无论每天忙不忙都会去上网,当我们看到一些好的句子时,我们会忍不住想和朋友分享。句子可以让人醍醐灌顶和感同身受。此刻你想要什么方面的子呢?小编经过整理,为你编辑了鬼谷子经典语录,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!

1、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

2、智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣以天下之目视者,则无不见。

3、故计国事者,则当审量权;说人主,则当审揣情,避所短,从所长。

4、故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。

5、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。

6、机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。

7、天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道,人道难。

8、是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。

9、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中,自也存在于世俗之情中。天地有阴阳,禽兽有雌雄,世人有男女。阳阴相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理。情心即道心,道心亦即情心。生情与修道,二者并无相碍。不悟情心,难通道理。缘到情到,缘止情止;情到心到,情止心止。

10、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最难为。

11、捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。

12、捭阖道术,皆有循依。如果揣摩已成,利弊已权,则可决定如何出言。一般说来,当因人而言。与智者言,依博;与博者言,依辨;与辨者言,依要;与贵者言,依势;与富者言,依高;与贫者言,依利;与贱者言,依谦;与勇者言,依敢。

13、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。

14、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。

15、天下不治,在于人心不治。人心不治,在于欲念横溢。欲治天下,首治人心;欲治人心,首治乱象。治乱不过是个手段,治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱,只以强力统一天下,纵使成功,天下非但不治,只会更乱。

16、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。

17、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。

18、所谓合纵,就是保持力量均衡。秦人若是无力,纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力,保持强大,三晋才有危机感,才乐意合纵。三晋只有合纵,秦人才会产生惧怕,才会努力使自己更强。秦人越强,三晋越合;三晋越合,秦人越强,天下因此而保持均势,方能制衡。

19、一个人要把握好自己的命运,定要做到“审时度势”,审天下之时,度天下之势。所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。

20、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。

21、“不见其类而为之者见逆,不得其情而说之者见非。得其情,乃制其术。此用可出可入,可揵可开。”故圣人立事,以此先知而揵万物。

22、故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄。

23、圣人谋之于阴,故曰“神”;成之于阳,故曰“明”。

24、这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?

25、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。

26、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。

27、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。

28、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故**而阳取之也。

29、天下分合,可有两种,一是名分实合,二是名合实分。武王分封,当属名分实合。西周初年,天下大势是,周天子威服四方。周公制礼,诸侯皆受王命,礼乐有序,西周四百年因而大治。然而,平王东迁之后,情势有所变化,周室式微,诸侯坐大,天下大势开始走向名合实分,终成今日不治乱局。

30、任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。

31、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。

32、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

33、常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。

34、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。

35、圣人常为无不为,所听无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也。

36、古之善背向者,乃协四海、包诸侯,忤合天地而化转之,然后以之求合。

37、摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。

38、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

39、圣人守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

40、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。

41、引钩钳之辞,飞而钳之。钩钳之语,其说辞也,乍同乍异。

42、所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。

43、为强者,积于弱也;为直者,积于曲;有余者,积于不足也。

44、人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

45、见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

46、悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,“知道”二字,甚了不起。

47、弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。

48、古人有言曰:“口可以食,不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。

49、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。

50、就剑道而论,天下只有三剑。句子网圣剑又名天道之剑,以道为背,以德为锋,以阴阳为气,以五行为柄,上可断天光,下可绝地维。贤剑又叫天子之剑,以万民为背,以贤臣为锋,上应天道,下顺地理,中和民意。俗剑又叫人剑,以精钢为锋,以合金为背,以冷森为气,上可斩头颅,下可剁双足,中可破腑脏。

51、用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。

52、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。

53、古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。

54、其钓语合事,得人实也。其张网而取兽也,多张其会而司之。道合其事,彼自出之,此钓人之网也。

55、知之始已,自知而后知人也。

56、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。

57、捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。

58、近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。

59、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

60、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反复相求,因事为。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。

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鬼谷子名言


鬼谷子名言

1、故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。

2、口者,心之门户,智谋皆从之出。

3、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。

4、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。

5、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。

6、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。

7、知之始已,自知而后知人也。

8、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。

9、有心无相,相随心生,有相无心,相随心灭。

10、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。

鬼谷子流传千年的经典语录,很震撼!


战国时期,在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市),隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩),他每天在山上看书、打坐、冥想,不与世人来往,过着与世隔绝的生活。

但是,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。

鬼谷子一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪他们进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、名流千古。

这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,左右了战国乱世的政局。而这一切,都要归功于鬼谷子的言传身教。

1、天下时势

所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。

如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因时用势,因而治世。奸贼逆时生势,因而乱世。

2、揣天下

揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。

若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。

3、谋定而后动

弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。

若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。

4、机心与道心

机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。

世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。

5、悟道的四重境界

悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。

春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。

先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,知道二字,甚了不起。

6、术与道

任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。

故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。

7、何谓善言

善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;

不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。

8、观天下

观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。

观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。

就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。

9、天、圣、人三道

天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;

人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道,人道难。

10、何谓摩意

所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;

对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。

是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。

11、捭阖道术

捭阖道术,皆有循依。如果揣摩已成,利弊已权,则可决定如何出言。一般说来,当因人而言。与智者言,依博;与博者言,依辨;与辨者言,依要;与贵者言,依势;与富者言,依高;与贫者言,依利;与贱者言,依谦;与勇者言,依敢

12、人心之治

天下不治,在于人心不治。人心不治,在于欲念横溢。欲治天下,首治人心;欲治人心,首治乱象。

治乱不过是个手段,治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱,只以强力统一天下,纵使成功,天下非但不治,只会更乱。

13、天下均势

所谓合纵,就是保持力量均衡。秦人若是无力,纵亲反而不成。

秦人只有张势蓄力,保持强大,三晋才有危机感,才乐意合纵。三晋只有合纵,秦人才会产生惧怕,才会努力使自己更强。秦人越强,三晋越合;三晋越合,秦人越强,天下因此而保持均势,方能制衡。

14、决断

天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。

易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。

易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。

15、妄念

这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?

16、剑道

就剑道而论,天下只有三剑。圣剑又名天道之剑,以道为背,以德为锋,以阴阳为气,以五行为柄,上可断天光,下可绝地维。

贤剑又叫天子之剑,以万民为背,以贤臣为锋,上应天道,下顺地理,中和民意。俗剑又叫人剑,以精钢为锋,以合金为背,以冷森为气,上可斩头颅,下可剁双足,中可破腑脏。

17、天下分合

天下分合,可有两种,一是名分实合,二是名合实分。武王分封,当属名分实合。

西周初年,天下大势是,周天子威服四方。周公制礼,诸侯皆受王命,礼乐有序,西周四百年因而大治。

然而,平王东迁之后,情势有所变化,周室式微,诸侯坐大,天下大势开始走向名合实分,终成今日不治乱局。

18、审时度势

一个人要把握好自己的命运,定要做到审时度势,审天下之时,度天下之势。

所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。

把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。

19、捭阖之术

捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。

难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。

20、情心与道心

情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中,自也存在于世俗之情中。天地有阴阳,禽兽有雌雄,世人有男女。

阳阴相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理。情心即道心,道心亦即情心。生情与修道,二者并无相碍。不悟情心,难通道理。缘到情到,缘止情止;情到心到,情止心止。

21、凡人皆有心障

常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。

目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。

22、觉他

去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。

也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。

山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。

网络经典语录 经典语录



女人真奇怪,不该知道的事,她们全知道;该知道的事,她们反而不知道。

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1.人生像赛跑,不在乎你是否第一个到达终点,而在乎你有没有跑完全程。
2.不要忘记朋友对你的好处,时时记得回报,这是感恩。
3.我常用稻穗来勉励自己,当它果实届得愈多的时候,它的秆子垂得愈低。
4.绝对不要勉强自己去做自己不喜欢的事,因为你一定会后悔。
5 .我们一定要有勇气面对恐惧,因为只有你面对它的时候才知道如何打败它。
6.我不喜欢吃辣的和酸的,可能和我的个性有关系,因为我希望我是一个温和的人。
7.别人帮你说了一百句好话比不过你自己做一件错事,所以为人处事不能不小心。
8.为人处事都要让人觉得你很有家教,如果你做到了,那就是对你父母最大的回报。
9.我一直想学着分配自己的时间,可是都是做不好,所以我很羡慕那些会掌握自己时间的人。
10.我喜欢听别人说话,因为我可以从中吸取精华成为自己的。
11.当朋友迷失了方向,需要你关心的时候,请伸出你的手。
12.有空时,联络一下好久不见的朋友,他会觉得很温磬,你会感到很快乐。
13.做人做事,心存厚道,因为每一个人都有不得以的苦衷。
14.很早以前我就听人说,笑是世界共通的语言,我不会太多的语言,但我喜欢笑。

2020经典语录 的经典语录



当一个人有了想飞的梦想,哪怕爬着,也没有不站起来的理由。

当所有的爱熄灭,还可以点燃自己,让心亮着。

泪水不是为了排除外在的悲伤,而是为了自由的哭泣。

不较真,真就不出来,还是较吧。

当你一门心思撞南墙的时候,南墙就消失了。

成功其实很简单,就是当你坚持不住的时候,再坚持一下。

长得漂亮是优势,活得漂亮是本事。

死,可以明志;生,却可践志。

人生没有彩排,每天都是现场直播!


人生来如风雨,去如微尘。

美丽让男人停下,智慧让男人留下。

天使之所以会飞,是因为她们把自己看得很轻

世界上只有想不通的人,没有走不通的路。

难过时,吃一粒糖,告诉自己生活是甜的!

养成每天写点什么的习惯,哪怕是记录,哪怕只言片语。

缺点也是点,点到为止。

如果你坚信石头会开花,那么开花的不仅仅是石头。

鞭子没了,但神在。

诚信总会给你带来成功,但可能是下一站。

你没有摘到的,只是春天里的一朵花,整个春天还是你的。

据我测算,还可以退五十步,但生活只有五步。

脚是大地上飞翔的翅膀。

苦难是化了装的幸福。

成功便是站起比倒下多一次。

状态是干出来的,而不是等出来的。

使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。
给猴一棵树,给虎一座山。

如果错过了太阳时你流泪了,那么你也要错过群星了。

要随波逐浪,不可随波逐流。

前方无绝路,希望在转角。

世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

谤言只是挖在你身后的陷阱,只要你一直勇往直前,陷阱再多也不一定伤害到你。

工作是工作,生活是生活。工作上,自己扮演的是职务角色;生活里,自己

扮演的是自我。工作只是生命中一小部分,切勿把谋生工具当成人生的全部生活!

上苍不会给你快乐也不会给你痛苦,它只会给你真实的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去,却不知道生命本身就是奇迹!

过所爱的生活,爱所过的生活,快乐的生活,才能生活快乐,快乐的工作,才有快乐人生,生活的理想其实就是理想的生活!

生活,就象一个无形的天平,站在上面的每个人都有可能走极端,但这最终都是为了寻找一个平衡的支点,使自己站的更稳,走的更好,活的更精彩!

自己丰富才感知世界丰富,自己善良才感知社会美好,自己坦荡才感受生活喜悦,自己成功才感悟生命壮观!


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霍金经典语录名人经典语录


10.“爱因斯坦错了--他说‘上帝不玩色子’。对黑洞的研究表明,上帝不光玩色子,甚至有时候他会把我们弄糊涂,因为他把它们丢到了看不见的地方。”

9.“我注意过,即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人,在过马路之前都会左右看。”

8.“我的目标很简单,就是把宇宙整个明白(路人甲:“霍金是咱东北的?”)--它为何如此,它为何存在。”

7.当被问及其电子拟音器的美国口音时,霍金回应到:“我发现美国和斯堪的纳维亚口音对女人尤其管用”

6.“有人告诉我说我载入书中的每个等式都会让销量减半。然而,我还是把一个等式写进书中--爱因斯坦最有名的那个,E=mc2。但愿这不会吓跑我一半的潜在读者。”

5.“在我21岁时,我的期望值变成了零。自那以后,一切都变成了额外津贴。”

4.“为了合理的展示这张图标,我真的需要一个四维的屏幕。然而,由于zf的削减,我只能想方设法提供一个二维的屏幕。”

3.“如果生活没有了乐趣,那将是一场悲剧。”

2.“通观整个科学史,人们已渐渐明白,事件不会以随意的方式发生——它们反映了某些基本的秩序,这可能是——也可能不是——有神力相助的。”

经典语录 雷人经典语录



我自横刀向天笑,笑完我就去睡觉。

收银员说:没零钱了,找你两个塑料袋吧!

我的优点是:我很帅;但是我的缺点是:我帅的不明显。

什么是幸福?幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽!

我的人生有A 面也有B面,你的人生有S面也有B面。

我是胖人,不是粗人。

台湾一日不收复,我一日不过级!


如果太阳不出来了,我就不去上班了;如果出来了,我就继续睡觉!

狂奔的蜗牛。

泡妞就像挂QQ,每天哄她个小时,很快就可以太阳了。

谈钱不伤感情,谈感情最他妈伤钱。

我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。

会计说:你晚点来领工资吧,我这没零钱。

你看得出我擦了粉吗?

虽然你身上喷了古龙水,但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。

我的名字叫Rain,小名叫润土。

我是天使,回不去天堂是因为体重的原因。

有一次我上街,一群女孩把我拦住,她们说我帅,我不承认,她们就打我,还说我虚伪。

既宅又腐,前途未卜。

冲杯三鹿---。

史上最神秘的部门:有关部门。

不可否认,马赛克是这个世纪阻碍人类裸体艺术进步最大的障碍!

我这辈子只有两件事不会:这也不会,那也不会。

人家有的是背景,而我有的是背影。

肉的理想,白菜的命。

白马啊你死去哪了!是不是你把王子弄丢了不敢来见我了。

你妈生你的时候是不是把人给扔了把胎盘养大?

别把虾米不当海鲜。

麻烦你扬州炒饭一份,多点葱花,少少盐,extra一个egg,打包带走。

令堂可是令尊表姐?

每天早上起床都要看一遍福布斯富翁排行榜,如果上面没有我的名字,我就去上班。

骗子太多,傻子明显不够用了。

我就是在路上斩棘杀龙游江过河攀上塔顶负责吻醒你的公主。

拿什么整死你,我的爱人。

你的手机比话费还便宜。

路漫漫其修远兮,不如我们打的吧。

别人装处,我只好装经验丰富。

不怕偷儿带工具,就怕偷儿懂科技!

失败不可怕,关键看是不是成功他妈。

现在的大学生太没素质了!过来拷毛片,居然用剪切!

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