许多人会在社区交流中分享他们的生活，我们经常在网上或者有社交平台的书上分享一些经典的句子。好的句子把我们的心情体现得淋漓尽致，你喜欢什么样优美的短句？考虑到你的需求，小编特意整理了“茨维塔耶娃经典语录_茨维塔耶娃名言句子”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
我想和你一起生活
在某个小镇，
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的
微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来
笛声，
吹笛者倚著窗牖，
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
我想和你一起生活
在某个小镇共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，
吹笛者倚著窗牖，
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
在房间中央，一个磁砖砌成的炉子，
每一块磁砖上画著一幅画：
一颗心，一艘帆船，一朵玫瑰。
而自我们唯一的窗户张望，
雪，雪，雪。
你会躺成我喜欢的姿势：慵懒， 淡然，冷漠。
一两回点燃火柴的刺耳声。
你香烟的火苗由旺转弱，
烟的末梢颤抖著，颤抖著
短小灰白的烟蒂——连灰烬
你都懒得弹落——
香烟遂飞舞进火中。
像这样细细地听
像这样细细地听，如河口
凝神倾听自己的源头。
像这样深深地嗅．嗅一朵
小花．直到知觉化为乌有。
像这样，在蔚蓝的空气里
溶进了无底的渴望。
像这样，在床单的蔚蓝里
孩子遥望记忆的远方。
像这样．莲花般的少年
默默体验血的温泉。
……就像这样，与爱情相恋
就像这样，落入深渊。
我对生活中的一切，都是在诀别时才喜爱，而不是与之相逢时；都是在分离时才喜爱，而不是与之相融时；都是偏爱死，而不是生。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有的金色的旗帜下，
从所有的宝剑下夺回你，
我要从所有其他人那里
我要决一雌雄把你带走，
你要屏住呼吸。
三十年在一起
比爱情更清澈。
我熟悉你的每一道纹理，
你了解我的诗行。
我体内的魔鬼没有死去，
他活着，活得很好。
在肉体中仿佛在监禁中，
在自我中好似身处单人牢房，
世界不过是在高墙之内。
出口由刀斧组成。
("整个世界就是个舞台，"
演员夸夸其谈。)
那个蹒跚的小丑
不是个爱开玩笑的人
在肉体中仿佛享有荣耀，
在肉体中好似身穿官制袍服。
愿你活到永恒！
珍惜你的寿命。
唯独骨子里的诗人
如同生活在谎言中。
不，我雄辩的兄弟，
我们已不会有多少趣事。
在肉体中就象身披
父亲的睡服
我们配得上更好的事物
我的灵魂和你的灵魂是那样亲近，
仿佛一人身上的左手和右手。
我们闭上眼睛，陶醉和温存，
仿佛是鸟儿的左翼与右翅。
可一旦刮起风暴——无底深渊
便横亘在左右两翼之间。
致勃洛克
你的名字是手中的小鸟，
你的名字是舌尖上的冰块。
你的名字是眼睛上的吻，
亲吻那合拢的眼帘温柔的寒意，
你的名字是一口幽蓝、冰结的泉眼。
我想和你一起生活，在某个小镇。
我想和您一起生活
在某个小镇，
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
我想和你一起生活／在某个小镇／共享无尽的黄昏／和绵绵不绝的钟声／在这个小镇的旅店里／古老时钟敲出的／微弱响声／像时间轻轻滴落／……／窗口有大朵郁金香／此刻你不爱我，我也不会在意……
在我们的时代，活着的不是人。
脉管里注满了阳光
脉管里注满了阳光——而不是血液——
在一只深棕色的手臂中。
我独自一人，对自己的灵魂，
满怀着巨大的爱情。
我等待着螽斯，从一数到一百，
折断一根草茎，噬咬着……
如此强烈、如此普通地感受生命的短暂，
多么地奇异，——我的生命。
1913.5.15
（汪剑钊 译）
我爱你，我无法不长久地爱你，用整个的天空……我不想说我吻你，只是因为这些吻自动降临，从不依从我的意志。我没见过这些吻，我敬你若神。
茨冈人热衷于离别
茨冈人热衷于离别！
相会不久——又匆匆分离，
我用双手托着前额，
凝视黑夜，陷入了沉思：
任凭谁翻遍了我们的信札，
没有人能明白内中真情，
我们是那么背信弃义，却意味着——
我们又是那么忠实于自己。
1915.10
（汪剑钊 译）
诗歌在生长
诗歌以星子和玫瑰的方式生长，
或好似那不曾为家人所期望的美人。
对于所有的花环和最高荣耀
一个答案：它从那儿到达我这里？
我们在睡，忽然，移动在石板上，
天国那四瓣的客人出现。
噢世界，捉住它！通过歌手-在睡梦中-被打开了
星子的规则，花朵的公式。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有金色的旗帜下，从所有的宝剑下夺回你
我要把钥匙扔掉，把狗从石阶上赶去
因为在大地上的黑夜里，我比狗更忠贞不渝
母亲简直是把自己埋葬在我们心中了——永生的。母亲用那些看不见的和不太重要的东西把我们灌注得那么结实，以致把所有重要的和看得见的东西从我们身上永远地排挤掉了。然而又是多么幸运，这一切不是科学，而是抒情诗，——是那些总是短缺的东西，加倍地——短缺：好像饥饿者在世上短缺一切面包，在世界上短缺——仿佛短缺镭一样，短缺本身存在的东西——短缺一切，短缺本身，只是因此才去摘星星！——是那种不可能过多的东西，因为它——本身便是过多，整个过多的忧伤和精力，过多的精力去过于忧伤，而这种忧伤像群山一样在移动。
如今，在你的国度里，我是天方来客。我看到了森林的失眠，和田野的睡梦。
如果胸中，胸口里（大家都知道！）热乎乎的，并且不愿意告诉任何人——那就是爱情。
我把世界分成诗人的世界和众人的世界
＂我对一生中所有的事物都是以诀别，而不是以相逢，以决裂，而不是以会合，不是为了生，而是为了死才爱上并且爱下去的。＂
母亲为我的听觉感到高兴并且情不自禁地夸奖它，然而在每次脱口而出的“好样的！”以后，却冷冰冰地加上一句：“其实，没你什么关系。听觉是上帝给的。”就这样，这件事永远地留在我心中：没有我什么关系，听觉是上帝给的。这件事保护了我，使我在艺术中既不自命不凡，也不妄自菲薄，更没有各种自尊心——既然听觉是上帝给的。“你的事情——只有努力，因为每一种天赋都可能被断送。”
那张他们没有坐过的长凳，看来是注定他们的命运的。无论是当时，还是后来，我从来都不喜欢接吻，我总是喜欢离别。从来也不喜欢坐下来，总是喜欢各奔东西。我观看的第一场爱情的戏是没有爱情的；他不爱她（这一点我明白了），因此就没有坐下来，他爱她，因此就站起来了，他们一分钟也没有在一起，在一起什么也没做，做的是完全相反的事：他说话，她默不作声；他不爱她，她爱他；她留下了；所以要是拉开帷幕——她一个人站着，而也许又在坐着，因为她所以站着只是因为他站着呢，而然后她崩溃了，就这样一直坐下去。达吉雅娜在那条凳子上一直坐着。
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的、不是相互的、不能实现的爱情的全部激情。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。
上帝啊，命运是怎样为每个人安排的！刚五岁，我便成了别人精神上的资源。我这样说并非出于骄傲，并且怀着痛苦。
野兽需要窝，朝圣人需要路，死人需要灵柩。人人有自己需要的物。女人需要说谎，沙皇需要统治，我需要颂扬——你的名字。
母亲不是培育我们——而是考验我们的抵抗力，——胸廓是否承受得住？不，没有承受得住，而是压断了，以致后来——现在——已经任何东西都不能喂养，都不能补充了。母亲从被剖开的抒情诗的血管里喂我们喝，就像我们后来也无情地剖开自己的血管，试图用自己的忧伤的血液去喂自己的孩子喝一样。他们的幸福——没有实现，我们的——实现了！
母亲错了，我不是爱上了奥涅金，而是奥涅金和达吉雅娜（而也许对达吉雅娜爱得稍微深一些），是他们两个人一起，是爱情。我若不是同时爱上两个人（爱她爱得稍微深一些），不是爱他们两个人，而是爱他们的爱情，那么后来我连一篇自己的东西也写不出来。是爱爱情。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有金色的旗帜下，从所有的宝剑下夺回你
你的名——眸上的吻，留在眼睑上的冷的温存。你的名——雪上的吻。想着你的名字——如同啜饮冰凉浅蓝色的泉水——梦亦深沉。
我要从所有的其他人那里——从那个女人那里夺回你，
你不会做任何人的新郎，我也不会做任何人的妻，
从黑夜与雅各一起的那个人身边，
我要决一雌雄把你带走
你要屏住呼吸！
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克劳塞维茨经典语录_克劳塞维茨名言句子
战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。
刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸的船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。
一将无谋，累死三军
在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。
战争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐，也不是
灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。
经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。
追求完美的想法，是一个好计划的最大敌人。
英文："The greatest enemy of a good plan is the dream of a perfect plan."
一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。
民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。
对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。
战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。
战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为
坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。
人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。
什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。
作战基本原理，切勿完全处于被动地位
创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来
人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志
领导力是让别人心干情愿实现你的梦想的艺术
别忘了，军事领导者要大胆才能做大事。领导者若有远大抱负，大胆追求，展现毅力，即使困难重重，也能成功
克劳塞维茨名言
克劳塞维茨名言
1、战争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐，也不是灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
2、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
3、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。
4、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。
5、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
6、有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志。
7、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。
8、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸的船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
9、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。
10、作战基本原理，切勿完全处于被动地位。
11、战争全由偶然事件构成；主将虽应。
12、创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来。
13、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。
14、战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
15、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。
16、对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。
17、战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
18、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。
19、作战基本原理，切勿完全处於被动地位。
20、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。
21、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。
22、政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。
23、人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
24、一将无谋，累死三军。
25、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。
格茨·阿利经典语录_格茨·阿利名言句子
在德国人的政治情感深处，第一次世界大战留下三个巨大的心灵创伤：由于英国的海军封锁而导致的饥荒，货币的贬值和内战。
"世界犹太人集团"正以三重身份努力争取统治世界：第一重是犹太人，第二重是与犹太人联姻的大财阀，第三重是犹太化的布尔什维克
国家社会主义的种族理论，后来被理解成单纯地教导仇恨，谋杀和屠戮。但是对于数百万德国人而言，其吸引力在于，他是关乎德国人民自身的平等的承诺。
他们所有人并不愿意看到新的阶级统治，而是希望开创这样一个（再今天几乎是理所当然的）政治环境，使一个人的生活道路，职业和社会声望尽可能少地由人们出生时地社会地位决定。
粹意识形态强调对外的差异和对内的平等。用希特勒的口号来说是："在德国人民内部是最高的人民共同体和面向每个人地受教育的机会，但对外是绝对的统治地位。"
这一切不是为了容克贵族和垄断者们的利益，而是作为针对每个人的具体的乌托邦才计划出来的。
民主的德国，奥地利和联邦德国的人们，对纳粹主义采取了极为不同的抵制政策，但是这些政策都导致了相同的结果：他们都为各自的大多数人民创造了一个平静的现代生活和良心上的安宁。
物质丰富的生活和这种间接的，个人不需要负有责任但却乐得从这些重大罪行中获益的好处，都决定了受到政权热心关照的大多数德国人的思想意识，他们不会站出来反对。
科学家主张的对人类最高价值受到威胁的恐惧，认为最高价值在必要时刻必须以暴力抵御低等价值的入侵。
共和国时期建立一套至今仍值得信任的中央国家税收体系。通过改革，从而919年起，政府持续地，以缓慢适应的速度提高国民生产总值中的国家份额
他们在1941年满足了雅格布·格林的要求，因为雅格布·格林曾在1854年把德国的文字描述为“畸形的和不堪入目的”，为此他们通过《字体法令》废除了聚特林字体，而已拉丁文标准书写体取而代之。
赫塔·米勒经典语录_赫塔·米勒名言句子
沉默可能产生误解，我需要说话，
说话将我推向歧途，我必须沉默。
我不哭，我必须坚强，很长一段时间如此。
一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。
无来由的恐惧的瞬间，也许最接近真实的存在。
每天看着自己和其他人，却不曾注意到在你的身体里，有多少东西在崩溃，又有多少在重建，从何时起你的状态好了起来，又在何时丧失了气力。在长长的沉默之后说出的话，原本根本就不愿意说。
一个人消失的后面，只有沉寂，只有亲人和朋友圆睁的双眼。城市国王不会暴露自己的弱点，他蹒跚时人们以为他在鞠躬，他鞠躬时却在杀人。
无望中诞生的幽默，绝望之处生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。
理发师丈量头发，头发丈量生活。
所有的小事，把毫无相关的一切联系起来。
要了解真相就要从混迹于和我们无关的所有词中找到那些和我们相关的。
谋杀常常被导演成自杀。反过来，轮到自己人时，自杀也可能被说成是意外。 原本是猎人打鹿，但鹿却穿过了这位猎人的上腭。
但愿爱像割过的草地一样会重新生长出来。应该以别样的方式生长，好比小孩换牙，好比头发，好比指甲。它应该按自己的意愿生长。
我去看杏树不为父亲，不为国家，不是受乡愁的驱使。树既不是负担也不能减轻负担，它站在那里，只是对时间的一种回味。
时间要去哪里？其实我们需要的，仅是再次体验他为我们留下的那一点点东西。
对生活可以谈得很多。对幸福没什么好谈的，否则它就不再是幸福了。
一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。
我们可以相信这种事，但是无法说出来。但是无法说出来的，我们可以写下来。因为写作是一种沉默的动作，一种从头脑到手的劳作。
在独裁统治下，欣赏俏皮的、几乎天衣无缝的幽默，也意味着美化它的离题。无望中诞生的幽默，绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。
这是一种矛盾交织的事物：一方面在绢布中深藏了安慰，另一方面，精细刺绣的字母和花朵又像一把尺子丈量出了他堕落底层远离文明的深度。对于这个女人来说，奥斯卡·帕斯提奥也是一种矛盾交织的事物：一个被世界抛弃而来到她屋子里的乞丐，又是失落在世界某处的一个孩子。
说话能做什么？如果生活中的绝大部分已经失常，词语也会失落。我看到过我曾拥有的词语失落，我敢肯定，那些我可能拥有却并未拥有的，也会随之一起失落。不存在的会和已存在的一样，终会陨落。我永远不会知道，人们需要多少词语才能完全覆盖额头的迷失。而当我们为它找到词汇之时，迷失又匆匆离它们而去。哪些词，须以何种速度备用，并随时与其他词汇交替，才能赶上思想的脚步？怎样才算赶上了思想的脚步？思想与思想的交流，和思想与词语的交谈，本来就是两码事。 ...... 如果有人问我，为什么你认为这本书严肃，而另外一本却肤浅。我只能回答，那要看它在大脑中引发迷失的密度，那些立刻将我的思想吸引、词语却无法驻足之处的密度。每一句话都坐着别的眼睛 ...... 说话能做什么？
属于我的一切都与我如影随形。
我们在恐惧中，一个人看到了另一个人的心灵深处，本来这是不可以的。正是基于这种长期的信赖，我们需要意想不到的转折。仇恨允许践踏，允许毁灭。亲密无间的人允许割爱，因为爱会像深草一样重新长出来。一声原谅就能立刻收回伤害，好比嘴里留不住空气。
幸福就是你发现了一棵薄荷草或者一只果子，不告诉别人自己吃了，虽然其他人也很饿。
新结下的朋友关系光滑而且软和。患难中的诚实和谨慎的肆无忌惮，这种局面以后再也不会出现。
偶然并不偶然，它是必然，而且是一个圈套。人会因此而变得迷信，这正是偶然的用意所在。
在我看来，每一个死人仿佛都留下来一袋子词。我总是想起理发师和指甲剪，因为死人不再需要。还有，死人永远不会再掉一粒纽扣。
独裁者是一个错误，死去的人对这句话的体会也许跟我们不一样，埃德加说。
他们有证据，因为我们甚至对自己而言都是一个错误。因为我们不得不在这个国家战战兢兢地行走，吃，睡，爱一个人，直到重新需要理发师和指甲剪。
一个人，如果只是为了行走、吃、睡、爱一个人而制造坟墓，埃德加说，那么他的错比我们的还大。他是一个对所有人的错，一个主宰一切的错。
脑中长草。我们开口说话，草就被割。我们沉默，也一样。一茬又一茬，想长就长。然而我们还是幸运的。
几天前我坐在火车车厢里。一个女人和一个男人（他们俩是一对）坐在对面的座位上。坐下来前，他们商量怎么在行李架上摆放行李箱、行李包和提兜最好。接下来他们脱下风衣，没有说一句话，但是各自都知道这事该怎么做。在三个小时的旅途中，他们彼此没有说一句话。那个女的透过窗户看着外面交替飞驰而过的村庄和树林。那个男的在看书。他们俩只是偶尔会相互碰到肩膀、膝盖和座位之间翻下来的扶手上的手指。
她和他，这是我的感觉，在思想上相隔得那么遥远，身体的紧挨反而成了一种对立。
她和我，我们两个靠得更近一些，因为我们都在看田野上的一头鹿。我们两个在分享这头鹿。她没有向他透露一个字。
我成了他的孩子，不得不在与死亡的抗争中长大成人。人家没好气地叫我的名字，打我的手，向我脸上投来闪电般的目光。然而，从来没有人问过我，是在家里战战兢兢地行走，吃，睡或爱一个人好呢，还是更愿意在哪个屋里，哪个地方，哪张桌旁，哪张床上，哪个国家生活。
“冬天的太阳有牙齿。我在窗玻璃中看到自己的脸，等待着太阳将城市从它的光亮中抛出去，因为天上已有足够的雪和泥。 当我拎着箱子走到街上，那心情就像是要立刻反身回去关上橱门。窗户大开着。橱门也许关上了”
仇恨允许踏践，允许毁灭。亲密无间的人允许割爱，因为爱会像深草一样重新长出来。一声原谅就能立刻收回伤害，好比嘴里留不住空气。
找人斗嘴总是有意为之，只有伤害属于失误。每次发完火就说爱，也不创什么新词儿。爱是永远都在的。不过爱在争执之际有一副利爪。
我很想将我的爱从身上一把扯出来，扔到地上踩烂，然后再爬到它旁边，让它穿过我的双眼重新爬入我的脑中。
当年我离开罗马尼亚时，把那次离开形容成是“换地方”。我要防止自己使用各种情绪化的词语。
真情与假意是水火不相容的。许多人都有他们的诗，他们会一段接一段地背诵，而且自己会沉醉于所背诵的诗。不信上帝的人这么背诗时会让人想到祷告。
那是下午。我想笑。我透过敞开的窗户问玻璃，我的嘴是不是已经变老了，在这个时刻，在这一时刻。
难道窗户玻璃里的城市是我说我在这儿生活过的理由吗。从来没有过一个国家有足够的地方把自己人全部映照在窗户玻璃里。
为了让你永远不挨冻。当我第一次把行李拎进这座城市的时候，城市是那么的高，床是那么的冰凉。在我曾经像穿越铁路那样穿过烟雾的地方，我留下了。在我独自一人张望的地方，悬挂着工厂。
罗马尼亚，一个破碎的、随身携带的国家，我来自的国家，人们带着饥饿而四处寻找的眼睛穿越这个国家。
——德国，一个光滑的国家，一个开始用行李的国家，人们也带着四处寻找的目光，穿越这个国家，但是不是因为饥饿。
人已经习惯于因为碰巧而失败，因为小事而死去。
我在头发的尽头沉默。我的指甲在生长，仿佛我的生命活在指甲边缘的后面。
但愿爱像割过的草地一样会重新长出来。应该以别样的方式生长，好比小孩子换牙，好比头发，好比指甲。它应该按自己的意愿生长。我惊讶床单和褥单的冰凉，接着又惊讶它的温暖，在我躺下来之后。
对苔蕾莎的爱又长出来了。是我逼迫它生长的，我不得不警惕。警惕苔蕾莎造访前我心目中的我们俩。我不得不捆住我的双手。它们想要给苔蕾莎写信，写我还认识我们俩。写我内心的冷漠对抗着理智，搅起了爱。
我想，这个世界并没有等待过任何人。我不必战战兢兢地行走，吃，睡，爱一个人。我既不需要理发师也不需要指甲剪也不掉纽扣，在有我这个人之前。那时父亲还滞留在战地，靠唱歌和在草丛中放枪过活。他不用去爱。草丛本该把他留下来才对。因为，当他回家看见村子上头的天时，他衬衫里面又长出一个农民来，又开始干从前的活计。这个返乡者造了坟墓，还得造我。
我们每个人都想象过，如何通过自杀让朋友们留下来。口上不说，心里却在责备对方，因为自己不由自主地惦记他们，因为他们的缘故而没有走上绝路。这么一来，人人都变得自以为是，以沉默为工具，把责任推到他人头上，因为自己和他们都还活着，没有死去。
努力拯救我们的是耐心。我们的耐心永远不会消失，或者必须马上回来，如果它被夺走的话。
有个父亲在园子里锄着夏天。还在站在菜畦边想：父亲懂得生活诀窍。因为父亲将他的愧疚植在最蠢的草里，然后把他们锄掉。
因为受控制，幸福就外在化了。不仅仅因为幸福与自己本身无法产生关联，而且它也不许与自己有什么关联。虽未明言，但从一开始人民的幸福就明确地与个人自己的幸福格格不入。谁想得到伟大的幸福，必须为此“牺牲”自己。“牺牲”这个词与幸福是连体的，牺牲与幸福这一对令人恐怖的词在人们一生中的指向总是向着“未来”，没有当下可言。谁不愿意仅着眼于未来那他再也无福消受的幸福，而放弃易逝的现实生活，那他就成了敌人。
我已经对他说出了我们相见的时间，却永远无法说出相见的地点。
他们（国家运动员）拥有很大的自由空间：因为民族国家并不强迫他们非赢不可，即使输了，他们在政体国家面前也不用害怕。这一点使他们有别于来自独裁国家的运动员，后者接受的是伪政治任务，甚至要在真公安监视下呕心沥血。他们的身体属于国家，每个独裁政权都在运动员中唤醒求胜意识，让他们充当外交政策领域的展示。
乌托邦是梦，只是从未有人知道，是谁开始做梦。如果一小撮人想把梦想变成现实，那他们往往是原教旨主义者、受教育程度不高的人或是文盲。只有他们以其他人的名义和在牺牲其他人利益的基础上做梦。只有他们毫不畏惧把梦想从纸上搬入现实。如果一小撮人做起梦来，那么数百万人就开始战栗。
为什么在思维方面就不允许有差异呢？为什么对所有人来说只有一种被规定好的“未来”和一种被规定好的“幸福”呢？没有人能够事先尝试它们，因为人们不拥有它们。正因为如此，在这方面才发生了夸夸其谈、虚与委蛇和谎话连篇。
在到达营地之前，路把我绕蒙了，雪也把我下蒙了：我要吐。我还从来没有像那次那么伤心过，我宁愿把我的心吐出来，也不愿把刚吃下肚的好东西吐出来。我哭了，因为我的胃允许我哭，因为它看不起我的工作和饥饿，因为它不给我施舍吃的东西，尽管我已经只剩下皮和骨了。
《希望之旅》结束后，我干燥的眼睛如同头脑中的碎石子。瑞士国旗的白十字在城市的灯光中飘扬。我感到羞愧：国旗的转变是把痛苦转变成有罪，我的转变是把遥远的亲近转变成亲近的遥远。
社会舆论从来不关心在“政策”的表象下什么正在遭到扼杀，社会舆论在乎的仅仅是表象，正是为了它才要不惜一切代价地容忍任何不幸。
我应当去问谁，我的嘴什么时候说了什么。谁知道我日日夜夜在什么地方消失。住和地方是两回事。
皮肤上有一种不耐烦。它就像那种期望得到最后剩下的东西、最后还能拿到东西的渴望。那种急匆匆的享受让我心生嫉妒。这是一种容不得半点时间的直接。
我们总是手足无措地站在这些东西面前。每当我们做点儿什么事情，它们就出现在那里。我们永远也不会知道，我们做的事什么时候会在哪里把我们分开。只是这就已经让我们变得可以忍受了。只有当我们比折磨着我们的东西更无助的时候，我们才是可以被忍受的。
被逼疯了的人，我觉得，是把这种非正常的常态下所有让人良心不安的东西都抗在了自己身上。他们让人看到我们大家处在什么状态中。他们体现的是疯狂，他们看到的恰恰是这一政权表象后面的真相。
追求道德完美其实正是避难者选择逃离的原因，这种追求把政治上受迫害者与其原来所在国的政治上随波逐流者和罪犯区分开来。
我要是能说话，低语，讲话，喊叫，那该多好。如果我能呼唤，挥手，沉默，观看，那该多好。如果我能托起我自己，那么在我的脚踝骨下面会出现什么变化，穿在我身体上的鞋子会不会不再是原来的那一只。
抵抗或是被人们一般而言这么称呼的行为在初始阶段并不是政治姿态，而是一种道德姿态：出于本能要从让人感到厌倦的标准的机制中挣脱出来。……抵抗越是本真、越是可靠，它就越仅仅是一种道德姿态。……从政治角度看，这种抵抗在很久之后，而且仅仅作为全部，也就是说事后，才构成对权力的反应。
归属于何处呢。因为这种归属对我很重要，于是我就变成了自己的大怪物。我唯一的机会就是欺骗。这样一来，一切都证明是错的，除了这种表面上的归属之外，别无他物。我把这种表象来回推搡。不论这种欺骗有多快，我都将精确地将它放到感知产生的地方。
从来不会出现这种状态：幸福对许多人而言意味着同样的内涵。这种状态不可能存在。
维吉尔经典语录_维吉尔名言句子
苹果散落一地，但个个都在自己的树下
对一切人来说，寿限都极短，死了也不能再生，但是一个有勇气的人职责是靠他的功绩延长他的名声。
谁敢说太阳是假的
他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到
万事皆由人的意志创造
劳动征服一切。
为了黄金，人什么都做理出来，呵，该诅咒的黄金欲！
罪恶靠隐瞒为生
能在浩瀚的大海中游泳的人寥寥无几
爱情，是爱情，推动着世界的发展
所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力
爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧
勇气有时也会回到被服者的心中
暴食地狱真正的位置就在刻耳帕洛斯
塔西佗经典语录_塔西佗名言句子
权力会奴化一切
偷吃的肉，味道最香
即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性
人类更愿意报复伤害，而不愿报答好意。因为感恩就好比重担，而复仇，则快感重重。
第二继承人总是受到怀疑和怨恨
权力欲是一种最臭名照著的欲望
甚至连受惠于叛徒的人，也痛恨叛徒
你能想你所想的，说你所想的时代是非常幸福的时代
追求自由是人至高无尚的心向
为前辈着想，也要为晚辈着想
黄金和财富是战争的主要根源
即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点
一个将军不可缺少的品质是刚毅
单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭
后代是对每个人的合适的赞扬
靠谨慎比靠鲁莽更能制胜
有冒险才有希望
巴茨经典语录
巴茨经典语录
卡罗尔巴茨有一头迷人的金发和自信、果敢，与永远洋溢着的热情，同时她也作风强硬、言语犀利，以出口成脏的行时出了名。她是少数几个能在硅谷呼风唤雨的女王之一，曾多次被财富福布斯杂志评为全球最有影响力的商界女性。
2019年1月，巴茨从杨致远那里接过了雅虎帅印，成为雅虎的第四任CEO，但这位硅谷女强人终究没能带领雅虎走出困境。而在遭到被解雇后，63岁的巴茨成为失意的雅虎守望者，她曾在接受财富杂志采访中，将雅虎其他董事会成员称为蠢才，并坚持说自己这两年在雅虎做了很多工作，他们应该将我请回去，因为我知道该怎么做。
以下为卡罗尔巴茨的经典语录部分整理：
1、公司就像一只帆船，随天气的变化调整自己的方向；当经济环境改变时，技术就得随之变化。幸运的是，我是一个很有耐心的船长。
2、我相信，生活中是达不到平衡的，因为平衡是一种完美。生活中要做的是在球掉到地上之前去把球接住。
3、从没有人因为我是女孩而说我学不好数学。
4、你必须要经历失败。不经历失败，就不知道什么是成功。我认为，失败是生命中的一个重要部分。
5、我愿意与别人分享我的感受，然后再继续前行。我不玩扑克，因为你能以此猜出我的心思。我不愿与不真诚的人交往，否则会让我发狂。
6、员工看老板，看的是结果，看跟着你会不会获得很大成功，而不是看你长得怎样，也不管你是穿裤子的还是穿裙子的。
7、园艺让我有一种返璞归真的感觉。在这里，我可以给自己的脑子杀杀毒，还可以有时间同家人在一起。（经典语录 ）我们也打网球，不过我们更愿意在花园里把自己的手弄脏。花草不会反驳，也不需要什么诡计，它们的变化能看得清清楚楚。
8、我很公正。更重要的是，我在工作中给大家许多机会，并且一直支持他们。这是作为一个好的管理者所必须的。还有一点对在高科技公司做老板的人也很重要。你要有能力不断推动企业去变革，要让员工永远保持活力，包容而且推动他们的变革。当然这是冒险的，尤其是对于领导者目前的利益来说。但是在这个领域，发展是这样的快，你不变革，用不了多久就会被淘汰。
9、这是莫大的悲伤。首先，他是一个让人尊敬的人，也许有时候让人畏惧，但是始终让人敬仰。在某种程度上来说，每个人都希望他出现在昨日的苹果iphone发布会上，这像是一种预言。他是一个特别的人，尽管不是所有人都喜欢他，但是他因自己的目标和愿景而成就了自己。要取悦每个人很容易，但是他选择了坚持自己的原则。苹果前CEO乔布斯去世，雅虎前CEO卡罗尔巴茨悼念称
10、这都是写好的台词。为什么你没有胆量当面告诉我？被解雇当天，雅虎董事长致电巴茨，然后开始念律师准备好的解雇声明
11、告诉我，为什么我不应该解雇你?铁娘子卡罗尔-巴茨的名言
12、当年来到欧特克时无异于白纸一张，做CEO甚至不比我的狗更有用。从那份工作中真的学到很多，但那时的互联网行业要安静许多，没有人把一举一动都用Twitter到处推，我也有压力，但我不知道自己到底在做什么。现在，我有了17年的经验。岁月确实会带给你很多东西。我更愿意把职业生涯比作金字塔，而不是梯子。有广泛的经验积累，你就有了更加坚实的基础。
13、我是一个优秀的倾听者。我不害怕做决策，哪怕是错误的决策。我的座右铭是失败加速进步。你可以失败，但一定要速战速决，向前推进。我认为，人经历过失败才会变得更好。
