5G社会发展迅速，在朋友圈我们经常能看到各种句子，心中的想法或观点。都可以用句子的方式来表达。那么唯美的句子有哪些呢？下面是小编帮大家整理的沙士比亚爱情经典语录,我们后续还将不断提供这方面的内容。
1、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光
2、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜
3、爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气
4、爱情不过是一种疯
5、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
6、不太热烈的爱情才会维持久远
7、草率的婚姻少美满
8、充实思想不在於言语的富丽
9、纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的
10、毒药有时也能治病
11、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明
12、恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事
13、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光
14、黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏，它虽然妨碍了视觉的活动，却给予了听觉加倍的补偿
15、洪水可以从涓滴的细流中发生
16、假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里
17、不太热烈的爱情才会维持久远
18、当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神
20、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的
21、真实爱情的途径并不平坦
22、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富
23、每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链
24、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜
25、命运如娼妓，贫贱遭遗弃
26、闪光的东西，并不都是金子，动听的语言，并不都是好话
27、当爱情小船被浪掀翻时，让我们友好地说声再见
28、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈
29、轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下
30、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦
31、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获
32、人生就象于段重复叙述的故事一般可厌
33、白糖上面浇蜂蜜，蜂蜜上面盖白糖
34、爱情的野心使人倍受痛苦
35、境由爱造，还是爱逐境迁
36、一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口乾舌燥，也不愿啜饮一口
37、人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔
38、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调
39、诡计需要伪装，真理喜欢阳光
40、人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义
41、“爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那它就要把一颗心烧焦
42、嫉妒的手足是谎言
43、玫瑰不叫玫瑰，亦无损其芳香
44、可以量深浅的爱是贫乏的。魔鬼也会引证圣经来替自己的居心辩护。从敌人嘴里发出的赞美，才是真正的光荣
45、美色是最佳的镇暴武器
46、虚有其表的女人，就像金环戴在猪鼻上
47、爱情啊，你的荆棘，已刺伤了身陷其中之人的双眼
48、太完美的爱情，伤心又伤身
49、美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来
50、完美的爱情，让人意志薄弱；不完美的爱情，伤害人心
51、我终於发现女人青春永驻的秘诀，那就是谎报年龄
52、伟大的爱情，往往发生在琐碎细节之处
53、生命在发展中得到延长，因为思想
54、心灵的伟大表现得并不明显
55、心中充满旋律能渗透到人们的心灵
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欧文·亚隆经典语录_欧文·亚隆名言句子
要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。
如果我保持沉默，不说出秘密，秘密就是我的囚犯；如果从我口中说出秘密，我就成为秘密的囚犯。惟沉默之树才有平静的果实。
所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。
孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。
死亡所在，我不在彼。我之所在，死亡不至。何忧之有？
只有一种责任，成为你的存在的责任。要坚强，不然，你将永远利用他人来作为你本身的放大。
死亡的最终报酬是不必再死一次。
学习去变得缺德吧，从你旧生命的灰烬上，建立起一个新的自我。
这种“应该多做一些”的感觉反映的是内心深处渴望掌控人力所无法掌控的事。当一个人为了“应该多做一些”感到愧疚，那就表示确实有一些事情是可以做的——这个让人安心的念头在面对死亡时有助于将我们诱离可怜无助的感觉。我们每个人都活在精心设计的幻觉里，认为人可以无止境地发挥能力与追求进步（至少在中年危机出现之前），总相信生命就是不断向上成就些什么，只要有足够的意志力就可以。
我们生活的四个既定事实与心理治疗息息相关：
我们每一个人和我们所爱的人都会面临死亡。
我们必须按自己的意愿营生的自由。
我们总归是孑然一身的孤独者。
人生并无显而易见的意义可言。
根本的焦虑源于个人的千方百计---也许是自觉地，也许是不自觉的----要解决生活中难以接受的事，要解决生存的“既定事实”
拥有生命的代价，就是要忍受生命的局限性。
每次我与人建立桥梁都被人背叛。
土壤越丰富，耕耘的失败就越不可原谅。
成为自己的存在
一周后的最后一次见面，我得知她的眼泪一个星期都没有停过。上次回家路上，她去看克丽丝，像以前一样坐在墓旁为女儿流泪。但那天的眼泪流个不停，她躺下来抱住克丽丝的墓碑，愈哭愈厉害―但现在不只是为克丽丝哭，她终于能为所有的事、所有失去的一切而哭。
她也为儿子哭，为一去不复返的岁月、为他们的人生如此不堪而哭，为两个无缘见面的女儿哭，为双胞胎的父亲哭—不论他是谁、在做什么。她为她的丈夫哭，为已经消逝、他们共同拥有过的充满青春与希望的日子哭。她甚至为可怜的母亲和姊妹哭，虽然二十年前她就已将她们从生命中抹去。但最多的还是为自己而哭，为她渴望但一直无法实现的人生而哭。
刚开始，她以为这些瞬间经验再现及伴随而来的巨大情绪起伏只是混乱的偶然事件，几周后贝蒂发现一个一致性的模式：减重过程中她会重新体验特定体重时发生的重大创伤或未解决的事件。因此从一百一十二点五公斤体重下降开始，时间倒转地经历每一个富有情感意义的事件：离开德州来纽约（九十四点五公斤）大学毕业（八十五点五公斤）；决定放弃医学选修课程（同时放弃寻找治疗父亲致命癌症的疗法，八十一公斤）孤单的高中毕业典礼―羡慕别的父女，没有人邀她参加毕业舞会（七十六点五公斤）初中毕业典礼时非常想念父亲（七十公斤）多么奇妙，这一切不正是无意识领域存在的证明吗！贝蒂的身体清楚地记得心里早已忘记的事情。
“莎尔玛，我现在要说的话听起来可能不愉快，但我认为很重要。让我试着表达清楚。如果两个人共同拥有某个时刻的回忆或某种感情，如果两个人的感觉是一样的，那么我们可以说，只要两个人还活着，就有可能重建那样珍贵的感情。但那个过程也是很不容易的——毕竟人都会变，爱不会永远停驻——但还是不无可能。两个人可以充分沟通，试着建立一种与原来的感情非常近似的真诚关系，因为真诚的爱是一种纯粹的无条件的情感。”
我们都是寻求意义的生物，就生物学观点而言，我们的神经系统的组织适合脑自动分门别类汇聚外来的刺激。意义的主导作用也不可小觑：面对杂乱无章的事件，我们感到束手无策，因此设法加以整理，加以组织，从中获得制品外在事物的感觉。更重要的是，意义带来的价值观，行为因而有规范可循。就是在这种情况下，回到“为何”之类的问题，自然导出“如何”之类的疑问的答案。
时间是不可逆的，我的生命沙漏将消失殆尽，我和所有人一起无意识地循规蹈矩向着我的死亡前进。
寻求意义与寻求欢乐相当类似，的用迂回的技巧，不能单刀直入。意义得之于有意义的活动。越是可以追求意义，意义越是飘渺不可得。以正襟危坐唯理是尚的态度探求意义，不啻于缘木求鱼。在心理治疗，一如在现实生活，能做到言必行行必果，则意义不求自来，这也是心理医师戮力以赴是目标。
心理治疗可以为悲伤的父母提供很多帮助。夫妻治疗可以理清关系紧张的原因，协助他们了解与尊重彼此的悲伤模式；个别治疗则有助于改变异常的哀悼。我通常会很小心避免以偏概全，但在这个例子里能看到男女确有不同的固定模式。很多女性和潘妮一样必须经过重复表达失落的阶段，才能回头经营与生者的关系、生命的计划以及重新启动让自己活的有意义的所有事情；男性通常必须被教导如何去体验和分享（而非压抑和逃避）悲伤。
一个人必须学习和死者共存，才能学会与生者共存。
希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。
有些人的渴望受阻，不知道自己有什么感觉或想要什么。没有意见，没有冲动，没有特别的偏好，只能仰赖他人的欲望生活。这种人通常很无趣。
“但如果那根本不是两个人共同的经验怎么办？如果两人的经验完全不同呢？或是其中一人误以为他的经验和对方相同？”
“……你的经验却很不同，你无法重建两人深深相爱的状态，因为那个状态从来就不曾存在。”
如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。
提供一个安歇之处给一位受苦朋友，不过要注意，这个安歇之处只能是一张硬床或简陋的吊床。
要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。
毁掉婚姻总好过被它所毁。
他放弃了他的家园，离开了他的朋友，辞去了大学的教授职位。他变成游走四方的良人，为的只是寻找他能忍受的气候，寻求能暂时摆脱痛苦一两天。
为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。
或许症状是意义的信差，而且，只有在它们的意义获得理解后，症状才会消失。
lol亚索经典语录
1、汝欲赴死，易如反掌，灭亡之路，短的超乎你的想象。
2、死亡而已，没什么大不了的。
3、人生中有三件必经之事，荣耀，死亡，还有宿醉。
4、我命由我，不由天。
5、吾虽浪迹天涯，却未迷失本心。
6、破损的剑刃，破损的意志。
7、长路漫漫，唯剑作伴。
8、想独自平静一会吗？很快你就可以了。
9、无罪者，方可安生。
10、且随疾风前行，身后亦须留心。
11、还是别出招了，反正是我赢。
12、吾之荣耀，离别已久。
13、正义？好一个冠冕堂皇之词。
14、我们都要面对自己的旧账，瑞文。
15、有些失误无法犯两次。
16、有些事绝对不会无趣。
17、还没到死的时候。
18、蠢货是无药可治的！
19、别再逃了。
20、且听风吟，御剑于心。
21、逃回你们的暗影吧，忍者。
22、仁义道德，也是一种奢侈。
23、落叶的一生，只是为了归根么。
24、死亡如风，常伴吾身。
25、这个故事还没有完结。
26、不是你死，就是我亡，我不会怀着耻辱而死。
27、一剑，一念。
28、荣耀存于心，而非留于形。
29、我还在寻找回家的路，不会因此丢掉性命。
30、我不会怀着耻辱而死！
31、明日安在，无人能允。
32、人们一直在往我的剑上撞。
33、有些失误无法犯两次，一剑，一念。
34、想杀我？你可以试试。
35、且随疾风前行，身后亦需要留心，长路漫漫，唯有麻雀作伴。
36、哪一个比较沉重，你的剑刃，还是你的过去？
37、我会给你个痛快的！
38、回首往昔，更进一步。
39、我的剑比什么都重要，除了美酒。
40、无罪之人，方可安睡。
41、剑之故事，以血为墨。
42、无极剑道，哼，我才不要呢。
43、御剑于心，且听风吟。
木藤亚也经典语录_木藤亚也名言句子
不要着急，不要贪心，不要放弃
谁都是一步一步走出来的.
将手贴近胸口，听见扑通扑通的心跳
好开心，因为我还活着.
摔倒的同时仰望天空，蓝蓝的的天空今天也是广阔无边地微笑着，我是活着的。
虽然也会被无心的目光所刺伤，然而也明白了同样有温柔的目光。
摔倒了又有什么呢，再站起来就行了
不是只有我一个人在痛苦，不能得到人理解，不能理解他人，两者都很可怜。
如果能战胜现在的痛苦，对岸肯定会有七彩的幸福等着我们。
不用着急，不要贪婪，不要放弃
大家一步一步的走.
停下脚步活在当下，即使总有一天会失去。把放弃的梦想托付给谁不是也很好吗？
喜欢在体育馆里回响的篮球的声音，放学后回归平静的教室也好，从窗口望出去的风景也好，走廊地板的“咯吱”声也好，在生活指导教室前的谈话也好，全都喜欢。
停下脚步，活在当下
就算即将失去，放弃的梦想让谁接手做又有什么不好呢？
一家人把洗完的衣服晾晒出来，天空湛蓝很漂亮，虽然风有些寒冷，但感觉很舒服，感觉到了冬天的气息。
我的病是治不好的，好像没有治疗方法，被医生告知有一天将不会走路站立、说话。这一年里，理所当然能做的事变得一件一件不会做了，在梦中我能和同学一起说话走路，一起打篮球尽情地奔跑，但一睁开眼睛只有一个不能再自由活动的身体。每天都在改变，为了不摔倒要怎么走路才好呢？要怎么样才能快点吃完便当呢？怎么做才能不介意别人的眼光呢？我不得不在脑中一一考虑这些，生活下去。
如果痛苦时就超越这痛苦，那对岸有彩虹般的幸福等待着，不要焦急、不要贪心、不要放弃，因为大家都是一步一步向前走。不管多么微不足道的事也好，我想要对他人有帮助。
人不是活在过去的，做现在力所能及的事就可以了。
把手放在胸口，能感觉到心跳的声音，好高兴啊,我还活着
去年春天我满心希望自己能考上东高，到底是怎样一个春天在等着现在的我呢？
妈妈我到底为了什么而生存着，大家哭泣的表情因为眼泪而变得模糊，我一定会因为这种小事死掉吧。
如果没有生病的话，恋情也能成功吧。想要被人紧紧的抱紧，非常想。
一回想过去就会掉泪心里难受，现实过于残酷过于严苛，连梦想都不曾给予，一旦想象将来又有不同的泪水流出。
花瓣一片一片地绽放，花朵也不是一下子全开的，我明白昨天是与今天紧密相连的，好高兴。
我会抬头挺胸地活下去，因此我自己决定了要去养护学校，虽然和大家生活的地方不一样。今后我想在自己选择的道路上一步一步地寻找光明，直到我能这样微笑着说话为止，在那之前，我至少要流下一公升的眼泪。所以我不再认为离开这个学校将会有什么终结，大家一直以来亲切地待我 真的很感谢。
春天来了，明明是会让人们兴奋的季节，然而我现在看起来，却像是被养护学校的水泥墙给挡住了前方，即使如此季节却是一副什么都不知道的表情，在我面前流逝。
朋友是互相的，可是不只是这样，我完全不指望和朋友拥有一样的未来，虽然和她们一起走着会让人心中充满勇气，可是也会失去自己的空间，对我来说却没有选择的权利。
虽然不能尽情地奔跑，虽然只能慢慢地行走，即使如此，也一定应该有我能做的事。
我将手放到胸口，感觉到扑通的声音。心脏还在跳动，好开心，我。还活着。
中原亚矢经典语录_中原亚矢名言句子
一辈子都诅咒你，诅咒到你的曾孙辈……我要诅咒你每天缩短1公分，156天后，你就消失了。
为了将来真有想做的事的时候不会后悔......
我说。等我像老师那么老的时候，就不能穿那么可爱的衣服啦。所以不趁年轻时候赶快穿的，就要变欧巴桑了。
你的上面下面前面后面左面右面全都让我气毙了。
自从我昨天被赶出家门的那一刻，我的人生就脱轨了。因为这场雪。吓了我一跳，下得这么大。不知道雪会积多厚
这场雪是下在每个考生头上的，又不是你一个人受灾。你在说什么丧气话？站起来，站起来大谷……你是个敢说敢做的男人。有说丧气话的工夫还不如抓紧赶过去。觉悟吧！
上西天的话只能说抱歉了……大谷你这么努力地学习，我不希望你的努力白费。不管考上考不上，尽力就好。不要让你之前的努力白费。
没听说过冬眠不觉晓么？笨蛋
什么冬眠啊，应该是春眠不觉晓吧？
“够了！如果再怎么努力也不可能的话，我就要放弃喜欢大谷你了！”
：你有女朋友了？
嗯，有7个……我的人生已经所剩无几了，不知道还有没有90年可以活。
别说这么恶心的话题好不好。我们就不能说点有营养的？
比如，这个是腌萝卜，今天你却告诉我，它是毛蟹，你觉得我会说‘是’吗？”
在舞户学园里充满着我们快乐的回忆，也有很多美妙的相遇。可是，这些…在今天都要分开了。有要去远方的人，也有即将分离的人……想到这里，我就…（哭泣）请原谅… 好吧，最后让我们高呼三次万岁来结束吧！
“你拿走的并不是饭粒，而是……我的嘴唇……”“你知不知道我有多担心你！我一吃完饭就赶到你家，去看你，现在你却对我说什么饭粒！”
我…我比我想象的还要在乎小泉。
……能听到这样的话，再分手100次也心甘情愿。
“是谁？”
“是小忍发来的短信……”
“她说什么？”
“她叫我露点……”
“喂！千万不要露出那么恶心的东西！”
看，连这种矮冬瓜都可以灌篮，妈妈一定会很高兴的。
“我是理纱的情人，你就是她的外遇对象吧？”
“什……什么？！”
“……。遥，不要欺负纯洁善良的孩子！”
“我被欺负了吗？”
没什么~反正我是腌萝卜 变不成毛蟹
每次大谷说什么或做什么的时候，都会让我置身天堂，或如下地狱。
像我这种…像我这种…像我这种人，不会这辈子连巧克力都没送过就死了吧？
比如，这个是腌萝卜，今天你却告诉我，它是毛蟹，你觉得我会说‘是’吗？”
在舞户学园里充满着我们快乐的回忆，也有很多美妙的相遇。可是，这些…在今天都要分开了。有要去远方的人，也有即将分离的人……想到这里，我就…（哭泣）请原谅… 好吧，最后让我们高呼三次万岁来结束吧！
“你拿走的并不是饭粒，而是……我的嘴唇……”“你知不知道我有多担心你！我一吃完饭就赶到你家，去看你，现在你却对我说什么饭粒！”
我…我比我想象的还要在乎小泉。
……能听到这样的话，再分手100次也心甘情愿。
“是谁？”
“是小忍发来的短信……”
“她说什么？”
“她叫我露点……”
“喂！千万不要露出那么恶心的东西！”
看，连这种矮冬瓜都可以灌篮，妈妈一定会很高兴的。
“我是理纱的情人，你就是她的外遇对象吧？”
“什……什么？！”
“……。遥，不要欺负纯洁善良的孩子！”
“我被欺负了吗？”
没什么~反正我是腌萝卜 变不成毛蟹
每次大谷说什么或做什么的时候，都会让我置身天堂，或如下地狱。
像我这种…像我这种…像我这种人，不会这辈子连巧克力都没送过就死了吧？
像现在这样，我们两个独处一室，我却没有半点非分之想，这可是大问题。
贝卡利亚经典语录_贝卡利亚名言句子
刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。
对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性。
对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性
人们可以凭借怎样的权利来杀死自己的同类呢？这当然不是造就君权和法律的那种权利。君权和法律，它们仅仅是一份份少量私人自由的总和，它们代表的是作为个人利益结合体的普遍意志。然而，有谁愿意把对自己的生死予夺大权奉予别人操使呢？每个人对自己做出最小牺牲时，怎么会把冠于一切财富之首的生命也搭进去呢？如果说这已成为事实的话，它同人无权自杀的原则怎么协调呢？要是他可以把这种权利交给他人或者交给整个社会，他岂不本来就应该有这种权利吗？
只要刑罚的恶果大于犯罪所带来的好处，刑罚就可以收到它的效果。这种大于好处的恶果中应该包含的，一是刑罚的坚定性，二是犯罪既得利益的丧失。除此以外一切都是多余的，因而也就是暴虐的。
对法律的畏惧是健康的，然而人对人的畏惧则是有害的，是滋生犯罪的。受奴役的人比自由人更加纵欲、放荡和残忍。自由人所考虑的是科学和国家的利益，他们注视着大目标，并孜孜以求。而那些满足于眼前时光的奴隶，则企图在放荡的喧闹中忘却自身所面临的灭亡。
只要法律还没有采取在一个国家现有条件下尽量完善的措施去防范某一犯罪，那么，对该犯罪行为的刑罚，就不能说是完全正义的（即必要的）
对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性。......处死罪犯的场面尽管可怕，但只是暂时的，如果把罪犯变成劳役犯，让他用自己的劳苦来补偿他所侵犯的社会，那么，这种丧失自由的鉴戒则是长久的和痛苦的，这乃是制止犯罪的最强有力的手段。这种行之有效的约束经常提醒我们：如果我犯了这样的罪恶，也将陷入这漫长的苦恼之中。因而，同人们总感到扑朔迷离的死亡观念相比，它更具有力量。
人们越是尊重法律以外的事物，他们留给法律本身的尊重就越少。
......
事先的惩罚就是惩罚人的意志而不是他的行为，就是在对意向——这个独立于人类法律王国的、人身上最自由的东西发号施令。
当某种犯罪在人们看来不可能对自己造成损害时，它的影响就不足以激发起对作案者的公共义愤。
罪犯所面临的恶果越大，也就越敢于规避刑罚。为了摆脱对一次罪行的刑罚，人们会犯下更多的罪行。刑罚最残酷的国家和年代，往往就是行为最血腥、最不人道的国家和年代。
刑罚不但应该从强度上与犯罪相对称，也应从实施刑罚的方式上与犯罪相对称。
历史上任何最新的酷刑都从未使决心侵犯社会的人们回心转意
塔希里亚经典语录
塔希里亚经典语录
1、没有人知道，自己错过了什么。
2、不是每一个故事都要有后来。
3、猎人和猎物的界限本来就很模糊。
4、别以为靠着些美好的愿望就能改变世界
5、找到你生命的价值，拼劲一切去实现，然后带着荣耀为自己写下句号。
6、越狭隘的爱，越容易被人接受，也越容易被传承。
7、人在了解爱是什么的时候，同时也就背负上了仇恨。
8、女人，往往就为了一个梦活着。
9、一个人要有多大的力量才能握紧自己的幸福，这不是一个问题，而是一个答案。
10、政治就是为了利益而抛开原则的苟合。
11、斯布雷斯：你究竟是爱她，还是更爱那些你为她付出的一切
12、让我们痛苦的往往不是别人，而是我们自己。
13、我原本以为，你与众不同
14、在现实中，善良不是力量，但是善良需要力量。
15、生命，是一场徒劳的坚持。所能选择的不是命运而是尊严。
16、人类总是不明白，自己到底想要什么。
17、一场毫无目的的思考其本身对我而言，虽然是悖论，但悖论不等于虚无！
18、因为短暂才会想要不朽，因为卑微才会想要权力，因为软弱才会整天叫嚷着：我们要掌握自己的命运，我们要改变自己的命运！命运是什么？你所能改变的和不能改变的，你所能选择的和你无法选择的，都是命运。那些两腿站着的生物认为：对抗命运征服命运才是强大的表现！结果到头来无非是自寻烦恼。
19、妈妈常说，疼的时候就把自己当成别人
20、黄昏来临的时候，我知道您会在那儿，这已足够。命运让人止步，却不能夺走我眼中的微笑。若爱只是一个答案，我愿象这些花草，默默遥望
21、我赌上了一切！就是为了走进一个别人的梦
22、筹码，是不会输的。筹码，总是在赢的人手中。筹码，是超越胜负的存在。
23、历史的本质就是重复，而你就是历史本身，承认自己是一个凡人。
24、能像故事里那样简单地生活，（经典语录 ）对于一个凡人，是莫大幸福。
25、伤心难过的时候，希望这只是一个噩梦，醒来，一切美好；幸福快乐的时候，害怕这只是一个美梦，醒来，一无所有？
26、没有人知道自己是在故事里还是在故事外，每个人都在找自己想要的结局，人生这个故事，不是说给别人听的。与其傻傻地比这比那，不如记住那些快乐的时光。
27、斯布雷斯：其实那老头说的对！大家不都是这样的吗？哈哈都是这样？厨子，诗人，幸福的丈夫？大家都一样？卢克：您年轻时最想做什么，老师？斯布雷斯：想做法师，哪怕是最蹩脚最愚蠢的法师只要是法师就行了。
28、你说你想飞，我让你飞了，然后我离开，你呢？摔死？还是说，你要先学习如何挥动双手驾驭飞行呢？权利远比一双翅膀难驾驭得多！我有千万种方法可以曲解你的愿望，让你万劫不复！但是我更希望你能学会思考！懂得思考，你才能认识自己，你才能知道，自己想要什么！
29、神对人说不要问问题魔鬼对人说凡事一定要找到答案人啊从此就在两头间弹来弹去。
30、突然间想起你我初次相遇时的情形，那时的你一无所有，却强大的让我不敢抬头。
31、命运，让人却步，却不能夺走我眼中的微笑。
32、当听到不朽这个词时，所有的魔鬼都笑了，于是幽默诞生了
33、太阳是个毛茸茸的大怪物，身上长了很多长长的舌头，用来舔去人们身上的不幸。
34、当听到不朽这个词时，所有的魔鬼都笑了，于是幽默诞生了
《黑塔利亚》经典语录
我将离去，而君永恒。
我将逝去，而君永恒。
Je m'en vais,mais l'tat demeurera toujours.
永恒的生命就意味着永恒的孤独。
为我哭，哪怕一次也好，然后用一生去为我笑吧。
就算是再害怕再废柴 也想要保护对自己重要的人啊
他已离去，而我却要装作一切都没发生的样子，微笑
我已逝去千年，你仍容颜不谢
漫长的时光里，埋葬着他最爱的人
我从公元900年前就喜欢你了
你有哪里会痛吗?我现在换一种问法,你的归宿在哪里?
王耀（4000岁）：麒麟，你是来带我走的吗？
尚不是你归去的时候。你有天命在身，自当千秋万代，你会活得跟这世界一样长久。
王耀：千秋万代？不，我活得很久了眼下我还能做什么。我放弃了
不行。你生而为龙，即使一朝折断掌牙，拔裂鳞片，瞎目断爪，坠入浅滩，龙依然是龙。
王耀：你的愿望？
愿我有生之日，得见您君临天下。
越是为国着想的人，越是容易迎来悲惨的结局。被历史玩弄命运的那些人，越是容易迎来悲惨的结局。下辈子若能普普通通降生、恋爱，有时候，上帝也会做这么人神共愤的事。
铺好轨道的或许是你，但是决定要走在上面的，是我们自己。没有人认为，那是你的错。
本大爷今天也帅的像小鸟一样~
即使国家不同 语言不同 文字也不同 还是想一直在一起 瞭望那同一轮的明月啊
我是一条船，政府是桅杆，国民是风，时代是海，只要有笔直刚挺的桅杆和顺风，船就会顺利前进。当然，偶尔也会发生触礁事故什么的。但只要有人愿意修理，我这艘船是可以一直、一直航行下去的哟。
两秒钟，很长呢，长到可以拯救一个国家。
神/圣/罗/马，谢谢你几个世纪的爱，我现在过得很好
在打开门的一霎那，该面对的还得面对。
如果你衣服染上红色，那只能因为是番茄。除此之外，其他的什么都不可以。
我，想留在他们身边。直到我的终焉来临。他们两个，都是我最重要的人。
玩不到一起的孩子，就不需要了对不对？
没错阿鲁~也就是说，世上不只有痛苦的事阿鲁！越是痛苦，一定越能幸福阿鲁！
让我成为英属法兰西州也好，和我结婚吧！
笨蛋！笨蛋基尔！你不是很强吗？！不是战无不胜吗？！那就活着回来见我啊！
我是你的剑你的盾，任你驰骋。
不好意思，你倒下的话我会背着你跑的。所以啊，能不能......做我的掩护呢？
本大爷自己一个人玩也可以很开心！
意/大/利君，真的很温柔呢。但是呢，就算这双眼已经应不出任何事物起码你在说谎这一点，我还是知道的。好不甘心......没能到最后，和大家一起从这里...
把他叫住的话，其他人的性命也......是国家也好、人也好。正置身于和那种事情仿佛没有任何关系的空间这一点绝对不能忘。
1430年5月30日，是法兰西最美丽的一颗星星陨落的日子
Don't keep calm if you are in the same room as FRANCE.
不要保持淡定如果你和法／国身处同一个房间。
我想你还是，稍微再练习一下自然地笑的方法比较好喔。
中文版：罗马爷爷的天堂地狱之歌
世上所谓的地狱就是-----
厨师是个英国人
警官是个德国人
技师是个法国人
恋人是个瑞士人
银行家则是意大利人
世上所谓的天堂就是-----
厨师是个法国人
警官是个英国人
技师是个德国人
银行家是个瑞士人
恋人则是意大利人
什么......笨蛋！你，不是让......大家出去吧！是和大家，不是吗！？
想看到他们哭着求我的样子
孤零零的快要冻僵的夜晚，总是想著那个站在暴风雪中的姿态，相信一定会来接我。马上雨将会变成雪。美丽的雪花结晶就像吧白米淋浴般的祝福。发誓将追随你一生。
春天的美景在黎明
夏天的美景在长夜
秋天的美景在黄昏
冬天的美景在清晨
映照天穹的神灵之下
我们的历史，依旧
编织千年，延续传承
罗马诺才是最重要的
大爷我今天也像鸟儿一样帅啊！
诶，我哪里也不痛哟，日/本。
你杀了最爱我的人。
夜晚么你看天亮了哟
王者为龙，光耀千秋
KORUKORUKORUKORU
我就是拯救世界的HERO！
英文版：罗马爷爷的天堂地狱之歌
The world called hell is------
Cooker is a English
police is an German
Artificer is a French
Lover is a Swiss
And banker is a Italian
The world called heaven is------
Cooker is a French
police is an English
Artificer is a German
Banker is a Swiss
And lover is a Italian
请容在下考虑一下
德/国 救命 救命~
吾将逝去，而君永恒。
知道什么是绅士吗，绅士总是走在HERO面前的。
请问去你床上怎么走
画个圆圆的地球
本大爷 最棒！最强！笑到最后的人是肯定就是本大爷！
只有一个人的房间里，今天依旧在写着，写着本大爷的回忆录，更加的！更加的！小鸟哟为了我鸣啼吧 ，被治愈了 那鸣叫声
《哥伦比亚的倒影》经典语录
生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。
美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是强迫坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了－－到底是一件痛苦的事。
野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说错了的春风，错了的芳草，所以只能说不尽然、不完全
另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。
美貌是一种表情。
生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
《伊利亚随笔选》经典语录
我不想由于年老而失去一切，更不想像别人所说的，像熟透了的果实，忽地一下掉进坟墓。
我兀自凝眸细看，眼前两个小孩子的模样却渐渐模糊起来，向后愈退愈远，最后，在那非常非常遥远之处只剩下两张悲伤的面容依稀可辨；他们默默无语，却好似向我说道：我们不是艾丽思的孩子，也不是你的孩子，我们压根儿就不是小孩子。艾丽思的孩子们管巴特姆叫爸爸。我们只是虚无，比虚无还要空虚，不过是梦幻。我们仅仅是某种可能性，要在忘川河畔渺渺茫茫等待千年万代，才能成为生命，具有自己的名字。于是，我恍然醒来，发现自己安安静静坐在单身汉的圈手椅里，刚才不过是睡梦一场，只有那忠实的勃莉吉特依然如故坐在我的身边而约翰兰（又名詹姆斯伊利亚）却永远地消逝了。
在长廊的墙壁上，白白挂着许多吊桶，里边装的内容足可消灭任何火灾--除了最近发生的那一次。
过多的吸取别人的独创思想，就限制了自己本来拥有的那一份思辨能力的发展
那片小小的乐园里充满了光明，而大人们的世界却总在理智和物质的暗夜中折腾不休。
罪恶尚未将他沾染，忧患尚未催他衰老，死亡就及时来临，把他亲切照料
我爱沉湎于诸如此类的怀旧思想之中（别人恐怕很难与我同感），大概是某种病态癖性的表现。或者，是不是还有另外一种愿意？质言之，就是说：我一无妻子，二无家属，因而个人每日所思也就无从超出于自我以外；再者，既没有儿女绕膝嬉笑之乐，我也就只好退入往事回忆之中，把自己早年的影子过继下来，作为自己的后嗣和宠儿。
看官，君家藏书若不甚丰富，切莫轻易示人。万一你不把书借给人家，心里实在过不去，那么，你就出借吧；只是，你最好将书借给像S.T.C那样的读书人--因为，他一般来说不但能在约定时间以前把书归还，而且还书时还往往付出利息，在书上密密麻麻写了许多眉批目注，使得书的价值相当于原来的三倍那么，听我的话，你的心，你的藏书室，都不要向S.T.C关闭。
看官，不要让那些冷酷无情的字眼儿，什么欺骗呀，冒充呀，把你吓住施舍就施舍，什么也别问。只管把你的面包撒在水面上吧。说不定（像这位银行职员一样），你就款待了一位天使。
古昔，你那神奇的魔力究竟是怎么回事？你本身是一种幻影，却又无所不在！当你存在于世上的时候，你并不是什么古昔那时你无足轻重，以盲目崇拜的心情回顾一个更为遥远的所谓古昔在你眼睛里，你自己不过是平淡无奇、枯燥乏味的现今！那么，在这怀古之中究竟隐藏着什么样的奥秘？我们在展望未来的时候总不能像回顾过去时那样带着盲目崇拜的心情，我们岂不就是只生着半张脸的雅努斯神嘛！那包容一切的未来，为什么仿佛一无所有？而那早已化为泡影的过去，看起来倒像是万物皆备。
古昔，你那神奇的魔力究竟是怎么回事？你本是一种幻影，却又无所不在。当你存在于世上时，你并不是什么古昔----那时你无足轻重，以盲目崇拜的心情回顾一个更为遥远的所谓古昔-----在你的眼睛里，你自己不过是平淡无奇、枯燥乏味的现今！那么，这怀古之中究竟藏着什么奥秘？我们在展望未来时不能像回顾过去时那样带着盲目的崇拜心情，我们起步就只是生着半张脸的雅努斯神马吗？
俏皮话和对它的赏识必须同时并存。一方面是闪电，另一方面就是炸雷。稍有间隙，两者的联系就戛然中断。
