想和认识世界的。这学期的马克思主义基本原理第一次为我提供了这个平台。马克思主义哲学主要对我们进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义世界观和方**；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养我们运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念，自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。
马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学与一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性和实践性三个基本特征。
马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义。辨证唯物主义作为一种自然观，是指自然与自由、规律、联系运动的矛盾的辨证法；作为一种认识论和实践论，辨证唯物主义是指正确认识最终**于感官的感觉和主体的物质实践活动，认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。
历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义关于社会生活的一般性和根本性观点。历史唯物主义是关于社会功能和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律为研究对象。
这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系。
全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.
因此，人的全面发展是全面建设小康社会的价值目标
作为新时期的新人，全面建设小康社会是我的职责
为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.
首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学*****的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.
第二,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.
第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.
四是加强体育锻炼，增强体质。因为强健的体魄和敏捷的思维是全面建设小康社会的保证
在最后，我想说的是，当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把个人理想和社会理想结合起来，把追求共同理想和追求崇高理想结合起来，从我做起，从现在做起。
