随着社会文化的不断发展，我们每个人都会分享一些好词好句，句子可以很好的表达我们内心的不同想法和思想，你觉得什么样的句子是活动句子呢？根据你的需要，小编精心整理了西尾维新经典语录_西尾维新名言句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
强大能够成为武器，弱小也能够成为武器。
正确的事情，甚至能够成为凶器。
只有恶。
只有站在正义的对立面的恶——堂堂正正的，赤手空拳的战斗着。
「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有暧昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」
从哪开始是真实？从谁开始是谎言？
从谁开始是真实？从哪开始是谎言？
那是不被容许的提问。
世界对优秀很严苛，世界对有能很严苛。
世界对清白很严苛，世界对聪敏很严苛。
世界对平庸很宽容，世界对无能很宽容。
世界对污浊很宽容，世界对愚昧很宽容。
然而，一旦理解了这个事实、明白了这个道理，一切就在此完结，是一个没有答案的无解问题；就像那种在开始前结束，在结束时完成的故事。
人生就像是在布满地雷的房间里过着家里蹲的生活。赌上性命的家里蹲，这就是人生。
在人际关系中，总是存在着跟当时所处的时期相适应的称呼——即使这些称呼之间有着紧密的联系，也是绝对不可能永远持续下去的。
比如说水流虽然看起来像是单一的整体，但实际上却是由无数细小水滴集合而成的，它们都是各自独立的存在——人与人之间的关系，或许也不是可以勉强用同一个名字来加以封存的东西吧。
「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」
会吗？
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」
对方一阵轻笑。
幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。
不知不觉之中，我们正是被自己所守护的东西守护着
哥哥渴时我给予血，哥哥饿时我给予肉，哥哥的罪由我救赎，哥哥的错由我补偿，哥哥的业由我背负，哥哥的疫由我承受。我的一切为哥哥献上，我的全部奉献给哥哥，作为护卫和哥哥一起，喜哥哥所喜，悲哥哥所悲，作为哨兵和哥哥一起，哥哥的疲惫用全身支持，手是哥哥的手，取得武器；脚是哥哥的脚，向前迈进；眼睛是哥哥的眼睛，捉住敌人。全力满足哥哥的情欲，全心全意侍奉哥哥，为了哥哥，舍弃名字，为哥哥，丢下自尊，为了哥哥，抛弃理念，爱哥哥，敬哥哥，除哥哥以外什么都没感觉，除哥哥以外什么都不要，除哥哥以外什么都不希望，除哥哥以外什么都不想，没有哥哥的准许不能睡觉，没有哥哥的许可不能呼吸，对哥哥的话无条件服从，甘做哥哥下贱的奴隶。
虽然我是个任意妄为、自我中心。满脑子只有复仇、到死都不会变的笨蛋，还总是把你当道具用……心狠手辣、无药可救、死不足惜的冷血女人……即使如此，我可以倾心于你吗？
「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有?昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
世界平淡无奇？未来索然无味？生活不尽人意？放心吧^ω^即使如此活着依然是很戏剧性的！
我犯错时，人尽皆知；然而我说谎时，却无人察觉。——歌德
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尾崎南经典语录_尾崎南名言句子
与其有一万个人喜欢我，我只要一个人喜欢我就好，我喜欢的那个人，他喜欢我就好。
十字架的横线代表爱
直线则是代表神的愤怒——代表罪与罚！
为什么神要在爱上······
又加上这把愤怒的利刃呢？
是不是因为人类有了爱，往往就会犯罪？
憎恨以及悲伤······
若爱得痴狂就易生丑态！
其实这种说法也没有错
因为十字架原本就是用来杀人的
它是一种原始的刑具
为什么爱非要受到惩罚？
因为人类是罪孽深重的动物！
到底怎样才叫做真心的爱上某人？
如果……是我……是我的 话，不管他是男的或女的，
是猫，狗也好，……植物也好，机器也好，
……我一定会把他找出来，然后绝对会……喜欢上他
你以为只要喜欢的人能过得幸福，就算结果是要分离也无所谓？你以为只要彼此心灵相通，就算相隔多远也没关系？什么东西可以保证这样？是彼此信任的的自信吗？不要笑死人了！
光是爱······
光是爱着对方，难道不行吗？
人类打从一出生，就注定了一辈子忘不了自己犯过的罪
这本身就是一种罪吧？
人们常说由爱生恨
但是恨却不能称之为爱
因为恨不是爱
爱及温暖又充实，但也使人痛苦悲伤并令人变丑
但我不想把这些称之为爱！
爱难道真的等于罪吗？
爱这种东西会随时间减淡，冷却，变腻，男人尤其如此，因为男人血液里有尽量繁衍子孙的本能，所以才会想和很多女人做爱。人类为了繁衍后代，所以基因里天生就有这种本能。而爱只是这种本能的促进机制，所以人们才会经常换配偶。
泉高兴，我就高兴，泉快乐，我也快乐，泉的笑容好比我的能源，泉的幸福就是我的幸福，这些感觉绝对不是虚假的！然而为什么嫉妒之心还是燃烧着我？是不是因为使他快乐的因素不是我？
塔西佗经典语录_塔西佗名言句子
权力会奴化一切
偷吃的肉，味道最香
即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性
人类更愿意报复伤害，而不愿报答好意。因为感恩就好比重担，而复仇，则快感重重。
第二继承人总是受到怀疑和怨恨
权力欲是一种最臭名照著的欲望
甚至连受惠于叛徒的人，也痛恨叛徒
你能想你所想的，说你所想的时代是非常幸福的时代
追求自由是人至高无尚的心向
为前辈着想，也要为晚辈着想
黄金和财富是战争的主要根源
即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点
一个将军不可缺少的品质是刚毅
单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭
后代是对每个人的合适的赞扬
靠谨慎比靠鲁莽更能制胜
有冒险才有希望
道尾秀介经典语录_道尾秀介名言句子
四十六年的时间里，武泽学到一个关于人生的教训。那就是：陷阱总在最后的最后等着你。眼下当然也没有忘记这个教训的道理。头脑深处那种如之前一样绷到极限的紧张感，某种程度上正是因为记得这个教训的缘故。
可惜的是，在实际上的人生中，教训这样的东西基本上不会起什么作用。这也是教训之所以成为教训的原因。
哭泣的人，大笑的人，咬着嘴唇的人，大声叫的人——握着谁手的人，抱着重要的东西，看着天，直视地面。
压抑悲伤的力量是如此脆弱，只要稍微受到其他感情的牵动，便会溃堤瓦解。
妹尾河童经典语录_妹尾河童名言句子
听到别人这样说自己，心里一惊。三言两语就被人判定为＂病态＂，虽然觉得非常抗拒，可是又很贴近事实，除了保持沉默之外，别无他法。
不论是金钱或是物品，皆生不带来死不带去，现在全部都只是暂借而已。
所谓现在活着，那就是口渴
是枝丫间射下来耀眼的阳光
是忽然响起的一支旋律
是打喷嚏
是与你手牵手
活着
所谓现在活着
那就是超短裙
是天文馆
是约瀚·施特劳斯
是毕加索
是阿尔卑斯山
是遇到一切美好的事物
而且，还要
小心翼翼第提防潜藏的恶
活着
所谓现在活着
是敢哭
是敢怒
是自由
活着
所谓现在活着
是此刻狗在远处的狂吠
是现在地球的旋转
是现在某处生命诞生的啼哭
是现在士兵在某地负伤
是现在秋千的摇荡
是现在时光
说起来小时候有钱人家的孩子倚仗借东西的由头提条件，好像是挺卑劣的事。没钱的小孩答应了这要求，更像是没骨气。
我，曾经是一粒种子，不知道是葡萄的，还是麦子的...
'什么多才多艺，没有那回事。我是采取顺藤摸瓜的方法，并没有搞什么异质不同的东西。比如: 我画插图让孩子们块块乐乐，就又想在画面上编故事，于是就写成了童话，再把故事弄成韵文，就想谱上曲子，演变为能唱的歌。有人对此感兴趣，就商量做成唱片，反正都是做，做成了唱片的制作人。所以都是在绘画的延长线上扩展，并没有做什么不同的东西。''
''原来如此。即使他这样说明，也没有构成对'多才多艺'的否定。但是，我不想反驳他了，和田毕竟不是个普通人。尽管如此，从他那多项超人的工作中我们丝毫也没有感到厌烦，这都是源自''让人快乐''的初衷吧。''
就是在口袋里放着烟和打火机的戒烟法。我当然会有想抽的时候，那时候就＂想抽就抽呀！口袋里不是有烟和打火机吗！＂由另一个自己说些反话来刺激，那么别扭的自己便会＂谁会上当啊！＂就在这样嘲弄自己的情形下边成功地戒了烟
“即使这样，朋友聚在一起窃窃私语的摸样满让我感动的。一同守着秘密的几个死党彼此不时使使眼色，颇有一种精彩刺激的快感”
日本出版社大约4200家，书店13000家。加上只销售杂志河漫画的店，全部不下30000家。平均每天发送书298万册，月看杂志569万册，周刊杂志437万册，合计一天发送1300万册。
＂啊！已经是半夜三点半了，差不多该睡了，那就写到这儿吧，晚安。＂我实在受不了，便打电话过去骂：＂那可不是老人家应该还醒着的时间，怎么还不睡觉，你可也注意一点！＂结果躺在身旁的老婆却取笑我说：＂你不能这么说老妈唷！你自己还不是经常熬夜到天亮，或者在旅途中测量列车座位的大小吗。还真是像极了老妈。＂
仓本聪的话里有二三次提“精神性的奢侈”，来到这里我才明白其内涵。
以落叶松和鱼鳞松为背景，存在于宽广无垠的大地上，几间圆木小屋给人以奢侈感。
食堂里的木制桌椅，其设计非常时髦，与影片《卡门》中出现的形状完全相同。
“是的，我们就做了那样的椅子……”
“这椅子也是你们自己做的？”
“是的。”他若无其事地答道。而在我看来，除了花钱没有别的办法。
“和我在电视上对全国人讲的一样，城里人只有城市性的想法，根本不考虑农村人的事，在这里生活起来才真实地感觉到这一点。在用金钱即可以买到方便的城市，能理解没有自来水、没有煤气的地方的人的心情吗？”
我和学长一起嚎啕大哭起来。并不是因为战败，＂战争是为了什么啊！＂两个人边喊边抱头痛哭。
战争不只是军队出征而已，从老人到婴儿所有人都卷入战祸里；不管个人想法如何完全没有选择余地，为了＂国家＂大家全都成了牺牲者，想到这里不禁从心底燃起一股怒火。
所以直到今天，我仍无法张嘴唱＂君之代＂（日本国歌）。
有一天，我用左手吃外卖拉面时，惹怒了右手。
此前，右手看到左手拿筷的情景，一边嘲笑它「笨样！」一边忍耐。然而，轮到自己端起拉面大碗时，它着实吃了一惊。也许是自尊心受到了伤害，一阵阵颤栗，险些把大碗摔落。我赶忙将大碗放在桌上，感觉非常奇妙。我理解了右手的失落。想来，它也拎过重物，却从未在吃饭时端过大碗。五十多年来，它一直坚信，端茶碗和饭碗的，理应是左手，这样一来，就习以为常了。角色的转变，让它稍微惊愕了一番。
我对不情愿端碗的右手说「你啊，你以前没做过这样的事不适应，情有可原。可为此生气，不是太霸道了吗？」我觉得不该哄它，只有让它多次面对这样的打击，使其转换思维，逐渐学会宽容。
所谓的“阿阇梨(梵语Crya，译文即导师。佛教的密教经典称传授者为阿阇梨)”，只有完成“千日回峰行”修行的人才能有此称号。正如字面之意，一天千里，日日在山间行走30公里到84公里。84公里得不眠不休才能走完。走路的方式如野兽般快速，总距离相当于绕地球一圈。看过他们在夜里奔走山巅的人说，非常像白鹭。之所以会像白鹭，是因为修行时必须身穿白色寿衣。
不只千日回峰行，还进行其他令人敬畏的修行，例如在山上闭关12年，让意识进入几近模糊的境界，九天里“断食断水不眠不卧”，只维持最低的生存条件。
腌萝卜离我们的饮食生活，口味越来越远了。有人认为那只是对自然口味的乡愁，也有许多年轻人不晓得腌萝卜原先的滋味。再加上盐分重的东西越来越不受欢迎。听说盐分不但比以前还少，甚至加了天威的腌萝卜比较好卖。但盐一勺就无法长期储藏，取而代之的便是防腐剂。喜欢的口味比萝卜自然的滋味还甜，于是添加人工甜味料……为了让颜色更漂亮，加入食用色素……
《古事记》中有这样的记载，这个地区的大国君在回应高天原的天照大神“把国家让出来”的要求时这样说道。
“我可以让出全国，不过，取而代之的是，我下榻之处必须建得和天照大神的公子的住处完全一样，宫柱要又粗又牢固，宫殿要巍峨高大。如果能满足这一要求，我的孩子和八十位神仙都不会违背你的要求”
也就是不得不屈服天国（大和王朝）的出云王国的国王，饮吞懊悔之泪，提出了“希望给自己建造巍峨的宫殿”作为出让统治权的条件，不难看出其中包含“虽然可以让出一切权力，但是绝不让出祭祀权”的意思。
这种动物平均以每24小时19万的速度持续增加，是一种迫使其他物种面临灭绝危机的可怕动物。现在具备有消灭地球所有生物的能力。
当我把生海胆加进优酪乳的时候，老婆和女儿都沉默不语；在我吃下去露出奇怪表情后，她们也只是闷不吭声地看着我。我心想，她们可能会想知道味道如何吧，于是伸手将优酪乳递出去，想不到两个人竟然同时偏过脸去。
荷兰的熏鳗鱼摊 摊子就停在极靠近海岸的边缘，看起来很危险。询问其理由，老板笑着答道：＂想说不要因为营业而影响行人走路啊。车轮有东西挡住，不会掉到海里的。＂
“海盐会吸收空气中的水分，变得湿湿黏黏的，不利携带；但拿盐腌萝卜，不但能让萝卜得以长期储存，还可当做随身携带的配菜，补充盐分，这两大长处让腌萝卜迅速普及日本，成为深受庶民喜爱的食品。”
三重监狱的山田架子雄典狱长说，因食物而生的怨恨之心是很可怕的，尤其是监狱里，一定要用心重点首推伙食。口味、温度等等都得相当留意。
北海道网走监狱的早餐，25克腌萝卜，咬起来特别清脆。看守人员和受刑人员共住作业的弄成自制腌菜，分为“二冈见”和“凿开”，二冈见仍用从前的木桶腌制，更好吃。
我随便说说，如果不考虑更牢靠地认识基础科学的方法，那么，科学万国博览会就毫无意义可言。不利用影像，不把研制成功的东西弄得豪华些，就招不来客人。实际上除了那些表面的华丽，还必须告诉人们那东西的制作过程是如何发展过来的，这就是科学的重要性。20世纪马上就要到了，但是没有指示出21世纪方向性的内容，太遗憾了。
出云大社从参拜的路开始就与其他的神社不同，每次到这里都会让我十分的感兴趣。一般神社朝向正殿的路都是上坡路，而这个神社却相反，参拜路为下坡路。尤其是和充满尊严感的伊势神宫极其相反。我朝着正殿，走在松树的林荫道上，总觉得出云的诸神 和人们很亲近。
“谁修行谁不修行，这没一定的。有人一身和尚打扮，却不是个和尚；也有人过着普通生活，却像个修行人。” “就算走访腌萝卜，只要继续前行，就能进入悟的境界。从哪一个点进去都可以。”
''无线电是从日常性飞腾起来的石界，在黑暗里什么都能创造，即自己什么都能扮演，比如，能扮演风和云，也能扮演大象和螃蟹的幼儿，听众能以自己感觉到的形象来接受，是扮演了 '帮凶'的角色呀，这是和电视不同的，也正是无线电广播的绝妙之处。''
我打算下次不谈腌萝卜，和他聊聊工作。可是，“舞台上的工作是要让观众欣赏的，非得用心才行。腌萝卜也一样”。我想堀（ku）先生会这么说，然后话题又转回腌萝卜上头吧。
''他心地单纯，对什么都抱有朴素的疑问，而且不耻下问。毫无异议，他是个孩子。只要我好好解释，他就能理解，接着就能按照指示去做。他没有孩子特有的那种不讲理的任性。''
＂我制作衣服，从没有一边考虑多少钱一边制作。说什么值两千万日元，最吃惊的还不是我吗?但是从我这里拿出去交到别人手里的不是价格，我所想的只是创造美。＂
盐是有味道的。即使每个人的味觉不一样。
不知是我有这种确信的缘故，还是那粗大的注连绳看上去像是顽固地抗拒外来介入的象征。
但是下雪的季节他一次也没有来过，那''穿过县界上长长的隧道便是雪国了''的名句只是他的想象。
来客看到了之后，觉得我在玩前卫艺术。确实不排除趣味这类因素，但它终究是“生活的智慧”的产物
所谓出版物只是纸张的重量，而与内容河单价毫无关系。只有当书被送到读者的手里，一本书才有了价值，才被赋予了生命。
''当小学教师的时代，通过对残疾儿的教育，我从孩子那里领悟到'生命' -- 生存的意义。所谓的人的和蔼亲切是平等看待一切'生命'而产生的......为此，为了能看清自己，真实地感到处于生命的包围之中，下决心终止城市生活，搬到岛上居住。''
让你不再做荒唐事，简直是奢望。只求你，不管做什么，做之前，只想五秒钟！
然而，让我感到以外的是注连绳之巨大。从建筑物的比例来看也很异常，给人一种“绝对不可入内”的压迫感。
我说：“简直像一块仇恨呐。”
''现在已经能自然地生活了。当时我感觉暴露出表面帅气的城里人的虚弱，'陷入什么是生命的困惑中'而自暴自弃。
我重新思考，得到感悟，生命原来是这个样子啊!''
我是一边感受风向和太阳的位置，一边使自己成为云彩...... 如果生拉硬扯去画，云彩在空中就飘不起来了。
＂健康的人，生命一样有限，但并不是随时都意识到这种事。因为有这样的身体，我才了解什么是'活着'，还有什么叫'珍惜当下'＂
农会的努力自不必说，还加上全村鼎力合作，出货也是共同筛选，共同贩卖，质量不好的不流出市面上，因此获得大家信赖，建立起良好信用。
麦当娜·西科尼经典语录_麦当娜·西科尼名言句子
假如一个人的快乐必须由别人说了算，那他真是太可怜了。
当你不受欢迎且没有社交生活时 你会拥有更多的时间去思考你的未来
一个女人如果太强的话，人们会觉得不可思议，一个女人如果想改变现状，就得面对很多压力。
很多人都不敢说出他们想要的，所以他们不会得到他们想要的。
钞票就像性欲和食物一样，都是上帝的礼物，是用来保障生活的，但是都没法长久，真正长久的只有灵魂。
Even the devil wouldn't recognize you, I do.
《西决》经典语录
西决经典语录
1、有的人就是如此，手中哪怕就握着一点点权利，也不舍得不用。笛安
2、我明白她想要做媚眼如丝状，但是没掌握其中要领，像个需要矫正斜视的可怜儿童。
3、女人，碰到自己无法解释的事情的时候，就喜欢把命运、缘分之类的东西搬出来当后盾。
4、在我们很年轻的时候，一辈子就已经过完了。
5、他没有什么可失去的了，自然不怕。
6、只不过，她眼睛里那种凌厉的潋滟最终会出卖她。她的风情万种究竟是怎样堆砌起来的，没人知道。
7、人生在世，不管你愿意不愿意，你总是要和一些人发生非常深刻的联系。
8、心很软，可是禁得起摔打；心很硬，所以一摔就碎了。
9、若你真的完全不知道该怎么办的时候，接受现实未尝不是好的。
10、眼睛不知道望着什么地方，但是我相信他一定是看见了什么我看不见的东西。
11、她需要抓住一点和主题关系不大的事情来恨一恨。全神贯注地迎接劈头盖脸的悲伤，是需要勇气的，不是人人都做得到。
12、我觉得这不是一个坏消息和一个好消息，而是一个坏消息和一个噩耗。
13、最珍贵的力量其实只能用来浪费。你不是浪费在这件事上，就是浪费在那件事上。
14、婴儿的眼睛洞悉一切，我无颜以对。
15、生命的名字叫做徒劳，你越晚知道这个，越好。
16、如今，她笑盈盈地环顾这个房间，这群闲话家常的亲人，就好像这原本是她的生活。只不过，她眼睛里那种凌厉的潋滟最终会出卖她。她的风情万种究竟是怎样堆砌起来的，没人知道。
17、女人，碰到自己无法解释的事情的时候，就喜欢把命运、缘分之类的东西搬出来当后盾。她们擅长不问原因地接受现实命运，绝对不是一个可以说服我的东西。但是我不否认，很多事情，我不明白。
18、只可惜漂亮女人大都聪明，一眼就看得到自己的实际利益在什么地方。早已对甜言蜜语、烛光晚餐之类的花拳绣腿免疫了。
19、我什么都丢了，所以我无论如何，也不可以再丢脸。
20、时间和空间是在旋转中归于沉寂的。沉寂就意味着，我意识到我做了什么。
21、我们虚情假意地热情着，却又是真心真意地相谈甚欢。
22、它们是活着的，我才是没有生命的东西。
23、每个人的心里，都有一个雷区，触碰后的反应，因人而异。
24、当我和她们一样大的时候，我也像她们一样，并不知道自己手里握着的，是最好，最放肆的时光。
25、饭桌上的谈笑风生得以顺利进行。稍有冷场，一定会有人找到更不着边际的话题来让气氛重新热闹起来。
26、人生在世，不管你愿意不愿意，你总是要和一些人发生非常深刻的关系。
27、非常美和非常丑的东西本质其实相同，都起源于奢望。（经典语句）
西川经典语录语句
西川经典语录语句
1、竞争是大自然在人类社会中的延伸部分，如果你热爱大自然，你就应该热爱竞争，因为这种法则是大自然的物竞天择的法则。
2、伟大的艺术不是刀枪，它出于善，趋向于纯粹。
3、我会在十二岁爱上一个小仙女，陪她穿过潮湿的小巷、阳光闪烁的广场，我会为她花光手里的钱，为的是吻一下，她善变的嘴唇，抱住她，像抱住头顶的月亮。而假如她拒绝我，我会一点一滴地品味我浪漫的迷惘。
4、一个真实的东西就是一个有阴影的东西，天下任何真实的东西都是有阴影的，所以这个东西才是真实的。
5、世界大于你，你小于世界，你小于文化，你小于历史，你小于一切。这个时候在生活当中，你就是一块河里的石头。
6、这个时代真正的艺术家就应该是大格局，不仅限于个人情怀，而是应该关乎国家和命运。
7、在两条大河之间，在你曾经歇息的乡村客栈，我终于听到了一种声音：磅礴，结实又沉稳。有如茁壮的牡丹迟开于长安。在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。
8、诗歌写作可能像个黑洞，它会把你吸入其中。一旦你开始写诗，你和世界的关系就有了变化，世界本身也改变了：黄色的桔子变成了蓝色的，而蓝色的天空变成了红色的。（）你觉得你从一种常识状态中挣脱出来，你觉得你好像被施了魔法，你的场也变了，你的光晕也变了。
9、凡是太像诗人的肯定不是诗人，至少不是好诗人。
10、读者对我来讲有两类：一类是现实读者，一类是幽灵读者，幽灵读者就是那些死掉的作家。实际上幽灵读者对我更重要。
11、所谓未来，不过是往昔，所谓希望，不过是命运。
罗伯特·B·西奥迪尼经典语录_罗伯特·B·西奥迪尼名言句子
爱一样东西的方法就是意识到你可能会失去它。
越喜欢一个人，受这个人的影响越大。
一种原本没有什么吸引力的东西，突然间变得很有诱惑力，就因为很快你就得不到它了。
在接受了别人的好处后，人们很轻易就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。
即便是一个不请自来的好处，一旦被接受，也会制造出一种负债感。
当一样东西得而复失时（新近短缺），人们会比在一直缺乏这种东西的情况下更想得到它。
某种东西变得短缺时不仅会让我们更想得到它，而且当我们必须通过竞争才有可能得到它时，我们想得到它的愿望就更强烈。
在一种信息被禁止以后，我们总是更想获得这种信息，而且往往会对它做出更高的评价。
独家信息是最有说服力的信息。
一旦我们做出了一个决定，或选择了一种立场，就会有发自内心以及来自外部的压力来迫使我们与此保持一致。在这种压力下，我们总是希望以实际行动来证明我们以前的决定是正确的。
当我们得到某种东西的自由受到限制时，这种东西就开始变得不容易得到，而我们对它就会产生一种更强烈的欲望。
当我们对自己缺乏信心时，当形势变得不很明朗时，当不确定占了上风时，我们最有可能以别人的行为作为自己行动的参照。
与我们类似的人的行为对我们最有影响力。
《东写西读》经典语录
毛尖小姐在一篇文章中说，有家餐厅明文规定，无论实际长相如何，营业员对女性顾客一律需呼“美女”。这家餐厅的经理一定看到过英国作家柯南道尔的一句名言：“女人个个都美，但有一些比其他女人更美”
——陆灏《东写西读》
希腊爱神雕塑中有一种突出其臀部之美者，称为Aphrodite kallipygos
前一字即爱神之名“阿芙洛狄忒”，后一字据潘先生（潘光旦）解释，是两个字的合成：
kalli是美的意思，pygos就是臀，所以这个爱神成为美臀之爱神。
潘先生在介绍德国人的著作《古希腊之性生活》时将kallipygos一字译为“佳丽屁股”，自以为“音义均合，可云奇巧。”
——陆灏《东写西读》
正好这几天在读一本新书：《影像中的正义——从电影故事看美国法律文化》，为该书写序的美国巡回法院法官阿莱克斯·柯金斯基说，正是无意间看了这部电影，才让他产生当一名律师的念头。
——陆灏《东写西读》
据说陈叔通曾认为当代中国有四大书家，即康生、郭沫若、齐铭燕、沈尹默。
陈叔通把郭沫若等与康生并驾齐驱，康生肯定不高兴，据说他曾夸口，他“用脚趾头夹木棍都比郭沫若写得强”。
——陆灏《东写西读》
毛西河喜欢立异争名，好与人抬杠，最典型的故事出自《随园诗话》卷三：有人引“春江水暖鸭先知”一句，认为是苏东坡近体诗中最佳者。西河不以为然，说：“一定是鸭知道，难道鹅就不知吗？”
——陆灏《东写西读》
关于苏、黄、米、蔡的名次排列，周汝昌先生别有解释，他说，这四人的排列，并不是按照书法艺术的高下，与辈份先后也无关，而是按照四姓汉语发音四声的天然次序而排列，这样念起来最自然、最得力、最顺口，听起来也最顺耳。所以，不管是蔡襄还是蔡京，宋四家的排列总归是苏、黄、米、蔡。
——陆灏《东写西读》
被压抑的欲望却以另一种姿态出现，“嫉妒戴着正义的面具在石秀的失望了的热情的心中起了作用。”
当他发现潘巧云的奸情后，产生了“因为爱她，所以要杀她”的奇妙思想，“睡一个女人，在石秀是以为决不及杀一个女人那样的愉快。”
血腥唤起了石秀变态的情欲：“黑的头发，白的肌肤，鲜红的血，这样强烈的色彩的对照，看见了之后，精神上和肉体上，将感受到怎样的轻快啊！”
——陆灏《东写西读》
这些杰出人物“自我意识要比肚量大，会以真理的名义把反对者千刀万剐，尤其当他们自己犯错的时候，瞧不起任何跟他们想法不同的人，思想奥林匹斯山上作威作福的诸神，他们等待的只是一件事：得到母亲的溺爱，也就是说不负任何责任。”
——陆灏《东写西读》
他只得自己把小册子印出来，然后时不时地出入旧书店，尤其是巴黎的旧书店，乘人不备，偷偷地把自己的作品塞一两本到书架上，然后开开心心回家，觉得自己又在成名的路上跨出了一步。
——陆灏《东写西读》
即使到今天，他的理想还是想创作一部把陀斯妥耶夫斯基和雷蒙·钱德勒结合在一起的小说。
——陆灏《东写西读》
