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精选恩格斯名言大全
1、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
2、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
3、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
4、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯名言
5、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
6、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
7、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
8、利用时间是一个极其高级的规律。
9、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的乃是爱情的痛苦。
10、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
11、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
12、为了达到伟大的目标而团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
13、只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
14、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
15、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
16、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
17、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
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恩格斯经典语录_恩格斯名言句子
有所作为是生活的最高境界。
物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
生活越紧张，越能显示人的生命力。
自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务
野心就是一切虎伪和谎话的根源
保垒最容易从内部攻破
没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
我认为倾向应当是不要特别地说出，而要让它自己从场面和情节中流露出来
经济是基础，政治则是经济的集中
哲学是一切科学的灵魂。
有所作为是“生活中的最高境界”
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维
利用时间是一个极其高级的规律。
只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落
谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没
任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。
判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人
整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑
辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学
传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁
人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体……这些物体是相互联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。
人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等
每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个“这个”
据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬
性爱按其本性来说就是排他的。
现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用
大工业在全国的尽可能平衡的分布，是消灭城市和乡村的分离的条件。
实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德
谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的
只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了
没有掌握技术的人才，技术就是死
原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的
我们看到，一方面是一定的权威，不管它怎样造成的，另一方面是一定的服从，这两者，不管社会组织怎样，在产品的生产和通赖以进行的物质条件下，都是我们所必须的
任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
辩证法是关于普遍关系科学
绣花针对铁梁，大小各有用场
幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志
只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
国家是不能没有警察的
蔑视辩证法是不能不受惩罚的
国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
有作为是“生活的最高境界”
胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法
人类数量增多到必须为其增长规定一个限度的这种抽象可能性当然是存在的
要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威，它能支持一天以上中吗？
维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。
现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。
当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
每个人都追求幸福，个人的幸福和大家的幸福是不可分割的。
劳动，重要到如此地步……以致在某种意义上可以说，劳动创造了人本身 。
恩格斯的名言
1. 蔑视辩证法是不能不受惩罚的查看
2. 逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没查看
3. 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人查看
4. 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的查看
5. 人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异查看
6. 人类数量增多到必须为其增长规定一个限度的这种抽象可能性当然是存在的查看
7. 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史查看
8. 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等查看
9. 人与人之间的，特别是两性之间的感情关系，是自从有人类以来就存在的查看
10. 任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的查看
11. 任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会查看
12. 如果世间有什么确定不移的就是：查看
13. 社会将按照根据实有资源和整个社查看
14. 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进查看
15. 生活越紧张，越能显示人的生命力查看
16. 胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法查看
17. 实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德查看
18. 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众查看
19. 谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的查看
20. 水清知酒好，山瘦识民穷查看
21. 痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的乃是爱情的痛苦查看
22. 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向查看
23. 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上查看
24. 我们看到，一方面是一定的权威，不管它怎样造成的，另一方面是一定的服从，这两者，不管社会组织怎样，在产品的生产和通赖以进行的物质条件下，都是我们所必须的查看
25. 我认为倾向应当是不要特别地说出，而要让它自己从场面和情节中流露出来查看
26. 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬查看
27. 现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物查看
28. 性爱按其本性来说就是排他的查看
29. 要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威，它能支持一天以上中吗?查看
30. 野心就是一切虎伪和谎话的根源查看
31. 野心就是一切虚伪和谎话的根源查看
32. 一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维查看
33. 意志命运往往背道而驰，决心到最查看
34. 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束查看
35. 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志查看
36. 犹豫不决是以无知为基础的查看
37. 有所作为是生活中的最高境界
38. 保垒最容易从内部攻破查看
39. 辩证法是关于普遍关系科学查看
40. 辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学查看
41. 不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动查看
42. 承认并巩固共和国这个符合人民权查看
43. 传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁查看
44. 大工业在全国的尽可能平衡的分布，是消灭城市和乡村的分离的条件查看
45. 当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利查看
46. 对头脑正常的人说来，判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动;不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样一个人查看
47. 原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果;这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来;并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的查看
48. 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量查看
49. 整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑查看
50. 只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律查看
51. 只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战查看
52. 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的查看
53. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能查看
54. 只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落查看
55. 资本主义必不可免地要为新的社会查看
56. 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务查看
57. 最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心
58. 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分查看
59. 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用查看
60. 共和国是无产阶级将来进行统治的查看
61. 国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中查看
62. 国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了查看
63. 国家是不能没有警察的查看
64. 经济是基础，政治则是经济的集中查看
65. 据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物查看
66. 利用时间是一个极其高级的规律查看
67. 没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的查看
68. 没有掌握技术的人才，技术就是死查看
69. 每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个这个
恩格斯读书名言
1、一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
2、人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
3、蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
4、辩证法是关于普遍关系科学。
5、有所作为是生活的最高境界。
6、辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。
7、任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
8、逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没。
9、哲学是一切科学的灵魂。
10、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
11、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
12、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
13、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
14、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
15、只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。
16、不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动。
17、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
18、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
19、利用时间是一个极其高级的规律。
20、物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
21、没有掌握技术的人才，技术就是死。
恩格斯的经典语录
1、有所作为是生活的最高境界。
2、性爱按其本性来说就是排他的。
3、利用时间是一个极其高级的规律。
4、人创造环境，同样环境也创造人。
5、生活越紧张，越能显示人的生命力。
6、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
7、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
8、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
9、任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
10、只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
11、人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
12、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
13、辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。
14、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
15、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
16、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
17、共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
18、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
19、大工业在全国的尽可能平衡的分布，是消灭城市和乡村的分离的条件。
20、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
21、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
22、胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法。
23、现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。
24、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
25、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
26、要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威，它能支持一天以上中吗？
名言警句摘抄大全_名言名句大全
名言警句摘抄大全_名言名句大全
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲
2、最困难的事情就是认识自己。希腊
3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。黑塞
4、与肝胆人共事，无字句处读书。周恩来
5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。培根
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎
7、自知之明是最难得的知识。西班牙
8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。塞内加
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯
10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿
11、越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。爱尔兰
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子
14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。歌德
15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。迈克尔F斯特利
16、业余生活要有意义，不要越轨。华盛顿
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。罗素贝克
18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。马云
19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根
22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思
24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔
32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德
33、希望是人生的乳母。科策布
34、形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若
35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科
38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自己。德国
43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬
45、自己的饭量自己知道。苏联
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。卡耐基
47、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游
48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯
49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙
50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特
51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
52、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭
53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 易卜生
54、唯书籍不朽。乔特
55、为中华之崛起而读书。周恩来
56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫
57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特
58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹
59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。CocoChanel
62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向
63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘
64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。海贝尔
65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。杰纳勒尔乔治S巴顿
66、节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特
67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐
68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德
69、懒人无法享受休息之乐。拉布克
70、浪费时间是一桩大罪过。卢梭
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。西塞罗
73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰
74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
75、内外相应，言行相称。韩非
76、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林
77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿
78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿
79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
81、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦
82、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文
83、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。佚名
84、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基
85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
86、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
87、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。歌德
88、过去一切时代的精华尽在书中。卡莱尔
89、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基
90、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林
91、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
92、合理安排时间，就等于节约时间。培根
93、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫
94、抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚
95、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。叔本华
96、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
97、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
98、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。莎士比亚
99、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶
100、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。池田大作
英语名言警句大全、英语名言警句大全
Sometimes one pays most for the things one gets for nothing.
有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
－Albert Einstein（美国科学家爱因斯坦）
You have to believe in yourself. That's the secret of success.
你必须相信自己，这是成功的关键。
－Charles Chaplin（美国演员卓别林）
The man orroermination to attain it.
人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
－Johann Wolfgang von Goethe（德国诗人、剧作家歌德）
If you doubt yourself, then indeed you stand on shaky ground.
如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。
－Ibsen（挪威剧作家易卜生）
Ideal is the beacon. Without ideal, there is no secure direction; without direction ,there is no life.
歌德名言大全
【1】：我爱你，与你无关。 If I love you, ent, is the right man-谁把握机会，谁就心想事成 歌德
【100】：哪里有意志存在，哪里就会有出路 歌德
【101】：大多数人的生活在幻想世界中 歌德
【102】：Mountains cannot be surmounted except by he)人生重要的在于确立一个伟大的目标，并有决心使其实现。 歌德
【104】：在众人面前作冗长的演说而又不恭维你的听众，就只会引起人们的厌恶。 歌德
【105】：回忆往事，回忆过去那些无伤大雅的失误，犹如在幸福地登上了顶峰的一瞬再回头四望，俯瞰我们已经走过的路程，那感觉是美好的。每当志得意满地回想起某些常常使我们苦恼、被视作无法克服的障碍终于被克服掉了，每当将现在的心知肚明和当初的糊里糊涂加以比较，心情真是愉快。 歌德 《威廉迈斯特的学习时代》
【106】：志向和热爱是伟大行为的双翼。 歌德
【107】：只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。 歌德
【108】：唯有太阳有权利身上带着斑点。 歌德
【109】：家庭和睦是人生最快乐的事。 歌德
【110】：听他说话，再观察他的眼神，就不会看错了人。只有在真诚中才找得出真知。 歌德
【111】：心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。 歌德
【112】：理论是灰色的，生命之树常青！ 歌德
【113】：人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 歌德
【114】：如今的时代是知识的时代。如果人类的全部知识像浩瀚的海洋一样，那么一个人所能掌握的就只是这茫茫人海中的一滴水 。 歌德 《年轻人要懂得的生活哲学一位外交家写给儿子的信》
【115】：我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 歌德
【116】：相信生活，它给人的教益比任何一本书都好 歌德
【117】：感觉并不会诈欺，判断却会。 歌德
【118】：聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。 歌德
【119】：取材不在远，只消在充实的人生之中 歌德
【120】：一切无常世象，无非是个比方。人生欠缺遗憾，在此得到补偿。 歌德 《浮士德》
【121】：无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道 歌德
【122】：只有很少的人懂得去研究刚刚逝去的东西。 歌德 《少年维特之烦恼》
【123】：我们必须运用我们的机智；否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。 歌德
【124】：我能确保正直，却不能保证没有偏见 歌德
【125】：一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。 歌德
【126】：知道危险而不说的人，是敌人。 歌德
【127】：慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 歌德
【128】：蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。 歌德
【129】：一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 歌德
【130】：我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 歌德
【131】：世界总少不了光明面和阴暗面 歌德 《歌德的格言和感想集》
【132】：如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！ 歌德
【133】：奇迹乃信仰所生的爱子 歌德 《人生格言》
【134】：多数人为了生计，干活耗去了大部分时间，剩下的一点业余时间却令他们犯了闲愁，非得挖空心思，想方设法把它打发掉。啊，人就是这么个命。 歌德 《少年维特之烦恼》
【135】：必然的偶遇，是认识和分手最好的托词。 歌德
【136】：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 歌德
【137】：卑怯的人叹息、沉吟，而勇敢的人却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。 歌德
【138】：戴着镣铐跳舞 歌德
【139】：我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗？ 歌德 《少年维特之烦恼》
【140】：罗马，你诚然等于世界，但是如果没有爱，世界将不再成为世界，而罗马也不再是罗马。 歌德
【141】：一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。 歌德
【142】：从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。 歌德 《少年维特之烦恼》
【143】：事业最要紧，名誉是空言。 歌德
【144】：一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。 歌德
【145】：Schaff,das Tagwerk meiner H?nde, Hohes Glck, da? ichs vollende! La?, o la? mich nicht ermatten! Nein Ed sind nicht leere Tr?ume; Jetzt nur Stangen, diese B?ume Geben einst noch Frucht und Schatten. 耕耘，双手的每日之计，乐无极，当日课已毕！自策勿怠勿嬉！这不会是虚梦一场；莫道眼前秃枝无模样，他日浓荫硕果两可期！ 歌德 《希望》
【146】：能使人幸福的东西，同时又可以变成他痛苦的根源。 歌德 《少年维特之烦恼》
【147】：因为大自然不动感情：太阳照射，不分善恶，月亮与星星，对善人和恶棍一例生辉。 歌德 《神性》
【148】：人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。 歌德
【149】：创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力相联系在一起的。 歌德
【150】：一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。 歌德
【151】：创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同年轻时代和创造力联系在一起的 歌德
【152】：只有本身具有伟大才能的君主，才能识别和重视他的臣民中有伟大才能的人。替才能开路！这是拿破仑的名言。 歌德 《歌德谈话录》
【153】：我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 歌德
【154】：我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。 歌德
【155】：人只为献出一生而生存。 歌德
【156】：越感到你是人，你越是想像神！ 歌德
【157】：心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论 歌德
【158】：真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准 歌德
【159】：艺术有制定权艺术家制定美，而不是接受现成的美 歌德
【160】：编织桂冠要比找到它相称脑袋容易得多 歌德
【161】：才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。 歌德
【162】：智慧只能在真理中发现 歌德
【163】：虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 歌德
【164】：有两种和平的暴力，那就是法律和礼节 歌德
【165】：信念是储蓄在自己家里的私人资本。 歌德 《歌德的格言》
【166】：存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 歌德
【167】：在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。 歌德
【168】：真理就是火炬，同时也是一支巨大的火把。因此我们都想眯着眼睛走过去，甚至担心会被烫伤。 歌德
【169】：偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法 歌德
【170】：异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。 歌德
【171】：意志的力量无法成功的时候，只有等待好机遇的到来。 歌德
【172】：知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。 歌德
【173】：我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 歌德
【174】：把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。 歌德
【175】：最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德
【176】：建筑是凝固的音乐 歌德
【177】：幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。 歌德
【178】：甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 歌德
【179】：青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。 歌德
【180】：所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。 歌德
【181】：这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。 歌德
【182】：要注意留神任何有利的瞬时，机会到了莫失之交臂！ 歌德
【183】：身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。 歌德
【184】：虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。 歌德
【185】：科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了 歌德
【186】：我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 歌德
【187】：自然不断地建设，又不断地破坏。自然的工厂是难以达成的。 歌德
【188】：关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地碰见真理，就把它吸收进来。 歌德
【189】：只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 歌德
【190】：首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。 歌德
【191】：靡菲斯特： 听这番高论，先生实在很有学问， 凡摸不着的，您便以为远在天边， 凡抓不住的，您便根本不予承认， 凡算不出的，您便否认真实确凿， 凡没称过的，您便相信分量为零， 凡非您铸的，那金币便不值分文。 约翰沃尔夫冈冯歌德 《浮士德》
【192】：人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 歌德
【193】：时间是我的财产，我的田亩是时间。 歌德
【194】：生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。 歌德
【195】：你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德
【196】：当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。 歌德
【197】：生活看起来最如此的庸俗，如此的易于满足日常平淡的事物，然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去寻找满足这些要求的手段。 歌德
【198】：只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。 歌德
【199】：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。 歌德
【200】：谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 歌德
【201】：聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。 歌德
【202】：每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于众，必将冒犯别人 歌德
【203】：一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 歌德
【204】：活动是生活的基础！ 歌德
【205】：世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。 歌德
【206】：一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上 歌德
【207】：与坚定地忍受充满痛苦的人生相比，死显然轻松得多。 歌德 《少年维特之烦恼》
【208】：我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。 歌德
【209】：就如永恒的和谐自身的对话，就如同上帝创造世界之前，在心中的流动，我好像没有了耳、更没有了眼、没有了其他感官，而且我不需要用它们，内在自有一股律动，源源而出。 歌德
【210】：就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。 歌德
【211】：两根干柴能点燃一根绿枝 歌德
【212】：是人间天堂，还是绝望的深渊？ 歌德
【213】：我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。 歌德
【214】：艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务 歌德
【215】：自由与命运只垂青每天努力的人。 歌德 《浮士德》
【216】：人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。 歌德
【217】：人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间还可能有各式各样别鼻子。 歌德
【218】：目标越接近，困难越增加。 歌德
【219】：无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。 歌德
【220】：我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 歌德
【221】：写历史，乃是脱却过去的一种方法。 歌德
【222】：你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失。 歌德
【223】：恶意不问情由，只找把柄。 歌德 《铁手葛兹冯贝利欣根》
【224】：谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 歌德
【225】：如果你能读书，就应读懂；如果你会写，就必须有点知识；如果你相信什么,就该理解，有了欲望，就该有行动，当你只提出要求时，你会一无所获，当你成为有经验的人时，你应当对别人有用。 歌德
【226】：人格是大地之子最崇高的幸福。 歌德 《东西诗篇》
【227】：只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。 歌德
【228】：你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 歌德
【229】：世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。 歌德
【230】：看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。 歌德
【231】：我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 歌德
【232】：你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值 歌德
【233】：所谓独创的能力，就是经过深思的 歌德
【234】：谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。 歌德
【235】：看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。 歌德
【236】：谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 歌德
【237】：对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。 歌德
【238】：黑暗孕育了光明，而光明却背离黑暗。诅咒黑暗。 歌德 《浮士德》
【239】：聪明人是最好的百科全书 歌德
【240】：劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。 歌德
【241】：我之所有甚多，然而，由于她而生的感情却把一切吞没；我之所有甚多，然而，没有她我便觉得一切都化作虚无。 歌德 《少年维特之烦恼》
【242】：诗是成熟的理性 歌德
【243】：生活就像一本充满玄机、充满神秘的书，没有人能完全读懂，只是有些人读懂多一些，有些人读懂少一些，而有些人却根本没有想到会有这本人生之书。 歌德 《年轻人要懂得的生活哲学一位外交家写给儿子的信》
【244】：凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫 歌德
【245】：一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。 歌德
【246】：对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣 歌德
【247】：对于某些人才，必须允许他们各有千秋。 歌德
【248】：眼前的瞬间是一位威力强大的女神 歌德
【249】：我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。 歌德 《少年维特之烦恼》
【250】：重要的是学会驾驭自己的能力 歌德
【251】：今天所做之事勿候明天，自己所爱之事勿候他人。 歌德
【252】：小孩子在游戏时，能从身边实有的一切变成心里想有的一切：一根棍子可以当猎枪，一块木片可以当佩剑，一捆破布就是布娃娃，一个屋角就是房子。 歌德 《威廉迈斯特的学习时代》
【253】：既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。 歌德
【254】：每一秒钟都应该有所创造。 歌德
【255】：生活是没有旁观者的。 歌德
【256】：斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。 歌德
【257】：真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。 歌德
【258】：小麦和黑麦之间 , 篱笆和荆棘之间, 树木和灌木之间, 你在哪里? 歌德 《五月之歌》
【259】：有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。 歌德
【260】：真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。 歌德
【261】：我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。 歌德
【262】：生着这种叶子的树木 从东方移进我的园庭； 它给你一个秘密启示， 耐人寻味，令识者振奋。 它是一个有生命的物体， 在自己体内一分为二？ 还是两个生命合在一起， 被我们看成了一体？ 也许我已找到正确答案， 来回答这样一个问题： 你难道不感觉在我诗中， 我既是我，又是你和我？ 歌德 《歌德抒情诗选》
【263】：我们在一片安谧中长大成人,忽然被投进这大千世界,无数波涛从四面向我们袭来,我们对一切都感兴趣,有些我们喜欢,有些我们厌烦,而且时时刻刻起伏着微微的不安,我们感受着,而我们感受到的,又被各种尘世的扰攘冲散。 歌德
【264】：相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。 歌德
【265】：只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。 歌德
【266】：谁是幸福的人？只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。 歌德 《四季》
【267】：伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦 歌德
【268】：正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。 歌德
【269】：每个人当然都可以逞强，但限于在他所懂的方面。 歌德
【270】：一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。 歌德
【271】：如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。 歌德
【272】：才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 歌德
【273】：大胆的见解就好比下棋时移动的一仃棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点 歌德
【274】：年轻时谋求，到老年就充实。 歌德
【275】：许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 歌德
【276】：友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。 歌德
【277】：并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。 歌德
【278】：血是最贵重的液体 歌德
【279】：即使青春是一种错误，也是一种迅速得到纠正的错误 歌德
【280】：知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多 歌德
【281】：再没有比失去自由而自以为有自由的人更会当奴隶的了 歌德
【282】：保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。 歌德
【283】：真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。 歌德
【284】：我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 歌德
【285】：没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 歌德
【286】：我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 歌德
【287】：教人者，成为之长，去人之短 歌德
【288】：异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人 歌德
【289】：历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。 歌德
【290】：人到中年还试图实现青年时代的希望和心愿，那一定是在欺骗自己。人一生中的每一个十年都有它自己的幸运，希望和渴求 歌德
【291】：世界上最伟大的美德是爱祖国。 歌德
【292】：韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。 歌德
【293】：一切理论都是灰色的，只有生命之金树常青。 歌德
【294】：人在努力时一定会有迷惘的时候，只有在快乐和困惑的时候才能认识自己。 歌德
【295】：理论是灰色的，而生活之树常青 歌德
【296】：一个人如果能发现他的对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处，因为这肯定会使他超过他的对手。 歌德
【297】：生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。 歌德
【298】：幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。 歌德
【299】：除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。 歌德
【300】：一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。 歌德
【301】：我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 歌德
【302】：如果这是一株玫瑰它总会开花的。 歌德
【303】：我爱你，与你无关/ 渴望藏不住眼光/ 于是我躲开/ 不要你看见我心慌/ 我爱你，与你无关 /真的啊 /它只属于我的心 /只要你能幸福 /我的悲伤 /你不需要管 歌德 《我爱你，与无关》
【304】：爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。 歌德
【305】：品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。 歌德
【306】：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 歌德
【307】：人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。 歌德
【308】：关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。 歌德
【309】：真理属于人类,缪误属于时代。 歌德
【310】：我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 歌德
【311】：一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 歌德
【312】：建筑是凝固的音乐 歌德
共勉名言大全
1. 朋友是第二个自我
2. 酒逢知已千杯少，话不投机半句多
3. 喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙伯克)
4. 乍见翻疑梦，相悲各问年(唐司空曙)
5. 说尽向来无限事，相看摩捋白髭须(唐张籍)
6. 落日见秋草，暮年逢故人(唐李端)
7. 昔别君未婚，儿女忽成行(唐杜甫)
8. 以文会友，以友辅仁〈论语〉
9. 古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业(宋程颢)
10. 问学必有师，讲习必有友(宋陆佃)
11. 学贵得师，亦贵得友(清唐甄)
12. 师以质疑，友以析疑(清李惺)
13. 闻见广则聪明辟，胜友之而学易成(清魏源)
14. 益友百人少，损友一人多(藏族)
15. 虚伪的朋友，遇事常点头哈腰
16. 交上坏朋友，很难得到人们的敬重
17. 腐木不可为柱，坏人不可为伍
18. 损友将骑士抛下马鞍，恶友会将朋出卖
19. 非亲有义须当敬，是友无情不可交
20. 宁和直人动刀，不和刁人相交
21. 不良的交往败坏良好的举止(英国)
22. 道不同，不相为谋〈论语〉
23. 同志为友〈说文〉
24. 同声相应，同气相求〈周易〉
25. 同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉
26. 志道者少友，逐利者多俦〈汉王符〉
27. 志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近(晋葛洪)
28. 同声自相应，同心自相知(晋傅玄)
29. 衣服新的好，朋友老的好(维吾尔族)
30. 情深恭敬少，知已笑谈多
31. 活着记在心，死了记在骨
32. 朋友之间的意见，不要留到第二天(非洲)
33. 一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点
34. 朋友的一拳，胜过敌人的一吻(非洲)
35. 敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱(苏联)
36. 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----(英国)
37. 从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹
38. 用蜜来诱你的不是好朋友忠言逼谏你的才是好朋友
39. 对你严肃的面孔，那是一盏明灯(柯尔克孜族)
40. 友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利)
41. 交朋友必择胜已者(宋何坦)
42. 谈笑有鸿儒，往来无白丁(唐刘禹锡)
43. 高朋满座，胜友如云
44. 一日为师，终生为友
45. 向你的朋友学好，对着你的影子整装(蒙古族)
46. 珠玉不如善友，富贵莫如仁友
47. 问姓惊初见，称名忆旧容(唐李益)
48. 行同趋同，千里相从;行不合趋不同，对门不通(淮南子)
49. 同道者相爱
50. 英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢
51. 如果要了解一个人，就看他的朋友(蒙古族)
52. 观其外知其内，观其友知其人
53. 门内有君子门外君子至;门内有小人，门外小人至
54. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物(美国)
55. 人要长交，帐要短结
56. 选择朋友要慢，改换朋友要更慢(富兰克林)
57. 沙锅不打不漏，朋友不交不透
58. 东西越新越好，友谊愈老愈好(土耳其)
59. 甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)
60. 生死之交，其贵无比
61. 朋友的深情，刀子砍不断(维吾尔族)
62. 相识满天下，知心有几人〈史记〉
63. 人之相知，贵在知心〈汉李陵〉
64. 士为知已者死
65. 海内存知已，天涯若比邻(唐王勃)
66. 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论(唐张谓)
67. 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲(唐李贺)
68. 平生知心者，屈指能几人?(唐白居易)
69. 欲取鸣琴弹，恨不知音赏(唐孟浩然)
70. 高山流水，非知音不能听(宋文天祥)
71. 知已肝胆相照(宋文天祥)
72. 恩德相结者，谓之知已;腹心相结者，谓之知心----(明冯梦龙)
73. 一人知已足平生(清赵翼)
74. 壮心剖出酬知已
75. 为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友
76. 所谓友谊，就是一颗心在两个身体里(欧洲)
