道德经里面句子

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1、小国寡民，使有什伍之臣，欲其忠也，使有勇力之士，欲其效也。

2、利在义感天地，害在短视近利。

3、御六者不妄用，是以六府十郡皆治。

4、善为天下者，不自立也。

5、有利于人们的幸福，才是真正有意义的事情。

6、空谷神音，然后人心荡然。

7、慎终追远，民德归厚矣。

8、善为人师，不是以言教，是以身教。

9、只有以公正的心态看待世界，才能更好地利益自己。

10、利者不全得，全者不必利。

11、善安自守，能免祸患。

12、维护公共利益，从而实现个人利益的最大化。

13、利其所取，则害其所存。

14、为追求公共利益而牺牲个人利益也是值得的。

15、善言一句，三军可举。

16、可以言其不可言，不可以言其可言。

17、利无常之基，害无定之实。

18、道德的追求可以实现真正的利益最大化。

19、利益最大化不一定意味着道德最高水平。

20、利之所在，必求其端。

21、利在修身养性，害在多言多行。

22、以公正和诚实为先，才能最终实现自己和社区的共同利益。

23、追求个人利益是人类基本本能，但道德则是我们人类的本质。

24、善为人师，能以身作则。

25、利其所存，则害其所取。

26、利少则少于人，害少则少于己。

27、不为个人利益而行，才能真正达到自我实现。

28、善行无迹，善言无瑕。

29、其静也渊，其动也激，而其天下无不包含。

30、其终不可得而名曰；衰微也。这就是道经常的沉默无言。

31、只有自己心中清白，才能真正实现利益最大化。

32、利益只是人类生存的手段，而不是生存的目的。

33、有时候放弃利益可以获得更多的尊重和信任。

34、善察言观色，可得心之所向。

35、善被人误，可解其纷争。

36、知彼之不知，至矣；不知彼之知，不亦可乎？

37、削藩制兵，减刑省刑，以无为而治。

38、仁者为物之父，惟利是祸则不能成仁。

39、为天下谋，不谋其自利；为天下寿，不寿其自己。

40、以正治国，以奇治军，以无事治天下。

41、省天下者，其犹存乎？

1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

3、知者不言，言者不知。

4、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

5、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

6、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

7、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

10、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

11、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

12、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

13、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

14、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

19、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

22、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

23、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

24、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

26、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

27、不言之教，无为之益，天下希及之。

28、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

29、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其