为此，小编花时间整理了修心励志名言，供你参考，希望能帮到你。
1. 内心如果平静，外在就不会有风波。
2. 随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
3. 一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
4. 为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
5. 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
6. 选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
7. 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
8. 要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
9. 放下自己的小我，自然变得伟大。
10. 心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
11. 把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。
12. 单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
13. 祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
14. 学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
15. 真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
16. 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
17. 挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
18. 最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
19. 解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去那样跑到哪里都没用。
20. 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
21. 心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
22. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
24. 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
25. 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
26. 没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
27. 我们要净化自己的意念、言语、和行动。
28. 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
29. 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
30. 当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚;用灵魂呼吸，不是用心智;用心灵思考，不是用头脑;用爱的语言交流，不用开口说话。
31. 修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
32. 我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
33. 我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
34. 真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
35. 这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
36. 我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
37. 如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
38. 开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
39. 忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
40. 最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
41. 如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
42. 修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
43. 找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
44. 爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
45. 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
46. 最怕的东西，最应该去突破。
47. 道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
48. 自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
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经典修心名言
1. 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
2. 要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
3. 放下自己的小我，自然变得伟大。
4. 心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
5. 把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。
6. 单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
7. 祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
8. 学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
9. 真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
10. 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
11. 挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
12. 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
13. 我们要净化自己的意念、言语、和行动。
14. 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
15. 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
16. 当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚;用灵魂呼吸，不是用心智;用心灵思考，不是用头脑;用爱的语言交流，不用开口说话。
17. 修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
18. 我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
19. 我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
20. 真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
21. 这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
22. 我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
23. 开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
24. 无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。
25. 真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。
26. 我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
27. 所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。
28. 智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧;不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
29. 开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
30. 真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。
31. 开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
32. 如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
33. 最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
34. 解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去那样跑到哪里都没用。
35. 心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
36. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
38. 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
39. 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
40. 没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
41. 忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
42. 最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
43. 如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
44. 修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
45. 找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
46. 爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
47. 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
48. 最怕的东西，最应该去突破。
49. 道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
50. 自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
51. 内心如果平静，外在就不会有风波。
52. 随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
53. 一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
54. 为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
55. 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
56. 选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
李修平名言
1. 有一种朋友，平时很少联系，甚至电话都不常打，可是大家到了一起的时候，就好像从来没有分别过，没有隔膜没有距离，这是最好的朋友。
2. 如果把自己高高地架起来，好像别人的素质都低下，那怎么能行?中国有八亿农民，电视观众中农民占大多数，农民也需要看电视，来了解国家大事和世界情况。
3. 爬山是一种不需要任何技术含量，是一种自己独享的过程，爬山的时候你可以思考很多问题。当你爬得很累的时候，你会想，山顶就在上面，我是坚持还是放弃，我要坚持我上去看的以后就觉得很美，我放弃的话，那么我无非就是锻炼了一下。
4. 作为一个新闻主播，有三点必须具备：政治素质，业务素质，和心理素质。这三者缺一不可。
5. 人的自身素质和自我约束能力是个大事情，它决定着一个人的购物行为是否端正，是否能够抵御利益的诱惑，能否做到知假不买假，并参与监督和打假。
6. 监督别人首先该从自己做起，起码要对自己的行为负起责任。
7. 一个优秀的女人和优秀的男人，或者平庸的女人和平庸的男人，都有对爱情的幻想，而一旦具体到婚姻，就必须放弃一些不切实际的浪漫想法。
8. 夫妻反目总是从善意的欺骗开始，所以，在婚姻中诚实是很可贵的。我好像看不出朋友的缺点,我总觉得,每个人都有最闪光的地方。
9. 一荣一枝皆自沃土，我得益于这沃土，也珍惜这沃土。
欧阳修名言
1. 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
2. 太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。
3. 清明时节散天香，轻染鹅儿一抹黄。
4. 劳其形者长年，安其乐者短命。
5. 苟不自满而中止，庶几终身而有成。
6. 敢道人之所难言。
7. 喜怒哀乐之动乎中必见乎外。
8. 月到柳梢头，人约黄昏后。
9. 长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
10. 残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。
11. 谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。
12. 同心而共济，始终如一。
13. 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
14. 鹅毛赠千里，所重以其人;鸭脚虽百个，得之诚可珍。
15. 未语先垂泪，滴尽相思血。
16. 叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
17. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
18. 读书趋简要，害说去杂冗。
19. 谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒。
20. 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
21. 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风南骤至。
22. 微雨后，薄翅腻烟光。
23. 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
24. 言多变这不信，令频改则难从。
25. 法有明文，情无可恕。
26. 号令不虚出，赏罚不滥行。
27. 使为恶者不得幸免，疑似者有所辩明。
28. 古之学者必严其师，师严然后道尊。
29. 开其自新之路，诱于改过之善。
30. 服民以道德.渐民以教化。
31. 君子之学也，其可一日而息乎。
32. 铭者，所以名其善功以昭后世也。
33. 芳草斜晖，水远烟徽，一点沧洲白鹭飞。
34. 日出而林霏开，云归而岩穴暝。
35. 平山阑槛倚晴空，山色有无中。
36. 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
37. 才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，长是为花忙。
38. 自许太高，诋时太过。
39. 利口伪言，众所共恶。
40. 百忧感其心，万事劳其形。
41. 仕宦而至将相，富贵而归故乡。
42. 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。
43. 去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
44. 平芜尽处是春山，行人更在春山外。
45. 自是有情痴，此恨不关风与月。
46. 人情重怀土，飞鸟思故乡。
47. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
48. 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
49. 思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
50. 善用人者必使有材者竭其力，有识者竭其谋。
51. 非真无人也，但求之不勤不至耳。
52. 劝农节用，均丰补歉。
53. 攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。
54. 强学博览,足以通古今。
55. 愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
56. 草木无情，有时飘零;人为动物，惟物之灵。
57. 当局称迷，傍观见审。
58. 善恶之殊，如火与水不能相容。
59. 巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷。
60. 任其事必图其效;欲责其效，必尽其方。
61. 事不息于不成，而患于易坏。
62. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
63. 死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。
64. 君子之修身也，内正其心，外正其容。
65. 君子之于人也，苟有善焉，无所不取。
66. 行有素履，事有成迹。一人之毁，未必有信;积年之行，不应顿亏。
67. 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
68. 用意深而劝戒切，为言信而善恶明也。
69. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
70. 言之所载者大且文，则其传也章;言之所载者不文而又小，则其传也不章。
71. 照人无奈月华明，潜身却恨花深浅。
72. 有贤豪之士，不须限于下位;有智略之才，不必试以弓马;有山林之杰，不可薄其贫贱。
73. 事信言文，乃能表见于后世。
74. 状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。
75. 诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者,斯为善也。
76. 学书当自成一家之体。
77. 俚言巷语，亦足取也。
78. 功难成而易毁。
79. 似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头。长是照离愁。
80. 人间与世远，鸟语知境静。
81. 红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
82. 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
83. 且携手留连，良辰美景，留作相思处。
84. 花无数。愁无数。花好却愁春去。
85. 取士之方，必求其实;用人之术，当尽其材。
86. 至哉天下乐，终日在书案。
87. 宁可限于择人，不可轻任而不信。
88. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
89. 有志诚可乐，及时宜自强。
90. 不修其身，虽君子而为小人。
91. 用人不限资品，但择有才。
92. 思往事，惜流芳，易成伤。
93. 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
94. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
95. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
励志名言：性修反德，德至同于初
励志名言：性修反德，德至同于初
原文：霁青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝有一毫凝滞，太虚何尝有一毫障塞。人心之体亦当如是。
译文：万里晴空，转眼又会雷鸣电闪；暴风骤雨，转眼又会皓月当空。自然界的风云变幻，在运行时哪里有丝毫的迟缓凝滞，博大的苍穹，又何曾会运转不灵！为人处事不是也应该如此吗？
学会放弃一件不愉快的事情，是一种保持快乐的能力。快乐与痛苦是一棵并蒂莲，如果我们放不下痛苦，就永远也不会看到另一边的快乐。放下就是快乐是一个开心果，是一粒解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放！事事都看得开、放得下，才会心无挂碍，轻松快乐。
有时候，放下问题或许就是解决问题。
一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑为什么我还不能找到心中的目标？
大师问：你的大包裹里装的什么？青年说：它对我可重要了，里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼靠它，我才走到您这儿。
于是，无际大师带着青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：你扛了船赶路吧！，什么？扛了船赶路？青年很惊讶，它那么沉，我扛得动吗？，是的，孩子，你扛不动它。大师微微一笑，说：过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重！
青年人放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前也快得多了。原来，生命是可以不必如此负重的。其实，人这一生能得到什么呢？只有过程，只有注满在这个过程中的心情。
所以，一定要注蛮好心情。既然失败已经无可挽回，何不将注意力转移开来。将自身的强烈痛苦化为永恒的美好，何必苦苦执著于那些令自己不快的事物，坚持做一个可歌可泣的悲剧英雄？
林肯说过：大部分人只要下定决心，就能获得快乐。这句话是非常正确的，快乐就应该是来自于内心，而不是存在于外在。人生是有限的，摆在我们面前的是许多要我们去完成的事情，而且想做的事更多。在这有限的时间里，如果把时间都浪费在微不足道的小事上，或是无谓的人际关系上，想一想，这是多么可惜的事啊！（励志名言）
既然你认为与对方来往已没有什么价值，那么就应该像快刀斩乱麻一样，断然斩断情丝，为新的目标而努力奋斗。以前的经历可以成为我们以后的借鉴，但我们不可因此背上包袱，我们还有很长的路要走。丢掉那些失败、哭泣、烦恼，轻轻松松上路，你会越走越快，越走越欢愉，路也越走越宽。
一个人越是能够放得下很多事，他越是快乐。很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，积蓄起新的力量，采取一个新的姿势去实现目标。试想，一个全身挂满了包袱的人，挪一步都会非常吃力，怎么能够奔跑起来呢？一味地用过去的事折磨自己，并痛苦不堪，只会错上加错。
用于修身养性的孔子语录 句句修心
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘孔子《大学》
（《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。）
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。摘孔子《中庸》
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、凡事豫则立，不豫则废。摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子《中庸》
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、礼之用，和为贵。摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘孔子《论语》
（君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：思想纯正，没有邪恶。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。摘孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、温故而知新，可以为师矣。摘孔子《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、君子周而不比，小人比而不周。摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25、学而不思则罔，思而不学则殆。摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、知之为知之，不知为不知，是知也。摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？摘孔子《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？摘孔子《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。摘孔子《论语》
（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。摘孔子《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘孔子《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33、君子喻于义，小人喻于利。摘孔子《论语》(感悟人生)
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘孔子《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
35、君子欲讷于言而敏于行。摘孔子《论语》
（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
（腐朽的木头无法雕刻。）
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。）
38、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》
（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47、子以四教：文、行、忠、信。摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。摘孔子《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。）
54、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。摘孔子《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
57、岁寒，然后知松柏之后彫也。摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
58、未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘孔子《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。摘孔子《论语》（感悟人生）
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘孔子《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？摘孔子《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。摘孔子《论语》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
65、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。摘孔子《论语》
（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。摘孔子《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
68、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱。）
69、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。摘孔子《论语》
（有人说：如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说：这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。）
70、子曰：赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。摘孔子《论语》
（孔子说：端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？子贡答道：是的，不是这样吗？孔子说：不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。）
让心觉醒的励志名言
1. 镜子和窗子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银。但就是因为这点银，便让你只看到自己而看不到世界了。
2. 如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
3. 世上没有万能的成功公式，也没有什么万能的成功定律。条条大路通罗马，通往成功的路也有多条，总有一条是属于你的，但到底哪条路，要靠自己去寻找和选择。
4. 没有人能永远成功，也没有人永远失败;世界上没有失败，只有暂时的不成功。所以，当我们遭遇一些挫折时，不要灰心和失望，要相信：失败只是暂时的，成功就在前面。
5. 放下，是一种感悟，更是一种心灵的自由，但需要勇气和智慧;包容，是一种无私、一种力量;舍得是一种健康的人生心态，不计付出，舍己为人，体现了胸怀宽广的人生高度，小舍小得，大舍大得。
6. 人生既是舍得的过程，也是舍得的结果。人生在世，功过成败，皆在取舍之间，在舍与得之间自古就渗透着人世间古老的智慧：当你紧紧握住的时候，往往什么也没有，而当你打开双手的时候，世界其实就在你手中。
7. 有一种境界叫放下，有一种智慧叫包容，有一种心态叫舍得。人生赢在勇于放下，拿得起又能放得下，才是真正无悔的人生。
8. 美丽的花，你不懂得栽培，它只会凋零，它不会感恩于你;不如，放手让它到适合的地方，绽放它的美丽，这才是爱花之人。
9. 再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。
10. 有时候直到某一刻变成了回忆，你才明白它的珍贵。女孩，不需要多么艳丽的外表，简单，干净，温暖，如此甚好。世界上最勇敢的事情，是微笑着听你说你们之间的爱情。
11. 人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点;人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
12. 生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后在来度过。
13. 人只有落魄一次，才知道谁最真谁最在乎你。最后在时间里面留下的，不是财富，不是美丽，而是真诚。
14. 人生到头来，你活了多少岁不算什么，重要的是，你是如何度过这些岁月的。
15. 担忧并不会阻止坏事的降临，只会让你没法享受当下的美好。
16. 很多事情，年轻时想不明白，虚度了时光;年老时才想明白，生命却已快走到尽头。
17. 人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而不变，风波骤起而泰然处之，就显得极为重要。转危为安往往需要高超的心智，也需要阳光的心态。多思索、少激动，多仁爱、少仇恨，人生才变得更加美丽。
18. 放不下就不放下，忘不了就先记着，总有一天你会发现，在念念不忘中，早已遗忘。
19. 世界是一本书，不旅行的人只看到其中的一页。
20. 在我看来，只有一种人生道路是正确的，那就是沿着自己的梦想一路前行。
21. 人生的矛盾那就是，一个人时候害怕孤独，两个人时候害怕辜负。走着走着，就散了，回忆都淡了;看着看着，就累了，星光也暗了;听着听着，就醒了，开始埋怨了;回头发现，你不见了，忽然我乱了。
22. 幸福=土、￥、衣和一口田，幸福就是：有安身立命的一块地，有点钱，有衣穿，有一份事业可耕耘。此乃幸福也!
23. 为了求得真正的幸福，我们需要保持耐心。因为真正的幸福不会很快到来，也不会轻易到来，但它值得等待。
24. 有些话是真的，听上去却很假;有些话是假的，却令人深信不疑。
25. 生命如纯洁的火焰，而维系这火焰的是我们内心的太阳。
26. 离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
（)
励志名言：心开事开，心郁则事郁
励志名言：心开事开，心郁则事郁
原文：怒风疾雨，禽鸟戚戚；光风霁日，草木欣欣。或见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
译文：狂风暴雨时，鸟类就会惶惶不安；风和日丽时，草木也会充满生机。可见天地间一天也不能没有和煦的气氛，而人的内心一天也不能失去乐观的心情。
一个身处逆境却依旧能微笑的人，要比一陷入困境就立即崩溃的人获益更多。处逆境而乐观的人，才具有获得成功的潜质，比一般人要强。有好多人往往一处逆境，便立刻会感到沮丧，因此达不到他们的目的便放弃了。
在我们的社会中，没有郁郁不乐者、忧愁不堪者或陷于绝望者的地位。如果一个人在他人面前总是表现出郁郁不乐，就没有人愿意同他在一起，人们都要避而远之。
人类的天性是喜欢与和气快乐的人相处。看那些忧郁愁闷的人，正如同看一幅糟糕图画一样。一个人不应该做情绪的奴隶，不可让行动受制于自己的情绪，人应该反过来控制自己情绪。无论你周围的境况怎样的不利，你也当努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。当一个人有勇气从黑暗中抬起头来，向光明大道走去，他身后便不会有阴影了。
恰如洪应明所说天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
成功最大的敌人，便是思想的不健康，便是以沮丧的心情来怀疑自己的生命。其实，生命中的一切成功，全靠我们的勇气，全靠我们对自己有信心，全靠我们对自己有一个乐观的态度。唯有如此，方能成功。然而一般人处于逆境的时候，或是碰到沮丧的事情之时，或还是处于充满凶险的境地时，他们往往会让恐惧、怀疑、失望来捣乱，故而丧失了自己的意志，致使自己多年以来的目标毁于一旦。有很多人如同从井底的青蛙，辛辛苦苦向上爬，但是一旦失足，就前功尽弃。
突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次在于要集中思想，坚定意志。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能战胜一切逆境。
一个在心智上训练有素的人，能够做到在几分钟内从忧愁的情绪中解脱出来。但是大多数人的通病是：不能排除忧愁去接受快乐：不能消除悲观来接受乐观。他们把心灵的大门紧紧地封闭起来，虽然费力在那里挣扎，却没什么成效。（励志名言）
人在忧郁沮丧的时候，要尽量改换自己的环境。无论发生任何事情，对于使自己痛苦的问题，不要过多去想，不要让它再占据你的心灵，而要尽力想着最快乐的事情。对待他人，也要表现出最仁慈、最亲爱的态度，说出最和善、最快乐的话，要努力以快乐的情绪去感染你周围的人。这样做以后，思想上黑暗的影子必将离你而去，而快乐的阳光将映照你的一生。
每个人都应该养成一种永远不回忆过去悲痛事件的习惯，要进入最有兴趣的环境中，去寻求几种能使自己发笑和受到鼓舞的娱乐。有些人在家庭中寻找娱乐，和他们的孩子们嬉戏：而另外一些人则在戏院中、在谈话中，或在阅读富有感染力的书籍中寻求娱乐。
我们应该随时调整自己的心理状态，达观的面对生活，自让能活出快乐的每一天。
励志名言：心者貌之根，审心而善恶自见
励志名言：心者貌之根，审心而善恶自见
原文：吉人无论作用安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人无论行事狼戾，即声音笑语，浑是杀机。
译文：心地善良的人，不光是处事温文尔雅，就是在梦中也充满善意；心性凶暴的人，不光是为人处事心狠手辣，就是在面带笑容地与人交谈时，也潜藏杀机。
敦厚之人，始可托大事。一个人如果虚伪奸诈，往往会在政治上成为两面派，在社会上成为图利弃友的市侩小人，这样的人是没有朋友的，如果有，也只是利用关系来达到自己的目的，把朋友当作工具。交友如果不用心去交，一切都不会长久。
子曰：与人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？习且不论，忠和信交友时自当切实奉行。以忠换忠，以信换信，此为人生之大理。
我们的老祖先早就说过：以诚感人者，人亦以诚而应。
安妮想开一家时装店，她对时装情有独钟。开时装店需要很大一笔钱，但她手里的积蓄连租门面都不够，她找到好友斯芬商量。
斯芬见安妮兴趣很高，不想泼她的冷水，打开保险柜。拿出了所有的现金和信用卡，摊开双手，对安妮说道，喏，就这些了，够不够？
0K，够了够了！太谢谢你了，斯芬前来表示祝贺，安妮一见斯芬，激动地摊开双手，笑着说道：真诚地欢迎你，斯芬！
两位好友紧紧拥抱在一起。
安妮的服装店生意很红火，但安妮却没有归还斯芬钱的意思。
斯芬因没有大的用处，也没有找安妮要那笔钱。大约两年左右的时间，斯芬的姨妈住院，需要一大笔钱做手术，斯芬和姨妈感情很好，自然不会袖手旁观，斯芬就想安妮能还一部分钱给她，她到安妮的时装店，委婉地说明了来意。可安妮的态度却有些暖昧，推说店里生意不好，没赚上钱。
斯芬见安妮的店里客来人往，只一会儿就做成了几笔生意，她真诚地问安妮道：真是这样的吗？安妮一见斯芬这手势，想起当初斯芬帮助她的情景，脸一下子就红了，把钱还给了斯芬，现在两人关系一直相处得很好！
朋友应该以诚相待。没有真诚，人们的关系只能是虚伪的结合；没有真诚，美好的友谊只能是水中月、镜中花。友谊是以真心换真心，产生共鸣而撞出美丽的火花。
做人要坦诚、真实，要拿得起，放得下，有困难时要帮忙，同时也能鼓励对方坦诚相待。在生活中，我们不妨也经常多给他人以坦诚，这样，你在任何人心目中的形象都一定是美好的。（励志名言）
坦诚，能在可以信赖的人们之间架起心灵的桥梁，通过这座桥梁，打开对方心灵的大门，并在此基础上并肩携手，合作共事。自己真诚实在，表露真心，对方会感到你信任他，从而卸下猜疑、戒备心理，把你作为知心朋友，乐意向你诉说一切。心理学家认为，每个人的思想深处都有内隐闭锁的一面，同时，又有开放的一面希望获得他人的理解和信任。然而，开放是定向的，即向自己信得过的人开放。以一个开放的心灵换取到一位用全部身心帮助自己的朋友，这就是用忠诚换来忠诚。
坦诚是友谊的源泉。人是有感情的动物，只有心与心真诚的交流才是最持久的。任何美好的、持久的友谊都以真诚为基础，不相疑才能长相知。
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