常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成。这句经典的名人名言大家都看到过吧。名人名言可以让我们更快的成长，帮助我们向前走，我们可以将自己知道的经典名人名言摘抄下来。那么有哪些名人名言吸引人呢？小编收集整理了一些关于人类的名言警句，相信能对大家有所帮助。
人创造了一切，一切光荣属于人。
高尔基
人，不同于一般动物只生存在现在。人类有理性，靠着它，由检讨过去而瞻顾未来。
叔本华
人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。
马克思
人，不可能是一个孤岛，孑然孤立。
约邓恩
人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。
马克思
人类进步的道路是最为简捷的，只要求做到言行都符合真理。
葛德文
每一个人都是一个月亮，他有一个阴暗面，从来不让任何人看见。
马克吐温
对于一个人来说，做一个社会和政治的动物，生活在群体之中，比起任何动物来说是更自然的事了。
阿奎那
人类可以定义为会说我并懂得自己是个独立实体的动物。
埃弗罗姆
人类与山野间的兽类不同，他不仅生活在一个物的世界，而且生活在一个符号和象征的世界。
杜威
正像一只离开了人的躯体的脚再也不能称其为脚一样，人如果与人群相脱离，也不能称其为人。
爱比克泰德
构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗。
梭罗
人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举止!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天使!宇宙的精华!万物的灵长！
莎士比亚
万物本无所谓好坏，把事物分出好坏乃思想使然。从这个意义上说，除了人类，整个自然界没有思想。人类及其道德观独立于天地之间。
查尔斯谢灵顿
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比自然万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高才成，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
契诃夫
人是动物中的权贵。
海涅
人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。
狄德罗
人类乃万事万物之尺度，他评判万事万物的是是非非。
普罗塔哥拉
人类同世界进行搏斗，首先就是同自己进行搏斗。
戴高乐
人世间有许多奇迹，人比所有的奇迹更神奇。
索福克勒斯
人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。
赫胥黎
人具有动物没有的东西创造性、想象力。
马克斯威尔
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珍惜资源的名言警句 人类应该同舟共济
1、追求绿色时尚，走向绿色文明。
2、只有一个地球，人类应该同舟共济。
3、珍惜资源永续利用。
4、依靠科技进步促进环境保护。
5、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
6、提高环境意识保护美好家园。
7、人人为环保，环保为人人。
8、人人关心环境质量，人人参与环境保护。
9、人类善待自然，就是善待自己。
10、保护环境光荣，污染环境可耻。
11、努力创建节水型城市，实施可持续发展。
感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：珍爱生命之水名言 关于环保的格言警句 12、开源与节流并重，节流优先、治污为本、科学开源，综合利用。
13、节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。
14、建设项目必须依法进行环境影响评价。
15、环境保护是一项基本国策。
16、合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏。
17、合理利用自然资源，防止环境污染和生态破坏。
18、国家实行计划用水，厉行节约用水。
19、发展经济不能以牺牲环境为代价。
20、地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。
21、大力普及节水型生活，用水器具。
22、别让可爱的生灵，在我们这一代人手中消失。
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含善的名言警句：我认为善的定义就是有利于人类
1、我认为善的定义就是有利于人类。──弗·培根
2、善良的行为使人的灵魂变得高尚。──卢梭
3、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。──苏联
4、做一个善良的人，为人类去谋幸福。──高尔基
5、美是善的象征。──米盖尔·杜夫海纳
6、惩恶而劝善。──左丘明
7、善良的心地，就是黄金。──莎士比亚
8、善不是一种学问，而是一种行为。──罗曼·罗兰
9、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。──南萧纲
10、养心莫善于寡欲。──孟子
11、善人者，人亦善之。──管仲
12、灵魂最美的音乐是善良！。──罗曼·罗兰
13、如果一切皆善，就一切皆美。──《托尔斯泰作品研究》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！──刘备
关于巴金的名言警句
1、青春是美丽的东西，那么就让它作为我的鼓舞的泉源罢。
2、我有满腹的话，不能信手写去，思前想后我考虑很多。
3、过去并不是一个沉默的哑子，它会告诉我们一些事情。
4、有些人看不见前门，有些人找不见前门，结果走了后门，最后一头扎进骗子怀里。
5、世界本来只有一个，你从悲观方面看，所以多愁善感；琴妹从乐观方面看，便觉得一切都可为了。
6、天气很好。蔚蓝色的浩大天空中只有淡淡的几片白云。阳光留恋地挂在墙头和檐上。
7、街灯已经燃起来了，方形的玻璃罩子里，清油灯的灯光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。
8、沉重的锣声在静夜的积雪中悲怆地响着。
9、你们都有明天，我哪儿还有明天呢？我只有昨天。昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。
10、我没有驾驭语言的能力，我也不靠这种能力，我靠的是感情。
11、我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。
12、奋斗就是生活，人生只有前进。
13、母亲是没有什么东西可以代替的。
14、变得善良些，纯洁些，对别人有用些。
15、我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
16、我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
17、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于索取。
18、箫声像被咽住的哀泣轻轻地掠过水面，缓缓地跟着水转了弯到远处去了。
19、她的前途依然是一片浓密的黑暗，那一线被纯洁的爱情所带来的光明也给人家摧毁了。
20、做一个女子为什么就应该是嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢。
21、梦见你哭了，我心里难过，就醒了。
22、每个人都可以做战士，只要他有决心。所以我用做一个战士的话来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。
23、好听的话越讲越多，一旦过头了就不可收拾；一旦成了习惯就上了瘾，不说空话反而日子难过。
24、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
25、发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
26、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
27、没有神，也就没有兽。大家都是人。
28、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
29、我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
30、我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。
31、我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们一起接受阳光雨露，与树木、禾苗一同生长。
32、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
33、即使在说谎成风的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天？
34、过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。
35、现在梦醒了，可是什么也没有，依旧是一颗空虚的心。
36、风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。
37、如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。
38、人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。
39、我们的生命必须开花。
40、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。
41、我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。
42、牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？
43、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。
44、我想不到我在很短的时间以后就会失掉你，失掉这一切。
45、我不晓得你为什么要拿过去的事情苦你自己！过去的事情，应该深深埋葬起来。我们只应该看现在，想将来。
46、我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！
47、睁开眼睛看这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像是使死尸站起来看见自己的腐烂一样。
48、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
49、两个人对望着，好像没有话说了，其实心里正有着千言万语。
50、昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。
51、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
52、过去的事就让它埋葬了吧！为什么还要挖开过去的坟墓！
53、人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
54、烟火的确带来了很多欢乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。
55、天空开始在改变颜色。一年从此完结了。旧的在黑暗中消去，让新的与光明同来。
56、我承认自己是个懦夫，我不敢面对生活我没有勇气。我只好让自己变得糊涂点，可以在遗忘中过日子。
57、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
58、不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。
59、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
60、我不该拿我的琐碎的事情，耗费你宝贵的时间。
61、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
62、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
63、大概人就是这样，要到自己吃够了苦，才会觉悟，但是可惜又太晚了。
64、她明白她的事情并没有绝望，能不能成功还是要靠她自己努力。总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人。
65、天空有几颗发亮的星，寥寥几片白云，一轮满月像玉盘一样嵌在蓝色天幕里。
66、本来要做一件开端的事情是很不容易的，而且也需要很大的勇气。
67、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
68、我有感情必须发泄，有爱憎必须倾吐，否则我这颗年轻的心就会枯死。
69、离开了友谊和艺术，我的生命是不会开花的。
70、我有我的爱，有我的恨，有的欢乐，也有我的痛苦。但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。
71、我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。
72、钱并不会给我增加什么。使我能够活得更好的还是理想。钱跟冬天的雪一样，积起来慢、花起来快。
73、就像钰死了，也是一个不祥的鬼。
74、生活就是不停的战斗，他的武器是他的知识，信仰和坚强的意志。
75、我所要带给你的，是我底全量的爱，全量的温柔。
76、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！
77、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
78、他没有快乐，也没有悲哀。
79、深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。
80、无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
81、我们不单靠吃米活着的，我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会总沉海底。
82、愿做泥土，留在人们温暖的脚印里。
83、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。
84、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
85、鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。只有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。
86、如果你恋爱，一心去恋爱。
87、你的理智可以征服感情，我的理智则常被感情征服。
88、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾，化作一阵烟，一撮灰。
89、自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。
90、真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
关于女人的名言警句
女人是世界之诗晶莹、发光、谐和，她们是支配人类命运的尘世之星。
哈尔格勒夫
女人通常有一种很绝对的道德感；她们所乐意的就是正确的；她们所排斥的就是错误的；在大多数情况下，她们的意愿最终便决定了道德标准。
H亚当斯
一个贤淑的女人是尘世的天堂。
罗曼罗兰
女人的报复之心比她所有的其它情感都更持久。
康诺利
女人是我们生命的伟大的支柱和安慰。
狄更斯
似乎在大多数女人身上，对爱情的向往和要别人资助、保护、宠爱的需求是不能并存的。
莫里亚克
大多数好女人都是被隐藏的珍宝，她们之所以安然无事是因为没人去找寻她们。
D帕克
没有女人，我们人生的开端就会失去支柱，人生的中途就会失去快乐，人生的后期就会失去安慰。
儒伊
一个使性的女人，就像一池受到激动的泉水，混浊可憎，失去一切的美丽，无论怎样口渴的人，也不愿把它吸饮一口。
莎士比亚
要猜透一个女人，即使是一个幼女的内心奧秘，也是难上加难。
泰戈尔
女性的想象是神速的；它会在片刻间由钦慕跳到爱，再由爱跳到婚姻。
珍妮奥斯丁
女人的心理完全是不可知的奧秘，是无法用理智的目光去窥测的!
何塞马莫尔
女人总是当她最心灰意冷的时候显得最为明智。
纪德
谁都知道，没有人能从饥饿的猛虎或是柔情的女人手中逃脱。
布拉默欧内斯特
一个少女的崇拜，比社会上的任何谴责都更强烈。
巴尔扎克
傲慢是女人的天性，自负是美女的影子。
奥维德
有人说女人一辈子都在爱着她的第一个男人，不过不是用她的肉体，而是用她的记忆。
高尔基
最优秀的男子忠于思想；最优秀的女子忠于家庭。
安莫鲁瓦
不存在什么所谓的老女人。任何年纪的女人，只要她能爱，只要她善良，就会给一个男人以至高无上的感觉。
米什莱
在人和人的交往中，男人的礼貌表现在予人帮助，而女人的礼貌则表现在对人体贴。
卢梭
人们不会因为一个女人讲的话而喜欢她，而是因为爱她才喜欢她讲的话。
莫洛亚
如果一个秀丽的女人能承认另一个女人的美貌，我们就可以肯定她自己的容貌更胜一筹。
拉布吕耶尔
一个女人值不值得爱还要看她有没有女人的温存和母亲的善良，男人所羡慕的正是这些东西，因为男人缺乏这些东西，而且永远无法做到。这对男人来说是一种弥补，也是女人占优势的地方。
斯特林堡
女人能给男人带来最大的幸福，也能给男人带来最大的灾祸。
区里庇得斯
当女人用软弱武装起自己的时候，她就变得最为强有力。
德方侯爵夫人
女人可以原谅男人对她造成的伤害，但从来不能原谅男人为她作出的牺牲。
毛姆
关于个人的名言警句
要想有一面牢不可破的盾牌，就要站在自我之中。
梭罗
一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。纪伯伦
只有尊重自己的人，才会尊重别人。亨利詹姆斯
每个人都用自己的标准和尺度衡量自己，这是合情合理的。贺拉斯
人最重要的是发现自我。因此，你必须常常孤独和沉默地思索。佛利杰夫南森
人们也许了解宇宙，但从来不了解自我。自我比任何星球更遥远。吉基切斯特顿
在人生的每一处、每一点，不考虑自己就是得意，忘却自己就是快乐。斯蒂文森
意识到自己的存在就是最大的幸福。本迪斯勒里
人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人，就从拥抱中得到了力量。蒲柏
人当活在真理和自我奉献里。彭托皮丹
关于经验的名言警句
经验是一切学问之母。经验是最好的论证方法。经验是真知与灼见之母，因而它的一切举止都是明智而又坚定的。经验乃科学之母。一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫做取得经验。经验是一个人封给自己的愚行与悲哀的名称。经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。所谓经验，就是在一定程度上掌握到了事物的规律性。经验是智慧的父亲。在业务上看，似乎经验并不低于技术，甚至于有经验的人较之有理论而无经验的人更为成功。在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。我的事业诞生于简单而纯正的经验之中。这种经验是真正的师长。求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。长期经验给予我们普遍观察的财富，赋予我们以人性的线索，教诲我们解开人性中一切错综复杂的东西。经验在知识越进步时，越令人感到迫切需要它。有两件东西教益于人的整个本性，一是本能，一是经验。唯有符合经验，才能证明一种意见的真实性。谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理缺乏经验会造成不幸的下场。人总是从经验中学习的。经验愈是多样的，那么经验也愈加能提高人，而一个人的眼界也就愈加广阔。经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。我只有一盏指路灯，那就是经验之灯，除了以往的经验以外，我不知道还有什么更好的方法来判断未来。一切具体的文明都是具体的人类经验的体现。明镜所以察形，往古者所以知今。巢居者先知风，穴处者先知雨。经验以两种方式产生希望，以一种方式产生失望。经验丰富的人无法理解经验在本质上有多模糊，也不理解这种模糊性对于以后获得的清晰又是何等真实的支持。经验使我们看到虔诚与善意之间有着巨大的区别。经验有多种，按其性质不同而在人身上产生好的或坏的效果；它使好人成熟起来，使坏人腐烂下去。每个人的生活经验都得由自己去体会的。天才的行动在某种意义上说是无所不在的；在未有经验之前他追求的是一般真理，在有了经验之后他追求的是特殊真理。没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注解的教科书；而没有深厚思想和知识衬托的广博的经验，则像是一本没有任何注解、晦涩难懂的教科书。经验与功用造就人与它之世界的基本关系。实际生活经验就是一个冷酷无情的老师。把一个人扔进没顶深的水里，其体验可以教会他游泳。所有实际的知识都起源于经验并以它为终结。很少有人搔抓自己经验的表面，更少有人对这些经验细细琢磨。只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半知；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。经验的积累和弱点的克服是分不开的。一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。任何人都没有聪明到能透过别人的经验来学习。生存就是变化，变化就是累积经验，累积经验就是无休止地创新自己。消极地积累经验（传统经验方法）就像蚂蚁忙乱奔波于收集和堆砌原始材料。三折肱知为良医。前事之不忘，后事之师。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。观众器者为良匠，观众病者为良医。不经一事，不长一智。经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。从别人的灾难中学到睿智，这种人真是有福了。经验若果任其如野马般的乱奔乱驰，必成为单纯的暗中摸索，与其说是指导人们，毋宁说是使人陷于混乱。他人的经验，传达到我们的经验中，那就属于程度最低的一种。强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要的组成部分。一只麻雀已落在罗网里边，另一只不会飞来吃米；你应记取前人的痛苦经验，勿作后人取得教训的前例。它山之石，可以攻玉。
关于外交的名言警句
外交：一种为自己国家的利益而说谎的爱国主义艺术。国家的统治者是唯一享有特权在国内和国外说谎的人；他们可以为了国家利益而说谎。大使都是诚实的人，只是为了国家利益才被派到国外去骗人。外交家和诗人所苦心经营的都是语言和文字，他们使用语言和文字就如使用钥匙一样虽然它不是把万能钥匙。外交上最基本的一课就是制造怀疑：绝对不要把你所有的牌都亮在桌面上。如果说天真是政治和外交上的一条罪状，那么灾难就是惩罚。今天倒运的人，也许明天走运，所以一个精明的外交家总是给未来留下余地的。外交家们在开始战争时的重要性犹如战士在结束战争中的重要性。外交政策必须以一个国家的历史和地理背景为基础。换句话说，我们是从自己所居住的地方去观察世界的。在考虑国际问题的时候，不陷于眼前或过去的仇怨，思索即将到来的新世界的性质，这是一个真正伟大的标志。历史是充满了不可预料的事件的，这就需要对之采取灵活的行动。对于今天的日本来说，最重要的是，抱有理想，并且到广阔的世界中去寻求舞台。人们可以友谊联结在一起，国家之间则只能由利害关系联结起来。名副其实的国家是没有朋友的，有的只是利益（利害关系）。对任何国家的信任，不可超过其本身利益所能约束的范围。政治学上的重大原则来自对所有国家的真正政治利益的认识。在人类事务中是没有永久的胜利的。世界和平与国家实力是分不开的。不运用国家实力，任何外交政策目标都无法实现。若在现今的世界舞台上与西洋各国人竞争，除了兵马之力，还能依靠什么呢？应该采取武先文后的策略。因为，国际交往的根本在于实力。不以强力防卫强力的信约永远是无效的。社会建筑在实力上头，所以实力便应当被看作社会的庄严的基础，受到人的尊敬。唯有实力才是国际关系中表达意志的手段。外交官和议定书是很有用的，但是装备精良的重型炮舰是再好不过的和平保卫者。在国家关系中，意志的力量可能更为重要。好话加大棒，才能成大事。（本文选自）不和任何国家结成永久的同盟，这是我们坚定不移的政策。和所有国家保持和平，保持贸易，保持真诚的友好关系，不与任何国家结成同盟。不结盟政策是对世界和平的一个贡献。不结盟体现了符合我们时代愿望的指导思想。这是不结盟政策富有生命力的有力证明。不结盟、不接受附庸和托管的状态才是最高尚的。有些人相信，通过结盟可以获得较大的安全。依我看，这种借用的力量不能持久，这样的安全感是很不可靠的。我们的中立主义不是离群索居，也不是对一部分人类不闻不问。它的唯一宗旨是维护人类的尊严，促进和平与人类真正的进步。我们既不依附西方，也不投靠东方。我们要按自己的方式生活。强者的威胁总是使我站到弱者一边。姑息主义是喂鳄鱼的人，希望自己轮到最后才被吃掉。大国之间的困难只能靠坦率友好交谈才能排除。只有各方都接受某种超越于他们争端之上的共同标准，谈判才能成功。在任何一次国际谈判中，一个国家完全得到满足，而另一个国家则完全失败，是不可能的。要把牺牲、痛苦、眼泪和仇恨保持在最低限度，通过节制和暂时的妥协来达到目的。条约是一个国家的诺言。条约是代表国际政治家信誉的钱币。一个好的条约，胜过十次的战胜。我宁可让巴基斯坦人民对我失所望，也不能签订一个出卖国家的协议。狮子与人之间没有信得过的盟约，狼和羊也没有共同的愿望。盟约若没有武力为后盾，只不讨是白纸黑字而已。馨香和美貌只是暂时的。我们将遵循一项朋友越多越好，敌人越少越好的政策。一位英国政治家说过，没有一个国家是永久的敌人，也没有一个国家是永久的朋友。所有国家都必须努力与尽可能多的国家友好相处。没有永恒的敌对，也没有永恒的友谊。这是政治上的一个常识。永远的联盟是一个梦想，分离却是世界的法则，至高无上。要维持我们同朋友的关系，不仅有赖于我们如何行动，而且还要看在特定的时间内他们的民族利益的需要。我的敌人的敌人就是我的朋友。相爱，就是恨共同的敌人。
关于生产的名言警句
生产有益的物品，是政治社会能为自己规定的唯一合理和正确的目的，所以尊重生产和生产者的原则，要比尊重占有和占有者的原则有益得多。生活的生产无论是自己生活的生产或地人生活的生产立即表现为双重关系一方面是自然关系，另一方面是社会关系。政府绝不能贸然地鼓励生产，它应该对盲目的热情进行适当监督，因为这种盲目的热情往往不利于本国公民，至少是对别人不利的。他们越是用劳动来开辟土地；越能增长那保持幸福的脑力。人类像是巨舟，航行各国，在时间的岸上播种和建设。一切生产都是个人在一定社会形式中并借这种社会形式而进行的对自然的占有。物质生产不管组织得多公正，多么合理，它决不是自由和满足的王国。在现代世界上，几乎没有什么生产自己吃、穿、住的东西。只是通过人民中间以及各种不同资源的地理区域之间的分工，通过专业化造成的全面提高生产，任何现代国家才能够养活自己的人民。所谓生产，决不是廉价买进而又高价卖出。它应是以合适价格购原料，花费尽可能少的费用，把原料加工成有价值的产品，再卖给消费者。冒险、投机、欺诈的行为，只能阻碍生产的发展。人们要停止消费，便也会停止生产。产品的高品质、高功能，就是达到成功销售的秘钥。在农业生产者附近建立一个工厂，胜似给他开凿一条通市场的运河，因为这等于把市场送到他跟前。没有一个国家能够在它的地区内，生产出满足住民需要的一切种类的财富，因而国外贸易是必要的。追求进步和渴望人才乃是较高生产率的源泉。在现代社会中，技术进步是永存的。（本文选自）农业是所有艺术中最早和最可贵的。在任何一块上地上挖，你都会找到珍宝，不过你应该以农民的信心去挖掘。费用是产生效率的母体。生产为消费创造作为外在对象的材料；消费为生产创造作为内在对象，作为目标的需要。没有生产就没有消费；没有消费就没有生产。目前的经济制度立足于最大量的产出和最大量的消费，而十九世纪时经济还是立足于尽可能的节省。生产表现为起点，消费表现为终点，分配和交换表现为中间环节，这中间环节又是二重的，因为分配被规定为从社会出发的要素，交换被现定为从社会出发的要素。在生产中，人客体化，在人中，物主体化。大工业由于它所使用的工具的性质，不得不经常以愈来愈大的规模进行生产，它不能等待需求。生产走在需求前面，供给强制需求。充分就业的经济在生产某一种物品时总是必须放弃某些其它物品的生产。在充分就业的经济中，代替乃是必然规律。每个经济社会都必须以某种方式解决三个基本经济问题：在可能生产的物品和劳务中，生产什么和生产多少，如何利用经济资源来生产这些东西；为谁生产这些东西。在今日社会进化中，其经济问题之生产与分配，应当以解决民生问题为依归。只有生产者懂得如何更好地满足消费者，他才能获得更大的成功。机器生产对人的想象上的世界观最重要的影响，就是使人类权能感百倍增长。
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