根据你的需要，小编精心整理了欧阳修名言，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
1. 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
2. 太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。
3. 清明时节散天香，轻染鹅儿一抹黄。
4. 劳其形者长年，安其乐者短命。
5. 苟不自满而中止，庶几终身而有成。
6. 敢道人之所难言。
7. 喜怒哀乐之动乎中必见乎外。
8. 月到柳梢头，人约黄昏后。
9. 长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
10. 残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。
11. 谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。
12. 同心而共济，始终如一。
13. 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
14. 鹅毛赠千里，所重以其人;鸭脚虽百个，得之诚可珍。
15. 未语先垂泪，滴尽相思血。
16. 叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
17. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
18. 读书趋简要，害说去杂冗。
19. 谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒。
20. 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
21. 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风南骤至。
22. 微雨后，薄翅腻烟光。
23. 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
24. 言多变这不信，令频改则难从。
25. 法有明文，情无可恕。
26. 号令不虚出，赏罚不滥行。
27. 使为恶者不得幸免，疑似者有所辩明。
28. 古之学者必严其师，师严然后道尊。
29. 开其自新之路，诱于改过之善。
30. 服民以道德.渐民以教化。
31. 君子之学也，其可一日而息乎。
32. 铭者，所以名其善功以昭后世也。
33. 芳草斜晖，水远烟徽，一点沧洲白鹭飞。
34. 日出而林霏开，云归而岩穴暝。
35. 平山阑槛倚晴空，山色有无中。
36. 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
37. 才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，长是为花忙。
38. 自许太高，诋时太过。
39. 利口伪言，众所共恶。
40. 百忧感其心，万事劳其形。
41. 仕宦而至将相，富贵而归故乡。
42. 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。
43. 去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
44. 平芜尽处是春山，行人更在春山外。
45. 自是有情痴，此恨不关风与月。
46. 人情重怀土，飞鸟思故乡。
47. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
48. 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
49. 思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
50. 善用人者必使有材者竭其力，有识者竭其谋。
51. 非真无人也，但求之不勤不至耳。
52. 劝农节用，均丰补歉。
53. 攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。
54. 强学博览,足以通古今。
55. 愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
56. 草木无情，有时飘零;人为动物，惟物之灵。
57. 当局称迷，傍观见审。
58. 善恶之殊，如火与水不能相容。
59. 巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷。
60. 任其事必图其效;欲责其效，必尽其方。
61. 事不息于不成，而患于易坏。
62. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
63. 死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。
64. 君子之修身也，内正其心，外正其容。
65. 君子之于人也，苟有善焉，无所不取。
66. 行有素履，事有成迹。一人之毁，未必有信;积年之行，不应顿亏。
67. 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
68. 用意深而劝戒切，为言信而善恶明也。
69. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
70. 言之所载者大且文，则其传也章;言之所载者不文而又小，则其传也不章。
71. 照人无奈月华明，潜身却恨花深浅。
72. 有贤豪之士，不须限于下位;有智略之才，不必试以弓马;有山林之杰，不可薄其贫贱。
73. 事信言文，乃能表见于后世。
74. 状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。
75. 诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者,斯为善也。
76. 学书当自成一家之体。
77. 俚言巷语，亦足取也。
78. 功难成而易毁。
79. 似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头。长是照离愁。
80. 人间与世远，鸟语知境静。
81. 红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
82. 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
83. 且携手留连，良辰美景，留作相思处。
84. 花无数。愁无数。花好却愁春去。
85. 取士之方，必求其实;用人之术，当尽其材。
86. 至哉天下乐，终日在书案。
87. 宁可限于择人，不可轻任而不信。
88. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
89. 有志诚可乐，及时宜自强。
90. 不修其身，虽君子而为小人。
91. 用人不限资品，但择有才。
92. 思往事，惜流芳，易成伤。
93. 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
94. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
95. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
jZD365.cOm更多名人名言编辑推荐
修心励志名言
1. 内心如果平静，外在就不会有风波。
2. 随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
3. 一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
4. 为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
5. 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
6. 选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
7. 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
8. 要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
9. 放下自己的小我，自然变得伟大。
10. 心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
11. 把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。
12. 单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
13. 祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
14. 学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
15. 真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
16. 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
17. 挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
18. 最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
19. 解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去那样跑到哪里都没用。
20. 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
21. 心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
22. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
24. 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
25. 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
26. 没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
27. 我们要净化自己的意念、言语、和行动。
28. 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
29. 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
30. 当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚;用灵魂呼吸，不是用心智;用心灵思考，不是用头脑;用爱的语言交流，不用开口说话。
31. 修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
32. 我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
33. 我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
34. 真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
35. 这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
36. 我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
37. 如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
38. 开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
39. 忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
40. 最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
41. 如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
42. 修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
43. 找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
44. 爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
45. 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
46. 最怕的东西，最应该去突破。
47. 道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
48. 自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
经典修心名言
1. 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
2. 要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
3. 放下自己的小我，自然变得伟大。
4. 心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
5. 把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。
6. 单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
7. 祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
8. 学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
9. 真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
10. 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
11. 挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
12. 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
13. 我们要净化自己的意念、言语、和行动。
14. 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
15. 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
16. 当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚;用灵魂呼吸，不是用心智;用心灵思考，不是用头脑;用爱的语言交流，不用开口说话。
17. 修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
18. 我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
19. 我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
20. 真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
21. 这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
22. 我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
23. 开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
24. 无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。
25. 真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。
26. 我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
27. 所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。
28. 智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧;不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
29. 开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
30. 真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。
31. 开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
32. 如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
33. 最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
34. 解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去那样跑到哪里都没用。
35. 心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
36. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
38. 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
39. 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
40. 没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
41. 忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
42. 最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
43. 如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
44. 修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
45. 找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
46. 爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
47. 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
48. 最怕的东西，最应该去突破。
49. 道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
50. 自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
51. 内心如果平静，外在就不会有风波。
52. 随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
53. 一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
54. 为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
55. 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
56. 选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
励志修心名言
1、放下自己的小我，自然变得伟大。
2、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
3、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
4、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
5、我们要净化自己的意念、言语、和行动。
6、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
7、世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。
8、最怕的东西，最应该去突破。
9、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
10、内心如果平静，外在就不会有风波。
11、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
12、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
13、忏悔心谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
14、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
15、这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
16、开悟不是将情绪消灭，而是知道如何运用情绪。
17、一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友爱人任何你想到或关心的人那里去。
18、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
19、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
20、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
21、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
22、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
23、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
24、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。
25、我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
26、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
27、我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。
28、真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。
29、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
30、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
31、用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。
32、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
33、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
35、命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。
36、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
37、一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。
38、修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
39、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
40、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
41、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
42、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
43、开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
44、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
45、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
46、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。
47、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
48、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。
49、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
50、我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。
51、应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。
52、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
53、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
54、这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。
55、不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。
56、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
57、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
58、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
59、无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。
60、有时环境有一些被压迫的情况，那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课，惟有乐观地看事情，运用肯定的爱力，才能胜过否定的力量。
李修平名言
1. 有一种朋友，平时很少联系，甚至电话都不常打，可是大家到了一起的时候，就好像从来没有分别过，没有隔膜没有距离，这是最好的朋友。
2. 如果把自己高高地架起来，好像别人的素质都低下，那怎么能行?中国有八亿农民，电视观众中农民占大多数，农民也需要看电视，来了解国家大事和世界情况。
3. 爬山是一种不需要任何技术含量，是一种自己独享的过程，爬山的时候你可以思考很多问题。当你爬得很累的时候，你会想，山顶就在上面，我是坚持还是放弃，我要坚持我上去看的以后就觉得很美，我放弃的话，那么我无非就是锻炼了一下。
4. 作为一个新闻主播，有三点必须具备：政治素质，业务素质，和心理素质。这三者缺一不可。
5. 人的自身素质和自我约束能力是个大事情，它决定着一个人的购物行为是否端正，是否能够抵御利益的诱惑，能否做到知假不买假，并参与监督和打假。
6. 监督别人首先该从自己做起，起码要对自己的行为负起责任。
7. 一个优秀的女人和优秀的男人，或者平庸的女人和平庸的男人，都有对爱情的幻想，而一旦具体到婚姻，就必须放弃一些不切实际的浪漫想法。
8. 夫妻反目总是从善意的欺骗开始，所以，在婚姻中诚实是很可贵的。我好像看不出朋友的缺点,我总觉得,每个人都有最闪光的地方。
9. 一荣一枝皆自沃土，我得益于这沃土，也珍惜这沃土。
励志名言：性修反德，德至同于初
励志名言：性修反德，德至同于初
原文：霁青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝有一毫凝滞，太虚何尝有一毫障塞。人心之体亦当如是。
译文：万里晴空，转眼又会雷鸣电闪；暴风骤雨，转眼又会皓月当空。自然界的风云变幻，在运行时哪里有丝毫的迟缓凝滞，博大的苍穹，又何曾会运转不灵！为人处事不是也应该如此吗？
学会放弃一件不愉快的事情，是一种保持快乐的能力。快乐与痛苦是一棵并蒂莲，如果我们放不下痛苦，就永远也不会看到另一边的快乐。放下就是快乐是一个开心果，是一粒解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放！事事都看得开、放得下，才会心无挂碍，轻松快乐。
有时候，放下问题或许就是解决问题。
一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑为什么我还不能找到心中的目标？
大师问：你的大包裹里装的什么？青年说：它对我可重要了，里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼靠它，我才走到您这儿。
于是，无际大师带着青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：你扛了船赶路吧！，什么？扛了船赶路？青年很惊讶，它那么沉，我扛得动吗？，是的，孩子，你扛不动它。大师微微一笑，说：过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重！
青年人放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前也快得多了。原来，生命是可以不必如此负重的。其实，人这一生能得到什么呢？只有过程，只有注满在这个过程中的心情。
所以，一定要注蛮好心情。既然失败已经无可挽回，何不将注意力转移开来。将自身的强烈痛苦化为永恒的美好，何必苦苦执著于那些令自己不快的事物，坚持做一个可歌可泣的悲剧英雄？
林肯说过：大部分人只要下定决心，就能获得快乐。这句话是非常正确的，快乐就应该是来自于内心，而不是存在于外在。人生是有限的，摆在我们面前的是许多要我们去完成的事情，而且想做的事更多。在这有限的时间里，如果把时间都浪费在微不足道的小事上，或是无谓的人际关系上，想一想，这是多么可惜的事啊！（励志名言）
既然你认为与对方来往已没有什么价值，那么就应该像快刀斩乱麻一样，断然斩断情丝，为新的目标而努力奋斗。以前的经历可以成为我们以后的借鉴，但我们不可因此背上包袱，我们还有很长的路要走。丢掉那些失败、哭泣、烦恼，轻轻松松上路，你会越走越快，越走越欢愉，路也越走越宽。
一个人越是能够放得下很多事，他越是快乐。很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，积蓄起新的力量，采取一个新的姿势去实现目标。试想，一个全身挂满了包袱的人，挪一步都会非常吃力，怎么能够奔跑起来呢？一味地用过去的事折磨自己，并痛苦不堪，只会错上加错。
读书能涵养人的精神修为
1、听到别人的善行立即表示了怀疑，听到别人的恶行立即坚信不疑，这种人满腔都是杀机。
2、沉心静坐之后才明白平日气性虚浮，学会沉默之后才清楚平日言语骄躁，简省俗事之后才知道平日瞎乱空忙，杜门息游之后才懂得平日交结太滥，清心寡欲之后才认识到平日纵欲 多病，通晓人情之后才省悟到平日思想执拗。
3、男子汉怀有美德就具备了才能，妇人没有才能就拥有了美德。
4、读书人就要全力帮助他人，让社会离他不得，那么上天也自然少他不得。这种行为就叫显声扬名。
5、清贫的生活虽好事。即使如此，天下难道有亏待自己而厚待他人的人吗？
6、为人只要产生行善的念头，吉祥之神就会保佑，做人只要有为恶的思想，邪恶厉鬼就会紧追不舍。懂得这个道理，就可以支配鬼神。
7、大丈夫应该怀抱忧国的思想，而不应该在口头上大谈忧国。
8、有人默默久坐，独居无伴，神情恍恍惚惚，这种人不是隐者，就是有心积极用世之人。
9、读书学习不仅能改变人的风度气质，而且能涵养人的精神修为，大概是真理道义能制约人的缘故吧。
10、人们乘船而遇上了逆风，看见别的船顺风扬帆急驶，心中难免不生嫉妒。别人一帆风顺，对人又有何妨碍？我遇逆风难行，与别人又有何关系？导根究底，不过是自生烦恼，天下之事大多都属于这种情况。
11、大凡品评他人要透彻，如果都是优点，不妨完全肯定坦率直言，不要只是表现在批评他人的过失上。
用于修身养性的孔子语录 句句修心
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘孔子《大学》
（《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。）
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。摘孔子《中庸》
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、凡事豫则立，不豫则废。摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子《中庸》
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、礼之用，和为贵。摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘孔子《论语》
（君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：思想纯正，没有邪恶。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。摘孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、温故而知新，可以为师矣。摘孔子《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、君子周而不比，小人比而不周。摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25、学而不思则罔，思而不学则殆。摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、知之为知之，不知为不知，是知也。摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？摘孔子《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？摘孔子《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。摘孔子《论语》
（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。摘孔子《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘孔子《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33、君子喻于义，小人喻于利。摘孔子《论语》(感悟人生)
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘孔子《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
35、君子欲讷于言而敏于行。摘孔子《论语》
（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
（腐朽的木头无法雕刻。）
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。）
38、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》
（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47、子以四教：文、行、忠、信。摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。摘孔子《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。）
54、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。摘孔子《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
57、岁寒，然后知松柏之后彫也。摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
58、未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘孔子《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。摘孔子《论语》（感悟人生）
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘孔子《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？摘孔子《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。摘孔子《论语》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
65、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。摘孔子《论语》
（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。摘孔子《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
68、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱。）
69、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。摘孔子《论语》
（有人说：如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说：这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。）
70、子曰：赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。摘孔子《论语》
（孔子说：端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？子贡答道：是的，不是这样吗？孔子说：不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这句话出自春秋时楚国三闾大夫屈原的名作《离骚》。意思是说：前面路途虽然漫长，但是我通过不懈努力和追求，坚信终有一天一定能成功。
古人的成功之路似乎都有着这样的过程：在成功这个终极目标前，横亘着的是一条漫漫而修远的道路，就像唐三藏师徒经过长途跋涉方能求得真经所蕴涵的哲理一样，成功永远只属于那些禊而不舍、矢志不渝、永不言弃、坚持到底、不达目的决不罢休的人们。
人生之路漫长又坎坷，人生之旅中充满了成功与失败，布满了玫瑰和荆棘，在艰难的跋涉中，我们选择了成功，同时也就选择了失败。成功与失败，只是人生道路上的两个岔口而已，其关键就在于我们的选择。
在成功学家拿破仑希尔的《成功法则全书》上，可以读到一个人的简历，那一串串的数字，令人震惊，也令人感动
22岁，生意失败；23岁，竞选州议员失败；24岁,生意再次失败；25岁，当选州议员；26岁，情人去世；27岁，精神崩溃；28岁，争取成为州议员的发言人失败；34岁，竞选国会议员失败；37岁，当选国会议员；39岁，国会议员连任失败；46岁，竞选参议员失败；47岁，竞选副总统失败；49岁，竞选参议员再次失败；51岁，当选美国总统。这个人就是林肯，是公认的美国历史上最伟大的总统。
听听林肯本人是怎么说的吧：每个人都应有坚忍不拔、百折不挠、勇往直前的使命感。努力拼搏是每个人的责任，我对这样的责任怀有一种舍我其谁的耐心、毅力和信念。
正是林肯的坚韧，敢于挑战挫折与失败，改写了历史，也让历史记住了他的名字。
成功之路是漫长的，而在这中间还夹杂着各种各样的挫折。面对人生道路中的挫折和失败，是逃避，还是坦然面对呢？成功者选择的是后者。
漫漫人生路，有铺满鲜花的日子，也有阴雨连绵的时候，有掌声和欢笑环绕的日子，也有独自一人寂寞的时候。人生中会有许多的险滩暗礁，每一个人都会有栽跟头的时候，就像山路总会有弯曲，河水总会有急流，天空有晴又有雨。当我们不可避免地遭遇到挫折，走到了人生的低谷时，我们唯一的办法就是：忍着痛，继续向前走。
成功之路是漫长的，是没有捷径可走的，要成为一个成功人物，必定要经历一个长期的奋斗历程，要用智慧、毅力、汗水去铸就。只有在人生路上坚持不懈地努力，百折不挠，不遗余力地去追求和探索，才能求得真理和取得成就。
名人名言频道为大家提供最新最全的名言，帮助大家时刻提醒自己和奋斗未来，《欧阳修名言》相关名言希望在你的生活中能帮到你，助你学习和工作一切顺利，同时更多精彩名言请访问我们的特色专题：名言短句
