在微信使用非常广泛的今天，更多的使用句子来表达我们的心情和想法。句子让人一看就能明白其中的意思。你能跟我们分享的常发送的句子吗？下面是小编精心为你整理的“本哈德·施林克经典语录_本哈德·施林克名言句子”，或许你能从中找到需要的内容。
是不是人人都如此？我年轻时总感到自己一会儿信心十足，一会儿又自信丧尽。我想像自己完全无能，毫无魅力，没有价值。同时我又觉得自己是天生我才，并且可以计日功成。在我充满自信时，我连最大的困难也能克服，但哪怕一次最微不足道的失误，也叫我确信自己仍旧一无是处。
当我们敞开心扉时，
我们合二为一。
当我们沉浸时，
你中有我，我中有你。
当我们消失时，
你在我心里，我在你心里。
这之后，
我是我，
你是你。
可是，她目不斜视，眼光穿透尘世一切，扬长而去。那是一种睥睨万物、深受伤害、彻底绝望而无限疲惫的眼神，一种任何人、任何物都不再想看的眼神。
回忆被留在了身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但是，我不必非这样做不可。
我也记得，一个小小的挚爱的手势，不管这个手势是针对我的还是对别人的，都会让我激动的喉咙咬住。有时候，电影里面的一个情节就足以让我如此激动。我即麻木不仁又多愁善感，这甚至连我自己都难以置信。
你对一个环境或一种情况非常熟悉，以至于凡是你感受到并接受了的、令你惊讶的东西，都不是来自外部世界，而是产生于内心。
“人有时候也要全力去做些疯狂的事，有时候这么干就是正确的。”
这些记忆让我痛苦，因为这些事物都不能重生了，我很悲伤，因为它们只反映了美好的生活片段，生活当然也有丑陋的一面，这没关系。那么幸福的记忆也是一样。不好的是，它们不仅让我悲痛和伤心，它们也让我疲倦。那是一种深深的沉默的黑色的疲倦。
我很清楚，否认乃是一种似非而是的背叛。虽然，一个人到底是扯了谎话，还是仅仅出言谨慎、深思熟虑，为了避免落入尴尬，或免得成为笑柄，这从外表上是根本看不出来的。有些人采取了不予承认的态度，就只有他们自己心知肚明了。但是，如果说谎的话，终究会把那层关系中的根基抽走，就像那些花里胡哨的背叛一样。
其实，恢复自信同成功与否没有关系。我所设定的每一个奋斗目标，我所渴望的每一次外界好评，使得我真正做到了的相比之下显得一文不值。而且，到底我是觉得自己一无可取，还是感觉足以自豪，只取决于我当时的心境如何，与其他一切简直没有关系。
显然，历史进程并不是那么迅速的。历史必须尊重生活中的上下班，购物，烹调和三餐，历史必须尊重事实。官方途径，体育活动，与亲友们的见面不是那么容易就能完成的。也法国大革命中也是一样。七月十四日当人们冲击巴士底狱却不去上班，于是大家就必须在七月十五日补上鞋匠铺或者裁缝铺落下的活儿。在早晨看过断头台之后，中午又回到针线旁。人们一整天待在被冲破的巴士底狱里面能干吗？在打开的柏林墙旁边又能干吗？
How long would you keep a secret.
一切均有注定。您在世界的明亮处，我在世界的接缝间，这都是注定的。我们的相遇，也自有它的道理。您不爱我，这是注定的。 三天过去了，在您跟我谈话之后。如此丰盈的娇媚，如此充沛的亲切，如此丰富的温暖，尽管我没能找到我追求的幸福，但是却以某种形式实践了这种幸福。人，可以坠入爱河，并从此不再爱人。这是一种多么的不公啊。可是，得不到回应的爱却也是一种公平。
“您说的有道理，不存在战争和憎恨的理由，刽子手恨不恨他要处死的人，都要处死他。因为他这样做是按照命令行事？您认为，他们这样做是因为他被命令这样做的吗？您认为我现在在谈论命令和服从吗？我们在谈论集中营和警卫队得到的命令和他们必须要服从命令吗？”他鄙夷的笑了起来，“不，我不是在谈论命令和服从命令。刽子手没有遵循任何命令。他在完成他的工作。他处死的不是他憎恨的人，他不是在向他们报仇雪恨。杀死他们，不是因为他们挡了他的路或者对他进行了威胁和进攻。他们对他来说是完全无所谓的，以至于他杀不杀他们都一样。”
众神们，他们一会儿公正一会儿偏袒，一会儿奖赏一会儿惩罚，一会儿爱一会儿恨，有时候他们还掷骰子
我有一种感觉，她将说她与我像过去一样只能保持一种实际距离。我怕她说，那微不足道的、隐匿的问候和录音带太做作和太伤害人了，她必须因而承受近在咫尺之苦。我们怎么还能再次面对面地接触而对这期间我们之间发生的一切不感到恶心呢？
我并不是说思考问题和做出决定对于行为没有影响。但是行为所实施的，却并不简单地就是实现所想到的和决定的。行为有自己的来历，它是我的行为，它有自身的独特方式，就像我的思想乃我的思想，我的决定也只能是我的决定一样。
钢铁法则也有不同的表述。当你准备好接受别人的指责时，你也就有权利去指责别人；你对自己有所要求，自然你也就有权利去要求别人，如此这般。这是一条滋生权威和领袖的法则。领袖要要求自己操劳，于是他也有权利要求手下人也跟着操劳，实际上手下人也已经准备好了；正因为他对自己和对他人要求严格，他们才认他做领袖。
法则中没有一次提到权利，包括防御攻击的权利。根据这条法则的规定，既然作为攻击方不想遇到任何防御，那人们也就不能对攻击者的行为做出任何防御。权利自有它的道理，不是在这条黄金法则中，而是在一条钢铁法则中。你准备自我激励的时候，你也就给了其他人同样的权利。
这就像努力一样。如果你努力去做件好事，努力本身就是好的。如果你努力挖一个坑，好让邻居掉进去，大声喊疼，那就是坏的，因为你挖个坑是坏的，因此你的努力也不好。
“如果汉克是个懦夫，难道他就变好了吗？”
“勇猛或者懦弱，勤劳或者懒惰——如果你做一件坏事的话，那就都一样。”这么说对吗？懦弱和懒惰如果能够阻挠一件坏事的话，那不也是美德吗？
他真的到来那天，是个大晴天。星期六。我们去购物，回家正一件件搬空购物袋。我们买的四箱葡萄酒应该由店主送过来。因此有人按门铃的时候，芭芭拉就说：“葡萄酒来啦！”于是她跑去开门。但是她没有说：“酒要搬到地窖里，我指给您看在哪儿？”或者“您放下吧，我们自己把它们搬进地窖。”她没叫任何人，尽管这是她的风格，不叫送货的人，不叫送包裹的人，不叫房客。她就呆呆地站在门口听着他在底楼和台阶上的脚步。
另外，我甚至还怀疑，我的快乐记忆是不是真实的。因为，我越是想它，就越想出一些尴尬场景和痛苦境况。再说，我虽然已经朝汉娜的记忆道声再见，但是，我却并没有将它克服。曾经汉娜难为水，我不再对人卑躬屈膝，我也不再自惭形秽；我不再自揽罪过，或者感到负罪；我也不再去爱人，以免一旦失去便又会悲痛万分。这一切我并没有故作什么明确的构思，只是在感觉上坚如磐石。
这是专横且不公正的，因为磨坊实际上有些充足的水源，租金所需的款项其实可以挣得到也完全付得起，磨坊主就是个无赖。但是这个案件树立了腓特烈大帝公正国王的声望，以及普鲁士公正国度的形象，这里在法官面前人人平等，无论强弱，无论贫富。
黄金法则用不同表达方式阐述了禁止人们用自己不愿承受的方式让别人受罪时，这一禁令还通过一条戒律得到补充；他们祈求去为别人做那些愿意他人为自己做的事。这样，黄金法则就成了一条诫命。然而人的权利到哪里去了？
「漫漫长夜，伴随着小病人的是教堂悠扬的钟声，偶尔开过去的汽车轰隆的响声，还有，就是车辆灯光抚摩过屋顶和墙壁的反光。经常几个钟头都睡不着，但不是失眠的几个钟头；那几个钟头不是缺失，而是充实。渴望、回忆、恐慌和向往，组成了一座座迷宫，小病人迷失其中，失而复得，得而复失。那是神奇的几个钟头，任何事情都有可能发生，好的和坏的。
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荷尔德林经典语录_荷尔德林名言句子
待至英雄们在铁铸的摇篮中成长，勇敢的心像从前一样，去造访万能的神祗，而在这之前，我却常感到，与其孤身跋涉，不如安然沉睡。
人生充满劳作，然而人诗意地栖居在大地上
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
待到英雄们在铁铸的摇篮中长成，
勇敢的心灵像从前一样，
去造访万能的神祗。
而在这之前，我却常感到，
与其孤身独涉，不如安然沉睡。
何苦如此等待，沉默无言，茫然失措。
在这贫困的时代，诗人何为?
可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司
在神圣的黑夜中，他走遍大地。
山鹰栖于黑暗， 而深渊之上， 有阿尔卑斯的众子 无畏地凌越， 云栈轻横。
保留到记忆的最后
只是各有各的限制
因为灾难不好担当
幸福更难承受。
而有个哲人却能够
从正午到夜半
又从夜半到天明
在宴席上酒兴依旧
我们现在走向的地狱之路，原先是准备到往天堂。
命运并不理解
莱茵河的愿望。
但最为盲目的
还算是神的儿子。
人类知道自己的住所，
鸟兽也懂得在哪里建窝，
而他们却不知去何方。
当生命充满艰辛,
人 或许会仰天倾诉：我就欲如此这般？
诚然。只要良善纯真尚与心灵同在，
人就会不再尤怨地用神性度测自身。
神莫测而不可知？神如苍天彰明昭著？
我宁愿相信后者。神本人的尺规。
劬劳功烈，然而诗意地，
人栖居在大地上。
我是否可以这般斗胆放言，
那满缀星辰的夜影，
要比称为神明影像的人
更为明澈洁纯？
大地之上可有尺规？
绝无！
悲剧的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举，神与人如何结为伴侣，自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永无止境地相与为一
航海者愉快地归来，到那静静河畔
他来自远方岛屿，要是满载而归
我也要这样回到生长我的土地，
倘使怀中的财货多得和痛苦一样
人诗意地栖居在大地上
曼德尔施塔姆经典语录_曼德尔施塔姆名言句子
微弱的光线以冰冷的旋律
将明亮播进潮湿的树林。
如同把一只灰色小鸟
我把忧伤缓缓地揣入内心。
对一只受伤的小鸟我能怎样？
大地已经死亡 沉寂无声
从云雾弥漫的钟楼上
是谁摘下了那口巨钟？
苍穹如此孤苦无依，
喑哑着在高空耸立，
恰似一座空洞的白塔，
那里面只有迷雾和静谧。
清晨 充满温柔茫无边际
似梦非梦 半睡半醒
而困倦 不能够消去
迷蒙的思绪一时齐鸣
这个夜晚不可赎回。你在的那个地方，依然有光。
我回到我的城市，熟悉如眼泪，如静脉，如童年的腮腺炎。
我们燃烧而没有光，像正午的烛火~
我在呼吸银河的碎屑，我在呼吸宇宙的病症。
我很早就爱上了贫穷和孤独
我是个贫穷的艺术家
为了用酒精煮咖啡
我给自己买了一架轻巧的小三脚桌。
托马斯·伯恩哈德经典语录_托马斯·伯恩哈德名言句子
每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。
今天不是哲学家的时代，所有今天自我标榜的哲学家的人，实际上都是伪哲学家，他们这样称谓是在蒙骗人，他们都是些卑劣的、头脑迟钝的，浑浑噩噩的哲学反刍动物，所有这些人，他们的生存完全靠在课堂上和书籍市场上，兜售数以千百计的来自二手、三手或者四手的、陈旧的思想观点。现如今没有哲学家了。
虽然我们大多数不情愿，但我们容忍了我们必须生存这个事实，因为我们别无选择，而且只有当我们每天，或者说每时每刻都一再重新忍受这一事实，我们才能生活下去。不管我们到了什么地步，我们，实事求是的说，一辈子都很清楚，我们是走向死亡，只不过大部分时间里我们都在回避，不去承认这一点。因为我们知道我们做的一切不是别的，都是在走向死亡，因为我们知道这意味着什么，所以我们试图游刃有余地掌握一切可能运用的手段，把我们的视线从这一认识上转移开去，因此我们，如果我们仔细观察，就会发现，在这个世界上所有的人都在经久不息地，一辈子无休无止地忙着转移他们的视线。这一行为是人生在世最主要的行为，它减弱着，同时自然也加速向死亡发展的整个过程。
与一个人在一起，你自己独有的一些概念他也明白，也感到很重要，这是很开心的事情。
与百分之九十的人一样，归根到底我总是要到那个我不在的地方，总是要到那个我正要从那逃离的地方。
他作为富人看透了富人，作为穷人看透了穷人，同样他作为健康人看透了健康人，作为病人看透了病人，最终作为疯癫者看透了疯癫者，作为精神错乱者看透了精神错乱者。
我们坚持不懈地试图揭开幕后的真相，但一无所获，反而使本就复杂、就反常的事情更加复杂和反常。我们寻找造成我们这种遭遇的责任者，如果我们实话实说，那么大多数情况下我们可以称这种遭遇为不幸。我们不断地思忖，我们还可以做别的什么，怎样把它做得更好一些，什么是我们本来也许不应该做的，因为一切都注定如此，思来想去也不会有什么结果。于是我们说，灾难是躲避不了的，然后让自己，哪怕是短暂地休息一下。
为此我在房间里只放了一把椅子，位于唯一的一扇窗户前，这绝对是一把普通的椅子，不会给坐在它上面的人以任何舒适的感觉，是与阅读这个目的最相匹配的工具。
在这整个过程中，我坐在角落里那个座位上，一直盯着他看，仿佛在这个下午，我终于破釜沉舟，下定决心去做一切有助于拯救我的事情，毅然决然地从我那潮湿、寒冷和阴暗的房子里走出来，穿过茂密的、散发着霉味的森林，如同朝着一个大慈大悲救人性命的奉献者一样奔向莫里茨，向他和盘托出长期藏匿于我心中的一切，在来他家的路上我决定，尽最大可能，不再在他面前捂着盖着，尽情地把一切披露出来，直至我的心灵真正感到某种轻松。
唯有他看穿了整个颁奖过程的荒谬，并且对其荒诞的表演给以恰如其分的诠释：一场真正的奥地利式的阴险狡诈。
我们默默地交谈，我们的谈话是一种可以设想出来的最热烈的谈话。说出声来的词语，为听觉组合排列着，是不可能具有如同沉默交谈这样的作用。我们就这样在旅店又做了一个多钟头，一言不发，却处在一种相当惬意的状态。
爱比克泰德经典语录_爱比克泰德名言句子
连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
不要把信仰悬挂在墙壁上
对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就感觉
否定意志的自由，就无道德可言
只有受过教育的人才是自由的。
理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，就别去沾边。
假如你想做事，就得养成做事的习惯;假如你不想做事，就别去沾边。
不要把信仰悬挂在墙壁上。
连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的。
理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天.
对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就是感觉。
信心来自谨慎。
信心来自谨慎
是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。
在这世上，我们都是囚徒，而且被囚禁在现世的肉体之内。
梅特林克名言
梅特林克名言
1、正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时，我们忍受孤立的、自身的沉默，几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不见的敌人，要知道，多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上？假如人们白费了努力，沉默仍成功地潜入聚集者之中，他们便会不要地从事物未知的庄重一面扭转脑袋，然后马上走开，将位置留给生人，从此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敌手敞开大门
2、当你茫然不知所措时，请把舌头拴上一天吧，次日你的计划与任务将一目了然！一旦外界的杂音不再入耳，你身上还有什么渣滓和垃圾不能被这些哑巴工人清除呢？话语常常不像法国人所说的那样是掩盖思想的艺术，而是窒息中止思想的艺术，致使无思想可再加掩盖。话语固然重要，但并非最重要。瑞士格言说得好：SprechenistSibem,SchweigenistGolden,话语是银，沉默为金，或者不如说：话语有限，沉默永恒。
3、真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变；直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。
爱比克泰德名言
爱比克泰德名言
1、假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，就别去沾边。
2、不要把信仰悬挂在墙壁上。
3、只有受过教育的人才是自由的。
4、连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的。
5、对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就感觉。
6、理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
7、于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
8、否定意志的自由，就无道德可言。
9、对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就是感觉。
10、信心来自谨慎。
哈珀·李经典语录_哈珀·李名言句子
勇敢是，当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。
“心智正常的人，从不会为他们的才能骄傲。”
“我宁愿你在后院射易拉罐。不过我知道，你肯定要去打鸟的。你射多少蓝鸟都没关系。但要记住，杀死一只反舌鸟就是一桩罪恶。”那是我第一次听阿蒂克斯说做什么是一桩罪恶，我问莫迪小姐是怎么回事。
“你父亲说的对，”她说，“反舌鸟唱歌给我们听，什么坏事都不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，它们只是衷心为我们唱歌。这就是为什么谋杀一直反舌鸟就是一桩罪恶。”
people generally see what they look for, and hear what they listen for.
人们一般只看见他们在寻找的东西，只听见他们想听到的话。
时间慢得令人恶心，就像是在爬
道理很简单，不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。
我长大了要去当小丑，我对这世上的人除了大笑没什么可做的，干脆我就加入马戏团，笑他个痛快。
我想让你了解了解她，让你见识见
识真正的勇敢是什么，而不要总认为男子手里拿支枪才是勇敢。真正的勇敢是，在行动之前
就知道要失败，但还是要行动，不管怎样，要进行到底。你往往失败，但有时候你也能取得
胜利。杜博斯太太胜利了，这个只有九十八磅的小老太太。根据她的观点，她死时不托任何
事的福，不叨任何人的光。她是我知道的最勇敢的人。
“你在学校里可能会听到一些不好的议论，不过我请你为我做一件事；你只昂者头，把拳头放下，不管别人对你说什么，都不要发火，试着用头脑去抗争……你这头脑瓜很好，虽然有时不爱学习。”
他关了灯，回到杰姆的房间去了。整个晚上他都会在杰姆身边。早上杰姆醒来时，他也会在杰姆身边。
“说脏话是每个孩子都要经历的一个阶段，随着他们长大，知道那样并不能引人注意后，便会自动改掉习惯。但暴躁的脾性却不会。”
就是有那么一些人，他们——他们太担心来世了，以至于都没有学会怎样在这个世界上生活。
“阿蒂克斯，我们会赢吗？”
“不会，宝贝儿。”
“那为什么……”
“道理很简单，不能因为我们开始前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。”阿蒂克斯说。
我说很喜欢，其实是谎话，可是人在某种情况下不得不撒谎，而在无能为力的情况下老得撒谎。
如果你能学会一个简单的小技巧，你就能和所以这些人相处得很好。你永远不可能真正了解一个人，除非你从他的角度去看问题。
没有必要把你懂的全部东西都说出来，那不合妇女规范——再说，人们不喜欢他们身边有人比他们聪明，那会让他们很恼火，你说得再正确，也改变不了这些人。除非他们想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么就使用他们的语言。
追踪猎物时最好要沉着，什么话也不说，他肯定会感到奇怪而走出来的。
“对于我，想到学校里宣扬爸爸是神枪手的事，”杰姆说，“我觉得如果他想让我们知道，他早就告诉我们了。如果他为此感到骄傲，他早就告诉我们了。”
可是，在这个国家里，有一种方式能够让一切人生来平等——有一种社会机构可以让乞丐平等于洛克菲勒，让蠢人平等于爱因斯坦，让无知的人平等于任何大学的校长。这种机构，先生们，就是法庭。
《哈扎尔辞典》经典语录
＂梦是魔鬼的花园，在这个世界上，所有的梦早已被梦过了。现在，它们只是在和现实交换，正像钱币转手换成票据，然而世上的一切也早已都被使用过了...＂
桃花已盛的时节，南方的春寒也不再让人那么敏感。悄悄地，梨花竟也开了。春天就这么不由分说地弥漫开来，如同老柴手指下温暖的乐音，让人甘愿就这么陷进去，陷进去。于是，疯狂孳生的诱惑与趋之若鹜的被惑，在明媚的阳光下，理直气壮地任凭欲望驱驰。
而春天，于我而言，是一座森林。潮湿，氤氲，雀鸟试啼，苔藓新绿，苏醒与追逐，交媾与死亡，执迷于它的黑暗，神秘和意外，那是我无法预知的未来。
幸福到来的时刻，得给它加上一丁点儿轻微的苦涩。这样就能记得更牢，因为面对不愉快的时刻比对愉快的时刻记得更长更久。
两个男人各自扯紧绳子的一头，将系在绳子中间的美洲狮拴住，想像一下这场面吧。倘若他俩欲相互靠近，美洲狮便会扑咬他们，因为绳子会松开；必须将绳子用力拉紧，便使美洲狮留在他俩之间等距离的位置上。同理可证，作者和读者很难相互靠拢：他们各自拉住自己一方的绳子的头，而他们共有的思想却被紧紧拴住。假如我们问美洲狮，也就是问问思想，它对那两位怎么看，它也许会这样回答：这两个可以用于饱餐一顿的猎物各自拉紧了绳子的一头，拽住了一件他们并不能吃下肚去的东西。
我认为光阴荏苒，但万事依旧，岁月流逝而世界永恒，不过，世界在空间里变化，它创造出无数种形状，又将这些形状如同洗牌一般弄混，又像授课一样，将一些人的过去当作将来教授给另外一些人。在此，一个人所有的回忆、所有的记忆和现时的一切，刹那间在不同的地点和不同的人身上变得具体了。
当若你已苏醒却未觉痛苦，须知你已不在活人世界
＂大地是一条狭窄的通道，而这两个巨人却失之交臂。他们两人脚步之间的空间比世上最窄的峡谷之口更窄小。两个体积相等的巨物竟能靠得这样近，可谓闻所未闻。我们四处漂泊，就像那些人一样：眼睛更多的是在搜寻回忆，却不太留意脚下的土地...＂
在此躺着的这位读者，
永远也不会，
打开这本书，
因为他已长眠于此。
和我同岁的人在地下的要比在地上的多，有朝一日我也一样：我入地下，而许多与我同岁的人还活着。只是我在地上添岁增寿，无异于抛弃那些比我年轻的死者。
那些人不配受人尊敬，要像踢一只狗那样踢他们，让他们也去做做别人已经做过的蠢事。
书像一架天平，它先向右倾斜，继而向左倾斜，它的分量就这样从右手过渡到左手。相同的运动也在读者的头脑中发生。
梦是魔鬼的花园，在这个世界上，所有的梦早已被梦过了。
彼得·汉德克经典语录_彼得·汉德克名言句子
他们的势力范围越小，就会越发贪婪地将它发挥到极致。
他发现自己有一种奇怪的渴望，什么东西的价格都想知道。当他看到食品店玻璃上有白色字体写出新到货物及其价格时，他觉得很放松。商店前水果箱里的价格标签倒了，他就把它扶了起来。这个动作足以让人走出来问问他是不是要买点什么。在另外一家商店里，有人给一把摇椅裹了一件长长的连衣裙。一个用曲别针别着的价格标签放在椅子上，就在裙子旁边。布洛赫弄不清那个价钱是连衣裙的还是椅子的。他在那里站了很久，知道有人出来问他。他也问了问人家。人家回答说，那个别标签的曲别针一定是从裙子里掉下来的。不过，显而易见，标签不属于摇椅。
然而，一旦突然描述了一个日常关系，那么毫无疑问，它绝对就不会寻常了。无论是描述举起手帕这个动作，还是描述怎样准备一顿饭，或者描述墙上一块深色的污渍，一个人的手指甲，这些都不是为了描述而描述，而是一个信号，一个线索。特别是对平时视而不见的无关紧要的事情的描述就是要引起人们的注意。
他在房间里穿来穿去时与在狂野上走路的样子不太一样。之前提过皮箱的那只手在发抖。电话亭的门锁了。这是一个美好的早晨。 在听到第一声钟响之后，他屏住呼吸等待着第二声。鞋尖向上翘了起来。
他没有左顾右盼。 那放在方向盘上的双手戴着皮手套。他无法想象现在会有人大叫起来。物体并没有让他感到不安，但是也没有吸引他的注意力。他目光所及的大地完美无缺。他随身只带了一些私人用品。他的着装更适合于黑暗，而不是大白天。虽然这里没有一丝风吹过，可是他的头发却乱蓬蓬的。迎面而来的人上下打量着他。
我醒着入睡了；
我没看东西，是东西在看我；
我没动，是脚下地板在动我；
我没望镜中的我，是镜中的我在望我；
我没讲话，是话在讲我；
我走向窗户，我被打开了。
我站着躺了下来；
我没张开眼睛，眼睛却张开了我；
我没听声音，声音却在听我；
我没吞水，水却在吞我；
我没抓东西，东西却抓着了我；
我没脱衣服，衣服却脱掉了我；
我没用话语来劝服自己，话语却劝阻我相信自己；
我向门走去，门柄按住了我。
百叶窗升起了，夜却落下来，
为了喘口气，我沉没到了水底。
我在镶木地板上绊倒了，
我张着大口讲话，
我捏紧拳头抓东西，
我吹起颤音口哨笑，
我从头发尖端流血，
我翻开报纸就堵住气，
我呕吐出美味的食品，
我讲述未来的往事，
我对事情说话，
我看穿了我自己，
我杀了死人。
我还看见麻雀在向枪射击；
我还看见绝望者幸福；
我还看见吃奶的婴儿抱着希望；
我还看见晚上送奶的人。
而邮递员呢？在打听邮件；
而牧师呢？被惊醒过来；
而行刑队呢？靠着墙排列着；
而小丑呢？向观众扔出了一颗手榴弹；
而谋杀呢？等有了见证人才发生。
他试著在尽量短的时间里给那个女服务员讲一个笑话；等时间到了后，他的笑话还没有讲完，他在一个句子中途停了下来，付了账，女服务员大笑起来。
”我们的一个孩子让南瓜给砸死了。她说。“
只有当这种无序通过描述被划分和固定下来时，它本身才会得到澄清。但是，对这种吴旭东澄清不再属于这个故事的一部分。
而晨光在沉没，
桌子站着一条腿，
逃亡者盘腿坐着象裁缝，
最高一层楼上有个电车站：
听吧，死一般寂静！正是高峰时刻！
我醒着入睡了，
从不堪忍受的梦逃到了温柔的现实，
轻快地哼着：抓贼啦！杀人啦！
听，我满嘴流涎：我看见一具尸体！
他现在需要的是分散注意力。躺在地上的水管子突然绷紧了。大衣的口袋又深又宽，他都感觉不到自己的手在里面。他故意跌跌撞撞地走路。房屋的外墙上没有任何涂抹的东西。一切都井然有序。
布洛赫向外面看去，看到房东的儿子在花园里用一根长棍子捅苹果，棍子顶端绑著一个边缘带有锯齿的袋子，他用锯齿将苹果扯进袋子里，树下的草地上站著女租赁人，她将围裙张得开开的。
我在石板上踏步，下陷到髁骨那么深；
我坐在马车的驾驶座上，把一只脚放在另一只前面；
我看见一个打阳伞的女人，夜汗出了我一身；
我向空中伸出一只手臂，它着了火；
我赤着脚走路，感到鞋子里有石子；
我从伤口撕去橡皮膏，伤口在橡皮膏里；
我买一份报，我被浏览了；
我吓死了一个人，我却讲不出话来；
我把药棉塞时耳朵里，我叫喊起来；
我听见警报在嚎叫，基督圣体节的游行队伍从我身旁过去了；
我打开雨伞，土地在我脚下燃烧起来；我跑向郊外，我被捕了。
而殡葬承办人在为他的足球队打气；
而国家元首在暗杀面包师傅的徒弟；
而元帅在按街道起名字；
而自然在忠实地描摹图画；
而教皇站着被发放掉—
听吧，表走到表壳外面来了！
看吧，烧短了的蜡烛变大了！
听吧，呼喊在嗫嚅！
看吧，风把草僵化了！
听吧，民歌被吼出！
看吧，上伸的手臂向下指着！
听吧，问号用来下命令！
看吧，饥饿者变胖了！
闻一闻吧，雪在腐烂！
默里克经典语录_默里克名言句子
我看到白云移动，河水奔腾，
太阳的金色的亲吻
深深渗入我的血中；
我这奇妙地醉醺醺的眼睛
好像进入睡梦之中，
只有我耳朵还在倾听蜜蜂的嗡鸣。
我想这想那，想得很多，
我在憧憬，却不知憧憬什么；
一半是忧，一半是喜；
我的心，哦，我问你，
在金绿的树枝的阴暗里
你在织着什么回忆？
——往昔的不可名状的日子！
我躺在这春天的小山上：
白云变成我的翅膀，
一只小鸟在我前面飞。
啊，告诉我，孤独的姑娘，
你在哪里，让我留在你身旁！
可是你和风，你们都无家可归。
我的心开放，仿佛向日葵一样，
在爱与
希望中
向往而扩张，
春天，你有何憧憬？
我何时能安静？
