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古希腊著名学者亚里士多德,被马克思称为古代最伟大的思想家,被恩格斯称为古希腊哲学家中最博学的人物。
亚里士多德一生勤奋、学识渊博、著书数百卷,在许多领域里都取得了巨大成就。
亚里士多德打17岁起就跟随其师著名的唯心主义哲学家柏拉图学习,时间长达20年之久。对亚里士多德来说,柏拉图既是他常崇敬的恩师还是他的挚友,正所谓:良师益友。 他曾作诗这样赞美过柏拉图:在众人之中,他也是唯一的,也是最初的这样的人啊,如今无处寻觅!
然而,在探究真理的道路上,亚里士多德表现出极大的勇气,他不畏权威、不畏传统,他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧,虽然他很尊重他的老师,但他不为感情所困,坚持真理,毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责:亚里士多德是背叛自己恩师的忘恩负义之徒。亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言:吾爱吾师。吾更爱真理!
这一句名言告诉我们:真理高于一切!当一切与真理发生矛盾的时候,我们应该像孟子说的那样舍生取义。
亚里士多德不仅是给后人留下了丰厚的学术遗产,他的这种吾更爱真理的求真精神更是广为传颂,鼓励千千万万的后人为真理而执着,为真理而奋斗。
亚里士多德从他的老师身上学到了知识和本领,并经努力发现了真理,看到了老师的不足。友情和真理,亚里士多德选择了真理,但并不代表着他的背叛,他只是对真理的一种追求, 看到真理的重要性,在老师所做的一切的基础上迈进一步。其实,对真理的挚爱,就是老师的进一步尊敬。
当我们看到真理的曙光,无论他的身份、地位何等的高贵,我们都要选择真理,坚持真理。
20世纪50年代初期,华罗庚已是国内有名望的科学家。那时,陈景润认真研读了华罗庚的数论名著《堆垒素数论》,学有所得并对其中某些论点提出不同看法与改进意见。虽然一些人 认为他有点非礼,但可见他充满了对吾爱吾师,吾更爱真理的热情。
日本著名的音乐指挥家小泽征尔年轻时,有一次去欧洲参加音乐指挥家大赛。决赛时,他被安排在最后一位。小泽征尔拿到评委交给的乐谱后,稍微准备,便全神贯注地指挥起来。突然,他发现乐曲中出现了一点不和谐。于是,他便报告乐谱有问题。可是,在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重声明:乐谱不会有问题,是他的错觉。
面对几百名国际音乐界的权威人士,小泽征尔对自己的判断产生了犹豫,甚至动摇。但是,他考虑再三,坚信自己的判断是正确的。于是,他斩钉截铁地大声说:不!一定是乐谱错了!
语音刚落,评委席上的那些评委们立即站了起来,向小泽征尔报以热烈的掌声,祝贺他大奖夺魁。
原来这是评委们存心设下的一个圈套,以测试指挥家们在发现错误而权威人士否定的情况下,是否能坚持自己的正确判断。因为,在评委们看来,只有具备坚持真理不惧权威 这种素质的人,才能真正称得上世界一流的音乐指挥家。当时在三名选手中,只有小泽征尔以客观真实的判断而大胆地否定了权威的判断,所以获得了那次世界音乐指挥家大奖。
小则征尔不畏权威、坚持真理,它给人们很大启发,告诉我们无论什么情况,我们都应该服从真理,坚持真理,捍卫真理。什么都不可怕,真理可以战胜一切。青年朋友们,我们应该向小则征尔学习,做捍卫真理的勇士,不向违背真理的势力低头。
世界著名学府哈佛大学的校训是与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友。这是哈佛大学学生学习和为人的准则。其意义在于让学生破除迷信去探求真理。哈佛的校训发挥吾爱吾师,吾更爱真理这一理念,鼓励学生一切向权威提出质疑的思想和行为。正因观念深入哈佛师生的脑海,所以做出许多影响重大的科学贡献。
彼得德夫里斯说过:忠于大的真理常常需要背叛小真理。试想假如没有了他们那背叛,就不会有真理的再度发现,就不会有人类的文明,社会的进步,世界的繁荣。
真理的蜡烛常常会烧伤那些举烛人的手。即使如此,我们仍然要做吾爱吾师,吾更爱真理的人。

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亚里士多德励志名言


1、教育的根是苦的,但其果实是甜的。

2、吠犬之用,胜于睡狮。

3、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

4、人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。

5、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。

6、幸福属于满足的人们。

7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。

8、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。

9、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

10、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。

11、语言的准确性,是优良风格的基础。

12、仲裁人要以衡平法为依据,法官要以法律为准绳。

13、幸福就是至善。

14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

15、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。

16、人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

17、邪恶事件起因于邪恶。

18、人类是天生社会性动物。

19、公正是赏罚公明者的美德。

20、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

21、我爱我的老师,但我更爱真理。

22、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。

23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

24、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

25、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

26、知识是为老年准备的最好的食粮。

27、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

28、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

29、美是一种自然优势。

30、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。

31、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

32、所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。

33、人类是天生社会性的动物。

34、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

35、羽毛相同的鸟,自会聚在一起。

36、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。

37、当你被水噎住的时时候,你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢?

38、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

39、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为经常和总是之间的差别是不大的,天性属于总是的范畴,而习惯则属于经常的范畴。

40、求知是人类的本性。

41、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

42、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

43、记忆为智慧之母。

44、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为经常和总是之间的差别是不大的,天性属于总是的范畴,而习惯则属于经常的范畴。

45、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。

46、最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。

47、人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。

48、天才必然和疯子结成亲密的联盟,

49、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。

50、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人

51、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

52、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。

53、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。

54、人生最终的价值在觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

55、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。

56、习惯能造就第二天性。

57、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

58、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

59、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

60、热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。

61、幸福在于自主自足之中。

62、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

63、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。

64、坏习惯是在不知不觉中形成的。

65、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

66、没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活。

67、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

68、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。

亚里士多德名言英文


1、Happiness is good。幸福就是至善。

2、Evil is the cause of evil。邪恶事件起因于邪恶。

3、Beauty is a gift from God。美是上帝赐予的礼物。

4、Beauty is a natural advantage。美是一种自然优势。

5、Knowledge is human nature。求知是人类的本性。

6、Education is cheap defense。教育是廉价的国防。

7、Happiness comes from our own。幸福来源于我们自己。

8、I love my teacher, I love the truth。我爱我师,我更爱真理。

9、Even God cannot change the past。即使上帝也无法改变过去。

10、Memory is the mother of wisdom。记忆为智慧之母。

11、No one can grasp the truth。没有一个人能全面把握真理。

12、Habits can make second nature。习惯能造就第二天性。

13、Happiness lies in the autonomy。幸福在于自主自足之中。

14、A genius and a madman。天才必然和疯子结成亲密的联盟。

15、Man is a natural social animal。人类是天生社会性动物。

16、Man is a natural social animal。人类是天生社会性的动物。

17、Happiness belongs to meet the people。幸福属于满足的人们。

18、The purpose of the work is to get leisure。劳动的目的是为了获得闲暇。

19、A barking dog is better than a sleeping lion with。吠犬之用,胜于睡狮。

20、Happiness lies in being self-sufficient。幸福在于自给自足之中。

21、The purpose of the work is to get free。工作的目的便是获得空闲。

22、The purpose of the war must be peace。战争的目的必须是为了和平。

23、Every field of nature is wonderful。大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

24、Knowledge is the best food for elderly。知识是为老年准备的最好的食粮。

25、The greatest honor is to defend the country。最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

26、Happiness is for those who are easy to meet。幸福属于那些容易感到满足的人。

27、I love my teacher, but I love the truth。我爱我的老师,但我更爱真理。

28、Justice is the virtue of punishment in Gongming。公正是赏罚公明者的美德。

29、Courage is the path of confidence and fear。勇敢乃是自信与害怕中间之道。

30、The same bird, self converging together。羽毛相同的鸟,自会聚在一起。

31、Bad habits are formed in the unconscious。坏习惯是在不知不觉中形成的。

32、Keep oneself to oneself, not a beast or a God。离群索居者,不是野兽,便是神灵。

33、A true friend is a soul in two bodies。真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

34、Real people have high Hiroyuki can benefit mankind。真正高宏之人,必能造福于人类。

35、All art, religion is only natural appendages。一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

36、The cause is the vivid unification of idea and practice。事业是理念和实践的生动统一。

37、Law is order, and good law is good order。法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

38、Friends, they will not put the scales in their midst。是朋友,就不会把秤放在他们中间。

39、The most lucid style is formed by common language。最明晰的风格是由普通语言形成的。

40、The roots of education are bitter, but the fruit is sweet。教育的根是苦的,但其果实是甜的。

41、To overcome the fear of people to get real freedom。克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

42、Who are friends, the essence of who are not friends。对谁都是朋友,实质对谁都不是朋友。

43、Beautiful appearance and elegant demeanor is a long。美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

44、Live a happy life in accordance with moral standards。遵照道德准则生活就是幸福的生活。

45、The accuracy of language is the foundation of a good style。语言的准确性,是优良风格的基础。

46、Happiness is to put the soul in the most appropriate place。幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

47、There is no man with a mad character, no great talent。没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。

48、Beauty is a kind of good, and it is good for pleasure。美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。

49、The so-called equality, is the poor do not account for the rich。所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。

50、Education is an ornament to the rich, and a refuge for the poor。教育是富人的装饰品,穷人的避难所。

51、Education is an ornament in prosperity, adversity is a refuge。教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。

52、Human knowledge has three: theory, practical, identification。人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。

53、It is only one road, the road can have many of the evil。人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。

54、If the evil completely becomes unbearable, it will self destruct。如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。

55、The truth will deviate from the original course, in the end is wrong。最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。

56、Intellectuals are better than illiteracy, as the living is better than dead。知识分子优于文盲,如同活人优于死人。

57、A bad man is a man who is afraid to obey, a good man is subject to love。坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。

58、A long, idle, and most of the time to make one's failure and destruction。长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

59、Only to overcome their fear, it is possible to obtain real freedom。只有克服了自己的恐惧,才可能获得真正的自由。

60、Good is happiness。 Moderation is the highest good and extreme beauty。善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。

2022亚里士多德名言24句


迷你句子网专题“亚里士多德名言”推荐内容。

“物质和形式是抽象的概念,一个具体的事物同时包含这两个概念。”无论是在学习还是在生活中,大家应该对名人格言都不陌生吧名人格言能够让我们变成一个有品位的人,不知道你有没有在找的一些名人格言呢?下面是迷你句子网编辑精心整理的"2022亚里士多德名言", 欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!

1、谬论有很多,但只有一个是正确的。这就是为什么失败比成功更容易,失败比成功更容易,失败比成功更容易。

2、人在本质上是社会性的动物,那些生来就缺乏社会性的个体,要么是比别人低级,要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体,或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体,不是兽类,就是天神。

3、事物在运动着的任何时候,总是一方面处在它所正在的状态下,另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

4、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽,你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春,当青春耗尽,也许你什么也留不住,只留下了孤独和面目可憎。

5、人行善的路只有一条,作恶的路有许多条。

6、我们能够依靠的只是我们的本性,而不是金钱。

7、品德高尚的人不怀恨,因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱,而是忘记它们。

8、政治是自由人的联合体,政治所追求的不是“生活”,而且是“优良的生活”,政治所要面对和思考的,是一个共同体的命运和发展规律。

9、只有在我们认识了根本原因,最初本原而且直到构成元素时,我们才认为是认识了每一事物。

10、幸福在于自给自足之中。

11、任何人都会生气,这很简单,但选择正确的对象,把握正确的程度,在正确的时间,出于正确的目的,通过正确的方式生气,这却不简单。《伦理学》

12、诗是一种比历史更富哲学性,更严肃的艺术。

13、一个国家的法治要求其现行的法律必须得到普遍的遵守和执行,而获得普遍遵守的法律应该是制定的良好的法律

14、由于思想活动,理性才获其至善。

15、智慧不仅存在于知识中,而且存在于对知识的运用中。

16、公元前323年夏天,亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此,亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典,离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世,葬在卡尔基,终年62岁。

17、听完亚里士多德的话,年轻人无地自容。

18、物质和形式是抽象的概念,一个具体的事物同时包含这两个概念。

19、"存在"·"此在"·"生存",存在之为存在,这个永远令人迷惑的问题,从自古被追问,今日还在追问,将来还会永远追问下去。

20、他们为求知而从事学术,并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧,只因人本自由。

21、悲剧来揭示生活中的罪恶、完整,有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是语言,具有各种悦耳之音。

22、心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折,同时还承担着别人的成功,所以他总是以沮丧的情绪示人。

23、可演讲一旦开始,年轻人一如既往地喋喋不休。亚里士多德再次对年轻人说:“你想说什么就直接说出来吧。”

24、不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。

亚里士多德的经典励志名言


1. 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

2. 劳动的目的是为了获得闲暇。

3. 在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。

4. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

5. 教育是廉价的国防 。

6. 教育应由法律规定,并且应是国家的事务 。

7. 对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

8. 人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。

9. 善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。

10. 如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。

11. 邪恶事件起因于邪恶。

12. 人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。

13. 聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。

14. 美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。

15. 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

16. 一个纵情恣乐、毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。

17. 记忆为智慧之母。

18. 在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。

19. 美是一种善,其所以引起快感正因为它是善。

20. 美是上帝赐予的礼物。

21. 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故

22. 一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人

23. 教育应由法律规定,并且应是国家的事务。

24. 情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的判断,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。

25. 情感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。

26. 人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。

27. 有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

28. 人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

29. 人类是天生社会性动物。

30. 严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

31. 坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。

32. 放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

33. 人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。

34. 语言的准确性,是优良风格的基础。

35. 最明晰的风格是由普通语言形成的。

36. 真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

37. 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

38. 最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。

39. 没有一个人能全面把握真理。

40. 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。

41. 在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

42. 即使上帝也无法改变过去。

43. 吠犬之用,胜于睡狮。

44. 勇敢乃是自信与害怕中间之道。

45. 学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。

46. 求知是人类的本性。

47. 有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练 ,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

48. 教育并不能改变人性,只能改良人性。

49. 教育是廉价的国防。

50. 教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。

2022亚里士多德名言通用42条


“心智的暴力,可以不流血即取人命。败坏之先,人心骄傲;尊荣之前,必有谦卑。”考虑到你的需要,迷你句子网编辑特地编辑了“2022亚里士多德名言”,希望能为你提供更多的参考。在平凡的生活中,大家都有写名人格言的经历吧,名人格言能够鼓励我们找到自己存在的意义。

1、事物在运动着的任何时候,总是一方面处在它所正在的状态下,另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

2、重复不停地去做一件工作,这个工作就会变成我们本身。到那时,杰出就不是一个动作,而是一种习惯了。

3、卓越的人在每一个事情上都判断正确,并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西,他自身就是标准与尺度的存在。

4、年轻人不客气地问:“你说凡事努力了就会有结果,那么你能回答我一个问题吗?”

5、人们认为我是最聪明的,但我知道我什么都不知道。

6、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。

7、“突转”指的是按照可然率或必然率的原则,行动的方向发生变化,转向与预期相反的方向。

8、10一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。

9、美是一种自然优势——亚里士多德

10、避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。

11、明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。

12、凡善于研究的人,必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德

13、一个国家的法治要求其现行的法律必须得到普遍的遵守和执行,而获得普遍遵守的法律应该是制定的良好的法律

14、听完亚里士多德的话,年轻人无地自容。

15、诗是一种比历史更富哲学性,更严肃的艺术。

16、物质与形式是抽象概念,一个具体的事物包含着两者。

17、只有克服了自己的恐惧,才可能获得真正的自由。

18、自然是由联合对立物造成最初的和谐,而不是由联合同类的东西。

19、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。

20、可演讲一旦开始,年轻人一如既往地喋喋不休。亚里士多德再次对年轻人说:“你想说什么就直接说出来吧。”

21、物质和形式是抽象的概念,一个具体的事物同时包含这两个概念。

22、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德

23、贤哲追求的不是享乐,而是源于痛苦的自由。

24、没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。

25、我们能够依靠的只是我们的本性,而不是金钱。

26、吠犬之用,胜于睡狮。

27、自由是服从自定的规则。

28、国家是一个组织精良的社团,在社团的本质上它和其他社团没有差异,而论其规模则应涵盖其他社团,每一个社团都以一种善为目标,那么国家则更应追求最高的善。

29、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

30、“既然語言是工具,那我是不是该把这个工具发挥到极致?”年轻人追问道。

31、恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。

32、劳动的目的是为了获得闲暇。

33、“其实这就是我们的责任。为了追求真理,要毁掉一些我们内心最亲近的事物,尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人,更是如此。因为,纵使双方是挚友,我们对真理的虔诚却是超越友谊的。

34、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。 ——亚里士多德68、幸福在于自给自足之中。 ——亚里士多德

35、想要快乐就得自给自足。

36、如果说,老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响,任何时候不都受,那是很荒谬的。

37、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。——亚里士多德

38、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。——亚里士多德

39、人在本质上是社会性的动物,那些生来就缺乏社会性的个体,要么是比别人低级,要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体,或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体,不是兽类,就是天神。

40、心智的暴力,可以不流血即取人命。败坏之先,人心骄傲;尊荣之前,必有谦卑。

41、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德

42、人类需要的知识有三:理论,实用,鉴别。

良好的开端是成功的一半——亚里士多德


成功,一片多么绚丽的朝霞,要想在这片蓝天中描绘出如此绚丽的风景,就得托起一颗美丽的太阳一个良好的开端。
一年之际在于春,把握好春天这个开端,秋天自然就会有丰收的硕果;一天之际在于晨,把握住清晨这个黄金时段,一天下来一定会有收获。从这里我们不难看出,开端对于事物有着非同小可的影响,好的开始是成功的一半。所以说,我们做事都要有良好的开端。
古希腊著名学者亚里士多德说:良好的开端是成功的一半。这是一句警世名言,也是不变的真理。这句话的意思是,无论我们做任何事情从一开始就要认真地去对待,从一开始就要全身心的投入。良好的开端等于成功的一半,更是道尽了开头迈出第一步的重要性。
一个良好的开端,就是开始了对成功的展望。成功的路很长,但在开始就拥有一颗坚定的心,必然会令人拥有无穷的斗志。
陈景润在福州英华中学读书时,有幸聆听了清华大学调来一名很有学问的数学教师讲课。他给同学们讲了世界上一道数学难题:大约在200年前,一位名叫哥德巴赫的德国数学家提出了任何一个偶数均可表示两个素数之和,简称1+1。他一生没有证明出来,便给俄国圣彼得堡的数学家欧拉写信,请他帮助证明这道难题。欧拉接到信后,就着手计算。他费尽了脑筋,直到离开人世,也没有证明出来。之后,哥德巴赫带着一生的遗憾也离开了人世,却留下了这道数学难题。200多年来,这个哥德巴赫猜想之谜吸引了众多的数学家,但始终没有结果,成为世界数学界一大悬案。
老师讲到这里还打个形象的比喻,自然科学皇后是数学,哥德巴赫猜想则是皇后王冠上的明珠!这引人入胜的故事给陈景润留下了深刻的印象,哥德巴赫猜想像磁石一般吸引着陈景润。从此,陈景润开始了摘取皇冠上宝石的艰辛历程。
1953年,陈景润毕业于厦门大学数学系,曾被留校,当了一名图书馆的资料员,除整理图书资料外,还担负着为数学系学生批改作业的工作,尽管时间紧张、工作繁忙,他仍然坚持不懈地钻研数学科学。陈景润对数学论有浓厚的兴趣,利用一切可以利用的时间系统地阅读了我国著名数学家华罗庚有关数学的专著。陈景润为了能直接阅读外国资料,掌握最新信息,在继续学习英语的同时,又攻读了俄语、德语、法语、日语、意大利语和西班牙语。学习这些个国家语言对一个数学家来说已是一个惊人突破了,但对陈景润来说只是万里长征迈出的第一步。
为了使自己梦想成真,陈景润不管是酷暑还是严冬,在那不足6平米的斗室里,食不知味,夜不能眠,潜心占研,光是计算的草纸就足足装了几麻袋。1957年,陈景润被调到中国科学院研究所工作,做为新的起点,他更加刻苦钻研。经过10多年的推算,在1965年5月,发表了他的论文《大偶数表示一个素数及一个不超过2个素数的乘积之和》。论文的发表,受到世界数学界和著名数学家的高度重视和称赞。英国数学家哈伯斯坦和德国数学家黎希特把陈景润的论文写进数学书中,称为陈氏定理,陈景润终于攻克了哥德巴赫猜想这一世界数学之谜,这一世界数学悬案终于被陈景润所破译,皇后王冠上的明珠终于被陈景润所摘取。
从陈景润这个例子中,我们可以清晰地看到,只要有了伟大的志向,有了良好的开端,那么成功近在呢尺。但是也有这样一个反面例子,足以证明这样的道理。
一只寒号鸟,在深秋的夜晚无食无宿,冻得直打哆嗦。于是发誓明天就垒巢。第二天风和日丽,便忘了晚上的誓言,自在玩耍去了。夜间再次来临,寒号鸟冻得受不住,又重复起昨天晚上的誓言。第三天却一如故我。终于有一天,寒号鸟在不知第几次立志时,冻死在寒冻夜里。
以上两个例子都能够反应出好的开端能够铸造成功,而相反则会失败。所以做事开端是十分重要的。我们要抓住事情的开端,把握好做事的时机,这样我们才会成功。
一切的一切都告诉我们,良好的开端就是成功的一半。成功是火,良好的开端就是火种,成功是水,良好的开端就是水的源头。一个良好的开端,是一柄开山的斧,是一把开启智慧之门的钥匙,是为你迈向成功做准备的铺路石!
开端可以谛造成功。引领我们迈向辉煌,开端可以承载梦想,改变我们的命运,开端更可以托起未来,带领我们迎向缤纷闪耀的明天!

励志名言:人之大患在吾有身,及吾无身则吾有何患


励志名言:人之大患在吾有身,及吾无身则吾有何患
原文:羁锁于物欲,觉吾生之可哀;夷犹于性觉吾生之可乐。知其可哀,则尘情立破;知其可东,是圣危自臻。
译文:终日被物欲困扰的人,总觉得自己的生命很悲哀:留恋于本性纯真的人,会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰的悲哀之后,世俗的怀恨可以立刻消除;明白留恋于真挚本性的欢乐,圣贤的崇高境界会自然到来。
当你感觉自己有些不习惯、有些紧张或者有压力,甚至是恐惧的时候,起码要知道,你正在成长。
现代社会中,人们工作和生活的节奏不断加快,竞争也日渐激烈,如果人们不注意调整自己的心态,就很容易产生身心疲劳感,即人们常说的活得累。
许多生活环境优越的人天天看到的是烂泥,而很多生活在逆境中的不幸者却找到了星星。不管在什么样的环境中,学会战胜自己,就会快乐。
常言道:金无足赤,人无完人。无论是成功者还是普通人,都会在某些方面表现出优势,在另一些方面表现出劣势,也会或多或少地地遭受挫折或得到外部环境的消极反馈。但值得注意的是,并非所有劣势和挫折都会给人带来沉重的心理压力,导致自卑。成功者能克服自卑、超越自卑。
在人生攀登的崎岖小路上,自卑这条毒蛇随时都会悄然出现,特别是当人劳累、困乏、迷路、困惑的时候,更要加倍的警惕。德国哲学家黑格尔说:自卑往往伴随着懈怠。王有光《吴下谚联》中说:人不可以自弃,荒田尚有一熟稻也。意思是说:人生在世不能自暴自弃,贫瘠的田地通过耕种还能收获一季稻子呢。人在绝望的时候,要想想自己的优点,想想还有可能反败为胜呢。
只有控制住自卑心态,人们才会敢于积极进取,成为一个有主动创造精神的人;才能开拓事业的新局面,才会产生事业的突破;也才会有积极的人生态度,才会活得开朗、开心;才会勇于承担责任,成为一个有责任心的人,而任何一个在事业上有所作为的人,都是有责任心的人。只有这样,才会在平时积极思考,才会产生奇迹;才会积极跨越各种障碍,成为一个不怕困难的人;才会积极主动地去结交新朋友,改善和旧朋友的关系,才会取得预期的成功。
自卑是人生前进道路上的绊脚石,可以使一个人的活动积极性与能力大大降低。虽然偶尔短时间地滑入自卑状态是正常现象,但长期处于自卑之中就是一场灾难了。自卑的根源是过分否定和低估自己,过分重视别人的意见,并将别人看得过于高大而把自己看得过于卑微。这样一来,自然就产生出沉重的压力,并顺理成章地导致了自我压抑。一个自我压抑的人,在自我形象的评价上会毫不怜悯地贬损自己,不敢伸张自己的欲望,不敢在别人面前申诉自己的观点,不敢向别人表白自己的爱情,行为上不敢挥洒自己,总是显得拘谨畏缩。另一方面,一个自我压抑的人对外界、对他人,尤其是对陌生环境与陌生人,心存一种畏惧。出于一种本能的自我保护,他便会与自己畏惧的东西隔离和疏远,这样便将自己囚禁在一个孤独的城堡之中了。如果说消极情绪可以使一个人在前进路上暂时偏离目标或减缓成功速度,那么一个长期处于自卑状态的人根本就不可能有成功的希望,甚至已有的成绩也不能唤起他们的喜悦、兴奋和信心,只是一味地沉浸在自己失败的体验里不能自拔,对什么也不感兴趣,对什么也没有信心,自己不愿走向人群,也拒绝别人接近,整个与丰富多彩的生活隔绝,与人群疏远,自囚于孤独的城堡。
有自卑情结的人可能会很胆小,由于要避免可能使他感到难堪的一切,他就什么也做不成;由于害怕别人认为自己无知,他就忍不住去征求别人的意见和建议;由于担心遭到拒绝,他就不敢去想找个好工作。由于这样压抑的结果,他在各方面都毫无进展,并且变得更加敏感,再加上日益怯懦,他的精神状态就日益低落。一个有自卑情结的人不能长时间把精力集中在任何事物上,只能集中在他本人身上,因而常常不能实现自己的愿望。
自毁、自杀是自卑心态最极端的自责形式。自杀的人不打算逃避世界,他们是在逃避自己他们所抛弃和蔑视的自我。他们不敢直面问题的根源,只是因感觉自己受到了伤害,十分恼怒,于是就寻求结束一切。不是他们承受了太多的痛苦,而是他们不善于用快乐之水冲淡苦味。其实在他们叹息甚至流泪时,快乐就在身边朝他们微笑。自卑易导致人们将自己的不足或者不利的情况与他所接触到的人相比较,从而总觉得别人比自己更感人、更精明、更有趣、更迷人、更会穿着,别人无论在什么方面年龄、地位、荣誉、尊严、事业和成就方面,都占有优势。由此使自己更感不足、失落,甚至于自毁。
长期被自卑情绪笼罩的人,不仅会使自己的心理活动失去平衡,而且也会引起人的生理变化,对心血管系统和消化系统产生不良影响。人的生理和心理是密切相关的,生理上的变化反过来又会影响心理变化,加重人的自卑心理。有自卑心理的人常表现为情绪低落、心胸狭隘,常把一些小意见看得过大,因而为之烦恼,耿耿于怀,不能自拔。他们少言寡语,好怀疑,常陷入孤独抑郁之中;对一切事物不感兴趣,不愿多与他人交往,精神萎靡,遇事总往坏处想;常常认为自己是世界上最不幸的人,个别严重者甚至会出现轻生的念头。
有一个大学生由于来自贫困边远的山区,父母都是整日面向黄土、背朝天的农民,所以他的经济来源比起同宿舍的五个人要差很多。别人过生日时的请客吃饭、买衣服时的高档名牌,都让他产生一种不合群、低人一等的感觉,于是他拼命地想在学习上超过别人来弥补经济上的窘迫。但是无论他怎样努力,总是无法摆脱日常生活中无处不在的经济压力,于是他有了极度的自卑心理,这种自卑心理压得他喘不过气来,最后得了精神分裂症。
自卑是人生潜在的杀手,不论属于哪一种表现形式,一旦发现自己错了,都应当加以调节和根除。自信是克服自卑最有力的武器,你觉得自己是什么样的人,自己就会成为什么样的人。你自卑,那么你将一事无成;你自信,那么你就会在人生的道路上实现自己的价值。尽管苏格兰哲学家卡莱尔曾说过:自卑和自我怀疑是人类最难征服的弱点。但自卑并非不可消除,也并不可怕。实际上人人都有自卑情结,只是程度不同而已。具有良好心理素质的人对自卑具有极强的自控能力,他们的成功都是建立在自信的基础上的。成功者的成功之处正是在于能够克服自卑,超越自卑。一个人只要相信自己行,就一定行,因为自信能使你充分发挥自己的潜能,想方设法达到自己的目的。(励志名言)
人生快乐不快乐,决定于自己的心理状态。播下一种心态,收获一种命运。

吾生也有涯,而知也无涯——庄子


吾生也有涯,而知也无涯这句名言出自《庄子养生主》。其意思是,人的生命是有限的而人类的知识是无限的,我们要把有限的生命投入到无限的知识中去。
人生总是用时间来计算,而用来计算人一生的时间是年月日,还有最小单位,天、小时、分秒,相对于大自然和整个宇宙的计算单位来讲,人的一生是何其的微小,不过那么短短的几十年。
生命有限而知识无穷,人类的知识总是在无限增长中,至少在今天,我们还没有看到知识的尽头。任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空,不管是什么学问,它可以发掘的知识都是无穷无尽的。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果,留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而,就是像他这样,他还是在有生之年中不断地在学习、研究,活到老,学到老。
有人去问爱因斯坦,说:您老可谓是物理学界的空前绝后了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?(本文选自)
爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:在目前情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆,它的周长小,即与未知领域的接触面小,他感受到自己的未知少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己的未知东西多,会更加努力地去探索。
是啊!多么好的一个比喻,多么深刻的一番阐述!
人类对于知识的渴求是无限的,可每当人类的知识推向一个顶峰的时候,就会发现,原来自己是如此的无知,而将面对着的,是更多的未知。
哲学家苏格拉底有一个有趣的比喻,他说,我们的知识是一个圆,圆外的世界是无知。你不断地去探索,就知道自己所知道的知识很少。世界的知,只是我们无法想象的,我们只有用有限的生命来发挥无限的价值!
吾生也有涯,而知也无涯,让我们用有限的生命,去追求探索创新新的科学技术,学习掌握无限的需要!
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庄子(前369-前286),姓庄,名周,先秦(战国)时期伟大的思想家和哲学家、文学家,宋国蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘东北)人,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。他是老子思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为老庄。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为老庄哲学。代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

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