小编花时间专门编辑了天下兴亡，匹夫有责——顾炎武，欢迎阅读，希望你能喜欢！
天下兴亡，匹夫有责。这是清朝初年大思想家、大学问家顾炎武的社会主张，意思是说，国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。天下兴亡，匹夫有责。这一名言影响了一代又一代的仁人志士。古往今来，多少仁人志士，以祖国的兴盛为己任，尽心尽职，甚至抛头颅洒热血。从班超投笔从戎；到袓狄闻鸡起舞；从文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青；到徐锡麟只解沙场为国死，何须马革裏尸还；从林则徐虎门销烟到孙中山寻求救国之路，再到毛泽东带领中国人民挺直腰板做人，他们无不以天下兴亡，匹夫有责的教益而为人类谋生存、求发展。
天下兴亡，匹夫有责是历代圣人志士爱国爱民的表现，他们把国家的利益高于一 切，把个人的理想、前途、命运都和国家紧紧地连在一起。
2003年，一场突如其来的非典使人们陷入了万分恐慌的境地。在灾情尤其严重的广东省就出现了这样一位有强烈责任感的医生，他就是呼吸道研究中心的院士钟南山。在毫无经验的的情况下，他毅然提出将重号病人转入他所在医院并亲自奋斗在一线。在权威人员公布非典的病毒时，又是他本着对国家对人民的负责态度发出质疑，最后研究出非典的病源是一种变异的冠状病毒。
这位66岁的中国工程院院士、著名呼吸病专家在非典一线连续72小 时不眠，率领专家组会诊、治疗，穿梭于最初出现疫情的广东省。他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内国际协作，共同攻克非典难关。
钟南山抗击非典，蔑视死亡的威胁，是因为他知道，为了人民的健康、国家的安宁，他必须肩负起遏制病魔肆虐的责任。正是这份强烈的责任心，使祌南山挽救了许多病人宝贵的生命。
74岁的解放军302医院原专家组成员姜素椿，曾患癌症做过手术，医院领导要求他只在室外坐镇指导抗击非典。然而，他始终站在抗击非典的第一线。他连续参加对患者的诊断、治疗总结，经常忙得顾不上吃饭和睡觉。然而，由于体力严重透支，他终于被感染了。姜素椿建议，立即到广州采集非典康复后患者的血清，在自己身上进行试验。
大家清楚，输注任何血制品都有一定的风险，是试验就有失败的可能。但在无私无畏的姜素椿的执意要求下，经医院紧急论证，于2003年3月22日，在姜素椿身上注射了这种血清。同时，医院配合其他药物进行治疗，姜素椿患病23天，就奇迹般康复出院了。姜素椿又回到工作岗位，为攻克防治非典难题做贡献。
广东省中医院二沙分院急诊科护士长叶欣负责非典病人的接诊工作，她把病人检査、抢救、治疗和护理工作包榄起来，甚至有时把别的同事关在门外。她感染非典殉职后，她的丈夫知道她深深热爱自己的职业，唯一要求就是让叶欣最后穿上一套护士服，让她生时为一名护士，死的时候也是一名护士。
叶欣生前留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来。
在这场没有硝烟的战争中，在无数为人民负责的医生、护士的奋斗下，我们打臝了这场战斗。
几百年来，天下兴亡，匹夫有责精神，激励了一代又一代的中国人为保卫袓国、建设袓国而鞠躬尽瘁。
陈刚毅，湖北交通规划设计院的一名工程师，人很平凡，工作岗位也很平凡，平凡得正如你我他一样。然而，在生命的脆弱和责任的重大之间，他选择了责任，选择了使命。一生能做几件好事，留下一点点痕迹，就知足了，不禁让人对生命重新定位，我对项目负终身责任，铿锻有力。
因为责任，他把技术援藏的任务，看做是国家民族的嘱托。在结肠癌手术后，7次化疗的生死关头，他4次进藏，坚持履行完项目法人的职责。在生命的困境中用智慧、用对西藏人民的爱心、用当代交通人顽强拼搏的精神精心施工，让雪山上茸立了西藏第一跨角笼坝大桥。这座红色的大桥，也正是陈刚毅用红色来诠释生命的顽强、生命的不屈，来折射人性的张力。这座大桥，就是一道痕迹挑战生命后留下的痕迹。
生活中能真正让人感动的东西已不多了，但是，陈刚毅在生命最脆弱的时候，因为责任，因为使命，也因为爱来让生命重新变得顽强，让我们每个人的心重新变得柔软并为之感动。
每个人都承担着一定的责任，这是人生存的意义。因为责任，才使你被他人、被社会所需要，才使人生变得有价值。陈刚毅责任的可贵之处，在于他将其融化在血液中，作为他人生观、价值观的重要组成部分，成为做人做事当然的大前提，无论走在哪里都把自己的责任和义务履行到哪里。
兰州军区空军参谋长助理兼空军第六试飞大队大队长邹延龄，先后立功14次，为祖国航空事业做出重要贡献，成为新时期的试飞英雄。当国产运八型飞机还有一个风险科目需要试飞时，陕西飞机制造公司拿出20万美金的高额报酬聘请了美国王牌首席试飞员迪斯，迪斯却说他不敢拿自己的生命开玩笑，并且以他的一个朋友因飞这个科目见了上帝来忠告中国的试 飞员邹延龄也别冒这个险。
邹延龄深知这个关系到国产运八飞机定型的科目拿不下来，势必影响定型。他对试飞员们说：中国军队的试飞员飞不出中国制造的飞机，是一种耻辱，我们一定要争口气，让共和国的天空翱翔着我们自己的运输机！
邹延龄却自告奋勇担负试飞任务，他把写好的遗书交给大队政委，怀着一腔振兴祖国航空事业的使命感登上了飞机
邹延龄以外国人敢飞的，我们敢飞，外国人不愿飞的，我们同样要飞的冲天气概，飞出10多项中国与世界第一
是什么使陈刚毅、邹延龄他们心甘情愿、不恨不悔地持久付出呢？是责任，是满含着使命的责任！
责任是一种奉献，一种使命。责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起，与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起。责任是人生最根本的义务，也是对生活的积极接受，更是对自己所负使命的忠诚和信守。
作为中华民族的一员，在建设祖国的事业上我们不要将这种崇高的精神忘却了，我们要继续继承并发扬中华民族天下兴亡，匹夫有责的传统美德，创造和建设祖国美好的未来。
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顾炎武的爱国名言，顾炎武简介
顾炎武的爱国名言：
1、天下兴亡，匹夫有责。
2、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
3、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
4、生无一锥土，常有四海心。
5、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
6、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
7、天下无不可之风俗。
8、人之为学，不可自小，又不可自大。
9、官多则乱，将多则乱。
顾炎武简介：
顾炎武（1613年1682年）著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
顾炎武的爱国名言
1、官多则乱，将多则乱。
2、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
3、人之为学，不可自小，又不可自大。
4、生无一锥土，常有四海心。
5、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
6、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
7、天下兴亡，匹夫有责。
8、天下无不可之风俗。
9、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
顾炎武简介
顾炎武（1613年1682年），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）人。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多；在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。他注重经世致用,凡社会风俗,民生利弊，必亲历体察；于地理考证,不完全依赖文字记载,而重视实地调查。 著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
顾炎武的诗/名句
1、愚自幼读书，有所得辄记之。
2、礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。
3、文须有益于天下。
4、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。
5、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
6、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
7、士大夫之无耻，是谓国耻。
8、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
9、礼义廉耻，是谓四维。
10、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
11、以兴趣始，以毅力终。
12、今日人情有三反，曰弥谦弥伪，弥亲弥泛，弥奢弥吝。
13、生无一锥土，常有四海心。
14、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
15、官多则乱，将多则乱。
16、万事有不平，尔何空自苦。
17、万事有不平，尔何空自空。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉志不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
18、天下兴亡，匹夫有责。
19、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
20、人之为学，不可自小，又不可自大。
21、士当求实学，凡天文、地理、兵农、水土，及一代典章之故不可不熟究。
墨子名言：兴天下之利，除天下之害
1、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
2、非独国有染，士亦有染。
3、赖其力者生，不赖其力者不生。
4、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
5、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
6、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
7、交相钩，交相强，犹若相害也。
8、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
9、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
10、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
11、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
12、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
13、可誉而不誉，非仁也。
14、天下之为君者众，而仁者寡。
励志名言：严于律己，勿忘德责
励志名言：严于律己，勿忘德责
原文：人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不宜忍。
译文：别人的过失和错误应该尽量宽恕，而自己的过失和错误却不可轻易宽恕；当自己的贫困和屈辱应该尽量忍让，而别人的贫困和屈辱就不应该看着不管。
严于律己、宽以待人，虽说是老生常谈，但却是做人的真谛。人都愿意和宽厚者作朋友。因此，洪应明的人之过误宜恕，而在己则不可恕与严于律己、宽以待人对于我们来说，都是极其有价值的箴言。
也许昨天，也许很久以前，有人伤害了你，你不能忘记。你本不应受到这种伤害，于是你把它深深地埋藏在记忆里。但是，你要知道世上如你一样受到伤害的人有很多，你并不是唯一的一个。
我们所有人都在以自己的方式应对这个世界，在这个世界里，一个人甚至出于好意也会伤害他人。朋友背叛我们，父母责骂我们，爱人离开我们总之，我们每个人都会受到伤害。
人在受到伤害的时候，最容易产生两种不同的反应：一种是怨恨，一种是宽恕。
怨恨是我们对受到深深的无辜伤害的自然反应，这种情绪来得很快。女人希望她的前夫与他的新妻子倒霉；男人希望背叛了他的朋友被解雇。无论是被动的还是主动的，怨恨都是一种郁积着的邪恶，它窒息着快乐，危害我们的健康。它对怨恨者的伤害比怨恨更大。为我们自己的缘故，必须消除怨恨。
消除怨恨最直接有效的方法就是宽恕。宽恕必须承受被伤害的事实，要经过从怨恨对方到我认了的情绪转折，最后认识到不宽恕的坏处，从而积极地去思考如何原谅对方。
宽恕是一种能力，一种控制伤害继续扩大的能力。
宽恕不只是慈悲，也是修养。
生活中，宽恕可以产生奇迹，宽恕可以挽回感情上的损失，宽恕犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的黑暗道路。（励志名言）
我们不妨来看看这个天真烂漫的16岁少女爱伦的故事。她的生母遗弃了她，这让她非常气愤，她常常问自己为什么生母不抚养她呢？后来，她找到自己的生身父母，发现他们很年轻，十分贫穷，而且没有结婚，只是同居在一起而已。
这时，爱伦的一个女友怀孕了，后来又因为害怕把婴儿打掉了。爱伦帮助她的女友渡过了难关。渐渐地，她懂得了，在这种环境下，这么做是对的。她开始理解自己生母当时的处境了因为太爱自己的孩子，所以只得送给别人，否则就会饿死。爱伦的同情心使她的愤怒情绪渐渐平息，她原谅了自己的生母，并找到了自己作为一个坚强有用的人的价值。
爱伦的做法是可爱的、明智的，当我们宽恕别人的时候，也正是我们人类固有的非凡的创造行为得以实现的时候，我们既治愈了创伤，又创造了一个摆脱过去痛苦的新起点。
宽容，是一种风度；宽容，是一种美德；宽容，是一种气质。悠悠岁月，茫茫人海，谁能保证不犯一点点的错误呢？抛弃怨恨，选择宽恕吧，宽恕别人，也是给自己一片新天地。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句脍灸人口的名句，出自宋代杰出的政治家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
范仲淹具将相之才，其文韬武略和宏大抱负，不仅仅被当世，而且也惠及后人。他出身贫苦， 少有志操，真宗祥符八年（时年26岁）举进士及第。他的宦海生涯，有进有退。进则忧其民，退则忧其君，到仁宗庆历六年写《岳阳楼记》时已 58岁，已被贬谪多次。不管是居庙堂之高还是处江湖之远，范仲淹始终都没有懈怠以天下为己任的人生使命。因此，他在《岳阳楼记》中倾吐自己抱负先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹对过去人生的回顾，是对自己以天下为己任的人生实践的精妙总结。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐.
许多仁人志士以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐鞭策自己。自古以来，为天下事先忧后乐的不乏其人:战国的屈子，为国振兴，虽九死而犹不侮，最终忧死于汨罗江。
宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘直捣黄龙，救回二圣，收复大好河山。 明朝开国皇帝朱元璋，见元顺帝昏庸无能，天下群雄并起，割据一方，战火不断，黎民百姓深受其苦，他卧薪尝胆，遍访能人，组织起红巾军，转战南北，为的是让百姓过上安乐的生活。在有了一定的实力后，他部下常遇春、徐达、李善长等请他称王，朱元璋却说：天下百姓上有病灾之忧，我岂能此时称王享乐，百姓一日不得安乐，我一日不称王。统一全国后他出巡，建百姓安居乐业，才在金陵（现在南京市）称帝。这不是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的写照吗？
近代民族英雄林则徐，不为乌纱帽落地而愁，却为鸦片输入，白银外流的国难而忧，镇守虎门，誓死禁烟。他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神，被千古传颂，他们堪称中华民族的脊梁。
青年时代的毛泽东就先天下之忧而忧，发出了问苍茫大地，谁主沉浮的疾呼，身无分文，心忧天下。毛泽东把毕生的精力献给了革命，为缔造我们的党、我们的军队，为了建立新中国，立下了丰功伟绩。敬爱的周总理，为人民鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。
为什么这些人能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐呢？从他们的事迹中不难看出，他们的共同点就是有一颗赤诚的爱国之心。只有从内心里，从灵魂深处饱含着对祖国、对人民的爱，才能先忧国忧民，后考虑自己，甚至不考虑自己。假如没有这种爱国爱民之心，很可能走向人民的对立面，历史上祸国殃民的也是不乏其例的，像宋代的奏桧，明代的吴三桂等等，他们卖国求荣，残害忠良，将祖国大好河山拱手送给民族的敌人，给人民带来了深重的灾难。他们的作为与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是品德高尚的人的襟怀。今天我们建设和谐的社会主义国家，仍然需要具有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的美德。我们每个人都应当把自己的全部精力倾注到自己所从事的事业中去，不惜献出自己的一切。只有这样，才算做 到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
周恩来心怀天下的名言
我们对待任何问题，都必须坚持知之为知之，不知为不知的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。
任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢!问题是怎样对待错误?是硬着头皮采取不承认主义?是搪塞、遮掩?是文过饰非甚或嫁祸于人?
畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理!
我们爱我的民族，这是我们自信心的源泉。
直到今天，我还得感谢母亲的启发，没她的爱护，我不会走上好学的道路。
慈母终日守在房中不出门，我的好静的性格是从她身上继承过来的。
我的妈妈把我带到大运河她自己的家里，我从那里了解到劳动人民是如何生活的。
我们踢球，最主要的是练好身体报效中华啊!
只要能煅练好身体，输几个球算得了什么!
为中华腾飞而努力奋斗!
誓做中华的主人。周恩来
我也来体验一下你们的生活吗
事急矣，时逼矣；非常之势，多难之秋，至斯亦云极矣
莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流之砥柱伊谁?弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人之勿负是期也。
理想是需要的，是我们前进的方向。现实有了理想的指导才有前途，反过来也必须从现实的努力中才能实现理想
照顾全局，相忍为党
奔向自由自在的春天，打破一向的束缚，勇敢地奔啊奔。
愿同中国人民及一切真正为民主而努力的党派，为真和平真民主奋斗到底。
中国的妓女在我国台湾省 。
中国人民银行的货币资金嘛?有18元8角8分。
李宗仁先生要回来，我们欢迎，程思远先生回来，我们也欢迎。 这一条，适于海外所有人士。
也没什么大事，只不过是森林里倒了一棵树；一棵树上落下一片叶子而已。
中国人民银行发行的面额为10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10种主辅人民币，合计为18元8角8分
与肝胆人共事，从无字处读书
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
与肝胆人共事，无字句处读书。
为中华之崛起而读书。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。
舍其智者胜天下
【原文】
谋身者恃其智，亦舍其智也。
【译文】
谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。
【释义】
在我们如今这个充满物质的社会里，争名夺利的事情每天都时有发生。在名利权位面前，人们穷尽智计，不停谋划，忘乎所以，一个个争得像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。可到头来，这些争得你死我活的人，大都落得个遍体鳞伤，有的甚至身败名裂、命丧黄泉。而那些舍弃智慧，本本分分做事的人反而成为了最后的赢家，他们的成功源于他们对知止智慧的深刻把握。
【事典】
曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聪慧，才华高旷，10岁便能诵读诗、文、辞赋，深得曹操的器重，被曹操认定为诸子中最可定大事者和自己的接班人。他的兄长曹丕虽为太子，但深深感到自己的地位已受到威胁，在争夺皇位继承权问题上，忧心忡忡，就向身边的谋士吴质求助。吴质给他出了两条计策，一是输诚，就是在父王面前表现自己的诚意；二是设疑，就是想法让父王怀疑曹植。
有一次曹操亲自率军远征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外为他送行。曹植早就做好了准备，当着众人的面开始高声朗诵自己作的歌功颂德、文采华丽的文章来讨父亲欢心，并以此显示自己的才能。曹操听完这篇漂亮的文章连连称好，曹植自然很是得意，而曹丕心里自然有些不爽了，但他又不知该怎么办，因为论文笔他知道自己无法与曹植相媲美。
身边的谋士吴质深知曹操这个人虽然重才，但是更重情，写不出漂亮的文章，只要能动之以情就可以了，于是，在耳边悄悄给曹丕出计说：王当行，流涕可也。意思是让曹丕痛哭来表达对父王的牵挂和依依不舍之情。
曹丕明白了这个意思，于是扑通一声跪在地上，抱头痛哭起来，哭得泣不成声。曹操问他为何如此伤心？曹丕才哽咽着说：父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里又担忧又难过，所以痛哭流涕。曹操被儿子这片孝心感动得流下了眼泪，所有的大臣也动情地陪着一起哭了起来，将刚才曹植念的那篇漂亮文章忘得一干二净。
文武大臣离散之后还对曹操两个儿子的表现议论纷纷，对曹丕的孝心大加赞赏，而对曹植颇有微词，认为他只晓得为自己扬名，未免有点作秀卖弄自己的成分在里面，有悖人子孝道，恐怕难以担当一国之君的重任。就这样曹丕保住了本属于自己的太子位，在曹操死后如愿以偿地成为了帝王的继承人，然后又顺利夺下弟弟曹彰的兵权，坐稳了魏王之位。
在帮助曹丕成就帝位的过程中，起到作用最大的还要数贾诩。当时曹丕遇急，忙向贴身大臣贾诩求助，问他该怎么办，贾诩非常淡然地说：愿您弘扬道德，加强修养，像个寒士一样做事，勤勤恳恳，兢兢业业，不要违背做儿子的理数，就足够了。
表面上看贾诩好像是在让曹丕学唱高调，实际上却触及了为人的要义，这个要义或说关键就是真诚做人。不管一个人是经商、从政，还是求学，首先的一点是要学会做人，只要守住了做人的本分，做好自己该做的，不玩弄花招，不耍小聪明，最后成功就非自己莫属了。历数古今中外取得杰出成就的名人志士无一例外的都是在做人上都很成功的典型。
贾诩对曹丕的教导与吴质所传授的技巧有异曲同工之妙。曹植所背诵的那些华丽辞章人们听后就忘记了，唯有最质朴无华、感人至深、无需修饰流露而出的父子亲情最为真切，最为珍贵，这
【事典启悟】
曹丕是极不情愿将自己的太子位拱手让给弟弟曹植的，他想全力以赴，一争高低，但又明白自己论才华根本不是弟弟的对手，胜出的可能性很小，一时不知如何是好，但经过贴身谋士的指点，他领悟到了夫唯不争，故天下莫能与之争的人生智慧，既然争不过不如不争，舍弃那些穷于谋划的小计谋，做好孝子应该做的事情，不矫揉造作，父王自然会做出公平的决断。最后，曹丕果然以不争的处世态度赢得了父王的心。
在我们如今这个充满物欲的社会里，名利之争、权位之争也是经常会发生的事，有的人为了达到目的不择手段，恨不得将对手置于死地而后快，结果这些欲望如同一个巨大的旋涡，将工于心计的人们卷入了痛苦深渊，把自己搞得伤痕累累，有的甚至为此付出了生命的代价。如此一来，争不如不争。
所谓的不争不是让你放弃自己想得到的东西，放弃自己的理想和追求，而是通过不争的方式达到胜出的目的，这才是竞争中最有涵养的一种境界。
有这样一个故事，古时候有一个富裕人家的老爷子养了一大堆老婆，生下了一大堆儿子，年老体迈的他知道自己的时日不多了，于是想在儿子中间找一位自己的接班人来统管整个大家族。把这个权力交给谁呢？他见到自己的儿子为了争得这份权力，相互厮杀，拼得你死我活，只有最小的儿子没有参与这场争夺战，只是在一边默默地为老爷子做事献孝心，老爷子最后决定将权力交给了这个最让他放心的小儿子。这就是舍弃智者胜天下的道理。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——孔子
孔子说：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语子罕》）用现在的话说说，就是三军可以没有大帅，但是一个人不可以没有志向。由此可知，志向对一个人有多么重要。
人生如果没有志向，就没有成功的动力。志向越大，成功的规模越大；志向不是对美好事物时有时无的向往，而是对一个清晰目标的追求，每分每秒都在为这个志向努力。
一个成功学家说，人生志向决定人一生成功顶峰。何谓志向？顾名思义，就是指一个人的奋斗目标、方向和决心。志向作为一种价值目标，它能够激发人们的意志和激情，产生一种强大的精神动力，激励人们以积极、主动、顽强的精神投身于生活、工作，只有有远大志向的人才能对人生抱有积极向上的进取精神和乐观态度，才能最终取得成功。
生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。因为志气在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全部意义就在于为自己的志向做出不懈的努力。
艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。立业靠志气，志气是事业的脊梁。所以，每个想为国做出贡献的人，必须有一个坚定的志向。
毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他身无分文，心忧天下。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣目则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有以天下为已任的雄心壮志。他还与朋友们提出三不谈：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
毛泽东自信人生二百年，会当水击三千里 ，正是因为有了这种以天下为己任的伟大志向，所以才能够指点江山，激扬文字，担负起领导中国革命、改造旧中国和创造新时代的伟大历史重任。
优秀的科学家总是把献身于科学、造福于人类作为自己的崇高志向。正是这种精神的力量，鼓舞着他们战胜了重要困难，铸造了他们的形象。瑞典化学家诺贝尔，在青年时代就立下了我是世界的公民，应为人类而生的誓言，坚持在实践中兑现自己的诺言。在试制炸药的过程中，曾发生过多次爆炸，他虽然被炸得遍体鱗伤，但是也丝毫没有动摇他为人类而生的崇高志向。诺贝尔的一生是献身于科学的一生，造福于人类的一生。
伟大的成就来源于坚定的意志，顽强的毅力，忘我的奋斗，发明创造，是有志者心血的结晶。牛顿、爱迪生、哥白尼、爱因斯坦、袓冲之、张衡、冯如、詹天佑、钱三强、钱学森、邓稼先、华罗庚、陈景润、苏步青等无数杰出人物，立志宏远，艰苦奋斗，顽强拼搏，为人类文明进步做出了杰出的贡献，是立志奋斗者的楷模。
历史上每一位有作为、有成就的杰出人物，不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同凡响的成就，其重要的原因是他们能够勤学读书，刻苦学习，有着远大的志向抱负，且历经磨难志不衰。
立志是成功的起点。有了雄心壮志，就会去不懈努力，就会向成功迈进。立定志向，干任何事都会有一种强大动力。
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