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励志名言：善泳者死于溺，玩火者必自焚原文：我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
译文：我不希罕荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢？我们想过要与人竞争高官，又何必恐惧在官场中的仕途险恶呢？
在人生的关键时刻，懂得放弃小利益，不为小恩小惠所动，这绝对是一本万利的。当然，用自己的利益做赌注，即使再小也不是任何人都愿意去做得，这就要求我们要有长远的眼光。
刘邦死后，太子刘盈当了皇帝，吕后成了吕太后。吕太后见刘邦死了，就大肆消灭异己。她把戚夫人的手脚砍掉，挖去双眼，灌下毒药，使她变得又聋又哑，然后又把她扔到厕所里，称为人彘，朝廷的大权都由吕太后一人把持。
刘盈当皇帝的第二年，齐王刘肥来看望他，刘盈听说哥哥来了，很高兴，就吩咐摆酒招待，并且让哥哥坐在上头，自己在下面作陪。吕太后看了很不高兴，因为皇帝是至高无上的，怎么能坐在下面呢？于是，她就叫人斟了两杯毒酒递给刘肥，让他给惠帝祝酒，不想惠帝见齐王起身，也跟着站起来，拿过另一杯酒，准备兄弟两人干一杯，吕太后一看很着急，她装作不小心的样子，把刘盈手中的酒撞泼了。刘肥看到这种情形，知道吕太后想置他于死地，所以回到住处后，很害怕。这时一人献计说：太后只有当今皇上和鲁元公主一儿一女，自然对他特别宠爱。如今大王您的封地有70多座城，公主却只有几个智者说：做人要有道德，道德是成就事业的第一步，没有道德，就不能完善自我。
智者又说：做人要有才学，才学是成就事业的关键，没有才学就会流于平庸，成为凡夫俗子。
真正的人才就是才与德的完美结合，我们喜欢用德才兼备来描述他们。
一个品行不端、德行糟糕的人很难结识到真正的朋友，获得长久的事业成功。这样的人《眺能与人长期合作，因为这种人不是搞一锤子买卖．就是过河拆桥；这种人在家庭中，也会做出不道德的事情，极有可能造成对方和孩子的痛苦和不幸；他们甚至还可能因为某种利益的驱动，铤而走险而落人法网
要走向成功，需要以德立身，这是一个成功者必须确立的内在标准，没有这个内在的标准，人生之路就会失去支撑，最终必将导致失败。
以德立身必须以自律为前提，一味讲哥儿们义气并不在以德立身之列。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。在社会上，缺德之友最终会成为你成功路上的定时炸弹。例如，明知这笔贷款不合手续，但因为对方是朋友，所以大开绿灯；明知这个项目不能担保，因为受朋友的委托，所以还是办妥了。诸如此类经济犯罪案件多数发生在年轻人身上，他们重朋友、讲义气，交往中自以为彼此很了解底细，因此在合作中绝对信任对方，毫无防备，不能办的事也不好意思拒绝，这样，如果被缺德之人利用，必然会毁了自己的前程。
以德立身贯穿于每个人的人生全部，是做人的最根本原则。在人生的不同阶段，道德对于人的要求虽有着不同的变化，每个人体验和经历的内容也不一样，但是，以德立身的人生支柱是不变的，它对每个人人生大厦起着支撑作用的定律是不变的。
富兰克林是美国资产阶级革命时期的民主主义者、著名的科学家，一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾，无法与人合作，做事经常碰壁。
富兰克林在失败中总结经验，他为自己制定了13条行为规范，并严格地执行，他很快为自己铺就了一条通向成功的道路：
（1）节制：食不过饱，饮不过量，不因为饮酒而误事。
（2）缄默：讲话要利人利己，避免浪费时间的琐碎阅读。
（3）秩序：把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天需要做的事排出时间表，办公桌上永远都不零乱。
（4）决断：决心履行你要做的事，必须准确无误地履行你所下定的决心，无论什么情况都不要改变初衷。
（5）节约：除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要养成浪费的习惯。
（6）勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。
（7）真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，如果你要发表见解，必须有根有据。
（8）正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。
（9）中庸：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。
（10）清洁：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。
（11）镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然事件。
（12）贞洁：要清心寡欲，如果不是有益于身体健康或者是为了传宗接代，尽量少行房事。绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。
（13）谦逊：要向耶稣和苏格拉底学习。
要抵得住享乐的诱惑，要抵得住金钱的勾引，不要有非分之想，不为别人的行为而动，不为别人的言论而动。都说舍不得孩子套不住狼，但我们也不可能利用任何诱惑和利益使自己去做明明知道是邪恶的事情。（励志名言）
道德没有统一的标准，德的前提就是尽量帮助别人，做有利于自己和他人的事，而不损人利己，这是做人最长久的方法。
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古人励志名言大全 好之者不如乐之者
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
2、有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
4、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
5、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
6、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
7、天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔
8、桃李不言，下自成蹊。——史记
9、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》
10、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
11、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子
12、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子
13、士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
14、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
15、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
16、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
17、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
18、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
19、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
21、平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫
22、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟
23、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
25、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
26、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
27、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
28、不塞不流，不止不行。——韩愈
29、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
30、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅
四年级名言警句：种树者必培其根，种德者必养其心
1、英雄常食苦难与试练的面包。──罗曼·罗兰
2、种树者必培其根，种德者必养其心。──王守仁
3、读书忌死读，死读钻牛角。──叶圣陶
4、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。──大仲马
5、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。──但丁
6、天下决无一蹴即成之事。──邹韬奋
7、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。──管仲
8、只要愿意学习，就一定能够学会。──列宁
9、学习有两忌，自高和自狭。──书摘
10、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。──王阳明
11、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。──黄宗羲
12、不认识痛苦，就不是一条好汉。──雨果
13、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。──冈察尔
14、读书有三到，谓心到，眼到，口到。──朱熹
励志名言：无志者常立志，有志者立长志
励志名言：无志者常立志，有志者立长志
原文：凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之车轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯烛。
译文：凭兴致做事，往往浅尝辄止、有始无终，这样如何能不断前进呢？怀着情绪色彩去理解道理，往往多有偏颇、似懂非懂，这样怎么能心明眼亮呢？
美国一位著名心理学家认为：现代人之所以活得很累，心里很容易产生挫折感和种种焦虑，甚至不快，是因为迷失和被淹没在各种目标中的结果。
现代人常把自己的思绪搞得一团乱，却很少有人进行必要的自我调节。在这种混乱的生活状态中，人的内心渐渐失去平衡，变得没有条理，生活的目的也跟着盲目起来。他们不知道自己所为何来，也不知道自己终将怎样。他们的想法很多，却不知从何着手。他们的思维混乱，长久下去便会产生心理疾病，从而又影响到了健康。人如果总是这样，就没有幸福可言，并会失去最主要的东西，并丢掉眼前的一些机会，变成为明天而明天的生活痛苦者。
有这样一个故事：有两个学生拜奕秋为师学习下棋。其中一个学生每次听课都全神贯注，一心一意地听奕秋讲解棋道；而另一个学生虽然很聪明，但上课时总是心不在焉，而且他今天想学下棋，明天又想学画画，不时地有新想法冒出来。一次上课时，有一群天鹅从他们头上飞过，那个专心的学生连头都没有抬一下，浑然不觉。而心不在焉的学生虽然看着也像是在那里听，但心里却想着拿了箭去射天鹅，而且想着有一天要做一名出色的弓箭手。若干年后，那位专心致志的学生成了一名出色的棋手，而另一位呢，却一事无成。
一般情况下，人对生活的迷失都是所要或所想的太多，而又一时达不到目标造成的。这种想法使很多人不能将精力专注于一项事业，他们总是目标多多，反而错过了许多近在眼前的景色，丢掉了一些可以马上把握的机会。人无法专注，总是做着这件事，又想着那件事，结果什么都做不好。内心的挫折感不断加大，结果只能是脚步匆匆，再也没有宁静。
一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不是明智的选择，而是不切实际的考虑，因为在通常状况下，这几件事情都不会做得很好。而如果每次我们专心地只做好一件事，精力便能够集中，也必定有所收益。等这件事做完后，再去做下一件事，这样我们每件事都能够做得很好了。
大凡成功人士，都能专注于一个目标。林肯专心致力于解放黑人奴隶，并因此使自己成为美国最伟大的总统。伊斯特曼致力于生产柯达相机，这为他赚进了数不清的金钱，也为全球数百万人带来了不可言喻的乐趣。（励志名言）
每天都花一点点时间问一下自己的内心：你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的？慢慢地，你会发现，那些遥远的不切实际的东西都是你行动的累赘，而那些离你最近的事物才是你的快乐所在。把精力集中在最能让你快乐的事情上，别再胡思乱想偏离正确的人生轨道。
只要我们一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地希望它成功，这样我们就不会感到精疲力竭。不要让我们的思维转到别的事情、别的需要或别的想法上去，专心于我们正在做着的事。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点，做得好一点，我们就会得到更多的收获。
励志名言：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
励志名言：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
原文：天地之气，暖则生，寒则杀。敌性气冷清者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦享，其禄亦长。
译文：大自然四季运转，春夏和暖万物就获得生长，秋冬寒冷万物就丧失生机。做人的道理也和大自然一样，一个性情高傲冷漠的人，他所能得到的福分自然就淡薄；只有那些个性温和而又热情助人的人，他获得的福分不但丰厚，他的官位也会久长。
庄子说：物无贵践，平等无私，韩愈说，一视同仁。但我们必须承认，在这些意识的背后，总有不平等的心态出现，或对己对人缺少尊重的成分。在一些场合不尊重他人，通常意味着在某些场合对自己的不尊重。平等和尊重，不应该只是对他人的要求。要知道，高贵的血和普通的血都是一样颜色的。
一个人的性情是需要磨练的，待人太热或太冷都不好，但在社会中，古道热肠毕竟让人愿意接受，和和气气更是持家立业之根本。一个性情过于冷酷的人就如同寒冬一般，使万物丧失了生机，这种人很难得到人们的协助。敬人者人互敬之，助人者人互助之。
我们生活中的每一个人，无论他是默默无闻还是身世显赫，也无论他是文明人还是野蛮人，年轻人还是老年人，无论是你面前钉鞋的师傅还是居委会管事的大妈，或是大街上蹬三轮车的，都有一种成为重要人物的愿望。这种愿望是我们人类最强烈、最迫切的一种目标。
现在，人们大都对商店售货员的服务态度感到不满，认为他们态度冷漠，没有热情。
可有一位老太太却说：我不抱怨那些可怜的售货员，他们有时也碰到很糟的顾客。可是，我总能得到很好的服务，他们对我都很友好，不过我是有意使他们这样做的。
接着，她谈到了自己的方法：我走到一位售货员面前，微笑着说：您能帮助我吗？从来没人拒绝过我。她脸上闪出顽皮的微笑。
她接下去解释自己的第二步骤：接着我马上说我对要买的商品一窍不通，我很需要售货员的帮助。无论我买一只钮扣还是一台冰箱，我都这样说。每个售货员都很乐于帮助我，并且我挑多久都没关系。
己所不欲，勿施于人，用希望对方对你的方式去对待别人，你会受到更多的欢迎。只要以善意、亲切、诚挚和热情，使别人觉得温暖，他一定会做你需要他做的事情。没有人能拒绝和别人打交道，所以没有人能在不照顾别人的情况下达成自己的目的的。
张之洞是晚清很受皇上器重的高官，他当过多年的湖广总督，资格老，官位高，而且又满腹经纶，自命清高，与文人、名士颇有交往。但他从不把下属放在眼里。属下明知张之洞瞧不起他们。慑于他的威势却也无可奈何。(励志名言)
有一位颇有名气的布政使，因为是下级，也不被张之洞以礼相待，心中不免忿忿然。有一次他去总督府拜见张之洞，谈完公事便向主人告辞。按照清代官场礼节，张之洞应该将布政使送到仪门：但张之洞一副不屑的样子，只将他送到厅门，就止住脚步回头了。这位布玫使回过头来，故作机密地对张之洞说：请大帅多走几步，下官还有几句话要告诉你。张之洞不知道他有什么用意，就又陪着他走了一段路。还不见布政使开口，这时俩人已经走到了仪门，张之洞不耐烦地问道：你不是有话对我说吗？这个大胆的布政使，回身长揖，有点得意地说：其实我只想告诉你，按照礼仪制度，总督应该将布政使送到仪门．现在大帅已经按照规定将我送到了仪门，现在就请你留步吧：张之洞听了，气得说不出话来，但又不能斥责他，因为这是符合清代官场礼节的。
你怎样对待别人，别人也会那样回敬你。既要活出自我，也要为别人着想。
励志名言：任事者身居其中，当绝厉害之虑
励志名言：任事者身居其中，当绝厉害之虑
原文：议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居其中，当绝利害之感。
译文：分析、议论事情的人，身在事外，就应该了解事情内部的原有始末、利害关联；处理事情的人，身在事中，就应该专心办事，不要计较私利，患得患失。
在适当时候勇于承担责任，可以展现解决问题的诚意。
但现实中总有一些不负责任的人，他们练得一身好推手，总是能轻松把工作、责任推得一干二净，就像泥鳅一样地溜走。
职场上一定会有劳逸不均的现象，你也不能保证自己在工作上从不犯错，这时责任的归属常会造成同事间的摩擦和不愉快，如果错在自己，良好的态度可以弥补一切过失，但千万别急着把责任往别人身上推，当你说都是你的错时，别忘了伸出去的只有食指，而另外四指却指向自己，最糟的莫过于自己犯了错还企图掩盖事实，撒一个谎，得用一百个谎来圆第一个谎，谁有把握每一个谎言都能编织得天衣无缝呢？
人不可能不犯错，你的老板也知道这件事，某些时候，勇于承认错误反而会给同事、主管留下深刻印象，建立负责任的形象，但认错也要适可而止，若不分青红皂白乱认一通，恐怕变成黑锅大王，成了办公室里的小可怜。
黑锅不能主动背，如果别人硬把黑锅给你背上，也最好想办法避免。
在公司或一个行政单位里，做事好坏对错，很多时候是由上级主观决定。如果上级意志强，下级多少都要努力工作；上级若自以为是，下级便会唯唯诺诺。但有一些上级只是向他的上级交功课而已，敷衍了事，得过且过。
在这样的环境之下，最重要的事情是不要出事，一切如常，就不会勾起上司的雷霆之怒。但一有差错，上司为了向他的上司交代，就会抓住一个人做替罪羊。这顶黑锅就扣在了你的背上。
不背黑锅的方法其实很简单。最易行的就是不冒险，不马虎，事事有根据，白纸黑字，即使错了也有充分理由解释。
另一方面，一件事的对错，错的大小，应否追究，如何处罚，都是上级决定。大事化小或小题大作，都在有些上级的一念之间。因此，在这种情况下，人缘好，特别是与上司的关系不错，就会较少获罪。（励志名言）
扛责任与背黑锅是有很大不同的。扛责任更能得到领导的信任，同事也可能认为你是个胸怀博大、勇敢的人；背黑锅一般都涉及到大是大非的问题，弄不好可能使自己名誉扫地地，再无出头之日。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几乎是一句在中国家喻户晓的哲言，语出于孔子的《论语述而》。孔子说：三个人同行，其中必定有我的老师。要学习他的长处、优点，至于他的缺点，要检査自己有没有，加以改正。
孔子在此告诫人们：要虛心向别人学习，学习他人的长处是达到取人之长、 补己之短的有效捷径。
《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜年仅7岁的项橐为师的有趣故事。
孔子乘着一辆马车周游列国。一天，他来到一个地方，见有个孩子用泥土围了一座城，坐在里面玩耍。你看见马车过来为什么不躲开呀？孔子问孩子。
自古到今，只有车子躲开城，哪有城躲车子的道理？
孔子愣了一下，走下马车，问道:你叫什么名字啊？
我叫项橐。
你的嘴很厉害，我想考考你。什么山上没有石头？什么水里没有鱼儿？什么车没有轮子
您老人家听着土山上没有石头；井水中没有鱼儿；用人拾的轿子没有轮子
孔子一连提了十几个问题，都难不住孩子。
现在轮到我来考您了。鹅和鸭为什么能浮在水面上？鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫
鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的，鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长
不对！鱼鳘能浮在水面上，难道也是因为它们的脚是方的吗？青蛙善于鸣 叫，它们的脖子长吗
孔子佩服这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只好拱手连声说: 后生可畏啊！老夫愿拜你为师。孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。
圣人也有难倒的时候，何况我们呢？在日常生活中，处处都有学问，处处都有我们的老师。我们的老师不仅可以是学校里正在给我们传授知识和专业技能的老师，也可以是朝夕相处的家人，可以是志同道合的朋友，也可以是几年寒窗的同学，甚至还可以是素不相识仅有一面之缘的人们。只要他们身上有你欣赏的、需要的优点，你就可以向他们学习。韩昌黎尝云：无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。
李元悌所著的《诸葛亮传》里，也生动地讲述了老师无处不在的道理。
诸葛亮年轻时曾在当时还是荒山野岭的隆中定居，结草为庐，开山为田，开始了他躬耕陇亩、博览群书、游学访友的生活。
春风化雨，万物更新。转眼之间，麦浪翻滚，诸葛亮沉浸在丰收的喜悦之中，他叫全家做好明日开镰的准备。
第二天一早，太阳还没出来，诸葛亮兄弟二人已把麦子放倒了一大片。当火辣辣的太阳冒出来时，诸葛均已是满身大汗，禁不住道：好热的天啊，二哥，还是 歇会再割吧！
诸葛亮边割腿：小弟，你还是一鼓作气，趁今日天气好割完了再歇吧！
这时，一个老农夫挑着一担斗笠从躬耕的田边经过，不由好奇地望着这两个年轻人，忍不住叫道：喂一割麦的小哥，开镰也不看天气，今天哪能割麦！ 诸葛亮听老农夫这么一嚷，抬起头看了看天，然后不解地问道：老伯，您 老怎么啦，这天气不是很好吗？！
老农一听，把这哥俩好生打量了一番，这才说: 今天就是不能割！
兄弟俩相互看了看，问道：为什么？
老农夫拍了拍脑袋：看样子你们是读书人。但是农家都知道今天不能割麦，我也说不出为什么，反正这是农家的规定。今天有雨，信不信由你。
诸葛亮望望霞光万道的天空，说这位老伯可是想雨想迷了心窍，大白天说梦话。
老农夫听了很生气，干脆把斗笠担子一放，找个石头坐下来，冲着诸葛亮说：好，就冲你这句话，老汉我今天就坐在这看你们的好戏，看是我老汉大白天说梦话，还是你不听老人言，吃亏在眼前！
诸葛亮哈哈地笑了起来，转身继续割麦。老农夫见状，反而坐不住了，走进躬耕田，动手帮他们将割倒的麦子捆起来。就在地里的麦子快割完时，山冲里起了风。老汉忙跑到诸葛亮身边，焦急地说道：冲内有风，冲外狂风。小伙计，你别再跟我赌气了，眼看你一年的血汗就要白流！快跟我把捆好的麦子搬到高处去堆起来！说罢，抱起捆好的麦子就往高处跑。
诸葛亮看着老农夫那紧张的样子又好气又好笑。
这时风紧了，刹时，乌云滚滚而来，一道闪电划过，雷声四起，接着瓢泼大雨倾空而下。诸葛亮还没反应过来，大雨已把他淋了个透。不一会儿，山洪冲了下来，把他二人割倒而老农夫还没来得及捆绑的麦子冲了个一干二净。他目瞪口呆地站在田里，羞愧得无地自容。他想起了孔子关于吾不如老农、三人行必有我师的教导。他省悟了，忙来到老农夫面前，长揖施礼道：请老伯教我！
老农夫叹口气道：这只不过是我们这里传下来的千年农谚中的一句，早上放霞，等水浇茶，是说一定有大雨。晚上放霞，干死蛤蟆，就必定是百灵百验断定明天是好天气的方法。
诸葛亮听罢惊异地说：天哪个没想到农谚还有这么大的学问！老伯，弟子就拜您为师了！
从此，诸葛亮便经常向这位老农夫求教学习，老农夫还把他带到懂得农谚更多的农夫那里学习。不久诸葛亮就记了一大本农谚，这又逐渐打开了他研究天文地理的通路。如果没有这些知识，诸葛亮日后在赤壁大战中，怎敢草船借箭，又怎能巧妙地瞒过周瑜，借来神奇的东风火烧战船，最后平安地回到刘备身边呢？
三人行，必有我师。其实每个人身上都有值得我们学习的地方。对于优秀的人，他们身上的发光点很多也很耀眼，向他们学习你会受益匪浅。对于更多的平凡的人，他们身上也至少会有几处值得学习的地方，这些地方是你自己缺乏或者并不具有的，向他们学习就是弥补这些不足方面的最好机会。
千万不要忘记爱默生曾说过的话：凡是我所遇见的人，都有比我优秀之处。在这个方面，我正好可以向他学习。
励志名言：心者貌之根，审心而善恶自见
励志名言：心者貌之根，审心而善恶自见
原文：吉人无论作用安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人无论行事狼戾，即声音笑语，浑是杀机。
译文：心地善良的人，不光是处事温文尔雅，就是在梦中也充满善意；心性凶暴的人，不光是为人处事心狠手辣，就是在面带笑容地与人交谈时，也潜藏杀机。
敦厚之人，始可托大事。一个人如果虚伪奸诈，往往会在政治上成为两面派，在社会上成为图利弃友的市侩小人，这样的人是没有朋友的，如果有，也只是利用关系来达到自己的目的，把朋友当作工具。交友如果不用心去交，一切都不会长久。
子曰：与人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？习且不论，忠和信交友时自当切实奉行。以忠换忠，以信换信，此为人生之大理。
我们的老祖先早就说过：以诚感人者，人亦以诚而应。
安妮想开一家时装店，她对时装情有独钟。开时装店需要很大一笔钱，但她手里的积蓄连租门面都不够，她找到好友斯芬商量。
斯芬见安妮兴趣很高，不想泼她的冷水，打开保险柜。拿出了所有的现金和信用卡，摊开双手，对安妮说道，喏，就这些了，够不够？
0K，够了够了！太谢谢你了，斯芬前来表示祝贺，安妮一见斯芬，激动地摊开双手，笑着说道：真诚地欢迎你，斯芬！
两位好友紧紧拥抱在一起。
安妮的服装店生意很红火，但安妮却没有归还斯芬钱的意思。
斯芬因没有大的用处，也没有找安妮要那笔钱。大约两年左右的时间，斯芬的姨妈住院，需要一大笔钱做手术，斯芬和姨妈感情很好，自然不会袖手旁观，斯芬就想安妮能还一部分钱给她，她到安妮的时装店，委婉地说明了来意。可安妮的态度却有些暖昧，推说店里生意不好，没赚上钱。
斯芬见安妮的店里客来人往，只一会儿就做成了几笔生意，她真诚地问安妮道：真是这样的吗？安妮一见斯芬这手势，想起当初斯芬帮助她的情景，脸一下子就红了，把钱还给了斯芬，现在两人关系一直相处得很好！
朋友应该以诚相待。没有真诚，人们的关系只能是虚伪的结合；没有真诚，美好的友谊只能是水中月、镜中花。友谊是以真心换真心，产生共鸣而撞出美丽的火花。
做人要坦诚、真实，要拿得起，放得下，有困难时要帮忙，同时也能鼓励对方坦诚相待。在生活中，我们不妨也经常多给他人以坦诚，这样，你在任何人心目中的形象都一定是美好的。（励志名言）
坦诚，能在可以信赖的人们之间架起心灵的桥梁，通过这座桥梁，打开对方心灵的大门，并在此基础上并肩携手，合作共事。自己真诚实在，表露真心，对方会感到你信任他，从而卸下猜疑、戒备心理，把你作为知心朋友，乐意向你诉说一切。心理学家认为，每个人的思想深处都有内隐闭锁的一面，同时，又有开放的一面希望获得他人的理解和信任。然而，开放是定向的，即向自己信得过的人开放。以一个开放的心灵换取到一位用全部身心帮助自己的朋友，这就是用忠诚换来忠诚。
坦诚是友谊的源泉。人是有感情的动物，只有心与心真诚的交流才是最持久的。任何美好的、持久的友谊都以真诚为基础，不相疑才能长相知。
知足者仙境，不知足者凡境——洪应明
明代学者洪应明曾说过：知足者仙境，不知足者凡境。我们很容易理解这句话的含义，知足者才能幸福。其实，我们自打出生起，都一直在孜孜不倦追求一样东西，那就是快乐，无论是追求财富、名利、地位等，都是为了获得快乐。可悲的是，现实生活中的一些人，总是不安于现状，他们总有无止境的追求，于是，便在这所谓的追逐中失去了原本快乐的自我。
青少年朋友们，在学习的过程中，你可能有过这样的体验：如果你总是第一名，那么，时间一长，你也就失去了成就感；而如果你长期处于中上游的水平，却因为努力学习拿到了第一名，那么，你会感觉自己的努力得到了回报，这种幸福感往往大于前者。其实，一味地收获也不能让你体会幸福，相反，很多幸福的瞬间，是只有失去才能带给你的，因此，学会珍惜，学会知足吧！
有一个学者出门寻找世界上最快乐的人，他走了很远的路，问了沿途碰到的所有人，他们都说自己不快乐。
有一天，学者终于来到皇帝的宫殿，皇帝坐在用黄金做成的椅子上，他身后是一座藏有数不尽金银财宝的巨大宝库。学者问皇帝：你一定是世界上最快乐的人了！皇帝愁眉苦脸地对学者说：怎么会呢？我每天要考虑所有国家大事，外敌正在入侵我的领土，我怕我的大臣起来谋反，我怕小偷偷走我的珠宝，我怕生病，我怕死亡唉！我是世界上最不快乐的人！
学者垂头丧气地从皇宫里走出来，顺着原路往家赶。经过一片荒野时，发现前边有人坐在一堆火旁边，一边唱歌，一边烤着什么东西，他走过去一看是一个乞丐，他奇怪地问道：看样子你一定很快乐了？乞丐答：我捡到了半根香肠，晚上不用挨饿了！我现在是世界上最快乐的人！
幸福不是获得更多的财富与地位，而是一种知足，懂得知足，就能懂得享受最为简单的幸福。（本文选自）
生活中的大部分人包括一些青少年朋友可能认为，一个人是否快乐、幸福，应该是与其所拥有的财产多少、地位高低成正比的，那些地位显赫、家财万贯的人必定是幸福的。其实不然，我们看那些历代皇孙贵胄，谁不是锦衣玉食、万人朝拜，但又有谁是真的快乐呢？他们得时时为了皇权的争夺而处心积虑，深恐遭到别人的暗算而担惊受怕，没有真正快乐过。就像上面故事中的皇帝一样，就算拥有再多的东西，也没有快乐可言？
诚然，人因为有追求才会有进步，否则就是行尸走肉！但凡事有度，如果太过专注那些虚无缥缈的追求而忽视了眼前的东西，那就本末倒置了。毕竟，不是每个人都能成为比尔盖茨，也不是每个人都能成为商界精英、政界豪客。所以，要想活得轻松，活得快乐，就要学会舍得，舍弃那些束缚自己的事与物，舍弃永不知足的欲望，那么，你收获的就是一颗平常心，一份淡然的快乐！
总之，青少年朋友们应该明白，我们每个人都要学会知足，很多快乐都建筑在这两个字之上，人的一辈子，如果都在不停地满足自己一个又一个目标，却没有一丝一毫的幸福可言，那这样的人生又有什么意义呢？
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洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。
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