在工作中在学习上在生活里，经常能收到别人发的一些句子，每个句子表达的都是人们不一样的情感。你喜欢那些好的句子？在此，你不妨阅读一下《大清相国》经典语录，相信一定会对你有所帮助。
大清相国经典语录
1、人生毕竟不如戏啊！是戏倒还轻松些。上妆是帝王将相，卸妆是草头百姓。戏外不想戏里事，千古悲欢由他去。可我们毕竟是有血有肉的男子汉，又读了几句圣贤书，就满脑子家国天下。我们十年寒窗，就是为了报效家国天下来的。可这中间又有太多的黑暗和不公。
2、世人都说没有送不出的银子，没有不要钱的官。
3、与其等到出了事再去查办官员，倒不如先行查验，敲敲警钟。法之为法，要紧的是不让人犯法。
4、爹并不想你做好大的官，你只好好做人好好读书吧。
5、他想要么朝廷应厉行俭朴之风，禁止官员奢靡；要么增加官员俸禄，不使官员再生贪心。
6、月媛说：有什么不方便的？您带的是自己老婆！不容陈廷敬再说，月媛又笑道，省得您又带个侠女回来。
7、皇上，底下奏上来的事，凡是说百姓自愿、自发等等，往往是值得怀疑的！
8、天下者，天下人之天下也！种族不分胡汉，戴天载地，共承日月，不分你我。只要当朝者行天道，顺人心，造福苍生，天下人就理应臣服。
9、他想自己躲在后头密谋连环参人，是否太狠了些？狠就狠吧，这狠字是逼出来的。倘若再不下狠手，国无宁日，自己日后就不会有好果子吃。
10、但朝政大事，得讲究个因时、因势、因人，不要太死脑筋了。
11、国朝的好官，既要效忠朝廷，又要爱护百姓。如果只顾向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。
12、道虽不同，君子可以相敬。
13、不要为了整人去整人，整人不是为了自全，就是为了邀宠！
14、家父和几位老师都嘱咐我要读圣贤之书，养浩然正气。有志官场，就做个好官，体恤百姓，泽被后世；不然就退居乡野，做个良师。
15、傅山这种人，是为气节而活的，是为名垂青史而活的。百年之后书里会记载他，可是现如今朝廷随时可能杀了他。
16、有些督抚只是专门讨好豪门大户，只有那些豪门大户的话才能左右督抚们的官声！
17、皇上得让你觉得自己有罪，然后赦免你的罪，你就更加服服帖帖、忠心耿耿！做皇上的，不怕冤枉好人。皇上冤枉了好人，最多是听信了奸臣谗言，坏的是奸臣，皇上还是好皇上。
18、交人要稳，办事要稳，看风向尤其要稳。官场里最为难测的是风向，万不可稍闻风声就更换门庭。官场中人免不了各有门庭，可投人门下又难免荣损与共，福祸难料。陈廷敬不投任何门庭，这也是稳中要义。
19、朕并不是昏君，只要是忠言，朕都听得进去。朕也绝非圣贤，总会有错的时候，但朕自会改正。可是，眼下朝廷大局是平定云南，凡是妨害这个大局的，就是大错，就是大罪！
20、高士奇也端起茶杯，抿了几口，笑道：张汧兄，您我多年朋友，话就同您说白了。您得夜里出去走走，有些事情白日里是办不好的！
21、--不论谁当权，我都稳坐钓鱼船！
22、自古都把官场比做宦海。所谓海者，无风三尺浪。朕却以为，治国以安静平和为要，把官场弄得风高浪急，朕以为不妥。用人如器，扬长避短。你有你的长处，高士奇有高士奇的长处。人非圣贤，孰能无过？求全责备，则无人可用。
23、陈廷敬奏道：恶吏劣绅只恨没有盘剥百姓的借口，如今朝廷给了借口，他们就会大肆掠夺！倘若各省推行大户统筹办法，不出三五年，天下田产，尽归大户。皇上，真到了那日，就会民不聊生，大祸临头啊！
24、李老先生说：老身终生虽未做官，但痴长几岁，见事不少，我有些话您得相信。春闱假如真有舞弊，迟早会东窗事发。可这案子不能从您口里说出来。记住，您不论碰到什么情况，要一口咬定只是被歹人追杀，才躲藏逃命。
25、皇上兴许把身边大臣都看得很清楚，宠之辱之留之去之，只是因时因势而已。
26、倘若呈少年意气，误终生前程，实为不忠不孝。
27、卫向书回道：臣是想起了苏东坡兄弟的掌故。当年苏东坡兄弟双双中了进士，宋仁宗皇太后欢喜得不得了，说为子孙找到了两个当宰相的料子。苏氏兄弟的文名本早就传遍天下，可如今皇太后这么一说，就害了苏东坡兄弟。满朝百官很多人等着做宰相哪！东坡兄弟便成了众矢之的。他两兄弟谁也没做成宰相，东坡倒是被放逐了一辈子！
28、假如我冒险参了富伦，最多只是参来参去，久拖不决，事情闹得朝野皆知，而山东该办的事情一件也办不成。到头来，吃亏的是百姓！
29、明珠仍不说话，他知道这事情搁在那里，他就永远别想翻身。皇上什么时候想开罪他，什么时候都可以旧事重提。这桩事上陈廷敬确实对他有恩，可是大恩如仇啊！
30、大风起于青萍之末，仍需防微杜渐。
31、张英回道：启禀皇上，臣只说自己知道的话，只做自己分内的事！
32、鳌拜，你是个干臣，很得朕心。索尼是个和事佬，朕也得用他。朝廷里没有你不行，没有索尼和稀泥也不行。
33、少年得志自是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒。盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。世人常说任劳任怨，想您二位都不是疏懒之人，任劳是不怕的，要紧的是能够任怨。那就得有忍功啊。
34、不论发生什么事情，你要记住我那日说过的话，白的不会变成黑的。
35、让他多做事，事做得越多，麻烦就越多。他一出麻烦，我们就好办了！
36、官是熬出来的，没到那把年纪，纵有天大的本事也是枉然。人若得意早了，众目睽睽之下，没毛病也会让人挑出毛病来。
37、李祖望笑笑，说：廷敬，自己弟弟，能帮就帮，也是人之常情。
38、官场上风云变幻，天知道结果又会怎样呢？
39、明珠笑道：真相大白，很多人就得掉脑袋。官场人脉复杂，一个脑袋连着十个八个脑袋。咱皇上总不能把那么多脑袋都搬下来啊！那陈敬啊，哪怕就是中了进士，他在官场也寸步难行了！
40、当年卫大人告诉他一个等字，岳父告诉他一个忍字，自己悟出一个稳字，最后又被逼出一个狠字，亏得月媛又点醒他一个隐字。若不是这一隐字，他哪能全身而退？迟早要赴明珠和索额图的后尘。等、忍、稳、狠、隐这五个字，只有那狠字说不出口，就让他烂在肚子里算了，另外那四个字他会告诉壮履的。
41、乱世之乱，祸害有时；太平之乱，国无宁日。
42、皇上却甚是感慨，说：国朝官员俸禄的确是低了点，可国朝的官员都是读圣贤书的，是百姓的父母官，不是为了发财的。谁想发财，就像俞子易他们，去做生意好了。做官，就不许发财！
43、救灾就是活民。
44、王继文说：这种大话阚公就不要说了。您家生意做得那么大，就挑不出毛病？无事还会生非哩！
45、做官的贪利只是小贪，贪名贪权才是大贪。自古就有些清廉自许的官员，为了博取清名，为了做上大官，尽干些苛刻百姓的事。
46、臣愿意相信山东今年大获丰收，即便如此这也是富伦运气而已。到任不到一年，就令全省面貌大变，除非天人！
47、陈廷敬听说自己要去侍候幼帝读书，又是暗喜，又是惶恐。若依他当年考进士时的性子，他不会惶恐；若依他在太原乡试时的性子，他也不会惶恐。可在京师待了几年，他倒越来越胆寒了。
48、小人没有得志的时候，必定善于谄媚，小人得志之后，往往惯使阴毒奸计。小人的危害，不可胜数。所以，远小人近贤臣，自古人主都以此告诫自己。 君子光明磊落，从不伪装，偶有过失，容易被人察觉，故而君子看上去总有这样那样的小毛病。小人善于掩饰，滴水不漏，看上去毫无瑕疵，故而小人一旦得宠，反而贪位长久，成为不倒翁。 小人又善于揭人之短，显己之长，使人主对他信而不疑。故而自古有许多大奸大恶者，往往死后多年才被人看清面目。君子是小人天生的死敌，因此小人最喜欢做的就是残害君子。且小人残害君子，不在大庭广众之下，而在筵闲私语之时。从来君子得志能容小人，小人得志必不能容忍君子。
49、只要有了功名，便得晋身之机，建功立业都事在人为了。
50、如果地方有灾荒，不用细细查看，我们先见到的应是什么？
51、珍儿道：有些事情啊，太像真的了，肯定就是假的。
52、向玉鼎摇头半日，说：就是皇帝老子自己来了，下道圣旨也就拍屁股走人了，我们祖祖辈辈还得在云南待下去，衙门还是这个衙门，恶人还是这些恶人！我是不敢说的，你去问问别人，看他们敢不敢说。
53、我让皇上知道天下没几个清官，我就完了；我让天下人知道大清没几个清官，天下就完了。
54、皇上不能读着书想骑马射箭，射着箭又想读书。
55、索尼拿手点点索额图的脑袋，说：你呀，用这个想事儿。又点点他的肚皮，用这个装话儿！别把什么话都说明白！
56、小人沆瀣一气，君子却可以各行其道。我折服傅山先生的气节，并不辱没自己的品格志向。
57、云南王继文的案子，你一提起，朕就知道该查。可是现在就查，还是将来再查？这里面有讲究。朕原本打算先收拾了噶尔丹，再把各省库银查查。毕竟征剿噶尔丹，才是当前朝廷最大的事情！
58、所谓打天下坐江山，这天下江山是什么？就是百姓。打天下就是打百姓，坐江山就是坐百姓。朝代换来换去，不过就是百姓头上的棍子和屁股换来换去。如此想来，甚是无趣！
59、陈廷敬说：傅山先生，晚生知道您同顾炎武交往颇深。顾炎武有几句话，我十分赞同。他以为，亡国只是江山改姓易主，读书人不必太看重了；重要的是亡天下，那就是道德沦丧，人如兽，人吃人。
60、这种官员，才干是有的，只是官瘾太重，急功近利。他对上邀功请赏，对下假施德政。这种人官做得越大，贻祸更是深远。且这种官员，有的要到身后多年，后人才看出他的奸邪！
61、祖泽深笑道：张汧兄说这话就糊涂了。读书人十年寒窗，就盼着一日高中，显亲扬名。官嘛，看怎么做。只说这李振邺，放着礼部尚书这样好的肥差，他偏不会做。他门生要收，银子也要收，哪有不翻船的？天下没有不收银子的官，只看你会收不会收。
62、我不是畏手畏脚。君子有大畏呀！成大事者，必须有所敬畏。所谓大无畏者流，其实不过莽夫耳！
63、陈廷敬听了，唯有摇头而已。此等陋规，陈廷敬自然是知道的，他也收过人家送的各种孝敬。在京城做官实在是清苦，离开那些炭敬、冰敬、别敬、印结银等进项，日子是过不下去的。陈廷敬家还算殷实，并不指望别人送银子，但你若硬不收别人银子，在官场又难混得下去。不伸手问别人要银子，就已经是讲良心了。
64、我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了！
65、皇上这会儿其实并不真想把陈廷敬怎么样，只是想抓住他些把柄，别让他太自以为是了。大臣如果自比圣贤，想参谁就参谁，想保谁就保谁，不是个好事。识人如玉，毫无瑕疵，倒不像真的了，并不好看。
66、天底下最靠不住的就是皇上！皇上有时候可以借来用用，但终究还是要靠我们自己！
67、阚祯兆说：水至清则无鱼。不论哪省巡抚衙门，只要朝廷想查，总会查出事来的。我急的是这个。
68、人非圣贤，孰能无过？倘若见错参人，难题到底都是出给朕的，朕又怎能把有毛病的官员都斥退了？
69、要紧的是自己救自己。王继文到现在什么都不说，事情都是自己独自扛着，就连皇上已经知道的事情他都不说。其实皇上也不想他全说出来啊。
70、--朝廷里面翻手是云，覆手是雨，谁知道明儿又是谁当权！
71、你且记住朕一句话。那个陈敬如此少年老成，将来不为能臣，必为大奸！
72、既然成了对头，恶人就要做到底！要做绝！记住，官场之上，这是诀窍！
73、越是里头烂掉了的枣子，外头越是红得光鲜。
74、场面上的事情，总得给人面子，凡事还是得以礼而行。
75、我会记住这两个字，等，捺着性子等；忍，硬着头皮忍。
76、卫向书说：陈廷敬山西乡试中的是解元，本已名声太盛。又以会元名分蒙皇上召见，此乃天大的恩宠。皇上金口玉牙赐名与他，也是天大的恩宠。如今皇上又点他状元，又是天大的恩宠！臣恐天恩过重，于他不利呀！木秀于林，风必摧之！
77、眼下要紧的是铸钱，铜料亏空案只要抖出来，就会血雨腥风，必定耽误了铸钱。
78、但在百姓看来，朝廷跟天下是一回事。天下太平，百姓安居乐业，朝廷就是好朝廷，百姓拥护。天下混乱，百姓流离失所，朝廷就是坏朝廷，就该灭亡。
79、您只记住，士奇兄是帮过您的。您是得谢他，无论如何，您得谢他。正是高士奇的贪，反而救了您的命！
80、皇上亲政以来，那些个王爷们，一会儿获罪，一会儿昭雪，一会儿褫号籍没，一会儿追封复爵，威风都刹的差不多了。
81、事实上，清浊不分满汉，要看朝廷如何整治腐败。
82、他多半是醒着的，有时也真是睡着了。醒着的时候，他就在想自己近五十年的宦官生涯，说到底实在无趣。天塌下来，地陷下去，且有他去了。
83、皇上面前当差，没什么委屈可说的。做得好未必有功，做得不好未必有过，但你又必须做好。难哪！
84、鳌拜大人您是知道的，有些事情做起来真是不会瘫到桌面上来的！我看您做样子是给庄亲王他们看，庄亲王他们可是做给皇上看的。
85、陈廷敬摇头道：不是我不想帮，是他自己不争气，老想着走门子。官场上风云变幻，今日东风压倒西风，明日西风压倒东风，他想走门子求得发达，走得过来吗？
86、只道这个人前些日朝廷还在四处捉他，这会竟中了会员，还幸蒙天恩赐了名！改日殿试，皇上肯定点他做状元！这世上的事呀，真是说不准！
87、拜菩萨要心诚，没有见不着的官啊。
88、李祖望说：是啊，就像赌博，押错了宝，全盘皆输。
89、你要知道，咱皇上是不会永远让一个大臣炙手可热的！
90、可你要记住，有些事不妨先放在心里。
91、都说光阴似箭，时不我待，朕到真希望时光再快些。
92、廷敬，你这话让朕明白一个道理。人与鸟是如此，人与人更是如此，相互信任，不存心机，自然万象祥和，天下太平。
93、皇上说：大户统筹办法，朕打算推行一到两年，以保朝廷军饷。待云南平定之后，再行取消，回过头来惩办盘剥乡民的劣绅！
94、皇上说：朕时常告诫你们，居官以安静为要。息事宁人，天下太平！不要遇事便闹得鸡飞狗跳！
95、明珠哈哈大笑，说：萨穆哈，光发脾气是没用的，你得学会没脾气。你我同事这么多年，几时见我发过脾气？索额图权倾一时，为什么栽了？四个字：脾气太盛。
96、想发财，就不要做官；做官，就不许发财。
97、明珠说：要是他知道，案子迟早会从他那里出来。一旦他道出实情，天下读书人谢他，这国朝官场就容不得他了。
98、世人只道宦海沉浮难料，可你少年得志，宦海无涯，你得慢慢熬啊！你且记住老朽说的一个字：等！
99、陈廷敬回道：皇上，只要有公心，看人看事，眼睛是不会走神的！怕就怕私心！陈廷敬笑道：我神什么了？看他们的神态、模样儿，就知道有诈！不是有人指使，哪会有这么多百姓自己跑来迎接官员？哪会有百姓敲锣打鼓送粮食？只有底下人把上头当傻子，上头的又甘愿当傻子，才会有这种事儿！还有书上说的，什么清官调离，百姓塞巷相送，一定要送给清官万民伞，这都是做假做出来的！
100、皇上，这人世间很多道理，长大之后自然明白，您现在只管读书。
101、圣明之治，在于使人不敢生不仁之心，不敢行不义之事！
102、朕记得先皇说过，人心如原草，良莠俱生。去莠存良，人皆可为尧舜；良灭莠生，人即为禽兽。朕相信不论什么人，只要让他明白圣贤的道理，都会成为好人的。
103、他想里头肯定别有缘由，只是世人都不知道罢了。
104、哪有什么冤不冤的！杀人不需要理由！庄亲王他们只是想出口气，杀你，杀我，杀别人，没有区别，只看谁好下手。
105、告诉你，对付这京城里来的官呀，样子做得恭敬些，话说得好听些，就糊弄过去了！我们该怎么做，还怎么做！ 上头来的这些官呀，你尽管多磕头，私下里想怎么糊弄就怎么糊弄！
106、我是来办事的，不是来办人的。张汧兄，行走官场，得学会迂回啊！
107、自小没在这里头好好待过，真辜负了春花秋月。
108、大顺乐了，笑道：这么说，我要是做了大官，我也是想写字就写字，想作画就作画了？
109、我告诉过你，遇事得动脑子！爱新觉罗同咱们一块儿共谋大事，为何人家成了皇家正统，咱们只能追随左右？就因为爱新觉罗家不但会动刀枪，还会动脑子！
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海清经典语录语句
海清经典语录语句
1、我们现实生活中说的情感包括亲情、友情、爱情，但是我们的情感都不是这三种。
2、文学就是这鱼上的香菜。有鱼香菜才好吃，没鱼一盘香菜你吃得下吗？
3、假如有一天，地老了，天荒了，那时我最大的希望是：忘记过去，安静离开。
4、内心对孤独这件事特别认了的人，反而是能过得看起来挺积极的。
5、有些压力一时半会儿解决不了，我就把它交给时间去解决。
6、我想学着把双手摊开，静静的捧着我的真爱。不再惊慌失措的看着细沙从我的指缝中溜走。把手摊开，捧着我的真爱。
7、有些东西当真了就没意思，不当真随时可以抽身出来，既能看见自己又能看见别人。
8、我还是挺喜欢做演员的，可以在短短的一生中体会不同的人生，但是演员是挺辛苦的，每次演戏需要用心，有时候会比较累，但是做了就把它做好。
9、我是非常平凡的一个人，一个演戏的人，我笑称自己就是个演戏的孩子。
10、人气对我不重要，好戏对我来说最重要！
11、自己最真实的生活是最重要的，让你的父母开心，让你的爱人开心，让你周围的朋友开心，你自己开心一些，好好过好自己的日子。
12、你最不想要的是什么？我最想丢弃的是欲望。你真的想丢弃吗？真的想。真的想丢就没有什么丢不掉的。说的对，看来我不是真想丢。
13、如果生命里有奇迹，奇迹就是我们勇敢的面对了现实。
14、爱情是激素的产物，本身就长久不了！
15、不是不在乎，只是这些对我来说不是最重要的东西，如果有机会，我会去参加，但不强求。这些东西和我做表演的初衷没有关系，演戏已经给了我最大的快乐。你拿什么奖估计很快被人忘了，但你演过什么戏，别人永远会记得。
16、不管你是学员出身还是没有学过，表演就是人演人的一种艺术，你抓住人心里的本质不太难，技术技巧可以练，但是心有时候要靠天赋。
17、所谓的被关注，其实跟我真正的生活没有太大关系，我仍然离我家人很近，仍然干着自己喜欢的工作，我希望越简单越好，因为这就是我要的生活。
18、生活把我拒诸门外，我只有在戏里找寻，找寻我心灵深处的平静与和谐。
19、人有的时候都是孤独的，只是在走的时候一回头，哎，你也在啊！那我们一起走吧！
20、现在不快乐是将来快乐的财富，（）谁说人生就是快乐，也许痛苦就是生活的本质。
21、演艺圈一路走来，最大的感受是什么都别当真，不当真什么都能习惯。
22、我所有的一切不是为了别的，就是为了亲人能够好好的，就是他们比我还好，我所有的付出都OK了，心满意足。
23、一年又一年，我们相识许多年；一年又一年，我们共度多少年。有你们的相伴，我很幸福，很幸福。
24、一份爱，一份关怀；一栋楼，一栋你们盖得高高的楼；我站在窗外，望着里面的风景，是不忍离去。
清少纳言经典语录_清少纳言名言句子
春天黎明很美。
逐渐发白的山头，天色微明。紫红的彩云变得纤细，长拖拖的横卧苍空。
夏季夜色迷人。
皓月当空时自不待言，即使黑夜，还有群萤乱飞，银光闪烁；就连夜雨，也颇有情趣。
秋光最是薄暮。
夕阳发出灿烂的光芒。当落日贴近山巅之时，恰是乌鸦归巢之刻，不禁为之动情。何况雁阵点点，越飞越小，很有意思。太阳下山了。更有风声与虫韵……
冬景尽在清晨。
大雪纷飞的日子不必说。每当严霜铺地，格外的白。即使不曾落霜，但严寒难耐，也要匆忙笼起炭火。人们捧着火盆，穿过走廊，那情景与季节倒也和谐。一到白昼，阳气逐渐上升，地炉与火盆里的炭火大多化为灰烬。
同是一个人，没有了感情，便简直觉得像别个人的样子。
洗头，化妆，穿上浸满香气的衣裳，即使在没人看见的地方，心中也十分快活。
风摇苦竹的黄昏。 夜里也万事烦心。天刚亮就醒了。 ····· 山里的雪。 ······ 每月二十六、七，坐着不动彻夜交谈；天亮时向外一看，若有若无，冷冷清清的残月挂在山头近处。 ······ 荒废的人家，院子里爬满了刺藤，乱篷长得很高，而明月无处不照的通亮；并不狂暴的风儿在吹拂。
春天是破晓的时候‘最好’。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细的横在那里，这是很有意思的。
前途无望，却一味地老老实实、厮守着虚幻的幸福而安然度日的女人，使人感到心中郁闷，理应予以鄙视。 大概每个人都有这么个时段，有点玛丽苏，认为自己总是例外，是特别的。不同的是认清事实的机遇早晚不同。你可以是例外是特别的，前提是你是否付出对等的努力。
玩耍要趁夜，对面不相识的时候。
优美的事是，瘦长的潇洒的贵公子穿着直衣的身段。可爱的童女，特地不穿那裙子，只穿了一件开缝很多的汗衫，挂着香袋，带子拖得长长的，在勾栏旁边，用扇子障着脸站着的样子。年轻美貌的女人，将夏天的帷帐的下端搭在帐竿上，穿着白绫单衣，外罩二蓝的薄罗衣，在那里习字。薄纸的本子，用村浓染的丝线，很好看的装订了的。长出嫩芽的柳条上，缚着用青色薄纸上所写的书简。在染得很好玩的长须笼里，插着五叶的松树。
夜をこめて鸟のそらねははかるともよに逢坂の関はゆるさじ
长夜依然未曙天，纵仿鸡叫也枉然
瞒人会我恐不得，逢坂关非函谷关
并不是被爱的很深的女人，又心绪不佳，长期患病，她的男人肯定会觉得心烦的。
紫色的桑葚落在冰蓝色的碗里，摇曳成蓝紫色的梦。
已经长大成人的女孩，假如听到有关她的意外传闻，当面也是很难启齿的。
春天黎明很美。逐渐发白的山头，天色微明。紫红的彩云变得纤细，长拖拖的横卧苍空。
住在一起，彼此客客气气，称赞对方是杰出人才，却终于不见面了。这样的人委实罕见。 ······· 不论男人和女人、法师与僧徒，即使山盟海誓，相亲相爱，但能好到最后的颇为罕见。
秋光最是薄暮。
夕阳发出灿烂的光芒。每当落日贴近山颠之时，恰是乌鸦归巢之刻，不禁为之动情。何况雁阵点点，越飞越小，很有意思。太阳下山了，更有风声与虫韵……
冬景尽在清晨。
大雪粉飞的日子不必说。每当严霜铺地，格外地白。即使不曾落霜，但严寒难耐，也要匆忙笼起炭火。人们捧起火盆，穿过走廊，那情景与季节到也和谐。一到白昼，阳气逐渐上升，地炉与火盆里的炭火大多化为灰烬。糟糕！
夏季夜色迷人。 皓月当空时自不待言，即使黑夜，还有群莹乱飞，银光闪烁；就连夜雨，也颇有情趣。
罗伯特·清崎经典语录_罗伯特·清崎名言句子
愤世嫉俗者抱怨现实，而成功者分析现实。 埋怨使人头脑受蒙蔽，而分析使人心明眼亮。
学会让感情跟随你的思想，而不要让思想跟着你的感情。
穷人在为钱而工作，富人让钱为他们工作。
大多数人都希望有一份工资收入，是因为他们有恐惧和贪婪之心，他们的感情代替了他们的思想。
金钱不是真实的资产，我们唯一的，最重要的资产就是我们的头脑。 人类其实就是再犯错误的过程中学习的。
贪财乃万恶之源，贫困才是万恶之本。
现在世界上根本没有什么稳定的工作了，人生潮起潮落，变化莫测。
人人都想上天堂，却没有人想死。
穷爸爸努力存钱，富爸爸不断投资。
工人付出最高限度的努力工作以避免被解雇，而雇主提供最低限度的工资以防止工人辞职。
聪明的人往往会雇用比自己更聪明的人与他们一道工作。
财富就是支持一个人生存多长时间的能力，或者说： 如果我今天停止工作，我还能活多久？
大部分不富有的人主要原因在于他们太担心失去， 胜利者是不怕失去的，但失败者都害怕失去。 如果避开失败，也就避开了成功。
人们因为太害怕失败，所以才会失败。 胜利意味着不害怕失败。
机会总是转瞬即逝，要想成功必须迅速做出决定。
若不具备足够的财物智商，不了解金钱的运转规律，他们就没有准备好进入等着他们的现实世界，因为在这个世界里会花钱将比会省钱更受到重视。
富人得到资产而穷人得到负债： 资产就是能把钱放进你口袋里的东西， 负债就是把钱从你口袋里取走的东西。
一旦一个人停止寻求知识和信息，就会变得无知。
工作的意义就是“比破产强一点”。
积极的精神鼓励你去获得你想要的，而懒惰的思想常常为自己的谎言辩护。
许多人在苦苦工作，苦苦挣扎，其原因就是因为他们依然固执与陈旧的观念。 他们没有意识到已有的某种思想或方法在昨天还是一种资产，但今天却已经变成了负债。
给自己一个强有力的理由或目标，若非如此，你在生活中会感到步履维艰。
穷爸爸教我怎样写一份出色的简历以便找到一份好工作。 富爸爸教我写下雄心勃勃的事业规划和财物计划，进而创造创业机会。
生活推着我们所有的人，有些人放弃了，有些人在抗争。
经济头脑是在解决我们经济问题的过程中锻炼出来的。
存在财务问题的人经常是一生为别人工作的人，许多人在他们停止工作时就变得一无所有。
之所以世界上绝大多数的人，为了财富奋斗终生而不可得，其主要原因在于，虽然他们都曾在各种学校中学习多年，
却从未真正学习到关于金钱的知识。其结果就是他们只知道为了钱而拼命工作……却从不去思索，如何让钱为他们工作……
沐清雨经典语录_沐清雨名言句子
时间的齿轮不会为谁的失意而停留，人，不可能挽留住季节。哪怕，那季节里有刻骨铭心的感情，有无法遗忘的人，依然会悄无声息地流走。而我们，只能随着时间散步，走过夏日，走过深秋，再挨过寒冬，才能迎来春天。转眼，又是一年。
记忆终究要被时间所模糊，时间却模糊不了文字。哪怕经年之后，我们已然记不清当时的心情，然而翻开了书页之时，淡淡的文字到底能够令我们记起什么，或悲伤，或甜蜜，或微笑，或哭泣，或惆怅，或欣喜······
时光轮回，岁月苍老，这世上，谁与你依约地老天荒？愿似这样，陪伴你，温柔到老。
原来，逃避，不一定躲得过；原来，面对，不一定最难过；
原来，孤独只是我们的臆想；原来，痛苦，不过是一种经历；
或许在你眼里，这会是一个神伤而又有些惨烈的故事，然而，在爱欲横流的今天，我们又何尝不想追求一份轰轰烈烈、抵死缠绵的爱情。哪怕飞蛾扑火，哪怕粉身碎骨，依然固执地想要亲手编织那场“执子之手，与子偕老”的爱情之梦。
如果生命就到这里，谁不想留下一份刻骨铭心？
人生行至最后一秒，谁甘心眼看着爱情枯萎入土？
在爱里，我们倾其所有依然修不到满分。
在爱里，我们恨不得粉身碎骨去谱写至死不渝的传奇。
然而，当爱情焚烧殆尽，当他们背道而驰，疼痛终是逼出了心底的那滴眼泪。
对于爱情，没有谁可以进退有距；面对爱情，很难淡定从容！
女人，或许天生就是为爱而生，愿意去爱，渴望被爱，飞蛾扑火般执着。于是，我们经理，我们迷惘彷徨。
在爱里，我们纠缠不清，有人爱你，有人伤你。
于是，我们试着用遗忘代替心伤，以坚强覆盖伪装。
爱过之后，我们终于能体会细水长流的温暖。
痛过之后，我们终于知道激情与泪水的距离。
爱情有种莫名的力量，可以将原本陌生的男女变成无比亲密的恋人，也可以让相爱至深的两人瞬间变成最熟悉的陌生人。
难道上帝创造了嘴这个器官，除了让相爱的人唇唇相接着亲吻，还要被吻过的嘴唇里说出的话深深伤害吗？
世上唯一的心锁，遇到了世上唯一的钥匙，最好的爱情，不过如斯。
多年以后相逢，万语千言，竟只得心口一句：你可爱我如初？
这世上，唯一人值得我这份孤勇。
一次埋藏时光深处的擦肩，一阙因重逢而谱写的恋曲。
曾经被你深爱过，怎舍得成为你的路人。
我在最好的年纪遇见你，把最好的爱情给你，如果最后不是和你在一起，才是辜负自己。
多年以后相逢，
万语千言，竟只得心口一句：你可爱我如初？
这世上，唯一人值得我这份孤勇。
《岁朝清供》经典语录
隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。
山家除夕无他事，插了梅花便过年。
写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 写一般文章也该如此。 要把一件事说的有滋有味，得要慢慢地说，不能着急，这样才能体察人情物理，审词定气，从而提神醒脑，引人入胜。急于要告诉人一件什么事，还想告诉人这件事当中包含的道理，面红耳赤，是不会使人留下印象的。 惟悠闲才能精细。 不要着急。
我所谓的清香，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝
廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名
语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
四围山色临窗秀 一夜溪声入梦清
好的语言，都不是起里古怪的语言，不是鲁迅所说的「谁也不懂的形容词之类」，都只是平常普通的语言，只是在平常语中注入新意，写出了「人人心中所有，而笔下所无」的「未经人道语」。 平常而又独到的语言，来自长期的观察、思索、捉摸。
立春前后，卖青萝卜。棒打萝卜，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的一线红蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做黄金坠子的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。
夏天的早晨真舒服。小时候的夏天，老早就起来了，刷牙洗脸后的头等大事不是吃，而是拿着粘蜻蜓的工具和小伙伴一起先玩一阵。我们这粘蜻蜓的工具和书中提到的粘知了的工具类似，只是我们用的是细竹竿加西铁丝圈。每一个小孩都有一个这样的工具，然后每天一大早，太阳还没有升起来，露水还没有蒸发，要好的几个小朋友就出门区卷蜘蛛网，卷了厚厚一层，用来粘蜻蜓。
中国过去讲「文气」，很有道理。什么是「文气」？我以为是内在的节奏。「血脉流通」、「气韵生动」，说的都很好。
不知道为什么，我有时还会想起董林肯和徐守廉。我觉得这是两个对艺术的态度极其认真，像我前面所说的，虔诚的人。他们身上没有一点明星气、流氓气。这是两个通身都是书卷气的搞艺术的人。 认到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是「逆来顺受」。我觉得太苦涩了，「随遇而安」，更轻松一些。「遇」当然是不顺的境遇，「安」，也是不得已。
倾向性不要特别地说出。 在叙事中抒情，用抒情的笔触叙事。 怎样表现倾向性？中国的古话说得好：字里行间 无论怎么写，都会有倾向性的。
语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
我不知道世界上还有什么国家的人爱吃臭。 过去上海、南京、汉口都卖油炸臭豆腐干。长沙火宫殿的臭豆腐因为一个大人物年轻时常吃而出了名。这位大人物后来还去吃过，说了一句话：火宫殿的臭豆腐还是好吃。文化大革命中火宫殿的影壁上就出现了两行大字： 最高指示： 火宫殿的臭豆腐还是好吃。 这段还挺好笑的。
一个作家要养成一种习惯，时时观察生活，并把自己的印象用清晰的、明确的语言表达出来。写下来也可以。不写下来，就记住（真正用自己的眼睛观察到的印象是不易忘记的）。记忆里保存了这种常用语言固定住的印象多了，写作时就会从笔端流出，不觉吃力。
许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
对于中国书法的发展，一向有两种对立的意见。一种以为中国的书法，一坏于颜真卿，二坏于宋四家。一种以为宋人书是一个重要的突破。宋人宗法二王，而不为二王所囿，用笔洒脱，显出各自的个性和风格。有人一辈子写晋人书体，及读宋人帖，方悟用笔。我觉得两种意见都有道理。但是二王书如清炖鸡汤，宋人书如棒棒鸡。清炖鸡汤是真味，但是吃惯了麻辣的川味，便觉得什么菜都不过瘾。
我在美国吃过最臭的气死（干酪），洋人多闻之掩鼻，对我说起来实在没有什么，比臭豆腐差远了。 甚矣，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。
《人间有味是清欢》经典语录
人间有味是清欢经典语录
人间有味是清欢，作者于丹，长江文艺出版社出版，2019年1月第一次印刷，180千字，2019年1月30日购于青岛经济技术开发区书城。阅读中随手摘抄下一些有心灵感应的语句：
1、如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
2、除了书卷，在名山秀水中徜徉也是一种阅读。看山岚流云，赏朝晖夕阳，难道不是一种阅读吗？望春花秋月，观四时流变，难道不是一种阅读吗？其实，万卷书的道理都在行走中，需要用一生的光阴去慢慢懂得。
3、为什么在奔向富裕的康庄大道上，很多人却一天比一天焦虑？因为过多地认同外在的规则，丧失了内在的准则，所以不快乐；因为过于追求物欲，丧失了超乎功利的态度，所以更焦虑。其实，人生就像一个木桶，与其加高物质的长板，不如去补齐精神的短板，因为木桶能装多少水，是由最短的那块木板决定的。
4、人生的低迷是否终究被穿越，取决于你心中的信念是不是一直都在。年轻时的青涩、荒唐、鲁莽，也许都是你为将来储备的种种财富。不用操之过急，不用妄想超越年龄，强迫自己一定要达到某个目标，不妨就那样年轻着、勇敢着，该来的一切会来，正如该走的一切会走。
5、一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在自己的掌握之中。
6、幸福本没有绝对的定义，只在于你如何看待。回归简单，热爱生活，选择相信一切美好的东西，像牛羊一样热爱青草，相信阳光一定会普照大地，相信每一个春天都会开花，相信每一个冬天都会下雪，相信每一个孩子都爱妈妈，那么，你就得道了。
7、遗憾的是，今天这个时代，我们越来越相信外在的东西，越来越忽略内在的规律；我们越来越相信事后的补救，越来越忽略事先的保养；我们越来越不遵循四时，不再日出而作、日落而息。我们因为有了电，所以可以熬夜；因为有冷气和暖风，所以忽略了春夏秋冬的变化；一旦生病，可以吃药，甚至可以开刀 文明，有的时候让我们狂妄到可以不那么在乎自己的生命本来是确乎有规则和规律的。幸亏我们还有节日，能让我们触摸到传统中的那点温暖和芬芳。
8、给生命保鲜的秘密：每天留出一小时给自己。一天有二十四个小时，一个小时的时间，我们真的拿不出来吗？在生活中，我们需要片刻的忘记，静下来，给自己一段独处的时光。
9、吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。一方面，我们要不带成见地与食物结缘；另一方面，要对天地万物心存敬畏。人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。天地通过食物与我们每个人结缘，但我们学会和它相守了吗？
10、当坚持的成本远远大于放弃的成本时，那么放弃就意味着另一个新的目标。有时候，放弃走不通的路，开始尝试新的道路，结局可能会大不相同。坚持一定要在值得的前提下才有意义，不必要为形式而形式，为坚持而坚持。
11、饿来吃饭困来眠就是参禅的真谛。这么简单的话，虽然字面上容易理解，实际上却是不太容易做到的事，谁能够做到，谁就悟道了。
12、人生的低迷是否终究能够被穿越，取决于你心中的信念是不是一直都在。年轻时的青涩、荒唐、鲁莽，也许都是你为将来储备的种种财富。不用操之过急，不用妄想超越年龄，强迫自己一定要达到某个目标，不妨就那样年轻着、迷惑着、勇敢着，该来的一切会来，正如该走的一切会走。
13、包容是幸福婚姻的必备条件。包容的容字有两解：一是女人的容颜要漂亮，这是面子；二是女人的内心要有度量，这是里子。如果你的仪态有一种温柔光彩，那么你是一个美丽的女人；如果你的心里有大度量，那么你是一个幸福的女人。
14、一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方。从这个意义上来说，一家人的行为方式本身就是最重要的教育。
15、天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，平凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。
16、传播学上有一个KISS原则：Keep it simple and stupid.让事物保持特别简单甚至笨拙的样子才容易传播，一旦复杂，就很难流传。至美人生，当朴实无华，天然清新，不被篡改。如春花秋月，夏云冬雪，自然散淡。
17、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
18、道家说，人法地，地法天，天法道，道法自然。土地的规律是春生、夏长、秋收、冬藏。所以，人们吃饭也该顺应这个规律。春天，阳气升腾，可以吃点儿阳气旺盛的东西，比如香椿、柳芽等带嫩芽的食物；夏天，万物蓬勃，恣意生长，可以吃点儿带叶子的蔬菜，因为生机都在植物的叶子上；秋天，营养聚集在成熟的果实上，则要吃些果实；冬天，大地进入休眠状态，这时就要吃根，比如萝卜、土豆等，这些食物里蕴藏着极强的生命力。食物与健康，就是人与自然的匹配和顺应。
19、生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。什么才算是真正的拥有呢？一念既起，拼尽心力当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
20、女人的胸怀要大，才能安心做事；女人的情趣要小，才天真可爱。达到了这种境界和修养，自身就会散发出美好的光彩。一味地唠叨和抱怨，失去的可能会更多。自省让我们的生命富足而饱满，让我们得以保持最美好的状态。
21、所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？就是这样的血脉之情，就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。
22、我一直觉得，读书和行走其实都有同样的效用--获得内心的成长。读万卷书是向内滋养精神，行万里路则是向外拓展视野。一个人有多大的视野，就能够滋养多大的胸怀。我非常喜欢西晋诗人左思的一句诗：振衣千仞岗，濯足万里流。抖一下衣襟也必定要站在千仞高岗之上，迎着浩荡长风，让天地入怀；即使只是洗个脚，也一定要在万里活水长流中涤荡。
23、婚姻是幸福的重要构成，但幸福的婚姻并没有固定模式，需要用智慧去经营。进入一段婚姻之前，一定要先了解自我，选择最适合自己的伴侣，而不是选择最好的。女人都有虚荣心，但要懂得：婚姻不是展品，你所选择的这个男人，是你孩子的父亲，是你父母的女婿，是你自己的爱人，是你执子之手，与子偕老的那个人，所以，你的选择要完全遵从自己的内心，不要太在意他人的看法。
24、生活中，我们都有自己的喜好、自己的忧愁，也都有自己的脆弱，诗歌就是最好的表达方式之一。通过诗歌，有古人和我们呼应，当你被某一首诗、某一句词所触动，它就和我们的生命有了关联。
25、也许在日常生活的疲惫、喧嚣之中，我们已经很难遇见自己，但内心一旦有所触动时，还是能感觉得到清晰的自我。古代的那些文人，都是书剑飘零，一生行走天涯，他们的那种大襟怀、大见识，不全是书本给的，而是真正踏遍千古江山，感知春来冬去，在风物涤荡之中获得的。
26、当你对生活不满时，看看自己是否珍惜了已经拥有的？正如我们常说的一句话：当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。
27、不管现代文明如何发达，我们依然要亲近古诗词，因为它不仅是民族血液中的一种文化基因，还是人与人得以接近的一种生活方式。我们或许不一定能够成为像李白、苏轼那样的诗人，但应该知道有人可以这样诗意地生活。诗歌其实是一个人对生命的忠诚，古人的魂魄可以使我们解脱当下的寂寞与孤单。当我们不堪生活的重负时，诗意就是心中的救赎。
28、从小听戏的孩子，是有秘密的。拍着曲子长大，就不知不觉在板眼节拍中调试出独属于自己的节奏，不急不慌，任世相纵横，自有一段不动声色的理由。当年昆曲研习社院子里的笛声，直到今天还犹然在耳，留在记忆里永不磨灭。昆曲是我生命中纯然超乎功利的一个寄托，它的纯粹、空灵，它的宁静、淡远，它的情不知所起，一往而深，相随相伴一辈子，带来无数隐秘的欢喜。
29、一个女人的优雅，有时候不一定和富贵有关，也不一定和知书达理有关，而是来自骨子里的情趣和涵养。出于对生活和家人的爱，让芸娘能够在最恶劣的条件下创造出典雅的美。这种态度，那份精致，是一种没钱的欢喜。当一个人把所有的情趣都带在身上的时候，那么贫困也不能剥夺他的快乐。
30、不要苛求自己的孩子是全才，能够真实、坦率地活着，有阳光、健康的心态就好。我从小数理化学得一塌糊涂，这辈子不当会计就行了；我从小就不认路，只要不当出租司机就行了；我知道自己能做好什么，就在学习和工作中扬长避短。如果是无关道德的，仅仅关乎个体差异，不必太较劲，尊重每一个孩子的个体差异，尊重快乐，尊重成长。和孩子一起成长的过程中，要给孩子以宽容和耐心，让孩子做自由健康的人，这是比爱更重要的。
31、女人的强弱无关紧要，重要的是，无论你多么强大，在丈夫面前，你永远是他的妻子。没有任何人有资格在爱人面前盛气凌人。进入婚姻时，两个人都是一无所有，却又都是富比天下：一无所有是因为平等，一切差别已经成为过去；富比天下是因为拥有爱情，两个人将相守终生。
32、人生这条路上，充满着偶然与必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景。我们感慨生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许，有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全。人生也没有所谓的弯路，我们是顺着每一步才终于抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。站在现在，你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全和托付，你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
33、人为什么懂得胆怯？很多时候，人是被自己的知识和经验吓住了，被别人的传闻吓住了，就收敛了个性，开始驯服于社会的规则。
34、在进入婚姻之前，你要先了解自己是谁，你最想要的是什么，能不能让婚姻充满浪漫。一段好的婚姻里面一定要有浪漫，而爱情是浪漫的源泉。如果人们在婚姻里得不到浪漫，就有可能向婚姻外去寻找。婚姻是否幸福，往往从选择爱情时就已经定下了基调。你是什么样的人，就会遇见什么样的爱情；选择什么样的爱情，就会有什么样的婚姻。
35、幸福是一件很个人的事情，社会和他人无法给予你。一个人不一定要成功，但是一定要幸福。
36、周作人先生在雨天的书中有一段话：我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。留一段闲适的时光去感知社会，去流连山水、感悟自然，发现世界的美好，涵养自己的性情，这个世界最终回馈给你的，将是书本所不能呈现给你的那些风景，以及不能为你解答的那些答案。
37、只有心灵上闲适了，才能让文化融进骨子里，融进生命中。花、酒、琴、棋、诗这样的风花雪月，是生活的必需品，使我们得以拥有真正的安宁和洒脱，从而让生命更从容，心灵更轻盈。
38、调心是一种与世界相处的方式。面对纷纭变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转。如果你能在自我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转境的。
39、无论什么时候都要相信，做一个善良的人不吃亏。在生活中，从一时、小处来看，你可能吃亏了，但是从长远、大处看，你一定不会吃亏。
40、读诗要读得感性，要带着自己的喜好，从容而不功利。所以，不妨把读诗作为一种生活方式，为自己的心去读诗，这是对民族文化最大的传承。从自己的喜好出发，你和诗歌便会有深度的融合。当你在别人的诗篇中读出自己的感动，在别人的故事里流下自己的眼泪，你和诗歌的缘分就到了。
41、清晨、日落，豆浆、蛋汤，稳稳坐在干净的餐桌旁，细细品味每一种食材的身世、滋味。感谢它们带着阳光雨露，带着一生的故事，走向我，融入我，并最终与我共同回归这个世界。这世间的爱与美食，皆不可辜负。
42、初学写作时，老师们常会讲，句子不要一逗到底。如果把人生比作一个句式，那么，从生到死的过程中，如果都是逗号，则太平淡无奇。我所向往的人生同样应该如此，要有问号，有省略号，有感叹号，而少一些逗号。如果把人生比作一篇文章，那么，精彩的人生应该像一篇优美的散文，有抑扬顿挫的语言跌宕，有轻重缓急的节奏变化，有形散而神不散的精神内涵。
43、如今，中国人过节的方式越来越多元了，年夜饭可以在酒店里吃了，一家人也可以旅行过年了，拜年可以通过短信、电话了。但不管怎样，那些过年的仪式感和规矩都不应该被忽略。祭拜灶王时的虔诚庄敬，洒扫厅厨时的琐碎认真，全家包饺子时的其乐融融，大年初一走出家门时的鞠躬拜年，只有把节庆本身的意味都过出来，这个节日才能真正留在我们的心里，成为节序如流中那一份值得眷恋的乡土情思，成为让我们开启新希望的契机。
44、善良和柔软会让女人充满包容心，这是一种关乎生命的品质。善良会带出悲悯，这种悲悯之心能让我们以美好的态度去面对世界。善良有时候是一种滋养，会让女人神采飞扬。三十岁以前的漂亮是父母给的，三十岁以后的美丽是自己修来的。佛家有一种说法：当世界无情时我多情，当世界多情时我欢喜。当苦难来临时，善良会让你多情；当生活泰然安乐时，你会得到感恩的欢喜。
45、很多人说这个时代太浮躁，其实，身处浩渺的大千世界中，每个人只是其中一员，我们能做的是静下心来真诚地面对生活。可以将自己置身于行走、绘画、音乐、读书的世界中，或者去养花、养鱼、听戏、喝茶，我觉得都可以。只要让自己倾情投入，从中获得宁静从容，你就一定能找到生活的平衡点。
46、我喜欢自由自在的生活状态。自由的状态就是不较劲，不为某些褒义词活着。而不自由的生活状态，则需要时刻提醒自己、约束自己，让自己配得上那些褒义词的标签。所以，我不为僵化的概念而活，只为自由的状态而活。
47、我们对于这个世界，对于那些永恒的爱与生死，对于那些善良与公平，对于那些不得不面对的惆怅和忧伤，有一种倾诉的愿望，所以才有了诗词。生活本来就很紧张、枯燥，如果没有诗意来平衡，就更加单调无趣了。有时候，用平常心看无常事，很多东西就有了诗意。如同宋代词人蒋捷吟咏的流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，在这红红绿绿的更迭中，看着年华宁静地流转，就产生了一种独特的表达。
48、不是所有的东西都能修复得比原来更好，我们的底线是不让它更坏。这是一种生命的自我修复能力。一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在自己的掌握之中。
49、一年之中的所有节日里，春节是最大的。曾经有美国朋友问我，你们冬天里过的节为什么叫春节呢？我告诉他，春节就是在最寒冷的日子迎接春天，向春天致敬的节。寒冬腊月，正是大地休耕之时，辛劳一年的人们回家猫冬了，从心情到身体都需要温暖，所以中国人一定要在最冷的日子过春节。
50、作为一个读书人，文人气给了我广阔的精神天地，这是外在的大；作为一个女人，我也有非常纯粹的小享受，这是内在的小。有了外在的大，才会觉得小得有趣；假如只有小，就会觉得小得无聊；但只有大，没了小，就失去了女人的玲珑天真。
51、节日也是一种节奏，它名正言顺地告诉我们，这个日子可以给生命一些留白。我喜欢我们这个农耕民族那些接地气的仪式感，进入到那些仪式，就必定有一种约定俗成的情绪可以被唤醒。中国人过节这件事，无关于薪水，无关于职称，只关乎对生命温暖的安顿，让你脱下职业装以后，还能知道自己究竟是谁。
52、一味的唠叨和抱怨，失去的可能会更多。自省让我们的生命富足而饱满，让我们得以保持最美好的状态。
53、优雅最大的敌人不是外在节奏的紧张，而是内心状态的焦虑。你可以忙，但不能乱。
54、我们常常认为，孩子不能输在起跑线上，但人生是马拉松，不是短跑。
55、诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，永不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。我所喜爱的那些诗人，他们是永远陪伴我成长的座上嘉宾。这些伟大的诗人，能成为每个人的朋友。
56、我喜欢一切带着时光打磨痕迹的东西，比如水滴流过墙，刻划驳杂的脱落，滋润苔藓，恍如老墙心里开出的花；比如风绕过树木，老树皮里藏着不动声色的年轮；再比如一遍遍鞣过的皮子，粗糙而温润，越来越贴近人的皮肤肌理；还有像莱昂纳德科恩那样的老乐手，鬓染霜华，用一把沙哑的老灵魂唱着自己的诗和歌。时光打磨的痕迹，不止褶皱，还有润泽。
57、小时候，诗歌是我的信仰，让我觉得还有那么多人的灵魂绚烂地蛰伏在诗意之中。当忧伤袭来时，诗人们可以在诗意的表述中把忧伤变为一种审美。他们的忧伤是可堪把玩的，他们的忧伤是有分量的，他们的忧伤是可以被后人感知的。
58、月映人心，或盈或缺，照亮我们团圆时的欢喜，也照亮我们残缺中的期盼。无常岁月平常心，在这久久的寂寞企望和一瞬的团圆欢喜中，向月光学习一种哲学：用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。
59、很多人都说，在今天这个忙碌的时代，女人很难活得优雅，但优雅最大的敌人不是外在节奏的紧张，而是内心状态的焦虑。女人一旦焦虑就和优雅绝缘了。你可以忙，但不能乱。
60、无数次想象之后，我第一次到杭州，忽然明白了一个道理：人与城市的缘分，一定会契合在某种生活方式上。一座城市就和一个人一样，有着自己的气质。我一直期望行走可以为我带来一种全新的体验，杭州正好给了我这样的体验，它让我觉得，这个城市是多元、包容的，历史的血脉从来不曾被斩断。
61、丰子恺先生曾经说过：我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。可如今人们的生活现状是：物质生活很重要，精神生活可有可无，灵魂生活似乎遥不可望。我们太信任理性逻辑，反而将心智的力量看低了。其实，内心的力量，可以与头脑的力量构成一种平衡。头脑的力量给我们理性，帮助我们抉择、判断；内心的力量给我们智慧，让我们有幸福感。头脑决定了意义，心灵带来意思。当意义和意思相遇并且平衡时，幸福感就产生了。
62、中国有句老话：不如意事常八九，可与言者无二三。这就是生活的常态。如果你一个人如意的事有八九的话，那得有多少人因为你而不如意？每次大学新生入学，我都要跟孩子们讲，宿舍里不可能每个床都靠窗子，也不可能每个床都是下铺，床跟床之间一定有那么一点优劣的差别，分到一个不太好的床位，难道这辈子就吃了大亏了吗？
三木清经典语录_三木清名言句子
孤独的时候，我们不会为物质所灭。我们灭亡在物质之中是在不懂孤独的时候。
为了感受孤独，西方人就会上街去，但东方人就会进入到自然中去。
虚荣是想把自己表现得比本身更有价值，这也是一种人的激情
生活既与娱乐相区别，又与娱乐是同一的。……娱乐必须成为生活，生活必须成为娱乐。
能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。
娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。
娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌。
今日的良心是幸福的要求。
有目的娱乐，不能成为真正的娱乐。娱乐没有目的，可对生活来说是符合目的的。
同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多
对人生来说，事事都是偶然；但再对人生来说，任何事都是必然。这样的人生，我们管它叫作命运。
孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间
