随着人类文明的发展和沉淀，一些名人的语录总是会给我们很多激励，语录可以帮助我们调整自己的心态去面对一切。一起来阅读语录吧，阅读让我们的心境通明，让我们坚定自己的内心。那么您知道有哪些语录呢？小编陆续为大家整理了经典爱国语录：腾飞吧，可爱的中国！，不妨参考一下。希望你喜欢！
此生不悔入华夏，来生愿在种花家。作为一名中国人，祖国的强大令小编很是自豪，小编整理了一些关于爱国的经典语录，下面就一起来欣赏吧！
1、六十九年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想；向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖国母亲致意！
2、共和国六十显青春，大中华万年驻辉煌。月是华夏明，家居祖国亲！青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。祝共和国生日快乐！风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。
3、祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连！祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
4、祖国，您让我们挺起腰杆，我们为您添砖加瓦。新中国69年，我的话语多得可组成一片星河，但最想说、说得最多的一句，就是，腾飞吧，可爱的中国！
5、我们就是中国，中国就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好！中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和-谐社会同携手，祖国母亲少烦忧！
6、祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。只有人人爱国才能让我们生活在和-谐统一的大家庭里，使我们的祖国越来越兴旺，人民生活越来越美好！
7、像雨后的彩虹那样多娇，中国好风光；像春天的桃花那样俊俏，中国好地方。民生丰裕达三江国运昌盛，安邦有道通四海国威大振！自信、自强、自立，乃立身之本；忠诚、廉洁、勤奋，为爱国之道！
8、生吾炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华。大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：中国，我为你骄傲。用六十九年的沉淀，铸就今天的辉煌，愿祖国母亲明天更好！
9、我以我心爱祖国，我以我行报祖国。中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥！六十九春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
10、热爱祖国，壮阔江河是您奔流的血脉，苍茫大地是您宽广的胸怀，您经历了多少的苦难，终于迎来今天的灿烂，而今，繁荣昌盛、国泰民安是我最衷心的祝愿！
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寻路中国经典语录欣赏
《寻路中国》是一部由美国作家彼得海斯勒著作的书籍，主要讲述了作者在中国大陆的漫游经历，小编整理了一些书中出现的经典语录，一起欣赏吧！
经典语录：
经济发展对农民真是残忍至极的事。你破坏他们的平静，勾起了内心的欲望，逼迫着人们背井离乡，却在给予这些可怜人少量的金钱的同时，剥夺走几乎全部的幸福感。
然而，在今天的中国，几乎不存在节省劳动力的诱因。每一年，外出务工人员的数量估计会增加一千万，年轻人离开农村的年龄呈现出越来越早的趋势。对于将要前往新兴城镇的学生们来说，正规的学校教育似乎毫无关联性，因为传统的中国教育体制除了死记硬背外，教给学生们的东西少之又少。这一切众多的人口数量、社会机构的缺乏、教育体制改革的缓慢共同麻木着人们的创造能力。
在中国，生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多。
就这一代人来说，经济的土壤跟鄂尔多斯的沙漠一样，具有很大的不确定性。什么都在变规则在变，经商行为在变，日常生活中的种种挑战也在变。总会有新的形势需要琢磨，人们来不及辨明方向。而成功的人之所以成功，就因为他们先做后想。可持续性是一种奢谈，没几个人有工夫去考虑，尤其在年轻小伙子们可能抛弃故土的村子时更是如此。长远计划没有任何意义：人们的目标就是有钱今天赚，有利今天获。不然，你就只有被下一次变革的浪潮淹没掉。
农民不拥有土地的所有权，只有使用权。为了发展经济，市镇政府只有通过买卖土地获得所需的资金（不能发行地方债券，有没有财产税，筹集资金的方式匮乏）低价从农民手中抢得农业用地，之后再将土地以拍卖的方式将使用权卖给出价最高的开发商，从而赚得城市基础设施建设所需要的资金。房地产开发商则在其上建起新的楼房，并高价卖出赚得更多的利润。这一系列过程中，都有个人，领导从中赢利，小到乡村党委书记，大到市级领导。
在中国，迷失方向并非是件多么糟糕的事儿，因为其他人也不太清楚自己要何去何从。1996年夏天，我作为美中友好志愿者队员来到中国，让我至今记忆犹新的第一件事就是我的无知。语言、习俗、历史这一切都得学习，而这样的学习任务好像超越了我的能力范围。在我看来，每个人都比我领先了三千多年，所以我急切地想赶上他们。
据我所见所闻，这个国家最大的焦虑却是极度个体化极度内在化的。在把过去的经验应用到现在的挑战方面，他们遇到了麻烦。父母和孩子们分别处在不同的世界里，他们的婚姻更加复杂我很少遇到在一起真正感到快乐的夫妻。
在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心；一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安；从内心深处来说，很多中国人--对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的。
中国需要发展到某个点上，让中产阶级和上层人士都感觉到，这样的体系对他们获得成功已经形成了障碍。不过，这样的情形即便在高速公路出口的小城镇里也没有发生，因为他们仅凭着卖几块地板砖也能赚到大钱。
而当美国的新兴城镇刚刚开始成型时，第一批居民往往是商人和银行家，跟他们一起来的还有律师。当人们还在住帐篷的时候，当地的第一份报纸已经刊印。最先修好的永久性建筑一般是法庭和教堂。在当时，那的确是一个非常严酷的社会，不过，之少已经具有了早期意义上的社区和法律。
书籍简介：
我叫彼得海斯勒，是《纽约客》驻北京记者。这本书讲述了我驾车漫游中国大陆的经历。
2001年夏天，我考取了中国驾照，在此后的七年中，我驾车漫游于中国的乡村与城市。这七年也 正是中国汽车业的高速发展期，单在北京一地，每天申领驾照的新人就有一千多，其中有好几年，乘用车销售额的年增长率超过了百分之五十。仅仅两年多的时间，中国政府在乡村所铺设的公路里程数，就超过了此前半个世纪的总量。
《寻路中国》一书有几条不同的线索。它首先叙述了我由东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北 方的万里行程；另一条线索集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村，在这里，我特写了一个农民家庭由农而商的变化经历；最后，则是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中所描述的这种由农而工而商、乡村变身城市的发展，正是1978年改革以来中国所发生的最重要的变化。
无聊不？来看看经典搞笑语录吧
1.别以为你长着一张西门庆的脸，就可以追求姐，姐不是潘金莲。
2.你知道男人这一生最痛苦的事情是什么吗？是没媳妇。；那你知道男人更痛苦的事情是什么吗？有媳妇，跟别人跑了。
3.有老公又怎么样呢？有守门员，球还不是照样进。
4.好久没用笔写过字了，不写不知道，一写吓一跳：火星文。
5.你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问：是这辈子还是下辈子。
6.不求门当户对，只求感觉到位。
7.站在人生的O字路口。
8.一分钱一分货，稀饭吃了不经饿。
9.不能因为咱俩有过节，你就把我当节过。
10.站在人生的米字路口，我更加彷徨。
11.在海边不要讲笑话，会引起海笑的。
12.天气冷得像个笑话，日子过得像句废话。
13.唉～这人要一没正形，连头痛都是偏的。
14.我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。
15.既宅又腐，前途未卜。
16.从天堂到地狱，我路过人间！
17.婚姻的难处在于我们是和对方的优点谈恋爱，却和她的缺点生活在一起。
18.旅行就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方去。
19.站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
20.问世间谁最坦荡，直叫我当仁不让。（经典搞笑语录）
21.如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
22.天生落魄，五行缺钱。
23.不迷信，只迷人。
24.鞭策自己，鞭打别人。
25.老衲法号帅哥。
26.弓虽强，无箭枉然。
27.我都不好意思抓你了，你怎么还好意思偷呢？（经典句子 ）
28.你瞧你吧！看背影急煞千军万马，转过头吓退百万雄狮。
29.反正我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。
30.穿的再好，一砖撂倒。
31.就你这个样子，这个年龄，已经跌破发行价了。
32.喜欢的摇，不喜欢的滚。
33.我要让全世界知道我很低调。
34.世界上最大的教堂也装不下你的罪恶。
35.一懒无娱
36.一失足成千古风流人物。
37.恶心妈妈抱着恶心哭得很伤心，为什么呢？因为恶心死了
38.黑夜给了我黑色的鼠标，我却用它游戏到天明
39.要不是打不过你，我早就和你翻脸了。
40.我这心碎得，捧出来跟饺子馅似的。
41.路漫漫其修远兮，不如我们去打的。
42.敬人者人恒敬之，在酒席间，常见此项美德。
43.股市猛于虎，房市猛于股。
44.远看是美景，近看想报警。
45.我的地盘，你是地主。
46.人是铁，范儿是钢，一天不装憋得慌！
47.面子是别人给的，脸是自己丢的。
48.做梦，一切皆有可能。
49.脸先着地，无力回天。
50.不要把一些事情想的很复杂，其实有一些事情真的很简单，简单就要简单的对待。
中国历代政治得失经典语录盘点
《中国历代政治得失》是一部由钱穆著作的书籍，是作者专题演讲集合，不知道大家有没有看过这本书呢？小编整理了很多书中出现的经典语录，一起来看看吧！
经典语录：
其实革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非推翻现实来迁就制度的。
中国之将来，如何把社会政治上种种制度来简化，使人才能自由发展，这是最关紧要的。但这不是推倒一切便可以成功。重要的不在推倒，在建立。讲历史，更可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆在历史上。知道历史，便可知道里面有很多的问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完。
政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。
讲历史，便可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。
我们看历史上一切制度,都该注意到每一制度之背后的当时人的观念和理论。
就历史经验论，任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是，当前的现实制度，也何尝不如是。我们若不着重本身人事，专求模仿别人制度，结果别人制度，势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢。
辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度，模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就制度。在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装得上呢？而且制度是死的，人事是活的，死的制度绝不能完全配合上活的人事。
唐以后中国的历史演变是好是坏，那是另外一回事，但罗马帝国亡了，以后就再没有罗马。唐室覆亡以后，依然有中国，有宋有明有现代，还是如唐代般，一样是中国。这是中国历史最有价值最勘研寻的一个大题目。这也便是唐代之伟大远超过罗马的所在，更是它远超过世界其他一切以往的伟大国家之所在。但专就中国论，汉以后有唐，唐以后却再也没有像汉唐那样有声色，那样值得我们崇重欣羡的朝代或时期了，那也是值得我们警惕注意的。
今天我们把历史切断，一概想模仿外国制度，明明知道这一制度与现实不配合，却想推翻现实来迁就制度，而美其名曰革命。其实革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非是推翻现实来迁就制度的。
任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，即根据其实际利避而判定。而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。
传统愈久，应该此大本大源之可靠性愈大。换言之，即是其生命力益强。
就中国以往的政治论，宰相权给皇帝拿去一定坏。
用人无客观标准，一定也要坏。
历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观。待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种时代意见。时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。
即就帐籍制度言，可见每一项制度之推行与继续，也必待有一种与之相当的道德意志与服务忠诚之贯注。否则徒法不能以自行，纵然法良意美，终是徒然。而且任何一制度，也必与其他制度发生交互影响。故凡一制度之成立，也绝非此制度可以单独成立的。
理论是此制度之精神生命，现实是此制度之血液营养，二者缺一不可。即如唐代一切制度，也多半是由南北朝演变而来，有其历史渊源，亦有其传统精神。
两汉吏治,永为后世称美
当知任何一制度，也决不会尽善尽美，更无罅隙的。当至少他们懂得皇权之外有相权，至少已懂得皇室之外有政府了。再说到选举制度，至少他们已懂得政府用人该有一客观标准，不能全凭在上者之私心好恶。至少他们已懂得该项标准，不该是血统的亲疏，不该是势力的大小。亲的贵的强的富的，都不够此项标准，而采取一项以教育与知识与行政实习之成绩，来定取舍进退之标准，而又懂得平均分配到全国各地区，这也不能不说是在当时已算合理化，已算开明与进步的了。至于经济政策，一面主张轻徭薄赋，宽假平民，一面主张裁抑富厚，导致平等，这也不算得黑暗，不算得无理。
某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影，渐渐地在变质。
汉光武自身是一好皇帝，明帝，章帝都好，然而只是人事好，没有立下好制度。因此皇帝好，事情也做得好。皇帝坏了，而政治上并不曾有管束皇帝的制度，这是东汉政治制度上的一个大问题。也是将来中国政治制度史上一个大问题。
惟其一切制度都不会永久好下去，才使我们在政治上要继续努力，永久改进。制度也只是历史事项中之一目，人类整部历史便没有百年不变的，哪能有一项制度经过一两百年还算得是好制度呢？
我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又该重视其地域性。推扩而言，我们该重视其国别性。
我们谈《唐六典》的，仍不应仅当它是一部历史书，为记载唐代现实制度的书，而应同时当它是一部理论和思想的书看。因唐代人对政治上的种种理论和思想，都已在此书中大部具体化制度化了。制度的背后，都应有理论和思想。
我们误认了以往政治传统一切该打倒，而且也真的一切被打倒了。同时我们对一切传统和习惯，也失去了共尊共信心。
单就中国历史论，如今所传历代名臣奏议之类，便是一项极该重视的材料。那些人，在历史上，在他当时，所以得称为名臣，而他们那些奏议，所以得流传下，仍为此后较长时期所保留，所诵览，正因为他们的话，在当时，便认为是可以代表他们当时的时代意见的。只有在当时成为时代意见的，所以到后来，才能成为历史意见。
内容简介：
本书为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的中国政治制度史。
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