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1. 痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。——埃克哈特•托利《当下的力量》
2. 人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。等待是思维的一个状态，意味着你需要未来，而你不要现在。你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大地降低你的生命质量。——埃克哈特•托利《当下的力量》
3. 任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态。这就是臣服的奇迹。——埃克哈特•托利《当下的力量》
4. 请充分地利用你的感官。定静在原处，环顾四周，但是看看就可以了，不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音，但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西，任何东西，并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏，感觉空气的流入流出，感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本来面目”，深深地迈进当下时刻。——埃克哈特•托利《当下的力量》
5. 其实我们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，拥抱真正的自我。——埃克哈特•托利《当下的力量》
6. 在你死之前就死亡，深深地走进它。——埃克哈特•托利《当下的力量》
7. ent contains, accept itas if you had chosen it. 无论当下有什么，接受它，就好像你选择了它。——埃克哈特•托利
10. 当你可以和不确定性安然共处时，无限的可能性就在生命中展开了。——埃克哈特•托利《新世界》
11. 思维总是喜欢分类和作比较。——埃克哈特•托利《当下的力量》
12. 如果你不是在接纳、享受或是热诚其中一种状态的话，仔细地去看，你就会发现，你在为自己和他人创造痛苦。——埃克哈特•托利《新世界》
13. eswith it, are beggars, even if they have great material wealth.——埃克哈特•托利
15. 觉察你的呼吸可以迫使你进入当下的时刻，而进入当下时刻是所有内在转化的关键。当你意识到你的呼吸时，你就是绝对地临在。——埃克哈特•托利《新世界》
16. 你不必拥有任何东西，就可以感到丰盛。——埃克哈特•托利《新世界》
17. The primary cause of unhappiness is never thesituation but your thoughts about it. 不幸福的主要原因从来都不是你身处的状况，而是你对此的想法。——埃克哈特•托利《新世界》
18. 觉醒作为的形式包括：接纳，享受和热诚。——埃克哈特•托利《新世界》
19. Your outer journey may contain a millionsteps; your inner journey only has one: the step you are taking right now. 外部世界的旅程可能有一百万步；内心世界的旅程只有一步：当下正在迈出的这一步。——埃克哈特•托利《当下的力量》
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翁贝托·埃科经典语录_翁贝托·埃科名言句子
真实人生中，我们往往在大势底定无可更改时才迟迟进场，却又在胜败未分的浑沌中提早离席。
你四处寻觅，欲得一席宁静之地，但你只有在书海的一角才能找到它。
以前我们总是仰望天空，恼怒地乜斜物质的淤泥浊水；现在我们却俯视大地，并在大地的印证下相信上天。
真正的爱往往是为其所爱的对象着想。
people are never so completely and enthusiastically evil as when they act out of religious conviction.
人的邪恶在他们基于宗教信仰行事时变得最彻底，他们对这种邪恶也最热衷。
藏书是一种手淫现象，只属于个人，很难找到能够分享同一激情的人。
耶稣冒过生命的危险，活着的人理应忏悔。
只有深入到逻辑中去，又能从逻辑中超脱出来，逻辑才能充分发挥它的作用。 ——谨以此语录献给哲学哥
从前，你花几个月时间学骑自行车，一旦学会，这就成了一件终生有效的家当。如今，你花两星期学用一个新的电脑程序，等你渐渐能操作时，新的程序又出现了，强制一般。因此，这不是集体记忆的丧失。在我看来，这更像是现在的不稳定。我们不在活在一个平和的现在之中，我们只是在没完没了地为未来努力做准备。 问题在于，是什么造成了现在的不稳定性？我们所经历的更新换代是否每一件都有意义？
在多年之后，激情之火已经熄灭，而当初被人们视为真理之光的火焰也随之熄灭。我们之中有谁能说清楚，当赫克托耳和阿喀琉斯、阿伽门农和普里阿摩斯之间，为了一个已烧成灰烬的美貌女子争战不休的时候，究竟谁是正确的呢？
唯一的真理就是学会摆脱对真理不理智的狂热。
“你为什么如此睿智？”有人问他。波多里诺回答：“因为我隐藏自己。”
“你如何隐藏自己？”
波多里诺伸出一只手，让他看着自己的手掌。“在你的面前看到什么？”他问。“一只手。”对方回答。“你瞧，我把自己隐藏得很好吧。”
爱能使被爱的对象和爱的人以某种方式融为一体，所以爱情比知识更有感染力。
上帝只能通过最畸形的东西被认知。
不幸的是，科技有一条绝对的定律，那就是：革命性的新发明一旦普及了，就变得比原来的不方便还不方便。科技的本质是我为人人，因为它提供给每个人的服务都一样，但事实上，只有当使用者都是有钱人时，它才能发挥作用。一旦大众都买得起车，就开始塞车。
事情是以一种正确的方式去发展：也是让我永远悲伤的方式。
和那些攻城掠地的骑士比较起来，沉默而庄重地承受自己命运的他才是真正的英雄。
你自以为无所不能吗？这是骄傲的原罪。
因为只有当某个词凑巧在某个特定的语境中精辟地表达了自己的想法时，才能称得上是“妙语”。 那么究竟是什么让这个词变得庸俗了呢？“摆酷”及“赶时髦”的心理是罪魁祸首。 当人们出于懒惰情绪频繁使用某一个词，从而扼杀其他许多美好的词的时候，这个词语就变得尤为可憎了。 天生可恶的词汇是不存在的。
事实上，科技更新的速度迫使我们以一种难以忍受的节奏重建我们的思维习惯。……这种新科技导致人们形成新的思考模式，这要求我们不断做出新的努力，更新的期限也越来越短促。母鸡可是花了将近一个世纪才学会不去过街。它们最终适应了新的街道交通状态，我们却没有这么多时间。 在讲求效率的现代社会，人们生活的意义就是被绑架在不同领域的工具上为了掌握说明书而疲于奔命。
白昼入睡就像犯肉欲之罪：得之越多，越觉不够，而且并不感到快乐，像是得到了却又并不满足。
到电影院去看电影，如果角色从A点到B点花费的时间超出你愿意接受的程度，那么你看的那部电影就是一部色情片
上帝知道一切，而我们只能崇拜他的学识。
贱民总是为所有的人付出代价。
我没有嫉妒的感受，但我无时无刻不在试图想象她的面貌，可我一直办不到。我记得看着她的时候心里面的感受，但是却无法想象她的容颜，尽管我们见面的时候，我除了盯着她的面孔之外，什么事都没做……
我如果是国家元首，知道明天会有一条关于我的不利新闻，很有可能成为头版头条，那么我就让人在夜里往中央车站投一颗炸弹。明天的报纸全都会换掉头版头条。 我在想，有些暴力事件的来源是否就在于此。
虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。
愚昧是一种带着傲慢和固执处理愚蠢的方式。
出于同样的原因，我现在无法教书。我们虽然蛮不讲理地长寿，却不应忽视，认知世界在不断变革，我们所能完整领会的，无非是有限时空里的一点东西。
两分钱的甜筒 和 四分钱的冰淇淋三明治。
我想我也会喜欢用同样的价格去买两个甜筒吧
幸福都相似 苦难是多种多样。
两个甜筒的幸福一定大于一个冰淇淋
就算眼睛来回转摔倒了也值得
对于我们这些可怜的世人来说，灵魂的力量仅仅表现为＂语言和行动＂。
完美的爱情会驱逐所有的恐惧。
任何念头出现的时候都应该问一问：这个念头来自我们这一边，还是来自敌人？
“这个么，其实我一本都没读过呢，否则我干嘛把它们堆在这儿呀。”但这么作答很危险，因为它显然会招来那些进一步的自以为是的追问甚至审问：“那么你读完的书又放在哪儿呢？”
放到撒哈拉沙漠去了
宾馆里有种专家，他们只用一个牌子的咖啡壶——就是不把咖啡倒进杯里，而把百分之八十都洒在桌面上的那种。
女人是诱惑的根源，这在《圣经》中已经讲得相当多了。有关女人，《传道书》中说，她的话语就像燃烧的烈火，《箴言》中说，她窃据了男人最宝贵的灵魂，最坚强的人也会被毁。《传道书》中说：我得知有等妇人，比死还苦；她的心是网罗，手是锁链。
纽约，纽约，美丽的城市！
如果要选择一个终老之地，必须确保在那里不会感到牵肠挂肚。而恰恰就在那两座城市里，你从来都不会怀念什么。因为那里应有尽有，又有什么可怀念的呢？在那里，即使足不出户，你也会感觉置身于世界的中心。当你出门的时候，也不需要确定一个目的地，走着走着，总能看见新鲜的东西。
如果你了解纽约，就会知道在这座城市里转过一个街角就进入一个不同的世界。
纽约是座暴力之城，也是座宽容之城。它接纳所有人，让有的人死去，也让有的人幸福。
意大利的年轻人接触哲学不是像法国人那样通过哲学实践，而是通过学科历史。我想起我的哲学老师，一个了不起的人。多亏了他，我才会在大学里学哲学。通过他，我切实地理解了某些哲学元素。这位出色的教师很可能没有读过他在课堂上提到过的所有作品。换言之，他带着激情出色地向我讲解的许多书，都是他自己其实不知道的书。他只是通过哲学史来了解这些著作。
倘若网络存在，纳粹对犹太人的屠杀是否还有可能？我不能肯定。所有人将立即知道刚刚发生了什么……中国也是同样的情况。虽然竭力过滤网民可能看到的东西，信息还是得到双向的传播。中国人可以知道发生在世界各地的事件。我们也能知道发生在中国的事情。
干出租车司机这一行，整日在市区滚滚车辆中随波逐流，难免跟其他开车的发生冲突（这类活动通常导致心脏病和一发不可收拾的对骂）。他长期感到紧张，仇视所有人模狗样的生物。这种态度让所有参与时髦激进运动的人都一口咬定，所有出租车司机都具有法西斯倾向。错！其实出租车司机根本对意识形态问题不感兴趣：他恨透了工会示威游行，不是因为他们的政治倾向，而是因为游行引起的堵车。
我们的头脑所想象的秩序像是一张网，或是一架梯子，那是为了获得某种东西而制造的。
如今，“政治正确”原则已深入到让人不得不改写传统童话的地步，从而使这些读物不包含污蔑任何一类人群或侵犯任何一个少数群体权利的内容。就连七个小矮人也要改称为“七名非正常身高的成年人”。在此，我想以该范例为标准，将小红帽的故事也重新改写一番，保证完全尊重他人在宗教、政治和性方面的选择。为了让整个故事情节在符合“政治正确”的氛围中展开，我将故事的发生地点设置在美国，一个有着丰富森林资源及野生动物资源的国家。
如果你想寻求一丝公正，我要对你说，总有一天，那些大狗，教皇和皇帝，为了寻求和平，他们会踩着那些为了他们而相互厮杀的小狗的躯体走过去。
据说，那真的是一位非常睿智的女子，精通哲学、数学和天文学，就连男人都张着嘴听她说话。……关于她的传说无以数计。有人说她长得非常美丽，但是她已献身给坚贞的节操。有一回，一名男性学者疯狂地爱上她，而她让他看了一条沾满血渍的经带，并对他说，你的欲望是在这上面，而不是针对真正的美……
如果传统战争是以尽可能多地消灭敌人而告终的话，那么新型战争的一大典型特征就是尽可能少杀人，因为伤亡过多会招致舆论谴责。在新型战争中，双方不急于消灭敌人，因为面对敌人的伤亡，胜利的一方会遭到媒体攻击。如今的伤亡情况也不再是遥远而模糊的描述，而是无可辩驳的清晰数据。在新型战争中，一切战略部署都要以“博取同情”为原则。
也许是因为，大部分美洲文明栖息在高地，以至于轮子不可能与羊驼媲美。 笑尿哈哈哈哈哈哈哈神兽威武！
在意大利，出租车司机通常分为三大类：全程大放厥词型，透过沉默驾驶宣告愤世嫉俗立场型，还有不断描述其碰到的这个或那个乘客以纯粹叙述进行自我减压的那种类型。
“然而，如果我们假设艾果并不确定‘葛拉达’在自己手上，因为他从来不曾打开圣物盒一探究竟……”
现在我知道，我的痛苦均来自于理性的意志和感情的欲望之间的冲突。我被爱情诱惑，陷入情爱之中，爱，使得被爱的对象和爱的人能以某种方式融为一体，所以，爱情比知识更有感染力
通常来说，一个自认为掌握普遍价值观的团体（也就是我们说的民主国家）会按照自己的标准来设定可否容忍的界限。……因此，这个团体会对那些遭受到不可容忍的恶行荼毒的对象采取保护措施。但很显然，这种关于可否容忍的标准是“我们”的标准，而不是“他们”的标准。
当我们决定按照某个团体的价值观来干预的时候，我们就是在赌博，赌我们的价值观以及我们划分可否容忍的界限是正确的。这与那些承认革命或诛戮暴君行为合法化的历史性赌博并没有什么两样：究竟是谁给我权力，让我去重建我认为被侵犯的公道？对于反对革命的人来说，为一场革命正名毫无意义；只有那些投身于其中的人才会相信其价值，并打赌认为自己的行为是正确的。在决策是否采取国际干预行为时，我们遇到的也是同样的问题。
上帝在我们每个人内心深处都留下了真理的影子，我们只需让它们重新浮现，闪耀在智慧的光芒之下，就好像让果肉解脱果皮的束缚一样。
热衷于迎合他人，只会让人失去心灵上的全部成长。
时至今日，人们似乎已经无法在不提及“专业水准”的情况下表达政见、进行辩论甚至谈论某事件了。 同样，这种疯狂地强调自己或者他人的“专业水准”的行为无异于让人们接受“站着茅坑不拉屎”是一种极其正常的现象；不仅如此，人们甚至还会为某人能够“在其位，司其职”而感到惊讶。
意大利人之间总是在斗争：城市跟城市斗，邪教与正教斗，阶级跟阶级斗，政党与政党斗，同一政党中的成员互斗，大区跟大区争，政府跟司法部门争，司法部门又与经济部门争，国家电视台与私人电视台争，联合政府之间的成员互相争，部门与部门争，报纸与报纸争。
从尚可商榷的分析出发，得出一个极为幼稚的政治结论。 恐怖主义并不会在一个处于战争的国家里产生，但如果在某个遥远的地方正在发生异常说不清道不明的战争，那么那场战争所带来的压力会让一个处于和平状态的社会产生恐怖主义。正如巴尔干战争一样，地理上很近，心理上却十分遥远。新的恐怖主义浪潮就是这种反常现象所体现的征兆或带来的副产品之一。
现实人生中，我们往往在音乐响起之后才迟迟进场，却又在胜负未见分晓之前便匆匆离席。知道开头与结尾，是会让我们更快乐呢，还是从此丧失了戏如人生的神秘与刺激？
任何把手机当权力象征显摆的人都适得其反，是在向所有的闲杂人等宣告他是个没指望的龙套角色。
甜筒最好吃的的确是底端尖尖的部分。
想到可爱多就是最下面有浓浓的冰巧克力 脆脆的蛋皮
大晚上的想到这些 无法释怀啊
李利恩克龙经典语录_李利恩克龙名言句子
森林在一旁窃听。
快点来吧，我的姑娘，
趁新的白天的喧嚣没有到来，
淙淙的泉声还没有绝响的时光。
快点，快点，
我亲爱的姑娘，
趁这深沉的寂寥的恐怖
还没有被风吹得飘散的时光。
树梢头露出
晨曦的曙光。
啊，别再迟延，我可爱的小姑娘。
不要让我等得时间太长。
太阳获得胜利，
她终于柔顺地
微笑着投入我的怀抱里。
云雀飞向天际。
埃勒里经典语录
1、犯罪——**犯罪源于人的控制欲——是人的生命这出戏最精致的结晶物，而其极致便是谋杀。
2、不存在太完美这么一说，只能说这个世界充斥着蹩脚的化妆师罢了。
3、就好比说，画一幅海景时，你老老实实地把每一丝浪花都画下来，画一棵树时，你老老实实地把每一片叶子都画下来。每一丝浪花，每一片叶子，人脸上的每一条纹路，真则真矣，但却是坏的艺术作品。
4、可惜的是——从今以后，我什么也不相信了，句子网我只相信那位无所不在、不带成见、麻木不仁而洞察一切的大智大慧的全能上帝所赋予我的这双眼睛和这幅昏沉沉的大脑。
5、往往是在这样一种时刻，生命变成了丑恶的现象，一日无常万事休，只有时间不生不灭不增不减。
6、这才是戏剧艺术一直最叫我心向往之的所在——用动作，声音和姿态来创造真实生命的外观，鲜活人物的影像。
7、我这颗良心它伸出了千万条舌头，每条舌头都控诉我不同的罪，每一个控诉都指我是罪犯，伪誓罪，罪大恶极；谋杀罪，罪无可遁。种种罪状，大大小小，一齐推上公堂，它们齐声叫，有罪！有罪！我只有绝望了。
8、若说在这一连串引人入胜的调查中，我获得某种程度的成就，我所有的，不过是观察、询问、谈话和思考，如此而已，毫无神秘可言。
9、“超乎自然？”雷恩摇摇头，“我从不相信奇迹；自然，我也不可能创造奇迹。
10、在装扮一事上，外形是否百分百的相像是最不重要的，某种意义而言，这只是末尾的部分。人类观看事物，本能的趋向于整体性的印象，也就是说，一般人注意的只是整体图像，而不是每一处细节。
11、我常常想，现代的舞台设计方式是否太过度，太喧宾夺主了——对戏剧本身已经造成了伤害。
12、油彩粉末等是被用来创造装扮的外貌部分，但不是装扮本身。蜡像是模仿真人制成的，从形态到肤色的每一部分细节，但我们看来仍是个没有生命的物体而已。
13、延迟？当然有危险，但如果在不成熟的情况下揭露真相，危险的程度是现在的两倍。
14、天下再没人爱我了，即使我就此死去，也没人会同情我；当然，他们不会爱不会同情，我自己都找不到我有什么值得同情之处了。
托克维尔名言
托克维尔名言
1、从长远的观点看，一切私人事业的总结果却大大超过政府可能做出的成果。
2、美国绝不是人服从人，而是人服从正义或法律。
3、你不让乡镇强大和独立，你从那里只会得到顺民，而绝不会得到公民。
4、革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。人们耐心忍受着苦难，以为被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在，于是人们的情绪便更激烈：痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。
5、生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。
6、不管你怎么寻找，除了人们意志的自由联合以外，你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。
7、美国人和英国人主张，应把虐待和专横都视为盗窃，所以他们简化了审讯程序和减轻了刑罚。
王利芬经典语录
王利芬经典语录
编者按：从央视主持人华丽转身到优米网创始人，王利芬觉得这两种角色最大的不同在于互联网的不确定性，不像在央视走的路是知道下一步该怎么走。她的人生道路正如她曾说过那样，我永远在主宰我人生的命运的选择，即便我的命运被别人主宰过，我也要把它扳回来，重新主宰。
以下为王利芬的经典语录部分整理：
1、带团队是一件最费心费力费时的事，从国企事业单位来的多的是奉献精神少的是成本市场和创新意识，从民营公司来的多的是市场意识少的是规范和持续发展意识，从跨国公司来的多的是规范制度意识，少的是配备不足的情况下独当一面的意识，且不说还有毕业生和海归，把这几种人整合在公司发展的轨道十分不易。
2、有了微博和视频等网络之后，发现大量的时间被碎片化了，虽然学习的地点无处不在，但系统性地读书却是其它途径不可代替的学习手段，读书能让你静下心下系统地了解一个人或者一个学说的思维方式，让你在一个安静的环境中与智慧交流，让你领略思维的魅力，这些都是上网或者其它学习机会无法代替的。
3、与朋友相处的几点：第一，保持足够的尊重和对他本人价值的认可。第二，说过的事一定要有下文，不可不了了之。第三，当朋友处在难处时尽可能地帮助，哪怕给一个倾听时间也是好的。第四，不要随便开口跟人家借钱或者让人帮忙，尽量自己克服。第五，给朋友提供有价值的观点或机会。第六，真诚坦诚。
4、员工流失中很大的原因在于对顶头上司的不满而且与这个上司交流有障碍。而作为一个管理者，能力很重要，但为人办事是否公正，品行是否端正也极为重要。一个部门的头如果午餐或者平日的端茶倒水总有人伺候着，正直的人在这个部门基本呆不长。
5、一个人能否成才取决于许多因素，但归结起来不外乎四点，第一，自己的目标设定，第二，努力和程度，第三，努力的方法，第四，对各种艰难困苦的承受能力。无论你的起点有多么低，你要在这四点上下功夫，人生总会不一样。
6、生命就如同一条河流，人不可能两次迈进同一条河流。在这条河流中，每一阶段都是可贵的，是无法复制的。任何一个阶段都有它的美丽和遗憾，任何一个阶段都是生命长河中无法缺少的水流。
7、一件事情做不成是因为：第一，事情本身没有想清楚（相当于定战略）。如要不要做，做到什么效果，何时做，谁做，什么方式做，动用什么资源做。第二，做的过程在目标不变的情况下没有动态调整。第三，没有每天尽最大的努力并且用心做。第四，做事中总的协调和各部门配合机制以及接口有问题。
8、带着情绪的决定都只会让事情变得更槽糕，理智地平和地对待矛盾方能看到事物的本质和真实的自己。
9、许多人看到谁的观点他不同意他就骂？这表明：第一，他只听得进与自己相同的观点而无法包容别人的想法。第二，骂是他能够采用的最极端的方式，如果手中有权他一定是大小小的秦始皇。（经典语录 ）第三，用骂的方式来交流的人在生活中的交流也不会太好。第四，有的是用骂来平衡自己各种压不快，但越骂生活将越不快。
10、开拓一个新的领域常常不知道其中的规律，就算人家告诉你了如果没有体验也还是不完全知道，所以，开始一定不是按规定好了格式做，而是一边做一边探索，一边学习，一边总结，然后一边固化实践成果并培育团队。你可以跟业内领头人交谈，做书面调研，但这些代替不了你自己做，否则出不了真正有特点的产品。
11、企业家把事情做成是目标，他们观点不能太鲜明否则得罪人，他们为了目标的完成得处处妥协时时当心。他们是最能成事的人，在如何成事上最有心得。学者是需要把观点讲透观点鲜明的人，他们越不妥协越有特色越受欢迎。官员既不需要观点更不能鲜明，而且不能以成事为目标，他们需要的是隐忍、藏而不露。
12、人的一生活七八十的寿命是挺合理的，四十的不再惑了，五十知道自己要做什么了，这时的精力体力如果保护好还可做十五到二十年，然后就进入晚年，这时腿脚不好正好反思回忆消遣生病，这人生的寿命设置还真科学，只是每个人都要死这点挺残酷。（以上语录均摘自王利芬个人微博）
《黑塔利亚》经典语录
我将离去，而君永恒。
我将逝去，而君永恒。
Je m'en vais,mais l'tat demeurera toujours.
永恒的生命就意味着永恒的孤独。
为我哭，哪怕一次也好，然后用一生去为我笑吧。
就算是再害怕再废柴 也想要保护对自己重要的人啊
他已离去，而我却要装作一切都没发生的样子，微笑
我已逝去千年，你仍容颜不谢
漫长的时光里，埋葬着他最爱的人
我从公元900年前就喜欢你了
你有哪里会痛吗?我现在换一种问法,你的归宿在哪里?
王耀（4000岁）：麒麟，你是来带我走的吗？
尚不是你归去的时候。你有天命在身，自当千秋万代，你会活得跟这世界一样长久。
王耀：千秋万代？不，我活得很久了眼下我还能做什么。我放弃了
不行。你生而为龙，即使一朝折断掌牙，拔裂鳞片，瞎目断爪，坠入浅滩，龙依然是龙。
王耀：你的愿望？
愿我有生之日，得见您君临天下。
越是为国着想的人，越是容易迎来悲惨的结局。被历史玩弄命运的那些人，越是容易迎来悲惨的结局。下辈子若能普普通通降生、恋爱，有时候，上帝也会做这么人神共愤的事。
铺好轨道的或许是你，但是决定要走在上面的，是我们自己。没有人认为，那是你的错。
本大爷今天也帅的像小鸟一样~
即使国家不同 语言不同 文字也不同 还是想一直在一起 瞭望那同一轮的明月啊
我是一条船，政府是桅杆，国民是风，时代是海，只要有笔直刚挺的桅杆和顺风，船就会顺利前进。当然，偶尔也会发生触礁事故什么的。但只要有人愿意修理，我这艘船是可以一直、一直航行下去的哟。
两秒钟，很长呢，长到可以拯救一个国家。
神/圣/罗/马，谢谢你几个世纪的爱，我现在过得很好
在打开门的一霎那，该面对的还得面对。
如果你衣服染上红色，那只能因为是番茄。除此之外，其他的什么都不可以。
我，想留在他们身边。直到我的终焉来临。他们两个，都是我最重要的人。
玩不到一起的孩子，就不需要了对不对？
没错阿鲁~也就是说，世上不只有痛苦的事阿鲁！越是痛苦，一定越能幸福阿鲁！
让我成为英属法兰西州也好，和我结婚吧！
笨蛋！笨蛋基尔！你不是很强吗？！不是战无不胜吗？！那就活着回来见我啊！
我是你的剑你的盾，任你驰骋。
不好意思，你倒下的话我会背着你跑的。所以啊，能不能......做我的掩护呢？
本大爷自己一个人玩也可以很开心！
意/大/利君，真的很温柔呢。但是呢，就算这双眼已经应不出任何事物起码你在说谎这一点，我还是知道的。好不甘心......没能到最后，和大家一起从这里...
把他叫住的话，其他人的性命也......是国家也好、人也好。正置身于和那种事情仿佛没有任何关系的空间这一点绝对不能忘。
1430年5月30日，是法兰西最美丽的一颗星星陨落的日子
Don't keep calm if you are in the same room as FRANCE.
不要保持淡定如果你和法／国身处同一个房间。
我想你还是，稍微再练习一下自然地笑的方法比较好喔。
中文版：罗马爷爷的天堂地狱之歌
世上所谓的地狱就是-----
厨师是个英国人
警官是个德国人
技师是个法国人
恋人是个瑞士人
银行家则是意大利人
世上所谓的天堂就是-----
厨师是个法国人
警官是个英国人
技师是个德国人
银行家是个瑞士人
恋人则是意大利人
什么......笨蛋！你，不是让......大家出去吧！是和大家，不是吗！？
想看到他们哭着求我的样子
孤零零的快要冻僵的夜晚，总是想著那个站在暴风雪中的姿态，相信一定会来接我。马上雨将会变成雪。美丽的雪花结晶就像吧白米淋浴般的祝福。发誓将追随你一生。
春天的美景在黎明
夏天的美景在长夜
秋天的美景在黄昏
冬天的美景在清晨
映照天穹的神灵之下
我们的历史，依旧
编织千年，延续传承
罗马诺才是最重要的
大爷我今天也像鸟儿一样帅啊！
诶，我哪里也不痛哟，日/本。
你杀了最爱我的人。
夜晚么你看天亮了哟
王者为龙，光耀千秋
KORUKORUKORUKORU
我就是拯救世界的HERO！
英文版：罗马爷爷的天堂地狱之歌
The world called hell is------
Cooker is a English
police is an German
Artificer is a French
Lover is a Swiss
And banker is a Italian
The world called heaven is------
Cooker is a French
police is an English
Artificer is a German
Banker is a Swiss
And lover is a Italian
请容在下考虑一下
德/国 救命 救命~
吾将逝去，而君永恒。
知道什么是绅士吗，绅士总是走在HERO面前的。
请问去你床上怎么走
画个圆圆的地球
本大爷 最棒！最强！笑到最后的人是肯定就是本大爷！
只有一个人的房间里，今天依旧在写着，写着本大爷的回忆录，更加的！更加的！小鸟哟为了我鸣啼吧 ，被治愈了 那鸣叫声
格茨·阿利经典语录_格茨·阿利名言句子
在德国人的政治情感深处，第一次世界大战留下三个巨大的心灵创伤：由于英国的海军封锁而导致的饥荒，货币的贬值和内战。
"世界犹太人集团"正以三重身份努力争取统治世界：第一重是犹太人，第二重是与犹太人联姻的大财阀，第三重是犹太化的布尔什维克
国家社会主义的种族理论，后来被理解成单纯地教导仇恨，谋杀和屠戮。但是对于数百万德国人而言，其吸引力在于，他是关乎德国人民自身的平等的承诺。
他们所有人并不愿意看到新的阶级统治，而是希望开创这样一个（再今天几乎是理所当然的）政治环境，使一个人的生活道路，职业和社会声望尽可能少地由人们出生时地社会地位决定。
粹意识形态强调对外的差异和对内的平等。用希特勒的口号来说是："在德国人民内部是最高的人民共同体和面向每个人地受教育的机会，但对外是绝对的统治地位。"
这一切不是为了容克贵族和垄断者们的利益，而是作为针对每个人的具体的乌托邦才计划出来的。
民主的德国，奥地利和联邦德国的人们，对纳粹主义采取了极为不同的抵制政策，但是这些政策都导致了相同的结果：他们都为各自的大多数人民创造了一个平静的现代生活和良心上的安宁。
物质丰富的生活和这种间接的，个人不需要负有责任但却乐得从这些重大罪行中获益的好处，都决定了受到政权热心关照的大多数德国人的思想意识，他们不会站出来反对。
科学家主张的对人类最高价值受到威胁的恐惧，认为最高价值在必要时刻必须以暴力抵御低等价值的入侵。
共和国时期建立一套至今仍值得信任的中央国家税收体系。通过改革，从而919年起，政府持续地，以缓慢适应的速度提高国民生产总值中的国家份额
他们在1941年满足了雅格布·格林的要求，因为雅格布·格林曾在1854年把德国的文字描述为“畸形的和不堪入目的”，为此他们通过《字体法令》废除了聚特林字体，而已拉丁文标准书写体取而代之。
默多克经典语录
默多克经典语录
鲁伯特默多克是这个世界上为数不多靠媒体赚钱的人。他靠着一个人的冒险和主张打造起来出世界上最大的跨国媒体集团，他就是新闻集团的化身。虽然业内对于默多克的评价褒贬不一，在一个人的帝国一书作者沃尔夫眼里，默多克像鹰一样的敏锐，像变色龙一样的务实，办报喜欢煽风点火与资本疯狂并购，才真正造就了一代传奇。
一直以来，他是一个颇有争议的人物，即是新闻传媒巨人的缔造者，还是新闻独立的敌人。而在近70岁高龄娶了一个比他小38岁的中国女人，更激起了国人的好奇。前段时间，因为曝出窃听丑闻，默多克一度成为国际舆论的焦点人物。
以下为鲁伯特默多克的经典语录部分整理：
1、报纸的高贵和善良是使读者感兴趣并满足他们的欲望。
2、报纸的魅力在于它能操纵大众的趣味和思想。
3、在现代社会，拥有报纸等于拥有权力。
4、很惭愧我很欣赏流行新闻学，我必须说我更热衷于这种新闻学。（经典语录 ）胜于你们叫做高品质新闻学的东西。
5、提高报纸发行量很简单，那就是降低格调。
6、如果报纸办得很差，那就换总编，如果报纸办得很好，也要换总编。
7、地方新闻标题应具有挑逗性，煽动性、刺激性。
8、垄断是一件糟糕的事，直到你拥有它。
以上语录均选自央视新闻新闻直播间栏目窃听丑闻持续发酵一期节目
9、你要改变的是自己的头脑，而不是去改变别人。
10、全球化做了一件事，那就是把政府的权力转移给全球的消费者。正是这些消费者，决定了我们生产什么、生产多少，而且必不可少的是，决定我们的努力得到了什么价格。摘自三联生活周刊默多克：媒体、权力与消费主义
11、威廉莎士比亚写作也是为了卖钱。在买下洛杉矶道奇棒球队后，默多克听到有人评论他总是事业生涯中接触到的每一样东西都无情地低俗化了，他则反驳道，摘自三联生活周刊默多克：媒体、权力与消费主义
