研考国家线

今天早上7点钟我们坐上大巴车，经过两个小时的车程，来到了本次研学的目的地涉县129师。我们换上八路军服装，排着整齐的队伍为革命烈士们鲜花篮，缅怀革命先烈，歌唱中国共产党，我们是共产主义接班人

接着我们来到司令部旧址，这是由3座相邻的农家四合院组成的，依势而建，错落有致。下院是司令部办公的地方，院内还有刘伯承元帅和邓小平爷爷亲手栽植的丁香和紫荆树。

离129师司令部不远的地方就是将军岭，沿石阶上坡，只见一条大渠宛若长龙盘绕山间，这就是抗日战争时期，一二九师官兵与当地群众共同修建的漳南大渠。

下午，我们参观了红色记忆小镇，了解了更多的红色知识，和同学们一起体验了推独轮车、挑水、扔手雷、当小小司令员、绑腿，每到一处都有我们欢乐的笑声，我们累并快乐着。

下午4点，怀着不舍的心情我们踏上了返程之路，一天收获的知识与景象一直在脑中回放，这将是我终身难忘的一次研学之旅。

今天早上学校举行研学的一个活动，我还不知道什么叫研学，我很激动。来到了学校，我们班排着整齐的队伍往大巴车走去，我们都怀着兴奋的心情在往飞云的路上。

“刷”的一下，汽车停了，我们开了一个小时来到这里，从车里走出来，“哇，这里也太大了吧！”有两栋教学楼，有一大栋还在装修，这栋教学楼的左边是专门上体育课的，至于外面有些简洁，一块大大的石头，上面写着什么学校，石头后面一根长柱子，上面挂着飘扬的红旗，这就是一所学校。

我们第1堂课是印刷术，是我国四大发明之一，开始上课了，我们找到位置坐下，老师教我们怎么来做这个东西，首先把墨水倒在一个大盘子里，用一个刷子一边去刷墨水，再在刻好的4个字上面往下刷，外面的边框也要刷到，弄好后，老师发下了一张专门印在上面的纸，压在下上面，再把它铺平的东西反复刷，忽然隐隐约约出现了4个字，再反过来，就可以看到很漂亮的字了，这时我的心里充满了幸福。

第2堂课开始了，是男生们最喜欢的机器人，跟乐高差不多，很有趣，一开始按照老师的步骤拼下去，最后按自己的想象来拼，是不是很有趣？

中午饭的时间到了，我们来到食堂，许多饭盒摆在那儿很好吃的样子。

吃完，我们来到了体育的场地，摆满大型的器材，总感觉很雄伟，壮观，我的心里怦怦的跳着，真恨不得把每个器材都通通玩一遍，哦……不是。是玩好几遍，老师让我们一组一组往上走，那是一个很让人冒险的题器材，非常高，我玩了两遍，太刺激太好

白在这个现实世界中是永远无法被明确的，我们可能感觉自己接触到了白，但那只是一种幻觉。在这个现实世界中，白总是被污染的、不纯的。它只是一道痕迹，一个指向其本源的标志而已。白是娇嫩、脆弱的，从它诞生的时刻起，它就不再是完美的白，而当我们触摸它，我们就进一步玷污它，只是我们可能并不了解。而正是由于这一点，它清晰的存在于我们的意识中。

诸如一只打破的鸡蛋蛋黄之澄澄金黄，或是一盏茶杯中满盈的茶水，都不只是颜色。它们其实是在一种更深的层次上，带着其物质本性中所国有的属性，诸如质感与味道等一起被看到。人们是通过这些元素的组合看到颜色的。在此，对颜色的理解不仅是通过我们的视觉感官，更是通过我们的所有感官。只要颜色的系统还只是建立在物体的物理、视觉性质上，他们就始终无法传达我们的全部反应。

巴黎就像一块吃不完的巨大卡门贝乳酪，吃一点儿就能吃饱，吃多了会流鼻血。

创造性与“质疑”是本质的，一个创造性的问题是一种标的方式——他不需要确定的答案。这是因为它自身就包含了无数答案。

生命就是从熵的引力域冒出来的，信息【意义】是从混沌的无意义之中发散出来的。由此看来，生命与信息与有同样的意义。

透过镜头表现出的物体姿态，多半呈现出紧张过度的硬质感，美是很美，总有种为美所制伏般的被虐感。而这张照片没有那种给人压力的感觉，看起来柔和、自然、悠闲。我形容不好，只是感觉从摄影中散发出朦胧的氛围，似乎可以形容为文学性的淡淡的抒情。

设计是人类营造生活环境，不断把它们一一完善的智慧。它不是经济也不是政治。但是在因金融经济和文化摩擦相互倾轧的当今世界中，掌控今后人类所需的合理性与感受性的领域，在资源与环境、形象与消费、都市与空间、资讯与沟通等人类的多样化活动中，设计具有营造毫无倾轧，却有亲和均衡的智慧与美的意识。政治的界限就是国家的界限，但设计理念没有国界。如果全世界的人都可以同时接触合理性的界面，世界会变得聪明一些。试着寻找被称为，“感觉的和平”的智慧方式，就是设计。它的发端还是在社会与世界这边。

日子一天天过去，我开始有种感觉，即现代主义本身带有的孤独，以及来于此的快感。 那种并不追求形式的快乐，以思索的斯多葛学派的方式来思考造型的心态，不知不觉中使人越发转向自己的内在，当自己终于能够理解时，已经伫立在他人无法轻易进入的阴郁的紧张感之中了。越要追究自己的感觉，这种无法形容的孤独感就越强。

因为深入挖掘和 查看更多>>>