随着时代的变迁和文化的发展，大家都对一些经典的语录很是了解吧，语录是每一句都所蕴众多道理的句子，让我们好好的读一读语录吧，给我们平淡的生活一些光亮。有哪些语录让人不容错过呢？小编花时间专门编辑了鬼谷子经典语录及翻译大全，仅供参考，希望能为你提供参考！
鬼谷子是我国古代，著名谋略家、道家代表人物，精通百家学问，至今他的很多言论对我们都有很多的意义，小编帮大家收集整理了一些鬼谷子经典语录及翻译，大家一起来看吧。
篇一
1.天下时势
所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
2.揣天下
揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。
若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
3.谋定而后动
弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。
若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
4.机心与道心
机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。
世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
5.悟道的四重境界
悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。
春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。
先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，知道二字，甚了不起。
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6.术与道
任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。
故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
7.何谓善言
善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;
不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
8.观天下
观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。
观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。
就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。
9.天、圣、人三道
天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;
人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。
10.何谓摩意
所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;
对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。
是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
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11.捭阖道术
捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢
12.人心之治
天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。
治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
13.天下均势
所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。
秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
14.决断
天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。
易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。
易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。
15.妄念
这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?
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16.剑道
就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。
贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
17.天下分合
天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。
西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。
然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
18.审时度势
一个人要把握好自己的命运，定要做到审时度势，审天下之时，度天下之势。
所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
19.捭阖之术
捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。
难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
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20.情心与道心
情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。
阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。
篇二
1.是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。
2.夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧之。
至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭。可能进升，也可以辞退。可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。
3.审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利。
考察他们的有无与虚实，通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机。
4.或开而示之，或阖而闭之。
5.开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。
开放使其显现，是因为情趣相同；封闭使之隐藏，是因为诚意不一样。
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《夏目友人帐》中的经典语录日语版翻译
1:胜手にやってきて、胜手に去って行く者たち。でも、一度でも触れ合ってしまたっら、それは谁に気づかなくても、心を支え続ける大事な出会いなんだ。
不请自来而又不告而别的事物，然而即使彼此只交汇过一次，即使微弱得不会被人注意，那也是能够支撑心灵的，重要的邂逅。
2 夏目：俺にやれることは、やっておきたいんだ。
夏目：能做到的事，我还是想去做
3 ある化け物：人と言うものは、身勝手なものよ。
某妖：人类都是些任意妄为的家伙。
4 夏目：この人はずっとそんな不安と一人で戦って...
夏目：这个人一直都在独自与不安对抗着...
5 露神：被一个人所爱，爱过，就永远不会忘记。
けれど 一度爱されてしまえば爱してまえば もう忘れることなどできないんだ
6 夏目：我也喜欢温柔的，温暖的，追寻着那种拼命地生活下的心情。
仆も好きだよ 优しいのも 暖かいのも引かれ合う何かを求めて悬命に生きる心が 好きだよ
7 夏目：看的到却无能为力真难受啊。
见えるのに 何もしてやれないっていうのは辛いな
8 名取周一：都怪我太耀眼了。
煌いてて ごめん
鹿鼎记经典语录大全
《鹿鼎记》是一部由金庸著作的小说，是金庸创作的最后一部小说，相信很多网友都已经看过这本书，书中出现了很多的经典语录，下面就跟小编一起来欣赏吧！
书到用时方恨少，肉到肥时方恨多
我是一文不值，狗屁不如。你呢，就有如狗屁，值得一闻！
做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松
你走你的阳关道，我过我的奈河桥
害我的都是女人，叮我的都是蚊子
我今生娶不到你，我就是乌龟王八蛋！啊不，再多加一个蛋，乌龟王九蛋！
当遇到难以辩白的之事时先以大笑乱对方阵脚再乘对方自我怀疑之时组织逻辑关系和语言并伺机说服对方。
我们就来个`兵来将挡`水来土掩`饭来张口`茶来伸手`
败笔很多,胜笔没多少!
空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛
北风如刀，满地冰霜。江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。
鳌少保,皇上经常夸您的丰功伟绩,风度翩翩,风韵犹存.......
现在大家是同坐一条船，同舟共挤嘛！
我费尽了九虎二牛之力~~~还要加上那些羊啊猪啊什么的
大丈夫一言即出，就什么马也难追了
师父..我三个老婆快生了..你就到我这里来投胎吧..
那我情愿生女儿.
生儿子有赏,生女儿自己养
地振高岗，一派溪山千古秀
门朝大海，三河合水万年流
老皇帝，俗话说，救人三命盛造三七二十一级浮屠！
大家同坐一条船，正所谓富贵又团圆啊
老子不干了
举一反三？为什么不反四反五？
你喜欢一个女子，那是要让她心里高兴，为的是她，不是为你自己。?
你爷爷的，我喜欢的女子都要我帮她救心上人，找一次我做心上人，不做心下人行不行？贱骨头
在这样春光明媚的郊外，是时候做首诗了，（开始摇头晃脑的念）人间在世，三寸金莲，什么什么什么。恩！好诗！好诗！
心中一出现老子不干了这五个字，突然之间，感到说不出的轻松自在。
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情
可知今日怜才意 即是当时种树心
小宝说：常言道得好：朝里有人好做官。兄弟在朝里做大官，两位分别在蒙古、西藏做大官。我说哪，咱三个不如拜把子做了结义兄弟，此后咱们三人有福共享，有难同当天下除了小皇帝，就是咱三个大了，那岂不是美得很么？而桑结本对小宝恨之切骨，但听了他这番言语后，心想如跟他结拜，倒十分实惠，好处甚多。于是三人臭味相投、一拍即合。
后来说到反清复明时，三个人，不，两个人和一条狗越说越投机 韦小宝接口道:两个人和一条狗越说越投机，倒也稀奇。
陈圆圆：可是我甚么坏事也没做，连一句害人的话也没说过。
这女子四十岁左右年纪，身穿淡黄道袍，眉目如画，清丽难言，韦小宝一生之中，从未见过这等美貌的女子。他手捧茶碗，张大了口竟然合不拢来，刹时间目瞪口呆，手足无措。那女子微笑道:韦大人请坐。韦小宝茫然失措，道:是，是。双膝一软，跌坐入椅，手中茶水溅出，衣襟上登时湿了一大片。
不对，不对。像你阿琪姑娘，今年不过十八九岁，当然美得不得了。再过三十年，一定仍然美丽之极，你如不信，我跟你打个赌。如果三十年后你相貌不美了，我割脑袋给你。
一天，海大富问小宝：小桂子，你想不想讨好皇上？韦小宝道：他是我好朋友，让他欢喜开心，那也是做朋友的道理啊。海老公厉声道：我有一句话，你好好记在心里。今后皇上再说跟你是朋友什么的，你无论如何不可应承。你是什么东西，真的能跟皇上做朋友？他今日还是个小孩子，说着高兴高兴，这岂能当真？你再胡说八道，小心脖子上的脑袋。
师太，天下的高手怎地这么多啊？这位郑公子的第一个师父是武夷派高手，第二个师父是福建派高手，第三个师父是昆仑派高手，所带的随从又个个是高手，想来他自己也必是高手了。
玄贞道人道：他在那武官肚子上这么一推，似乎稀松平常，可是要闪避挡格，却真不容易。风兄弟，你说该当如何？风际中道：不该走近他身边三尺。群雄一想，都觉有理，对这一推，不论闪避还是挡格，至少在他三尺之外方能办到，既已欺得这么近，再也避不开、挡不住了。徐天川忽道：我抓他手腕一句话没说完，便摇了摇头，知道以对方内劲之强，就算抓住了他手腕，他手掌一翻一扭，自己指骨、腕骨难保不断。
不可丝毫运劲化解，在泥地掘个洞穴，全身埋在其中，只露出口鼻呼吸，每日埋四个时辰，共须掩埋七天，便无后患。
放逐肯消亡国恨 岁时犹动楚人哀
韦小宝等走出镇甸，这才纷纷议论那病汉是什么路道。徐天川道：这人撕烂那武官的衣衫，功力这等厉害，当真当真少见。
巴金经典语录大全
巴金，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。其出版了很多的文学作品，都会现在人影响深远，小编帮大家收集整理了一些巴金经典语录，大家一起来看吧。
篇一
1.理想，是的，我又看见了理想。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水；它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。
2.我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的，应对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。
3.因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
4.我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。
5.事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个搏斗。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼？罗兰的回答是为的是来征服它。
6.几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：生活本身就是一个悲剧。
7.说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的尊容叫人担心：憔悴，衰老好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡
8.我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
9.我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
10.生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。
11.是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话
12.现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事
13.在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭
14.住了十载「牛棚」，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦
15.那些时候，那些年我就是在谎言中过日子我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言
16.每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害、更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医
17.人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
18.这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声再见，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
19.一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。
20.生的目标是什么?是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
21.事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个搏斗。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼罗兰的回答是为的是来征服它。
22.好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
23.是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。
24.现在，我的座右铭是：尽可能多说真话;尽可能少做违心的事。
25.在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。
26.那些时候，那些年我就是在谎言中过日子我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是8.怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。
27.每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可6.怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医。
28.在许多前辈作家的杰作中，我看到种为任何黑暗势力所摧毁不了的爱的力量，它永远鼓舞读者团结、奋斗，创造美好的生活。我牢记托尔斯泰的名言：凡是使人类团结的东西都是善良的、美的，凡是使人类分离的东西都是恶的、丑的。
29.不论来自西方或者东方，它属于人类，任何人都有权受它的影响，从它得到益处。东西方文化交流日益频繁，互相影响，互相受益，总会有些改变。即使来个文化大竞赛，也不要害怕你化我，我化你的危险
30.向法国老师表示感谢，因为爱真理、爱正义、爱祖国、爱人民、爱生活、爱人间美好的事物，这就是我从法国老师那里受到的教育。
31.她是我的生命的部分，她的骨灰里有我的泪和血。在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在起。
32.我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。
33.我常常觉得党和社会、朋友和读者都对我太好，我有种欠债过多的歉意和责任感。我总想尽力做点对人民有益的事情。政府对我的照顾太多，我真是受之有愧。
34.我越来越小心谨慎，人变得更加内向，不愿意让别人看到我的真心。我下定决心用个人崇拜来消除切的杂念。
35.在文革到来之前，我的确就是这样地混日子，我用个混字，因为我只说空话没有干实事。次接次开不完的会，本接本记录不完的笔记，张接张废话写不完的手稿。
36.创作需要创造性，特别需要说别人没有说过的话，如果别人已经说得很多了，就用不着我们再来说。
37.写作是种艰苦的劳动，必须要全心全意，把全部心血放到里面去。
38.把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。
39.对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
40.是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话《随想录.大镜子》
篇二
1、睁开眼睛看这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像是使死尸站起来看见自己的腐烂一样。
2、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
3、要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命像落红一样化做春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。
4、明月陪伴着我，微风轻抚着我。有无涯的大海让我观望；有无数的回忆尽我思量。人生难得几良宵。是乐么，还是痛苦？
5、两个人对望着，好像没有话说了，其实心里正有着千言万语。
6、明天，所有的人都有明天，然而在她的前面却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远没有明天的。
7、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
8、本来要做一件开端的事情是很不容易的，而且也需要很大的勇气。
9、我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在眨眼，我仿佛听见它们在低声说话。这时候，我真的忘掉一切，在星的怀抱中，我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。
10、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
11、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
12、我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！
13、过去我吃够了人云亦云的苦头，这要怪我自己不肯多动脑筋思考。虽然收在这里的只是些随想，它们却都是自己想过之后写出来的，我愿意为它们负责。
14、过去并不是一个沉默的哑子，它会告诉我们一些事情。
15、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
16、奋斗就是生活，人生只有前进。
17、人生无常，前途渺茫。
18、做一个女子为什么就应该是嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢。
19、我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
20、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。
21、仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，作了最后的挣扎，然后倒下来，闭了她们的还有火在燃烧的眼睛。
22、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
23、这时候在房里，鸣凤还跪在椅子上，她没有听见什么声音，以为觉慧已经去了，便偷偷地把纸窗帘卷起半幅。她看见他还立在那里，她很感动，连忙把纸窗帘放下，用手揉了揉自己的两只眼睛。
24、我自己造了一个希望，我下了决心要不顾一切地向这个希望走去。可是一旦逼近这个希望时，我却有点胆怯了。顾虑也多起来了。我不敢毅然前进了。
25、让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端。
26、这样从母亲的话里知道了大脚的不幸，又从母亲的板子下体会到小脚的幸福，挨了许多次鞭子，受了长期的痛苦，流了很多的眼泪，而且还有过一些不眠的长夜，她居然把自己的脚造成了这样的畸形的东西。
27、箫的如泣如诉的低鸣，被悠扬的笛声盖住了。笛声飘扬地在空中飞舞，屋里四处都飞到了，然后以轻快的步子，急急地越过栏杆，飞过水面，逃得远远地。歌声更响亮地升起来。淑华姊妹的清脆的声音和觉民高亢的声音一起在空中飘动，追逐着笛声，一点也不放松，于是它们也跟着笛声跑到远方去了。
28、如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。
29、无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
30、箫声像被咽住的哀泣轻轻地掠过水面，缓缓地跟着水转了弯到远处去了。
31、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
32、人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
33、人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正是因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。
34、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
35、我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。
36、财富并不长宜子孙，倘使不给他们一样生活技能，不向他们指示一条生活道路，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。
37、我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
38、我承认自己是个懦夫，我不敢面对生活我没有勇气。我只好让自己变得糊涂点，可以在遗忘中过日子。
39、我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
40、你们都有明天，我哪儿还有明天呢？我只有昨天。昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。
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