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励志名言：君子爱财，取之有道原文：利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
译文：追求利禄未必有害，主观心念才是有碍领悟的大敌；歌舞美色未必有害，智巧过人倒会成为挡路的绊脚石。
财富要自己去创造，靠自己的劳动、靠自己的知识、靠自己的智慧挣来的钱，花起来心里舒坦，才能真正享受金钱的快乐。
不义之财来得容易，但是会让你晚上睡不着觉，提心吊胆，惶惶不可终日。
君子爱财，取之有道。这个道是途径、方法的意思：勤劳致富，靠的是辛劳的汗水，值得称道。科技致富，靠的是智力的开发，令人仰慕；立功致富（如奥运会金牌得主获得重奖），靠的是顽强的拼搏，可喜可贺。阿扬格说过：发财有术，能叫沙子变金子。我们每个人有不同的爱好、专业和特长，在我们致富的过程中就应该有不同的道。如果没有创造力，只是人云亦云，跟着别人行动，是不利于整个社会发展的。当然，这个道也不能超出法律和道德所允许的范围。只有通过合乎法律和道德的劳动，不论是体力劳动还是脑力劳动，我们才能获得财富。事实上，金钱无所谓好坏，关键要看你的财富是通过什么样的途径取得的。
柳宗元的《鞭贾》记载了这样一件事情：有一个出售马鞭的商人，其所出售的鞭质量并不好，但装饰却颇为华丽，值四五千的货竟要价四五万。一次，一个糊涂的富家子弟花五万买了一根鞭子，向人炫耀。可当马不听使唤时，他挥鞭使劲抽打，鞭杆一下子断裂开来，才知道美丽的外表里面却是腐朽了的木头，根本不是鞭商所吹嘘的用南山的木料制成。去找鞭商理论，鞭商又以货物出门，概不负责为由，拒绝退赔。买主便在市上向众人大肆宣传此事，使鞭商丢尽脸面，无法再在市上立足。
这位商人自以为得意，发了不义之财，但是没有想到这笔财砸了他的饭碗。
清代乾隆年间，南昌城，有一点心店主李沙赓，以货真价实赢得客满门，但其赚钱后，便掺假使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。
一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙赓惊喜万分，恭请题写店名。
郑板桥挥豪题写李沙赓点心店。墨宝苍劲有力，引来了不少人观看，但还是没人进餐。原来是心字少写了一点，李沙赓再三请求补上一点。但是，郑板桥却说：没有错啊，你以前生意兴隆，是因为心有了这一点，而现在生意冷淡，正是因为心少了一点。李沙赓感悟，才知道经营人心的重要。
从此以后，李沙赓痛改前非，以真心待人，重新赢得了人心，生意又红火起来。
人为财死，鸟为食亡，看来这句话一半是正确的，动物无信仰，无操守，为食而亡，不计厉害。人则不同，唯财是贪，唯色是渔，此种人动物性没有脱尽，君子爱财，取之有道，不义之财不取，那样的人，才会脱离动物的低级性。（励志名言）
想赚钱，就要取得人心，堂堂正正的赚钱，不要想着欺骗顾客，坑害顾客，只要你赚钱的路子不正，你就会最终失去金钱。
所以，不论是做官，还是经商都不可发不义之财，通过正当渠道挣钱，才能创造财富，创造成功的人生。
君子爱才，取之有道。我们获得财富要通过正当途径。切莫干一些见不得阳光的勾当。
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励志名言：勿以小人之心度君子之腹
励志名言：勿以小人之心度君子之腹
原文：淡泊之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。
译文：清心寡欲的人，必然受到急功近利之徒的攻击；行为检点的人，常被肆无忌惮之徒所忌恨。对于这些，君子既不能改变自己的品行，也不必锋芒太露。
人非圣贤，孰能无过，每个人都有犯错误的时候，朋友也不例外。当朋友损害了你的利益时，应该以一颗宽容之心对待他，这样，你自己的心灵不但能得到解脱，同时你的宽容也能拯救朋友堕落的灵魂。
人在社会生活中与别人相互交往，由于自身的或外来的原因，还有可能对人产生猜疑。如果在与人交往时总是猜疑别人，那么彼此的关系就难以继续维持。为了避免猜疑对社交活动的妨害，必须克服这种非正常的心理。避免无端的怀疑，首先应该坚持一个原则，那就是眼见为实，耳听为虚。对于任何事情，都应该只相信自己的眼睛和耳朵，若非亲眼所见、亲耳所闻，决不为间接的消息所动摇。听到其他人传的消息，一定要反复甄别，仔细推敲，在没有证实的情况下，决不轻易信以为真。只有这样，才不会瞎起疑心。
如果朋友之间因为猜疑而发生了误会，一定要保持头脑冷静，不能疑神疑鬼。要仔细权衡和对方的交情，想一想这种交情是否能够承受这次误解的冲击力。还要不时地站在对方的角度想一想，寻找消除误会的办法。越是发生了误会，越要珍惜彼此的感情，千万不能意气用事。要尽量把事情的真实情况讲明白，从而消除彼此心头的疑问。能否避免猜疑的关键，还是在于彼此之间相互信任的程度有多深。与朋友交往，一定要有诚意，要相互信任。如果相互之间没有信任，只有猜疑，相互提防，那就不是社交，那是玩心理游戏，很累的心理游戏。
持有猜疑想法的人，要么就是心胸狭隘，不够坦荡，为一次小纠纷耿耿于怀，总是把事情往坏处想；要么就是因为对朋友还缺乏了解，不能判断在一次争吵之后对方一般会是什么心理，以致凭空瞎猜，怀疑对方。要避免猜疑，就得放宽心胸，把所有的不愉快全部抛到脑后，尽量把人往好处想，不要总觉得对方会记恨在心、有一天会报复；要避免猜疑，就得在与人交往的时候，多观察、多交谈，从而加深对对方的了解，正确判断对方对于争吵是非常在意的，还是事过便忘。
若朋友未能满足自己的需求，或有什么过错做了对不起自己的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且还会扰乱正常的思维，引起急躁情绪。凡事要换个角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为，《菜根谭》中有句话：径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世的极乐法。在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法，那么人生就会快乐安详。因此走不过的地方不妨退一步，让对方先过，就是宽阔的道路也要给别人三分便利。有礼也要让三分。
刘宽是我国汉朝时代的人，为人仁慈宽厚。在南阳当太守时，小吏、老百姓干了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤，把肉汤泼在他的官服上，结果刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：肉羹汤烫了你的手吗？还有一次，有人曾经错认了他的驾车的牛，硬说这牛是他的，刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下给那人，自己步行回家。后来，那人找到自己的牛，便把牛送给刘宽，并且向他赔礼道歉，（励志名言）刘宽反而安慰那人，并与那人成为了朋友。
刘宽宽宏的度量不仅避免了一场纷争，更让他交到了朋友。他感化了别人，赢得了人心，对待一般人是这样，对待朋友更是这样。原谅一个人有时候是使之再生，对其心灵会造成多莫大的震撼。宽容需要有一颗博大的心，它可以使自己最大限度地减少麻烦，不为一点小事斤斤计较。因此我们更不要把朋友之间的怨恨常记心头，这不仅带给对方心灵上折磨的同时也给自己带来了痛苦，使自己活在怨恨的影子里无法自拔。宽容地待人，是做人应该具有的品德。用我心换你心，始相知情深。心灵上的问题只有用心灵来解决，作为有良知的人在本质上还是向善的，以理解待人，以宽容待人，才是与人沟通的最好途径。
励志名言：君子坦荡荡，小人长戚戚
励志名言：君子坦荡荡，小人长戚戚
原文：我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
译文：对于给予别人的恩惠，切不可念念不忘，但是如果做了对不住别人的事情，却应该时时反省。对于别人多我的恩德，不可以随便忘掉，但是别人对不住自己的事，却不可老记着不忘。
有些人对别人对他的好处视而不见，对他的不利却耿耿于怀。殊不知，记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，在人生的旅程中才能才能自由翱翔。正如洪应明所说，对自己忘功不忘过，对别人忘怨不忘恩，是一条明智的选择。
有一次阿拉伯著名作家阿里，和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行至一个山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起：马沙就在附近的大石头上刻下了：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯与马沙力了一件小事吵了起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光，马沙就在沙滩上写下：某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙：为什么要把吉伯救他的事刻在石头上，将吉伯打他的事写在沙滩上？马沙说：永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，随着沙滩上字迹的消失，我会忘得一干二净。
有效地忘却需要把握以下几个环节：
（1）要有豁达的胸怀和主动言和的愿望
事实上，不愉快的事情一旦发生，在短时间内统统忘掉是不可能的。但是，为了友谊，我们必须摆脱感情的羁绊，以开通豁达的忍让态度，真心诚意地做出向前看的高姿态。要有勇气在感情上自己超越自己，在思想上自己开导自己，不为小肚鸡肠所累。只有这样才能为忘却创造必要的心理前提。（励志名言）
（2）要选准表现忘却的时机
冲突之后应间隔一定时间，以使双方都冷静一下，想想各自的问题，但是这段时间不宜拖得太长，最好在事后第一次见面就以忘却方式搭话。如果拖得久了，时过境迁，隔阂就会加深。
（3）要出语恰当，能诱使对方积极反馈
表现忘却要注意话语选择。第一句话应避开原来的矛盾点，选择对方也愿意回答的话题，如谈谈天气、说说广播节目，或单位的新鲜事之类。总之，应是对方也愿意谈论的话题，诱使其非应答不可，从而达到和解的目的。这样，良性互动的友谊列车就会重新开动起来了。
乐于忘却是一种心理平衡。有一句话说的是：生气是拿别人的错误惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己的心灵，搞得自己狼狈不堪，不值得。乐于忘怀是成功人士的一大特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
君子坦荡荡，小人常戚戚。君子之所以坦荡，是因为他善忘，存亡、得失、哀乐、好恶、纷扰，全都忘得干干净净，和颜悦色地面对世界，那么，还有什么烦恼呢？小人之所以悲戚，是因为他记忆力太强，功过、名利、恩怨，全都记得清清楚楚，怒目横眉地看待人生，还有什么快乐可言？
励志名言：严责君子，勿过高要求小人
励志名言：严责君子，勿过高要求小人
原文：君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开炸善之门，使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者当严责夫君子，不当过求于小人也。
译文：君子贪图名声，就起欺骗人的念头；小人贪图名声，却怀有怕人的心思。若让人都喜好名声，则开了伪善之门，若让人都不喜好名声，那就绝了向善之路。因此，指责贪图名声的人，应当言责君子，而不应当过高地要求小人。
好名者当严责夫君子，不当过求于小人，听起来好像不错，问题是，在现时中对于一个贪图名声的人，我们凭什么确定哪个是君子，那个是小人呢？
在一场NBA决赛中，NBA中的一位新秀皮彭独得33分，超过乔丹3分，而成为公牛队中比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮彭紧紧拥抱着，两人泪光闪闪。
这里有一个乔丹和皮彭之间鲜为人知的故事。当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮彭当做潜在的威胁而排挤，反而对皮彭处处加以鼓励。（励志名言）
有一次乔丹对皮彭说：我俩的三分球谁投得好？皮彭有点心不在焉地回答：你明知故问什么，当然是你。因为那时乔丹的三分球成功率是28.6％，而皮彭是26.4％。但乔丹微笑着纠正：不，是你！你投三分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好，而我投三分球还有很多弱点。并且还对他说，我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。
从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。
君子立业致富的经典名言
君子对财富货利有所节制，而世人则以节俭的假象来掩饰自己的吝啬。
君子孜孜不倦地追求道德礼义，而世人则往往用勤奋的假象来掩饰自己追求贪欲的真实动机。
君子之间的交情虽然清淡却能促成事情，小人之间的交情虽然热乎却往往会败坏事情。
办事情必须保守秘密才能成功，说话泄密会导致失败。
贤惠的妻子可以让丈夫富贵，恶毒的泼妇能让丈夫身败名裂。
如果一个男人到了三十风还不能成家立业，到了四十风还不能被人所喜欢，那么到了五十岁就接近于穷途末路了。
过分地贪图享受，必定是滋长灾祸的开端。
讲义气的人为世人所敬佩，贪图私利的人恐怕连鬼都会嘲笑他。
知足的人经常感到满足，这样终身都不会受辱，知道节制的人常有节制，这样一生都不会遭受耻辱。
各种情欲、杂念都是妄想，只有消灭妄想，然后才能现出真心诚意，居高自傲是一种邪气，只有消灭了邪气，然后才能让正气通畅。
年少时节制欲望，会容光焕发，青春常在，在年老时不求做官，连做梦时也是悠闲的梦境。
一个人快乐不能过度，过度地快乐会导致可悲的结果，欲望不能放纵，放纵欲望会带来灾祸。
农村老翁，生活简单，如果谈到母鸡老酒，他会很高兴，问道山珍海味，他就不知道了；谈到棉袍短褂，他会显出快乐的样子，问道高官的礼服，他就不知道了。因为他们天性淳朴，欲望淡泊，这才是人生的第一等境界。
正直的刚烈之士，即使一千辆车马他也辞让不受，贪婪的人就是一文钱他要争取。两者人品的差别虽然极为悬殊，但是义士好名和贪夫好利没有根本差别；天子处心积虑治理国家，乞丐忍受饥寒之苦雁门乞讨，他们两者的地位虽有天地之别，但是天子的焦虑和乞丐的哀求又有什么不同？
励志名言：君子赠人以言，庶人赠人以财
励志名言：君子赠人以言，庶人赠人以财
原文：士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
译文：品行高尚的读书人，如果因为生活贫困对别人不能资助以财物，那么当别人执迷不悟时，说句话来提醒他；或在别人遇到麻烦时，说句话来帮助他摆脱困境，也都算得上是功德无量的好事。
抓住人心是统御之术的最高境界。怎样才能真正地抓住人心呢？有人认为物质可以帮助别人度过困境，殊不知，还有比物质更重要的东西，那就是一句提醒，一句安慰。
例如，当对方情绪进入下列低潮时，就是抓住人心的最佳时机：
（1）工作不遂心时。比如因工作失误，或工作无法照计划进行而情绪低落。因为人在徬徨无助时，希望别人来安慰或鼓舞的心情比平常更加强烈。
（2）人事异动时。因为人事异动而调到单位的人，通常都会交织着期待与不安的心情，应该帮助他早日去除这种不安。另外，由于工作岗位的构成人员改变，部属之间的关系通常也会产生微妙的变化，不要忽视了这种变化。
（3）他人生病时。不管平常多么强壮的人，当身体不适时，心灵总是特别脆弱。
（4）为家人担心时。家中有人生病，或是为小孩的教育等烦恼时，心灵也总是较为脆弱。应该学习把婚丧喜庆当做是巩固票源机会的政治家之智慧。
这些情形都会促使人的情绪低落，所以适时的慰藉、忠告、援助等，会比平常更容易抓住别人的心。因此一方面，平常就要积累一些朋友的个人资料，然后熟记于心。
以上说的是抓住人心的最佳时机，下面介绍几个要点来察觉他人心情的跃动规律。
（1）脸色、眼睛的状态（闪烁着光辉、咄咄逼人、视线等）。
（2）说话的方式（声音的腔调、是否有精神、速度等）。
（3）谈话的内容（话题的明快、推测或措词）。
（4）身体的动作、举止行动是否活泼。
（5）姿势，走路的方式，整个身体给人的印象（神采奕奕或无精打采的）。
综合这些资料，就可以探索到他人心灵的状态。应该有意识地研究这些资料，以便能正确掌握各人的特征。（励志名言）
有一种宝剑，你只要用一只小拇指就可以将其卷起，被称为绕指柔，但依然可以削金断铁，吹一口气就可以将毛发削断。御人犹如铸剑，锋利无比的宝剑在勇士的手上可以所向披靡，而柔软的宝剑在任何人手中都可以制人于无形。这一招对于吃软不吃硬的人最为有效。
励志名言：君子之交淡如水，小人之交甘如醴
励志名言：君子之交淡如水，小人之交甘如醴
原文：善人未能急亲，不宜预扬，恐来馋谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。
译文：要想结交一个有修养的人不必急着。
烤火烧了衣服，这无论如何都是一件划不来的事。我们在选择朋友、结交关系的时候，一时不慎或看走了眼，不但不能带来好处，甚至会使自己置于一个不祥的境地。
常言说：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。我们与人相处，几乎每一分钟，每一秒钟，都必须要有分寸感。
在我们日常的生活中，有时候也不免会跟别人吵起来。但是，即便是在情绪不能控制自已而吵架的时候，也要有分寸感。
有分寸感的人，在做事的时候，能放，能收，能转弯，能下台，能适可而止，能留有余地，能使对方知难而退，也能使自己保持主动。没有分寸感的人，做起事来，就一发不可收拾，弄成僵局，没有转弯回旋的余地。为了一些无足轻重的小事，发生很严重的争吵，造成许多不便，是非常不值得的。
当然，一个富有分寸感的人，是不会轻易跟别人闹不愉快的。很多事情，都能够很有分寸地和对方商谈、讨论，晓以厉害，动以真诚，摆事实，讲道理，解除对方的疑虑，提出具体的建议。每一句话，都能够说得轻重适宜，进退有据，合情合理，婉转动听。很多纠纷、困扰、争执、冲突都可以通过细致的商谈，切实的讨论，找出解决的途径，根本无须吵架。
我们生活中有那么一种人，他们善于团结群众，让很多人同仇敌忾。他们都是分寸感极强的人。他们不但能够控制自己的分寸，同时也善于调整别人的分寸。在许多不同的分寸之间，加加减减，异中求同，使各方面的人，都在他们的折中调解之中，找到一个解决的方案。
有时候，我们需要对那些犯了错误的人提出忠告或加以批评。这时。分寸感也是要细心地加以把握的。因此，分寸感很强的人，当他需要批评别人的时候，他能够把对方的错误，照实指出，对方不但不生气，反而觉得心悦诚服，觉得他的话非常有道理，他的态度也真诚有礼。
可是如果分量太重了，超过了应有的分寸，那么别人虽然承认错误，但心里却会很不好受，很不甘心。
如果再重了一些，别人就可能不肯接受，甚至于动怒、发火，从此把你当作冤家，让怨气久久不散。批评的效果，就荡然无存了。
婚姻心理学家的调查和实验证明，再亲密的夫妻，结婚两三年之后，都要经历一段危机，那就是婚姻倦怠期，也就是人们常说的纸婚期，一个最直接的原因，就是彼此没有什么神秘可言了。双方的兴趣爱好、内心的隐秘、睡觉时是不是说梦话咬牙巴叽嘴，甚至放个屁什么味道，无不在对方的掌握之中所以说，如胶似漆的时候，正为日后的危机埋下了种子。
这个理由听起来似乎有些荒唐，但却证明了待人处世中的一条浅白而朴实的道理保持恰当的安全距离为上策。（励志名言）
所以，与一切可利用的亲戚朋友、名人交际，不管是真情互助还是相互利用，都要始终遵循一个规律：保持清醒的头脑和恰当的距离，因为关系也会过犹不及，失去意义。就像烤火一样，不要离得太近，否则，一不小心，在极度温暖的同时也会烧了衣服。
与善人的交情都是在平淡中建立的，不可刻意地去追求，如果你急于去求得友情的话，别人就会觉得你有别有他图；如果不想和恶人交往下去了，也得慢慢地疏远他，进行冷处理，而不能让对方明显地感觉到你态度的变化。所以，结交朋友要注意方法，与朋友绝交也要注意技巧。
不要对君子用势
【原文】
势莫及君子。
【译文】
势利不要施加在君子身上。
【释义】
权力、武力、金钱、关系，这几样东西发散出来的就是势，这种势不要强加在有德行的君子身上，对有德行的人应该尊重，重才爱才。对君子施加以势，对其胁迫危害，终归不会起什么作用。
【事典】
三国时期的曹操历来非常重视人才问题，他那渴慕贤才之心和突破门第等级观念实行唯才是举的选才用人方针，使得杰出人才愿为其所用，这对于强大自身的势力，保持与蜀国和吴国相抗衡起到了不可忽视的作用。
曹操求贤若渴的心愿在他热烈而又朴素的辞章中有所表现，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心正是他这种心境的反应，同时也表现在他的实际行动中，其中包括对徐庶足智多谋和深通谋略的军事才能的爱慕之情。为了求得徐庶这样的天才，他甚至不惜使用欺诈的手段将其骗入曹营。
徐庶作为三国前期为数不多的智者之一，在刘备王朝的建立过程中曾经起到过非常重要的作用。做了刘备的军师后，徐庶大展才华，在数月之间连施妙计，杀吕旷斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，使刘备的士气军心为之一变，使曹操的嚣张气焰为之一寒。
通过屡次较量，曹操不断领教了徐庶难得的军事才能，于是就想把他拉拢过来为自己献计献策。
汉献帝建安十三年（公元208年），曹操率大军南征荆州。在曹军追及当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失。徐庶的母亲也不幸被曹军掳获。曹操想让徐庶为自己献策，便软禁了他的母亲，但并没有杀害她，反而是好衣好食地供奉着，并派人伪造其母书信召其去许都。
徐庶听到这个不幸的消息后，痛不欲生，双膝跪地、眼含泪水向刘备辞行，请求北上侍养老母：庶没有别的亲人，唯有慈母，慈母被困，庶心力交瘁，已经不能再为主公出谋划策了。庶知操贼求庶，庶此去虽身留曹营，但庶决不为曹操献一谋，出一策，请主公放心！
刘备虽然舍不得让徐庶离开自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。
徐庶其母是刚烈之人，她一生最看不惯那些反叛之人，尤其对曹操这样的汉贼深恶痛绝，当她知道自己的儿子是因为她而投归曹操时，拒不接纳曹贼的赠品，最终羞愤自尽。
徐庶虽然被迫来到曹营，但像当初对刘备所承诺的那样终身不为曹营设一谋，即使有出众的谋略和才华也不为曹操出谋划策，所以才有后来的身在曹营心在汉之说，从而造成徐庶这样杰出军事人才的湮没无闻。当诸葛亮三出祁山，北伐中原，听到好友徐庶归曹入魏后的经历后不免为他命运多舛、坎坷不平的人生潸然泪下。
【事典启悟】
曹孟德想以徐母为要挟这样的非常规手段迫使徐庶投降，来为自己效力，徐庶在忠孝不能两全的情况下，只好被迫来到曹营。曹操没想到换来的却是徐庶进曹营，一言不发的结局。
徐庶是深受正统文化濡染的文人志士，曹操对这样的君子施加以势，将其骗到曹营，就等于把他囚禁了起来，这不但没有达到使其为自己献计献策的目的，反而加重了徐庶对曹操的抵触心理，造成了徐庶才能的荒废。
从这件事分析来看，曹操求贤若渴、礼贤下士的正常心理已经发展成了对贤才强制占有的一种畸形的用人心理，违背了对方的意愿，也就不能保证其思想真正为自己所用。这就是势力强施加在君子身上所导致的结果。
幸好曹操很有度量和眼光，并没有因徐庶不为自己效力而加害于他，如果他再杀徐庶，则更背上害贤之名，再说徐庶对曹操又没有什么大的威胁，也没有必要杀掉。
君子之势不在于权势
【原文】
君子势不于力也，力尽而势亡焉。
【译文】
君子的气势不在于其权势地位有多高，以权势为势力的人，一旦权势丧失，气势也就相应自动消亡了。
【释义】
君子从来不会靠权势笼络人心。他们可能文不能文，武不能武，智商也一般，但是他们的威望却蒸蒸日上，有众多的人愿意跟随其左右，为其效劳，即便他们从官位上退了下来，失去了权位，仍然会有人忠心拥戴他，是因为人们看重的不是他的权势，而是其高尚的个人品行。
【事典】
索尼公司的缔造者和最高首脑盛田昭夫具有非凡的亲和力，他喜欢和员工接触，少有闲暇，他就到下属工厂或分店转一转，找机会多接触一些员工。他希望所有的部门经理都能抽出一定的时间离开办公室，到员工中间走走，认识、了解每一位员工，倾听他们的意见，调整部门的工作，使员工生活在一个轻松、透明的工作环境中。
有一次，盛田昭夫在东京办事，看时间有余，就来到一家挂着索尼旅行服务社招牌的小店，对员工自我介绍说：我来这里打个招呼，相信你们在电视或报纸上见过我，今天让你们看一看我的庐山真面目。一句话逗得大家哈哈大笑，气氛一下子由紧张变得轻松，盛田昭夫趁机四处看一看，并和员工随意攀谈家常，有说有笑，既融洽又温馨，盛田昭夫和员工一样，沉浸在一片欢乐之中，并为自己是索尼公司的一员而备感自豪。
还有一次，盛田昭夫在美国加州的帕罗奥图市看望索尼公司的一家下属研究机构，负责经理是一位美国人，他提出想和盛田昭夫合影，不知行不行。盛田昭夫欣然应许，并说想合影的都可以过来，结果短短一个小时，盛田昭夫和三四十位员工全部合了影，大家心满意足，喜气洋洋。末了，盛田昭夫还对这位美籍经理说：你这样做很对。你真正了解索尼公司，索尼公司本来就是一个大家庭嘛。
再有一次，盛田昭夫和太太良子到美国索尼分公司，参加成立25周年的庆祝活动，夫妇特意和全体员工一起用餐。然后，又到纽约，和当地的索尼员工欢快野餐。最后，又马不停蹄地赶到阿拉巴马州的杜森录音带厂，以及加州的圣地亚哥厂，和员工一起进餐、跳舞，狂欢了半天。盛田昭夫感到很开心，很高兴，员工们也为能和总裁夫妇共度庆祝日感到荣幸和自豪。
盛田昭夫说，他喜欢这些员工，就像喜欢自己的家人一样。
依靠索尼高层管理者的这种亲和力，公司员工凝聚成一股强大的合作力量，并借着这么一支同心协力的队伍他们潜心钻研，固守岗位，自觉负责，维护生产，不为金钱追求事业，勇于开拓他乡异国销售事业，先锋霸主索尼公司才能屡战屡胜，一步一个脚印，在高科技优先产品开发上把对手一次又一次地甩在后面。
【事典启悟】
盛田昭夫虽然掌管着一个企业的最高领导权，但他并不因手中的权力，摆出高高在上、颐指气使、盛气凌人的样子，以显示自己的威严和地位，或强迫人们听从他的命令指挥，而是以温和谦逊、待人接物彬彬有礼的儒雅之气赢得了大家的尊敬和信赖，使人们心甘情愿地为他做事，这种巨大的感召力只靠手中的权力是无法维系的。
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