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励志名言：有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚原文：机息时便有月到风来，不必苦海人世，心远处自力车尘马迹，何须痼疾丘山。
译文：心中停止一切阴谋诡计之后，就会有明月清风到来，因为从此不再为人间的烦恼而痛苦；思想远远超脱世俗之后，自然不会听到外面的车马喧嚣之声，也就不一定眷恋山野林泉的隐居生活。
一位退休的老人，在乡间买下一座宅院，打算安度晚年。但不幸的是，在这宅院的庭园里，种着一株果实累累的大苹果树。
邻近的顽童，几乎是日以继夜地来探视这株苹果树，同时还带来了石头或棍棒。想安享宁静的老人，玻璃常被击破，有时不堪喧闹会走到庭院中驱赶树上或园中的顽童，而顽童回报老人的，则是无数的嘲弄及辱骂。
老人在不堪其扰之余，想出一着儿妙计。有天，当他如往常一样，面对满园的顽童时，他告诉他们，从明天起，他欢迎顽童们来玩，同时在他们要离去前，还可以到屋子里向老人领取一块钱的零用钱。
孩子们大喜，如往常一样地砸苹果，戏弄老人，同时又多了一笔小小的零用钱收入，故此天天来园中玩得乐不思蜀。
一个礼拜过过去后，老人告诉小孩们，以后每天只有五毛钱的零用钱。顽童们虽然有些不悦，但仍能接受，还是每天都来玩耍。
再过一个星期，老人将零用钱改成每天只有一毛钱。孩子忿忿不平，群起抗议：哪有这种事，钱愈领愈少，我们不干了，以后再也不来了。
从此，庭园中恢复了往日的幽静，苹果树依然果实累累，不再饱受摧残。
聪明的老人为了对付贪心的小孩，在原本只为了兴趣而快乐的事物上加入酬劳，再假以时日，使酬劳逐渐降低，终而使兴趣失去了；原本能够使自己快乐的游戏，也因酬劳的失去，而再也没有任何乐趣可言。
或许不只小孩子是这样，在我们许多的工作上也常能发现这种结果，因为金钱的缘故，而使我们原本热爱的工作失去了魅力。（励志名言）
然后，人们开始诅咒金钱是万恶的，因为加入金钱，而使得单纯的工作兴趣不再有意义。事实上，金钱非善也非恶，贪财才是万恶的根源。真正犯错的，并不是金钱，而是我们对工作与金钱的态度是否正确；是我们对付出与获得的心态能否达观。
我们可以再一次去审视自己的工作，清楚地分析出自己为何要从事这项工作，而这项工作的最终目的何在。然后回想自己从事这项工作时起初的心愿；紧紧把握住这份心愿，就能不为起伏不定的酬劳所迷惑，从而能从工作中获得最大的乐趣。
莫为金钱所产生的阻碍而使我们原本单纯热爱工作的心态丧失了。时时弄清楚自己的定位，就能在工作及日常生活中获得极大的快乐，而这份快乐，也将为我们带来更多的人缘和更大的财富。
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申论万能名言警句其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。──论语
2、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。──杨茂平
3、先相信自己，然后别人才会相信你。──罗曼·罗兰
4、权为民所用、情为民所系、利为民所谋。──胡锦涛
5、只有不合格的干部，没有不合格的群众。──毛泽东
6、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。──巴金
7、丈夫志四海，万里犹比邻。──曹植《赠白马王彪》
8、立大功者不求小疵，有大忠者不求小过。──陈子昂
9、改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。──李克强
10、心情愉快是肉体和精神的最好卫生法。──乔治·桑
11、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。──茅以升
12、眼睛往下看，身子往下沉，劲头往下使。──习近平
13、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。──屈原《离骚》
14、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵
含善的名言警句
1、我认为善的定义就是有利于人类。弗培根
2、善良的行为使人的灵魂变得高尚。卢梭
3、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。苏联
4、做一个善良的人，为人类去谋幸福。高尔基
5、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
6、惩恶而劝善。左丘明
7、善良的心地，就是黄金。莎士比亚
8、善不是一种学问，而是一种行为。罗曼罗兰
9、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。南萧纲
10、养心莫善于寡欲。孟子
11、善人者，人亦善之。管仲
12、灵魂最美的音乐是善良！。罗曼罗兰
13、如果一切皆善，就一切皆美。《托尔斯泰作品研究》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！刘备
15、无伐善，无施劳。孔子
16、善良的心就是太阳。雨果
17、利人的品德我认为就是善。培根
18、人之为善，百善而不足。杨万里
19、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。米列
20、锄一恶，长十善。《宋史毕士安传》
21、善之端而止之也。王安石《礼乐论》
22、从善如登，从恶如崩。左传
23、幸福就是至善。亚里士多德
24、善恶不可以同道。柳宗元
25、一言之善，重于千金。葛洪
26、人而好善，福虽未至，祸其远矣。曾子
27、善与恶是同一块钱币的正反面。罗曼罗兰
28、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。周易
29、君子莫大乎与人为善孟子
30、行善的人应该觉得自己快乐才对。罗曼罗兰
31、善不可失，恶不可长。左传
32、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。列夫托尔斯泰
33、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。卢梭
34、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。方孝孺
35、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。乔叟
36、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。巴尔扎克
37、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。培根
38、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。福楼拜
39、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫
40、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。列宁
41、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗琪罗
42、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚
43、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。托尔斯泰
44、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰
45、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。萧伯纳
46、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。马克吐温
47、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。罗勃郎宁
48、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰
49、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。扬雄
50、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。刘心武
51、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》
52、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯
53、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
54、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。巴尔扎克
55、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素
56、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。戴尔卡耐基
57、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
58、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。泰戈尔
59、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。郑渊洁
60、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。黑田鹏信
关于日行一善的名言
1. 人敬善者。
2. 行善不期获报，自然梦稳心安。
3. 善乃万德之源，孝是百善之首。
4. 善，即修身律己，即心想他人。
5. 天不可无日月，人不可无善德。
6. 暗处行善不求人知，是真贤人。
7. 以情恕人，以理律己，以善助人。
8. 上士忘善，中士行善，下士伪善。
9. 求名求利之善行，日久必显其害。
10. 真行善者，当不求名，当暗处行。
11. 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
12. 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
13. 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
14. 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
15. 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
16. 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
17. 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
18. 居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
19. 木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
20. 日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
21. 莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
22. 人心之广，何恶不容，何善不容。
23. 静坐收心，日久便可知自家善恶。
24. 善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
25. 心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
26. 观人行善之后而议得失，只增是非。
27. 尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
28. 念念行善终不悔，终有一日花开时。
29. 世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
30. 善从心生。
31. 为善者寿。
32. 善能治恶。
33. 向善之人易得福。
34. 善书久读，自得受用。
35. 尽心为善，法无定法。
36. 善念是因，善行是果。
37. 但知行善事，莫管他人非。
38. 读书贵在疑，行善贵在久。
39. 育人之道是使行善成为习惯。
40. 古今世家大族，无非行善积德。
41. 庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
42. 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
43. 心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
44. 以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
45. 天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
46. 在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
47. 不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
48. 世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
49. 凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
50. 天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
51. 书生、官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
52. 过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
53. 眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
54. 育人之道无非鼓励孩童心生善念、眼观善人、口读善文、耳听善行、身做善事。
55. 善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
56. 善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
57. 处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
58. 世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
含善的名言警句：我认为善的定义就是有利于人类
1、我认为善的定义就是有利于人类。──弗·培根
2、善良的行为使人的灵魂变得高尚。──卢梭
3、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。──苏联
4、做一个善良的人，为人类去谋幸福。──高尔基
5、美是善的象征。──米盖尔·杜夫海纳
6、惩恶而劝善。──左丘明
7、善良的心地，就是黄金。──莎士比亚
8、善不是一种学问，而是一种行为。──罗曼·罗兰
9、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。──南萧纲
10、养心莫善于寡欲。──孟子
11、善人者，人亦善之。──管仲
12、灵魂最美的音乐是善良！。──罗曼·罗兰
13、如果一切皆善，就一切皆美。──《托尔斯泰作品研究》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！──刘备
人生道路的名人名言：人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过
1、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。──毛姆
2、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。──萧楚女
3、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧
4、人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。──李霁野
5、检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。──王伯勋
6、理想如星辰──我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。──史立兹
7、人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。──福楼拜
8、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。──歌德
9、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。──周扬
10、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。──培根
11、生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。──米歇潘
12、生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。──塞涅卡
13、我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。──李四光
14、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的渺小的。──车尔尼雪夫斯基
励志名言：善泳者死于溺，玩火者必自焚
励志名言：善泳者死于溺，玩火者必自焚
原文：我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
译文：我不希罕荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢？我们想过要与人竞争高官，又何必恐惧在官场中的仕途险恶呢？
在人生的关键时刻，懂得放弃小利益，不为小恩小惠所动，这绝对是一本万利的。当然，用自己的利益做赌注，即使再小也不是任何人都愿意去做得，这就要求我们要有长远的眼光。
刘邦死后，太子刘盈当了皇帝，吕后成了吕太后。吕太后见刘邦死了，就大肆消灭异己。她把戚夫人的手脚砍掉，挖去双眼，灌下毒药，使她变得又聋又哑，然后又把她扔到厕所里，称为人彘，朝廷的大权都由吕太后一人把持。
刘盈当皇帝的第二年，齐王刘肥来看望他，刘盈听说哥哥来了，很高兴，就吩咐摆酒招待，并且让哥哥坐在上头，自己在下面作陪。吕太后看了很不高兴，因为皇帝是至高无上的，怎么能坐在下面呢？于是，她就叫人斟了两杯毒酒递给刘肥，让他给惠帝祝酒，不想惠帝见齐王起身，也跟着站起来，拿过另一杯酒，准备兄弟两人干一杯，吕太后一看很着急，她装作不小心的样子，把刘盈手中的酒撞泼了。刘肥看到这种情形，知道吕太后想置他于死地，所以回到住处后，很害怕。这时一人献计说：太后只有当今皇上和鲁元公主一儿一女，自然对他特别宠爱。如今大王您的封地有70多座城，公主却只有几个智者说：做人要有道德，道德是成就事业的第一步，没有道德，就不能完善自我。
智者又说：做人要有才学，才学是成就事业的关键，没有才学就会流于平庸，成为凡夫俗子。
真正的人才就是才与德的完美结合，我们喜欢用德才兼备来描述他们。
一个品行不端、德行糟糕的人很难结识到真正的朋友，获得长久的事业成功。这样的人《眺能与人长期合作，因为这种人不是搞一锤子买卖．就是过河拆桥；这种人在家庭中，也会做出不道德的事情，极有可能造成对方和孩子的痛苦和不幸；他们甚至还可能因为某种利益的驱动，铤而走险而落人法网
要走向成功，需要以德立身，这是一个成功者必须确立的内在标准，没有这个内在的标准，人生之路就会失去支撑，最终必将导致失败。
以德立身必须以自律为前提，一味讲哥儿们义气并不在以德立身之列。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。在社会上，缺德之友最终会成为你成功路上的定时炸弹。例如，明知这笔贷款不合手续，但因为对方是朋友，所以大开绿灯；明知这个项目不能担保，因为受朋友的委托，所以还是办妥了。诸如此类经济犯罪案件多数发生在年轻人身上，他们重朋友、讲义气，交往中自以为彼此很了解底细，因此在合作中绝对信任对方，毫无防备，不能办的事也不好意思拒绝，这样，如果被缺德之人利用，必然会毁了自己的前程。
以德立身贯穿于每个人的人生全部，是做人的最根本原则。在人生的不同阶段，道德对于人的要求虽有着不同的变化，每个人体验和经历的内容也不一样，但是，以德立身的人生支柱是不变的，它对每个人人生大厦起着支撑作用的定律是不变的。
富兰克林是美国资产阶级革命时期的民主主义者、著名的科学家，一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾，无法与人合作，做事经常碰壁。
富兰克林在失败中总结经验，他为自己制定了13条行为规范，并严格地执行，他很快为自己铺就了一条通向成功的道路：
（1）节制：食不过饱，饮不过量，不因为饮酒而误事。
（2）缄默：讲话要利人利己，避免浪费时间的琐碎阅读。
（3）秩序：把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天需要做的事排出时间表，办公桌上永远都不零乱。
（4）决断：决心履行你要做的事，必须准确无误地履行你所下定的决心，无论什么情况都不要改变初衷。
（5）节约：除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要养成浪费的习惯。
（6）勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。
（7）真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，如果你要发表见解，必须有根有据。
（8）正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。
（9）中庸：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。
（10）清洁：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。
（11）镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然事件。
（12）贞洁：要清心寡欲，如果不是有益于身体健康或者是为了传宗接代，尽量少行房事。绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。
（13）谦逊：要向耶稣和苏格拉底学习。
要抵得住享乐的诱惑，要抵得住金钱的勾引，不要有非分之想，不为别人的行为而动，不为别人的言论而动。都说舍不得孩子套不住狼，但我们也不可能利用任何诱惑和利益使自己去做明明知道是邪恶的事情。（励志名言）
道德没有统一的标准，德的前提就是尽量帮助别人，做有利于自己和他人的事，而不损人利己，这是做人最长久的方法。
关于雄心的名人名言：雄心是善的巨大源泉，野心是恶的巨大源泉。
关于雄心的名人名言：雄心是善的巨大源泉，野心是恶的巨大源泉。
雄心壮志是鼓舞人创立丰功伟业的最大刺激剂。雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。雄心壮志是生活的火焰，胜利的精髓！个人的志趣通常不仅是我们行为的标准，也是信仰的标准。抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。上进心是人的唯一标志，不是上帝的，也不是动物的。志气和贫困是患难兄弟，世人常见它们伴在一起。你要是有雄心壮志，江河也会向你俯首。人若有志，万事可为。一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。如果没有雄心，一个人是不可能充分利用自己的思想的。每个士兵都有可能当元帅。每个士兵的背囊里都有一银元。不想当将军的士兵不是好士兵。每一个国王的祖先中，都有做过奴隶的祖先中，都有当过国王的。最初的皇帝不过是胜券在握的士兵。每个人心中都隐伏着一头雄狮。要像雄鹰那样飞。宁在乡间做第一，不在城市居第二。男儿之所成，当超其所能。一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。丈夫四海志，天地不嫌宽。（名人名言）他用宝剑未能完成的大业，／我将用笑容来完成。命定是自由的人，把整个世界的重量担在自己肩上，作为存在的形式，他对世界也对自己负责。只要给我一个支点，我就能移动地球。我不知道有任何一条书本上的真理，我会把它看得比人更宝贵！人就是宇宙，凡愿以天上为己任的人永垂不朽！以天下全部学问为己任。大丈夫处世，当磊磊落落，建不朽于天壤。即使我死了，我也给新世界撒下了种籽。新世界必将出现！有四个人将要有极其广阔的生涯：拿破仑、古维埃、奥康奈尔，而我愿意成为第四个人。第一个人以全欧洲的生活为自己的生活，他把千军万马注入自己的血液！第二个人怀抱全球！第三个人成为一个民族的化身。而我呢，我将要把整整一个社会装在自己的脑袋里。我创造了一个新世界，用以改变旧世界的力量对比。领导人在安排生活使用精力上必须记住一个压倒一切的目标：干大事。他只有干大事才能青史留名。我不是雅典人，不是希腊人而是世界市民。只要我是人，我的祖国就是世界。全世界都是一个人的故乡。我来到人世并不是为了占有一席之地。全世界都是我的祖国。我是世界的公民，应为人类而生。我双脚踏注地球，／手托着太阳。／我就这样站着，／站在太阳和地球两个球体之间。地球是智慧的摇篮，但人们不能永远生活在摇篮里。人类不可能永远停留在地球上，当他在追逐光和空间时，开始是胆颤心惊地潜入到大气层之外，然后去为自己占领太阳周围的整个空间。雄心不超过界线值得赞美；超过了界线，就该指责。雄心是善的巨大源泉，野心是恶的巨大源泉。按我的理解，野心乃是一种美德，而决不是一种缺点。它会防止你死气沉沉、昏昏噩噩地活着。野心勃勃，就意味着革新创造。
励志名言：睿智者韬光养晦，至人逊美而公善
励志名言：睿智者韬光养晦，至人逊美而公善
原文：杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐与钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。
译文：杨修之所以被曹操杀头，就是因为过分显露了自己的才华；韦诞之所以被钟繇掘墓，就是因为藏匿了自己的好东西。所以，睿智的人多韬光养晦，而练达的人则常把好东西拿出来让大家享用。
聪明，无疑是一件好事。但如果因此而处处显得比别人聪明，甚至总是依仗聪明不把别人放在眼里，甚至有些盛气凌人的感觉，不仅得不到好处，往往还会把自己置于十分危险的境地。
嫉贤妒能，几乎是人的本性，所以有才华的人会遭受更多的不幸和磨难。《庄子》中有一句话叫直木先伐，甘井先竭。一般所用的木材，多选择挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜井水者先干涸。由此观之，人才的选用也是如此。有一些才华横溢、锋芒太露的人，虽然容易受到重用提拔，可是也容易遭人暗算。
在历史上，以聪明人自居而招灾惹祸的例子不在少数。
隋代薛道衡，13岁时，能讲《左氏春秋传》。隋高祖时，作内史侍郎。炀帝时任潘州刺史。大业五年，被召还京，上《高祖颂》。炀帝看了不高兴，说：这只是文词漂亮。拜司隶大夫。炀帝自认文才高而傲视天下之士，不想让他们超过自己。御史大夫乘机说道衡自负才气，不听驯示，有无君之心。于是炀帝便下令把道衡绞死了。天下人都认为道衡死的冤枉。他不正是太锋芒毕露遭人嫉恨而命丧黄泉的吗？如曾帮刘邦打天下立下汗马功劳的韩信，官封淮阴侯，不久就落下了杀身之祸，原因就在于他自恃有才而锋芒毕露，再加上其功高震主。所以一抓住其谋反的借口，刘邦就迫不及待地把他给杀了。不都说明了这一点吗？
那么，遇到这种情况怎么办呢？《庄子》中提出意怠哲学。意怠是一种很会鼓动翅膀的鸟，别的方面毫无出众之处。别的鸟飞，它也跟着飞；傍晚归巢，它也跟着归巢。队伍前进时它从不争先，后退时也从不落后。吃东西时不抢食、不脱队，因此很少受到威胁。表面看来，这种生存方式显得有些保守，但是仔细想想，这样做也许是最可取的。凡事预先留条退路，不过分炫耀自己的才能，这种人才不会犯大错。这是现代高度竞争社会里，看似平庸，但是却能按自己的方式生存的一种方式。
钟繇，三国魏河南长葛人，字元常，官至大傅，故世称钟大傅。钟繇痴迷书法简直到了心发狂的程度。据说韦诞有本蔡邕的练笔秘诀，钟繇央求韦诞借给他，同样痴迷书法的韦诞，却赶紧把书藏了起来。钟繇苦苦哀求，韦诞就是不借，气得钟繇情急失态，捶胸顿足大闹三日，最后昏倒在地，奄奄一息。曹操马上命人抢救，钟繇才渐渐苏醒过来。事情闹到这一步，铁公鸡韦诞仍然不理不睬。钟繇无可奈何，只有自己生闷气。这口气一直憋到韦诞死后，钟繇派人掘其墓盗书，才如愿以偿。
世上有一种人很喜欢卖弄自己，他们掌握一点本事，就生怕别人不知道，无论在什么人面前都想露两手。这种人爱出风头，总想表现自己，对一切都满不在乎，头脑膨胀，忘乎所以。在做人处世中，这种人十个有十个要失败。（励志名言）
所以有才华的人必须把保护自己也算作才华之列。一个不会自我保护的人有才华，却使才华过早的埋没，而不能为社会做更多的事。
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