信息快速发展的时代，有很多网络信息产生，我们经常需要用到一些经典的句子，通过句子来表达内心所想，怎样才能提高使用句子的能力？请阅读由小编为你编辑的约翰·斯坦贝克经典语录_约翰·斯坦贝克名言句子，但愿对你的学习工作带来帮助。
少数人手里集中了财产，就会给人夺去：多数人到了饥寒交迫的时候，就会用武力夺取他们需要的东西。还有个小小的事实，镇压的结果徒然加强被镇压者的力量，使他们团结起来。
往上面看看，又往仓棚外看看，渐渐合拢嘴唇，神秘地微笑了。
“住惯了的地方是很难离开的，”凯绥说。“想惯了的道理也很难丢掉。“
人生在世最难的一件事，也许就是单纯地观察并接受真相。我们总是会依着自己的希望、预期和恐惧来扭曲影像。
人包含着这一切，而他的价值却远过于这一切；土地的价值也远过于他本身的化学成分。人比他的化学成分更有价值，他在土地上走着，调转犁头，让开石块，按下犁把，滑过泥土里冒出来的石头，他跪在地上吃午饭；本身的而价值超过体内的化学成分的人，也知道土地的价值也超过他的化学成分。然而在土地上开动着没有生命的拖拉机的人，却只懂得化学，并不理解土地，也不爱好土地；他对于土地、对于他自己，都是藐视的。只要波状铁门一关，他就回家去，而他的家呢，也与土地不相干。
他们自寻死路，把本该用来付工资的钱用来买瓦斯和枪械，用来雇特务和密探，用来按黑名单抓人，用来拷问犯人。人们象蚂蚁似的在公路上流动，找活干，找吃的。愤怒就这样在酝酿起来。
‘为什么我们非依靠上帝或者耶稣不可？我们爱的也许就是所有的男男女女，也许这就是圣灵——也就是人灵——反正都一样。也许天下的人有一个大灵魂，那是大家共有的。’我这么想着，忽然大彻大悟了，至今我仍旧相信这是真理。
田野上的人家都搬空了，大地也因此显得空荡荡的。只有那些用 波状铁皮盖成的白闪闪的拖拉机棚子才有些生气；这些棚子也只是因为有了那些机器、汽油和机油，有了闪闪发光的带圆盘耙的犁，才具有了生气。拖拉机上装着亮晃晃的灯，因为拖拉机是没有昼夜的，圆盘耙在黑暗中掀开泥土，在白天发出闪光。当耕马停止工作，走进马棚去的时候，马棚里是有生气、有活力的，那里有呼吸，有温暖，还有马在干草上换蹄和马嘴里嚼着干草的声响，耳朵和眼睛也都有生气。仓棚里有生命的温暖，有生命的热力和气息。
她似乎知道自己是全家的堡垒，就把自己锻炼得很坚强，根本不把忧患放在心上。由于在家里处于这么个伟大而又平凡的地位，她有她的尊严，有她的纯洁娴静的美。她给别人医治精神创伤的时候，冷静，沉着，很有把握；评判是非，她的见解大公无私，象女神那样公正。她似乎知道，要是她动摇了，全家就会动摇，要是连她也绝望了，全家就会完蛋。
“不存过高的希望，就不会让失望给搞垮。”
贾尔纯和顾利瞧着他们的背影。‘喂，你看他们两个在搞什么鸟名堂呢？
是我们丈量的，也是我们开垦的。我们在这块土地上出世，在这块土地上卖命，在这块土地上死去。所有权应该拿这些作为凭证，不该凭一张文契。
人都说只要有钱，爱怎么自由就怎么自由。
少数人手里集中了财产，就会给人夺去：多数人到了饥寒交迫的时候，就会用武力夺取他们需要的东西。还有个小小的事实，镇压的结果徒然加强被镇压者的力量，使他们团结起来。
——约翰·斯坦贝克《愤怒的葡萄》/“不存过高的希望，就不会让失望给搞垮。”
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爱因斯坦经典语录_爱因斯坦名言句子
教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
Education is e a man of success but rather try to become a man of value. —— A. Einstein 不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
一名热衷于宗教的人之所以会虔诚，是在于他们对没有或不具备理性基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
人做事如果要成功，在之前必须脑海中有画面。
我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。
Reality is merely an illusion,albeit a very persistent one.
现实只是一抹幻影，尽管它从不消散。
在我看来，现在有许多人—甚至包括科学家—似乎都只是见树不见林。关于历史与哲学背景的知识，可以提供给那些大部份正受到当代偏颇观念所左右的科学家们一种不随波逐流的独立性。这种由哲学的洞察力所创造的独立性，依我来看，正是一个工匠或专家，与一个真正的真理追寻者之间，最大的区别。
在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功
在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
爱为学问之始
上帝不掷骰子。
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
巧合是上帝保持匿名的方式。
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。
並非地心引力使我们坠入爱河。
生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。
我并不假装理解宇宙——它比我大多了。
用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
追求真理比占有真理更加难能可贵。
“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”
爱因斯坦说，自然科学家面对现实社会中的任何错误、不合理以至罪恶，一定要挺身而出，否则，无异于帮凶。
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
爱因斯坦的一封信：
“我们这个时代诞生了许多天才的人物，他们的发明可以使我们的生活更加的便捷。我们已经可以利用机械横跨海洋，还使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解脱出来。我们已经学会了飞行，用电磁波从地球的一个角落与另一个角落传递信息，方便的沟通。然而，商品的生产和分配却是无序的，使每个人都生活在恐惧的阴影里，生怕失业而导致贫困潦倒。同时，生活在不同国家里的人民还经常互相残杀。由于这些原因，所有的人对未来充满了恐惧。所有这一切，都是由于大多数人的才智和品格，较之那些对社会产生真正价值的少数人的才智和品格来，是无比的低下。”
我害怕有一天，科技会取代人与人之间的交流，我们的世界将会充斥着一群白痴
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
如果我们知道我们在做什么，那么这就不叫科学研究了；不是吗？
人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。
爱因斯坦:我成功的方程式是X=A+B+C，X是成功，A是工作，B是休息，C是少说话
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。
在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
Only a life lived for others is e a man of success, but rather try to become a man of value.
想像比知识重要。
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
推动你的事业，不要让你的事业推动你。
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
那我只能对亲爱的主表示遗憾。相对论是正确的。
我用比相对论还多的脑力在量子论上。
原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。-
凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
複利的威力远大于原子弹
虽然我一直因为外界环境的限制，不能成为一名严格的素食者，但我一直坚持着这个原则。在我看来，除了赞同为了审美和道德的目标而素食外，素食者的生活方式，纯粹在物质上对人的性情的影响来看，就能极有益地改变全人类的命运。
想象比知识更重要。你的 头脑是你最有用的资产，但如果使用不 当，它会是你最大的负债。
如果A等于成功，那么在A = X +Y + Z的公式里，X是工作，Y是玩乐，Z就是闭嘴
恶是一种失去善的状态，暗是一种失去光的状态，死是一种失去生的状态……
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。
我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。
胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问
一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。
一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。
忧他人之忧，乐他人之乐。
你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
对真理的追求要比对真理的占有更可贵。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
幸福来自于有目标的生活，而不是来自他人或物质。
So long as there are men, there es weakness of character.
人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识
“真理不在你的眼睛里，只存在于你的心智里。”人们眼中的世界只是有限时空中低级感官的特殊映像，而不是本来的真实世界。“物理学是从概念上掌握实在的一种努力，至于实在是否被观察，则被认为是无关的。”“实证论者声称：凡是不能观察到的，都是不存在的。很显然这种观点在科学上是占不住脚的。倒是必须说：只有我们观察到的东西才是存在的。这种说法显然也是错误的，因为可观察的世界并不‘存在’。认为我们知觉到这个世界，那是幻想。我们所观察到的不是真实的世界。世界并不是由我们的感觉给予我们的，我们看到的只是宇宙的假象，时空的错觉。”“现实即幻象，只不过比较稳定罢了。”
婚姻的确是披着文明外衣的奴隶制。
Life is like riding a bicycle – in order to keep your balance, you must keep moving.
的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
我不知道第三次世界大战是怎么打的，但是我知道第四次世界大战肯定使用棍子和石头打的。
跟一个漂亮女孩一起在公园的长椅上坐一个小时就像只过了一分钟，但是坐在火炉上一分钟就像过了一小时一样。
我现在的生活没有动物脂肪、没有肉、没有鱼，但我感觉这样很好。几乎在我看来，人类并非天生就是肉食者。
我不知道第三次世界大战用什么打，但第四次一定是用石头和木棍
不进行调查就谴责，那是最高的无知。
现在毁灭一个文明我们只需要一秒钟，可是创造文明我们需要好几个世纪。——美国原子弹轰炸日本后
我成功的方程式是X=A+B+C
一再做重复的事而期待会有不同的结果，完全是发疯最明显的征兆。
只有两样东西是无限的，就是宇宙，还有人类的愚蠢，不过我对前者还没什么把握。
我的每一项发现都不是通过理性思考获得的，不，是通过进入一种觉知和意识，而不是通过低级白痴的理性思考。
There are two ways to live your life.One is as though nothing is a miracle.The other is as though everything is a miracle.
Everyone is a genius. But if you judge a fish by its ability to climb a tree, it will spend its whole life believing it is stupid.
每个人都是天才。但如果硬要以鱼儿爬树的本领，来评估它的能力，它这辈子都会觉得自己是条蠢鱼。
约翰·戈特利布·费希特经典语录_约翰·戈特利布·费希特名言句子
A man can do what he ought to do; and when he says he cannot, it is because he will not.
一个人能够做他应该做的事；而他却说他做不了，那是他不愿意去做。
我们的时代处于全部世界史的第三大阶段，这个阶段以单纯喜欢感性享受的自私自利为其一切活跃的行为的动力；这个时代也完全是以这种动力的惟一可能性理 解它自己的；它依靠对于它的本质的这种清楚的认识，在它的活生生的存在中拥有过深厚的基础，获得过牢固的支柱。
Only one man ever understood me, and he didn't understand me.
一个只是曾经懂我的人，现在未必真的懂我。
He who is firm in will molds the world to himself.
意志坚定的人才能为自己开出一片天地。
约翰洛克名言
约翰洛克名言
1、一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
2、一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。 自然很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
3、礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。
4、接受责任的能力是衡量人的标准
5、年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
6、礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢、惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。
7、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。
8、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
9、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
10、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
11、非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
12、礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
13、凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。
14、礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。
15、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为追趣，质朴就会成为可笑，温厚就会成为谄媚。
16、轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。
17、习俗的权威是无边的
18、心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
19、一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
20、有健康的身体，才有健康的精神。
21、人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
22、他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
23、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
24、礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。
25、我认为人类的行为是思想的最佳译员。
26、学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。
27、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其它毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。
28、每个人生来就有双重的权利：第一，他的人身自由的权利第二，同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利
29、插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。
30、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
31、德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
32、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
33、我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
34、在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
35、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
36、即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。
37、勇气使我们抵抗我们所怕的危险和所感的突祸，对于这种四面受敌的人生是很有用的；所以我们最好及早使得儿童具备这种武装，武装愈早愈好。
38、为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
39、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
40、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。
41、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。名人名言
42、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
43、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
44、热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度
斯宾塞·约翰逊经典语录_斯宾塞·约翰逊名言句子
迟做总比不做好．
当人们学会自嘲，能够嘲笑自己的愚蠢和所做的错事时，他就在开始改变了。
有时候，有所畏惧是有好处的。当你害怕不做某些事情会使事情变得越来越糟糕时，恐惧心反而会激起你采取行动。但是，如果你因为过分害怕而不敢采取任何行动时，恐惧心就会变成前进道路上最大的障碍。
1、变化总是在发生：
他们只是不断地拿走你的奶酪。
2、遇见变化：
随时做好奶酪被拿走的准备。
3、追踪变化：
经常闻一闻你的奶酪，以便知道他们什么时候开始变质。
4、尽快适应变化：
越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪。
5、改变：
随着奶酪的变化而变化，并享受变化。
6、享受变化！
尝试冒险，去享受新奶酪的美味！
7、做好迅速变化的准备不断地去享受变化
记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。
经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质。
当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。
当你改变了自己的信念，你也就改变了自己的行为。
生活并不会遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，真的是塞翁失马，焉知非福。
首先要更清醒地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。
事情发生了改变，就再也变不回原来的样子了。我们现在遇到的情况就是这样。这就是生活！生活在变化，日子在住前走，我们也应随之改变，而不是在原地踟蹰不前。
必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化，以便你为即将来临的更大的变化做好准备如果不能及时调整自己，就可能永远找不到属于自己的奶酪。。
以前总是觉得会把事情做错，而不是考虑把事情做好。
如果不再恐惧，你会做什么？
越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。
每当他开始感到泄气的时候，他就提醒自己正在做什么.
还有一点必须承认，那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己。只有自己发生了改变，事情才会开始好转。
要期待着发生变化，而且还要去追寻变化．
尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。
陈旧的信念不会帮助你找到新的奶酪。
Better late than never .
Things change and they are never the same again.That's life! Life moves on. And so should we.
在我发现奶酪之前，想像我正在享受奶酪，这会帮我找到新的奶酪。
他在掌握控制权，而不是听天由命、束手无策。
go of old cheese,the sooner you find new cheese.
约翰·肖尔斯经典语录_约翰·肖尔斯名言句子
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
有时候，你很想念一个人，但你不会打电话给他。打电话给他，不知道说甚么好，还是不打比较好。想念一个人，不一定要听到他的声音。听到了他的声音也许就是另一回事。 想像中的一切往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人也比现实稍微温暖一点。
我习惯了孤独的感觉，但有时候还是会觉得狐单，但是我知道，我从来都不是一个人，我也永远不会是一个人。
一只蜡烛可以点燃成千上万支蜡烛，所以蜡烛的一生不会是短暂的。与人分享快乐，那么快乐就永远不会减少。
你出生的时候，你哭泣，而世人欢喜。不要虚度你的人生，这样，你死去的时候，世人会为你哭泣，而你会欢喜。
天上的星星就像他们脚下的沙粒一样无穷无尽，点缀着夜空。
我熬过了最开始的那些日子，那是最痛苦的时候。每天，我都恢复一点点，慢慢地，我就好了。因为时间就是我的朋友。一天一天，变成了一周一周，一周一周又变成了一月一月，一切都在慢慢变好。
一张张纸卷封缄你对我的期许，
一棵棵大树舒展我对你的怀念。
对我来说，你就像是天空中所有的星星。没有你，我就找不到方向。
约翰·洛克经典语录
约翰洛克经典语录
1、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。约翰洛克
2、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
3、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。约翰洛克
4、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。约翰洛克
5、追求一些不属于你的东西会遭天谴的。约翰洛克
6、自我控制是最强者的本能。约翰洛克
7、能被理解的存在就是语言。约翰洛克
8、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。约翰洛克
9、总该学会自信的笑着，说着让人心服的道理。约翰洛克
10、风吹来的砂，落在悲伤的眼里，谁都看出我在等你。约翰洛克
11、生命是上帝给的，而生命的精彩是要靠我们自己创造的。约翰洛克
12、我能奉献的没有其它，只有热血、辛劳、眼泪与汗水。约翰洛克
13、自强自立，与成功有约。约翰洛克
14、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。约翰洛克
15、拥有不是最美的，是要爱惜的。约翰洛克
16、绝望是人生最大的失败，只要不绝望就算破产也可以东山再起。约翰洛克
17、对自己好点，懂得爱惜自己的人，才会有人珍惜。约翰洛克
18、凡事应多三思，谨言慎行。经典语录 约翰洛克
19、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。约翰洛克
20、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。约翰洛克
21、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。约翰洛克
22、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。约翰洛克
爱因斯坦经典语录
爱因斯坦经典语录
1、为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。
2、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
3、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。
4、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=XYZ。X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。
5、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
6、人生中有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
7、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。
8、简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。
9、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
10、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
11、信念最好能由经验和明晰的思想来支持。
12、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
13、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界---那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标---财产、虚荣、奢侈的生活---我总觉得都是可鄙的。
14、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
15、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
16、惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。
17、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
18、如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
19、追求真理比占有真理更加难能可贵。
20、用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周长就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
21、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
22、一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
23、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
24、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
25、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
26、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。
27、对真理的追求要比对真理的占有更可贵。
28、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
29、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
30、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
31、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊 还是抓紧时间工作吧！
32、如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戏，z代表闭嘴。
33、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。
34、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
36、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。
37、成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话。
38、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
39、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
40、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。
41、只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
42、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。
43、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。
44、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
45、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
46、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
47、不曾犯错的人什么新生事物都没试过。
48、推动你的事业，不要让你的事业推动你。
49、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
50、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。---爱因斯坦语录
51、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
52、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习
53、最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
54、如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路。而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
55、命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。
56、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。
57、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
58、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。
59、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
60、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
61、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
62、重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。
63、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
64、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是---真、善、美。---爱因斯坦语录
65、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。
66、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可数。
67、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
68、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。---爱因斯坦语录
69、伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。
70、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
71、我从不想未来，它来得太快。
72、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
73、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
74、我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
75、知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
76、我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。
77、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
78、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
79、物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。
80、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
81、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
82、只有为别人而活的生命才是值得的。
83、好奇心的存在，自有它的道理。
84、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
85、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
86、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
87、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。---爱因斯坦语录
88、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。---爱因斯坦语录
89、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
90、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
91、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
92、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
93、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
94、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
95、我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
96、思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。
97、专家不过是一群训练有素的狗。
98、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。
99、的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
100、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
101、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。
102、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
103、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
104、数学法则只要与现实有关的，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。
105、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
106、创意的奥秘是知道如何隐藏你的来源。
107、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
108、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
109、不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。
110、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
111、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。
112、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
113、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
114、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
115、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
116、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
117、生命会给你所要的东西，只要不断地向它要，只要在要的时候讲得清楚。---爱因斯坦语录
118、这个世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
119、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
120、在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。
121、一个人的价值，不在于他对社会索取了什么，而在于他对社会贡献了什么。
122、如果我们知道我们在做什么，那就不能称为研究了，不是吗？
123、科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。
124、有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。
125、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。
126、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
127、我没有特殊天赋，我只是极为好奇。
128、任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。
129、时间存在的惟一理由是，如此才不会所有事情同时发生。
130、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
131、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。
132、书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。
133、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
134、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
135、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。---
136、重要的是，不要停止质疑。
137、我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
138、世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友
139、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
140、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
141、人生不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
142、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
143、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了自我，他摆脱了自我又是为什么。
144、我承认自己的结论有九十九次是错误的。
145、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
146、坚持不懈就是天才。
147、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。
148、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
149、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
150、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。---爱因斯坦语录
151、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。
152、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。
153、学习知识要善于思考，思考，再思考。
154、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
155、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
156、只有为他人而生活的生命才是值得的。
157、通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
158、真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。
159、不是我聪明，只是我和问题周旋得比较久。
160、整个科学只不过是每日思考的精练。
161、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。
162、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
163、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。
164、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。---爱因斯坦语录
165、教师在他的本职工作上应成为一种艺术家。---爱因斯坦语录
166、唯一合理的教学方法是做出榜样。
167、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
168、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。---爱因斯坦语录
169、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
170、真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
171、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
172、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。---爱因斯坦语录
173、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我之中解放出来。
174、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。
175、我们能体验的最美好的东西是神秘的事物。它是所有真正艺术和科学的来源。
176、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
177、只有热爱才是最好的教师。
178、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。
179、学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
180、求学犹植树，春天开花，秋天结果实。
181、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。
