随着当今社会的不断发展，现在越来越多人喜欢在社交平台上分享一些句子，变化多端的句子也代表着变化莫测的心情，有哪些语句优美的短句呢？你可以读一下小编整理的格茨·阿利经典语录_格茨·阿利名言句子，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
在德国人的政治情感深处，第一次世界大战留下三个巨大的心灵创伤：由于英国的海军封锁而导致的饥荒，货币的贬值和内战。
"世界犹太人集团"正以三重身份努力争取统治世界：第一重是犹太人，第二重是与犹太人联姻的大财阀，第三重是犹太化的布尔什维克
国家社会主义的种族理论，后来被理解成单纯地教导仇恨，谋杀和屠戮。但是对于数百万德国人而言，其吸引力在于，他是关乎德国人民自身的平等的承诺。
他们所有人并不愿意看到新的阶级统治，而是希望开创这样一个（再今天几乎是理所当然的）政治环境，使一个人的生活道路，职业和社会声望尽可能少地由人们出生时地社会地位决定。
粹意识形态强调对外的差异和对内的平等。用希特勒的口号来说是："在德国人民内部是最高的人民共同体和面向每个人地受教育的机会，但对外是绝对的统治地位。"
这一切不是为了容克贵族和垄断者们的利益，而是作为针对每个人的具体的乌托邦才计划出来的。
民主的德国，奥地利和联邦德国的人们，对纳粹主义采取了极为不同的抵制政策，但是这些政策都导致了相同的结果：他们都为各自的大多数人民创造了一个平静的现代生活和良心上的安宁。
物质丰富的生活和这种间接的，个人不需要负有责任但却乐得从这些重大罪行中获益的好处，都决定了受到政权热心关照的大多数德国人的思想意识，他们不会站出来反对。
科学家主张的对人类最高价值受到威胁的恐惧，认为最高价值在必要时刻必须以暴力抵御低等价值的入侵。
共和国时期建立一套至今仍值得信任的中央国家税收体系。通过改革，从而919年起，政府持续地，以缓慢适应的速度提高国民生产总值中的国家份额
他们在1941年满足了雅格布·格林的要求，因为雅格布·格林曾在1854年把德国的文字描述为“畸形的和不堪入目的”，为此他们通过《字体法令》废除了聚特林字体，而已拉丁文标准书写体取而代之。
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查尔斯·舒尔茨经典语录_查尔斯·舒尔茨名言句子
「拥有再多的追忆，也永远比不上(对未来)抱著一点小小的希望。」
- 查尔斯·舒尔茨
"A whole stack of memories never equal one little hope."
- Charles M. Schulz
宝贝，有些人注定伟大一生，有些人注定无声死去。不知道这有什么区别，也不知道为什么。有些人生来是为了改变世界，有些人却连试一试都不可能。宝贝，我和你，我们生来就是为了哭泣。
That's the only trouble with being a dog…they never tell you anything…
生命的秘密就在于远观最佳。
露茜：“白雪公主”经常失眠，懂吗？
露茜：所以巫师给了她一个催眠的苹果……
露茜：就在她刚睡着的时候……要知道，这是她几个星期以来第一次睡着……那个笨蛋王子就来吻她，把她弄醒了！
莱纳斯：真佩服你能把一个故事理解得这么透彻……
生活就是会被从好梦中粗暴地惊醒。
查尔斯小心翼翼地答复：“我什么都不会，我只会这个。”
“既然我只会画画，那我就只能把它画好。”男孩儿心想。
于是，便有了后来风靡全世界的连环漫画 花生 。
It's not worth it to know you\'re not worth it!
别难过……世界上有许多人还不知道他们到底是谁或什么。
如果你不尝试飞行，那你就得一辈子坐办公桌了。
克劳塞维茨经典语录_克劳塞维茨名言句子
战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。
刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸的船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。
一将无谋，累死三军
在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。
战争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐，也不是
灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。
经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。
追求完美的想法，是一个好计划的最大敌人。
英文："The greatest enemy of a good plan is the dream of a perfect plan."
一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。
民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。
对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。
战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。
战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为
坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。
人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。
什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。
作战基本原理，切勿完全处于被动地位
创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来
人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志
领导力是让别人心干情愿实现你的梦想的艺术
别忘了，军事领导者要大胆才能做大事。领导者若有远大抱负，大胆追求，展现毅力，即使困难重重，也能成功
阿狸语录，阿狸经典语录大全
1、低谷也不要怕，有我在。
2、飞翔吧，就像你从来不曾降落过。
3、有时候，心情会像体重一样沉重。
4、想变成一颗开心果，呆在你身边。
5、时光会开出一朵雕刻美好的记忆之花。
6、世界上最浪漫的事，就是一直的陪伴。
7、哪怕只能远远的看着，也是一种幸福。
8、就这么飞吧，看时光可以把我带到哪里。
9、即使被蒙住了双眼，也能找到回家的路。
10、那些美味的早餐，都是我送给你的情书。
11、把快乐寄给未来，期待一个更美好的自己。
12、下雨天最容易悲伤，因为思念最容易蔓延。
13、每个人都有一身刺，直到遇见对的那个人。
14、每天都要告诉自己是最帅的，正能量早安。
15、有你的地方，我一定在。无论是以何种形式。
16、谢谢一直给我勇气的你，一直陪伴着我的你。
17、夜空里的星星一颗又一颗，就像是对你的思念。
18、如果我还没有说早安，是因为不想走出你的梦里。
19、曾经，有一只等信的小狐狸，后来，他遇见了爱。
20、我不知道你的梦里有什么，但我的梦里好像有你。
21、童话是真实的存在。有一天，小狐狸遇见了小王子。
22、心像小小的屋子，装进了快乐，才能把难过挤出来。
23、阳光，其实就是你在我心里开出的那朵金色矢车菊。
24、爱上一座小镇，因为这里孕育着童话，生长着温暖。
25、每个人都会遇见孤独，但至少还有影子跟你不离不弃。
26、每个人都是自己的占星者，用时间写着自己的星座运势。
27、虽然没有吃不胖的好身材，但还有个睡得香的好心情呀！
28、即使燃烧了钟表的每一格刻度，也没有办法停住时间脚步。
29、也许是因为后来你变胖了，走进了我的心门就再也没出来过。
30、无论在哪里，在你身后一定会有一束照亮前路的灯光，晚安。
31、经历过风雨之后，你要到达的远方，一定会有闪闪发光的彼岸。
32、世界这么大，茫茫人海中，总有那么一个人，一眼就能找到你。
33、无论你在何方，我的右边，心的里边，都有一个你的专属位置！
34、如果给我一次使用魔法的机会，我一定会努力把梦想摘下来给你。
35、在你看不见的背后，也许有一颗正在切洋葱的心，在不停地流泪。
36、人生是一张单程票，但是你会在不同的站遇见许许多多不一样的人。
37、迷路了不要害怕，努力往下走，总会在某个路口找到你的方向指示标。
38、遨游海上世界或是飞翔蔚蓝天空，哪怕是在嘈杂的闹市，有梦就能飞翔！
39、不管飞得多高多远，不管经历多少挫折，总会有一个朋友，一直陪在身边。
40、即使一个小小的石子也能实现大大的梦想，只要在路上，就没有早晚之分。
41、走在时光里，不要害怕错过了什么，因为在路上已经可以收获足够的惊喜。
42、思念就是和你通电话的时候，即使已经只剩下嘟的声音，也舍不得挂断。
43、生病真是一件让人难过的事情呢，可是有人关心就会变成一件幸福的事情了。
44、多年以后再相遇，我们还是当年的那个我们，或许也不是当年的那个我们了。
45、如果一直等不来那辆接你的巴士，请再耐心一点，它正在穿越着风雨寻找你。
46、乐观的人都有一个技能：选择性的不看不听和遗忘某些让自己不开心的事物。
47、如果心情不能预言，运气不能预言，相遇不能预言，那究竟有什么是可以预言的呢？
48、给自己一个机会，开始一场没有目的的旅行；不管去哪里，自由都是你得到的最好礼物。
49、我们永远没有办法让时间的指针停留在哪一刻，但可以用记忆来记录每一个想珍惜的时刻。
50、从今天起,做一个幸福的人.早起,早睡,按时吃饭.从明天起,专心减肥不再胖,面朝大床,梦里花开。
茨维塔耶娃经典语录_茨维塔耶娃名言句子
我想和你一起生活
在某个小镇，
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的
微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来
笛声，
吹笛者倚著窗牖，
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
我想和你一起生活
在某个小镇共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，
吹笛者倚著窗牖，
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
在房间中央，一个磁砖砌成的炉子，
每一块磁砖上画著一幅画：
一颗心，一艘帆船，一朵玫瑰。
而自我们唯一的窗户张望，
雪，雪，雪。
你会躺成我喜欢的姿势：慵懒， 淡然，冷漠。
一两回点燃火柴的刺耳声。
你香烟的火苗由旺转弱，
烟的末梢颤抖著，颤抖著
短小灰白的烟蒂——连灰烬
你都懒得弹落——
香烟遂飞舞进火中。
像这样细细地听
像这样细细地听，如河口
凝神倾听自己的源头。
像这样深深地嗅．嗅一朵
小花．直到知觉化为乌有。
像这样，在蔚蓝的空气里
溶进了无底的渴望。
像这样，在床单的蔚蓝里
孩子遥望记忆的远方。
像这样．莲花般的少年
默默体验血的温泉。
……就像这样，与爱情相恋
就像这样，落入深渊。
我对生活中的一切，都是在诀别时才喜爱，而不是与之相逢时；都是在分离时才喜爱，而不是与之相融时；都是偏爱死，而不是生。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有的金色的旗帜下，
从所有的宝剑下夺回你，
我要从所有其他人那里
我要决一雌雄把你带走，
你要屏住呼吸。
三十年在一起
比爱情更清澈。
我熟悉你的每一道纹理，
你了解我的诗行。
我体内的魔鬼没有死去，
他活着，活得很好。
在肉体中仿佛在监禁中，
在自我中好似身处单人牢房，
世界不过是在高墙之内。
出口由刀斧组成。
("整个世界就是个舞台，"
演员夸夸其谈。)
那个蹒跚的小丑
不是个爱开玩笑的人
在肉体中仿佛享有荣耀，
在肉体中好似身穿官制袍服。
愿你活到永恒！
珍惜你的寿命。
唯独骨子里的诗人
如同生活在谎言中。
不，我雄辩的兄弟，
我们已不会有多少趣事。
在肉体中就象身披
父亲的睡服
我们配得上更好的事物
我的灵魂和你的灵魂是那样亲近，
仿佛一人身上的左手和右手。
我们闭上眼睛，陶醉和温存，
仿佛是鸟儿的左翼与右翅。
可一旦刮起风暴——无底深渊
便横亘在左右两翼之间。
致勃洛克
你的名字是手中的小鸟，
你的名字是舌尖上的冰块。
你的名字是眼睛上的吻，
亲吻那合拢的眼帘温柔的寒意，
你的名字是一口幽蓝、冰结的泉眼。
我想和你一起生活，在某个小镇。
我想和您一起生活
在某个小镇，
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
我想和你一起生活／在某个小镇／共享无尽的黄昏／和绵绵不绝的钟声／在这个小镇的旅店里／古老时钟敲出的／微弱响声／像时间轻轻滴落／……／窗口有大朵郁金香／此刻你不爱我，我也不会在意……
在我们的时代，活着的不是人。
脉管里注满了阳光
脉管里注满了阳光——而不是血液——
在一只深棕色的手臂中。
我独自一人，对自己的灵魂，
满怀着巨大的爱情。
我等待着螽斯，从一数到一百，
折断一根草茎，噬咬着……
如此强烈、如此普通地感受生命的短暂，
多么地奇异，——我的生命。
1913.5.15
（汪剑钊 译）
我爱你，我无法不长久地爱你，用整个的天空……我不想说我吻你，只是因为这些吻自动降临，从不依从我的意志。我没见过这些吻，我敬你若神。
茨冈人热衷于离别
茨冈人热衷于离别！
相会不久——又匆匆分离，
我用双手托着前额，
凝视黑夜，陷入了沉思：
任凭谁翻遍了我们的信札，
没有人能明白内中真情，
我们是那么背信弃义，却意味着——
我们又是那么忠实于自己。
1915.10
（汪剑钊 译）
诗歌在生长
诗歌以星子和玫瑰的方式生长，
或好似那不曾为家人所期望的美人。
对于所有的花环和最高荣耀
一个答案：它从那儿到达我这里？
我们在睡，忽然，移动在石板上，
天国那四瓣的客人出现。
噢世界，捉住它！通过歌手-在睡梦中-被打开了
星子的规则，花朵的公式。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有金色的旗帜下，从所有的宝剑下夺回你
我要把钥匙扔掉，把狗从石阶上赶去
因为在大地上的黑夜里，我比狗更忠贞不渝
母亲简直是把自己埋葬在我们心中了——永生的。母亲用那些看不见的和不太重要的东西把我们灌注得那么结实，以致把所有重要的和看得见的东西从我们身上永远地排挤掉了。然而又是多么幸运，这一切不是科学，而是抒情诗，——是那些总是短缺的东西，加倍地——短缺：好像饥饿者在世上短缺一切面包，在世界上短缺——仿佛短缺镭一样，短缺本身存在的东西——短缺一切，短缺本身，只是因此才去摘星星！——是那种不可能过多的东西，因为它——本身便是过多，整个过多的忧伤和精力，过多的精力去过于忧伤，而这种忧伤像群山一样在移动。
如今，在你的国度里，我是天方来客。我看到了森林的失眠，和田野的睡梦。
如果胸中，胸口里（大家都知道！）热乎乎的，并且不愿意告诉任何人——那就是爱情。
我把世界分成诗人的世界和众人的世界
＂我对一生中所有的事物都是以诀别，而不是以相逢，以决裂，而不是以会合，不是为了生，而是为了死才爱上并且爱下去的。＂
母亲为我的听觉感到高兴并且情不自禁地夸奖它，然而在每次脱口而出的“好样的！”以后，却冷冰冰地加上一句：“其实，没你什么关系。听觉是上帝给的。”就这样，这件事永远地留在我心中：没有我什么关系，听觉是上帝给的。这件事保护了我，使我在艺术中既不自命不凡，也不妄自菲薄，更没有各种自尊心——既然听觉是上帝给的。“你的事情——只有努力，因为每一种天赋都可能被断送。”
那张他们没有坐过的长凳，看来是注定他们的命运的。无论是当时，还是后来，我从来都不喜欢接吻，我总是喜欢离别。从来也不喜欢坐下来，总是喜欢各奔东西。我观看的第一场爱情的戏是没有爱情的；他不爱她（这一点我明白了），因此就没有坐下来，他爱她，因此就站起来了，他们一分钟也没有在一起，在一起什么也没做，做的是完全相反的事：他说话，她默不作声；他不爱她，她爱他；她留下了；所以要是拉开帷幕——她一个人站着，而也许又在坐着，因为她所以站着只是因为他站着呢，而然后她崩溃了，就这样一直坐下去。达吉雅娜在那条凳子上一直坐着。
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的、不是相互的、不能实现的爱情的全部激情。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。
上帝啊，命运是怎样为每个人安排的！刚五岁，我便成了别人精神上的资源。我这样说并非出于骄傲，并且怀着痛苦。
野兽需要窝，朝圣人需要路，死人需要灵柩。人人有自己需要的物。女人需要说谎，沙皇需要统治，我需要颂扬——你的名字。
母亲不是培育我们——而是考验我们的抵抗力，——胸廓是否承受得住？不，没有承受得住，而是压断了，以致后来——现在——已经任何东西都不能喂养，都不能补充了。母亲从被剖开的抒情诗的血管里喂我们喝，就像我们后来也无情地剖开自己的血管，试图用自己的忧伤的血液去喂自己的孩子喝一样。他们的幸福——没有实现，我们的——实现了！
母亲错了，我不是爱上了奥涅金，而是奥涅金和达吉雅娜（而也许对达吉雅娜爱得稍微深一些），是他们两个人一起，是爱情。我若不是同时爱上两个人（爱她爱得稍微深一些），不是爱他们两个人，而是爱他们的爱情，那么后来我连一篇自己的东西也写不出来。是爱爱情。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有金色的旗帜下，从所有的宝剑下夺回你
你的名——眸上的吻，留在眼睑上的冷的温存。你的名——雪上的吻。想着你的名字——如同啜饮冰凉浅蓝色的泉水——梦亦深沉。
我要从所有的其他人那里——从那个女人那里夺回你，
你不会做任何人的新郎，我也不会做任何人的妻，
从黑夜与雅各一起的那个人身边，
我要决一雌雄把你带走
你要屏住呼吸！
约翰·格雷经典语录_约翰·格雷名言句子
我们把沉默当做自我的庇护所，积极地逃离无休止的意义建构，动物则只是简单的闭上嘴。
女人是最优秀的记分员，她们把自己的付出全都记在心里了，她们深信终有一天分数会打平，男人们迟早会非常感激她们，并且把所有的欠账都还上，到那时女人就能够轻松地接收男人的呵护了。而男人就像消防员，如果哪个地方失火了，他们就会全力以赴地把火扑灭；没有火灾时，他们就会在家里睡大觉，养精蓄锐准备扑灭下一场大火。
身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
约瑟夫·布罗茨基经典语录_约瑟夫·布罗茨基名言句子
世界，大约是不堪拯救了，但单个的人总是能被拯救的。
那些遗忘我的人足以建成一座城市。
如果一个诗人活得足够长，他的一生常常就像是单一主题的体裁变奏，使我们能将舞蹈者区分开来——在这里就是将爱情和爱情诗区分开来。如果一个诗人在年轻时死去，舞蹈和舞蹈者就会融为一体。
一件艺术作品，总是被赋予超出其创造者之生命的意义。
就伦理观念而言，这一代人是俄国历史上最书生气的一代，为此的感谢上帝。仅仅因为说海明威比福克纳好，朋友间的友谊就会中止；文学神殿中的座次就是我们的中央委员会。读书起初不过是知识的正常积累，但很快就成了我们最重要的职业，为了它可以牺牲一切。书本成为第一和唯一的现实，而现实则被视为无意义的、让人厌恶的东西。与他人相比，我们似乎是在逃避或伪装我们的生活。细想一下，无视文学倡导的准则而过的生活，是卑琐的，也是无价值的。所以，我们曾认为，我此时仍认为，我们在当时是正确的。
（俄国）这个国家拥有一种能够表达出人类心理最深层含义的、富有神奇变化的语言，拥有一种难以置信的伦理敏感度，它具备了建造一个文化和精神的天堂、一个真正的文明摇篮的所有条件。然而，它却变成了一个单调的地狱，充满着陈旧的唯物主义教条和可悲的消费主义追求。
无论你们选择做多么勇敢或谨慎的人，在你们一生的过程中，都一定会与所谓的恶进行实际的接触。我指的不是某本哥特式小说的所有物，而是，说的客气些，一种你们无法控制的可触摸的社会现实。无论多么品性良好或精于计算，都难以避免这种遭遇。事实上，你越是计算，越是谨慎，这邂逅的可能性就越大，冲击力也就越强烈。这就是生命的结构，即我们认为是恶的东西有能力做到可以说是无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
任何一首诗，无论其主题如何——本身就是一个爱的举动，这与其说是作者对其主题的爱，不如说是语言对现实的爱。如果说这常常带有哀歌的意味，带有怜悯的音调，那也是因为，这是一种伟大对弱小、永恒对短暂的爱。”
一个人诗读得越多，他就越难容忍各种各样的冗长，无论是在政治或哲学话语中，还是在历史、社会学科或小说艺术中。
历史无疑注定要重复自身：毕竟，历史如同人，没有很多选择。
一首爱情诗就是一个人启动了的灵魂。
不管你喜不喜欢，艺术是一个线性程序，为了防止它自己回卷，艺术便有了陈词滥调这个概念。艺术的历史是增加和提炼的历史，扩展人类感受力之视角的历史，丰富表达手段的历史——或更经常地，浓缩表达手段的历史。艺术中引入的每一种新的心理现实或美学现实，对其下一个实践者来说都立即变成老套。
几乎在所有人类努力的领域都如此受欢迎的民主原则 ，在至少两个领域是用不上的：艺术和科学。在这两个领域应用民主原则，其结果将是把杰出与垃圾、发现与无知等同起来。
因为正常、像人样的生存，是大多数人类渴望的目标。因此，一个把六千卢布当成一笔巨款的作家，也就是在一个与大多数人相同物质和心理层面上运作的作家，即是说，他以生活本身的普通方式来处理生活，因为，如同自然程序，人类生活的引力作用都是朝着中等方向运动的。相应地，一个属于社会阶梯较上层或较下层的作家，总会多多少少扭曲生存的画面，因为，不管是在较上层还是在较下层，他都会从一个过于尖锐的角度来看那画面。从上层或下层批判社会（社会是生活的昵称）也许可产生伟大读物；但那只是充当内线，使你可以尽一份道德责任罢了。
但是这位作家的主人公在读者面前以近乎加尔文主义的固执裸露他们的灵魂，并非只是为了逼真性。尚有某种东西迫使陀思妥耶夫斯基把他们的生活从里到外翻出来，摊开他们肮脏的精神亚麻布的每一个褶层和每一条皱纹；并且这也不是为了追求真理。因为他的调查结果所显示的，不止是真理；他们暴露了生活的织物，而这织物是褴褛的。那股迫使他这样做的力量，是他的语言那无所不吃的杂食性，他最终达到了这样的程度，就连上帝、人、现实、罪责、死亡、无限、拯救、空气、土壤、水、火、金钱也无法满足它；于是它扑向自己。
对于散文而言，诗歌是一个伟大的训导者。它教授给散文的不仅是每个词的价值，而且还有人类多变的精神类型、线性结构的替代品、删除不言自明之处的本领、对细节的强调和突降法的技巧。
在文学中，如同在任何地方一样，“好”并非是一个独立自在的范畴：它是由它与“坏”之间的区别来界定的。于是，一个作家要想写一本书好书，他就必须阅读大量低级书刊——否则的话，他就难以获得必须的标准。
那是这座城市最神奇的时刻，你可以在凌晨两点读书写作而不需要灯光，建筑物没有阴影，屋顶环绕着金光，看上去就像一套脆弱的瓷器。周围是如此安静，你几乎可以听见一支汤匙在芬兰掉落的叮当声。
只有当批评家同时在心理和语言两个层面展开工作时，文学批评才可能是合理的。
本世纪俄罗斯散文的苦难一定可以给别的文学提供某些教训，因为俄罗斯在普拉东诺夫已死的情况下以这种方式写作，依然要比美国作家在贝克特还活着的情况下追求平庸更可原谅一点儿。
每一个写作生涯，都始于个人对成圣、对自我改进的追求。迟早，通常很早，一个人便会发现他的笔完成的东西远远多于他的灵魂。
可以通过过量来使 恶变得荒唐；它表明，通过你大幅度的顺 从来压垮恶的要求，可使恶变得荒唐，从 而把那种伤害变得毫无价值。
你会被你所爱的东西改变，有时候达到失去自己全部身份的程度。
与其说诗歌是艺术的一种形式，不如说艺术是诗歌常常借用的一种形式
恶无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
追求基准的人总是多于追求极端的人。获得上述数目，以及获得上述数目的一半或十分之一，所涉及的人类心灵挣扎，远远多于任何致富计划或任何形式的苦行主义。事实上，所涉及的数目愈小，人们为获得它而投入的情绪就愈大。这么说来，其拿手好戏是处理人类心理种种错综复杂关系的陀思妥耶夫斯基，把六千卢布视为一笔巨款，其理由就在明显不过了。对他来说，这意味着一大笔人类投资，一大笔细微差别，一大笔文学。简言之，这与其说是货真价实的钱不如说是形而上学的钱。
至少可以说，它偏离不管是什么名称的意识形态小说类型，吸纳对社会秩序的谴责，但溢出它，如同溢出一只太小、无法容纳语言洪水的杯子。
阿尔弗雷德·阿德勒经典语录_阿尔弗雷德·阿德勒名言句子
我们的烦恼和痛苦都不是因为事情的本身，而是因为我们加在这些事情上的观念
为原则而战要比按照这些原则生活容易些
The belief in predestination is in many ways a cowardly escape from the task of striving and building up activity along the useful line.
For that reason it will prove a false surpport.
从许多方面看来,人会相信宿命其实是出于怯懦的逃避,因为相信宿命就可以不必在有益的人生方向孜孜矻矻
基于上述理由,宿命论信念只是一种虚假的精神支柱
李利恩克龙经典语录_李利恩克龙名言句子
森林在一旁窃听。
快点来吧，我的姑娘，
趁新的白天的喧嚣没有到来，
淙淙的泉声还没有绝响的时光。
快点，快点，
我亲爱的姑娘，
趁这深沉的寂寥的恐怖
还没有被风吹得飘散的时光。
树梢头露出
晨曦的曙光。
啊，别再迟延，我可爱的小姑娘。
不要让我等得时间太长。
太阳获得胜利，
她终于柔顺地
微笑着投入我的怀抱里。
云雀飞向天际。
阿尔博姆经典语录_阿尔博姆名言句子
父母们很少会对他们的孩子放手，所以,孩子就对他们的父母放手。他们向前走。他们向远处走。那些曾经让他们感到自身价值的东西—母亲的赞同，父亲的点头—都已经被他们自已取得的成绩所替代。直到很久以后。当他们的皮肤变得松垂了，心脏变得衰弱了。他们才会明白:他们的故事和他们所有的成就，都是基于父母的经历建立起来的，就像生命之河里的石头。层层叠叠。
有时候．当你牺牲了一件宝贵的东西，你其实并没有真正地失去它。你只不过将它传递给了另一个人。
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。
你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。
“米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。”
从结尾开始讲一个故事，似乎颇为奇怪。但是所有的结局亦是开端。我们只是当时不知道而已。
如果你是一个被遗弃的人，那么，一块朝你扔过来的石头，都可能是让你珍惜的东西
年轻人上战场，有时是因为他们不得不去，有时是因为他们想去。但是，他们永远觉得，他们应该去。千百年悲哀的、错综复杂的人类历史让人们误认为拿起武器便是勇敢，放下武器便是怯懦。
人们以为天堂是乐园，他们可以在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游。但是，景色再美，没有心灵的慰藉，也是毫无意义的。
I like myself better etimes, we forget what we have.
每个社会都有它自己的问题，我认为逃避并不是解决的方法，你应该为建立自己的文化而努力。
可笑。有一次我遇到一个经常爬山的男子。我问他，上山比较难，还是下山比较困难。他毫不犹豫就说下山比较难，因为上山时你的全部心思都放在攻顶上，因而会避免犯错。
“但是我们几乎互相不认识。对你而言，我可能完全是一个陌生人。”
蓝皮人将双手放在爱迪的肩膀上，爱迪再一次感受到了那种温暖的、令人陶醉的感觉。
“陌生人，”蓝皮人说道，“只不过是你还没遇见的家里人罢了。”
Death ends a life, not a relationship.
「感觉就像我已经遗忘了大部分的人生。」他说。
看完这一切，可能要再花一生。
我从来不了解她叫●●的时候的那一面，那是他父母给她的名字：我也不知道它叫做●●的那一面，那是朋友们喊她的名字。
我只知道她叫妈，那是我给她的名字。
我以为别人需要我帮忙，实际受惠的却是我自己。
与其说，活著有什么意义？
还不如说，活著与不活有什么差别？
「真美，不是吗？」
什么？
「人生。」他说。
她唯一的缺点就是没有叫我努力去追求她的这份爱。
你可以把余生用来珍藏各种时光，但它们都比不上你想重拾却再也要不回来的那段时光。
埃克哈特·托利经典语录_埃克哈特·托利名言句子
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。
人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。等待是思维的一个状态，意味着你需要未来，而你不要现在。你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大地降低你的生命质量。
任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态。这就是臣服的奇迹。
请充分地利用你的感官。定静在原处，环顾四周，但是看看就可以了，不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音，但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西，任何东西，并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏，感觉空气的流入流出，感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本来面目”，深深地迈进当下时刻。
ent contains, accept it as if you had chosen it.
无论当下有什么，接受它，就好像你选择了它。
Those who have not found their true wealth, which is the radiant joy of Being and the deep, unshakable peace that comes with it, are beggars, even if they have great material wealth.
