你可以读一下小编整理的勇敢是全部的美德之中最强大的——蒙田，欢迎你阅读与收藏。
法国思想家蒙田曾说：在全部的美德之中最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。的确，这个世界从来都给无畏的人让路，任何困难在毫无畏惧的人面前都将失色，他们总是能乘风破浪，不给畏惧任何侵袭自己的机会。在未来社会，要取得成就有很多必要条件，其中的一条非常重要，那就是：勇气。要记住，你若失去了财产，你只失去了一丁点；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失掉了勇敢，你就把一切都失掉了。勇敢的人到处有路可走，并会越走越宽。曾经有这样一个故事：
在美国，曾经发生一次严重的飓风，它袭击了整个新奥尔良。三天后，政府决定解救那些被围困在洪水中的人们。
小型的直升机最终降落在一家宽敞的屋顶上，飞行员告诉村民们，由于座位有限，只能先将孩子接走，再来接大人。尽管不愿与孩子们分离，但看着不断上涨的洪水，妇女卡特里娜还是流着泪将6岁的大儿子德蒙特和5个月大的小儿子达罗尼尔送上了直升机，此外还有他们的两个表兄弟和3个邻居小孩，年龄从14个月到3岁不等。6岁的德蒙特自然成了他们中的孩子王。
后来，德蒙特回忆起他第一次坐飞机特别是直升机时的兴奋，他说，直升机声音很大，往下看，就能看到所有的房子，可是，这些弟弟妹妹们都在哭，他却没有哭。当直升机降落时，这些孩子开始混乱起来，有的还迷路了。在这种情况下，德蒙特很冷静地拉起弟弟妹妹们的手，并且组织他们一个人拉一个人，当救援人员找到他们时，他们依然拉在一起，谁也没有走失。（本文选自）
后来，他们被带到了避难所，在那儿，德蒙特再次做出了令人惊喜的事。他居然清楚地记住了每个孩子的家庭、地址、父母的姓名，并且把这些信息都告诉了工作人员，最终，这些孩子都在工作人员的帮助下与自己的父母团聚了。
德蒙特的母亲谈起自己的儿子时说：当我听说他所做的事情时，我感到惊讶，同时也为他骄傲。我告诉他，他是个小英雄。德蒙特则说：人们叫我英雄的感觉很好。
这个小男孩才六岁，却能够临危不乱，从容面对，就其本源，是平时训练的结果，所以在关键时候就能做出不怕的举动。临危不乱是勇敢、坚强、智慧的集中体现。它的培养离不开在困难、挫折、失败和厄运中的磨砺。
每个青少年都应将恰同学少年，风华正茂，挥斥方遒作为自己的座右铭。你也要记住，无论你失去什么，都不能失去勇气。而勇气也并不是一蹴而就的，是需要你在日常生活中逐渐培养的，从现在起，无论是在学习还是生活中，都要有敢拼敢做的精神。要知道，如果胆小怕事，就不可能获得成功。
作者链接
蒙田(15331592)，法国文艺复兴后期、16世纪人文主义思想家。主要作品有《蒙田随笔全集》。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，也是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。
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美德名言
1、莫因事微而不诚，不为善小而失信。
2、诚信就是成功，失信就是失败。
3、诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。
4、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。
7、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
8、人生的旅途漫长，不能因失信而变得短暂。
9、以信立身，传承古国遗风；以诚处世，光大华夏美德。
10、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。
11、永开不败的诚信之花，永不消逝的中华美德。
12、诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做人人受敬。
13、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
14、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
15、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
17、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
18、把诚信带在身边，你的笑容灿烂每一天。
19、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
20、诚是心的写照，信是行的准绳。
21、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。
22、诚信友爱，和谐社会的一个动人音符。
23、创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。
24、有公心必有公道，有公道必有公制。
25、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。
26、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
28、上海市民讲诚信，海纳百川赢人心。
29、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
30、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
31、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
32、至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。
33、人格无价诚可贵，事业有成信当先。
34、宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。
35、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
36、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
37、社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。
38、商不在巨，讲诚则兴；店不在大，守信则名。
39、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
40、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
41、敞开诚恳情怀缔造美好人生，理顺信用网络构建和谐社会。
42、赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢？
43、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
44、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
45、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
46、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
47、喜迎东西南北客人人皆诚，笑纳五湖四海财事事讲信。
48、何谓上海人：诚信为上，宽容如海，平易近人。
49、每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。
50、诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。
51、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
52、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中。
53、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。
54、诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。
55、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
56、鸟语动听，是因为没有虚假杂音；花香迷人，是由于从不涂脂抹粉。
57、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
58、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
59、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
60、上下求索路，诚实载君行天下；漫漫其修远，守信随我天地宽。。
关于美德的英语名言
1、勇而谦慎，是为美德。
Yong panied by virtue, to do good.
5、真诚才是人生最高的美德。
Sincerity is the life of the highest virtue.
6、从恶德中逃避是美德的开始。
Escape from the evil, is the beginning of virtue.
7、父母的美德是一笔巨大的财富。
Virtue is a great wealth of parents.
8、没有信仰，就没有真正的美德。
bine with generous.
11、同情是一切道德中最高的美德。
Compassion is the highest of all moral virtue.
12、勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。
Brave and modest, cautious, this is a virtue.
13、美德与财富很难集于一人之身。
Virtue and wealth is hard to set in one body.
14、有多少美德和缺点是微不足道的。
How many virtue and defect is negligible.
15、美德带来名誉，名誉则带来虚荣。
Virtue brings reputation, reputation is vanity.
16、美德大都包含在良好的习惯之内。
Virtues are mostly contained in good habits.
17、慈善是心灵的，而不是手的美德。
Charity is the soul, rather than the virtues of hand.
18、高尚者的丰碑是他们自己的美德。
Noble monument is their own virtue.
19、美德大多存在于良好的习惯之中。
Most virtue exists in good habits.
20、忠诚是人们心目中最神圣的美德。
The virtues of loyalty is the most sacred people mind.
21、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
A y.
28、美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。
Virtue is bold, and goodness never fearful.
29、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。
power will make the people gradually, possessing good virtue.
30、乐趣只是美德另一个动听的名字而已。
pleasure is a virtue another beautiful name.
永远生活在希望之中
做人做事不可能一帆风顺，前途布满荆棘，也大可不必畏缩。做人贵有志，有志就有希望。
希腊神话中有一则神话叫潘多拉的匣子。传说众神之王宙斯因为普罗米修斯违背了他的意愿，盗了天火给人类，因此他大怒，开始惩罚普罗米修斯和人类。他命令手艺最高明的匠神赫淮斯托斯按照女神的模样打制出一名女子，起名叫潘多拉，即具有一切天赋的女人之意，并且让每一个神都送一样礼物放在潘多拉随身携带的匣子里。之后，宙斯把潘多拉嫁给了普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯。因为普罗米修斯是个先知，所以他知道潘多拉是宙斯用来惩罚人类的工具，因此，他事先反复郑重地提醒和警告埃庇米修斯：千万不要动潘多拉的匣子。但普罗米修斯万万没有想到，自己语重心长的警示反而引起了埃庇米修斯强烈的好奇心。埃庇米修斯趁人不在，偷偷地打开了潘多拉的那个匣子，顿时，匣子里各种各样的东西都飞了出来，埃庇米修斯定神一看，天那，从匣子里飞出来的是战争、疾病、瘟疫、灾难、痛苦、妒忌埃庇米修斯被吓坏了，他急急忙忙关上了匣子，结果，最后一样东西被关在了匣子里，这个东西恰恰就是：希望。
从此以后，人类必须经历各种各样的战争、疾病、瘟疫、灾难、痛苦、妒忌惟独缺少的是希望。
有一位老师经常向青年人说：人生不能无希望，所有的人都是生活在希望中的。假如真的有人是生活在无望的人生中，那么他只能是失败者。人很容易遇到失败或障碍，于是悲观失望，消极下去，或在严酷的现实面前，失掉活下去的勇气，或怨恨他人，结果落得个唉声叹气、牢骚满腹。其实，身处逆境而有志气的人，肯定会找到一条坦途，在内心里也会体会到真正人生的希望和意义。
保持希望的人生是有力的，失掉希望的人生是无力的；希望是人生的力量，在心里一直抱着美梦的人是幸福的。在走向人生这个征途中，最重要的既不是财产，也不是地位，而是在自己胸中像火焰一般燃烧的志气，即希望。因为那种毫不计较得失、为了巨大希望而活下去的人，肯定会生出勇气，激发出巨大的激情，开始闪烁出洞察现实的睿智之光。与时俱进、终生怀有希望的人，才是具有最高信念的人，才会成为人生的胜利者。
在这个世界上，有许多事情是我们所难以预料的。我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，但我们却可以安排当天的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要有志，就有希望；只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定不会失色。
人最怕的是没有志气，它使人失去了面对现实、挣扎抗拒的勇气。而与此相反，希望却正如坚强的生之意志，它能使一切看似无可救药的事物重获生机，欣欣向荣。如果一个人的心灵有了希望，有什么东西可以打败他呢？
立志心语
每天给自己一个希望，就是给自己一个目标，给自己一点信心。希望是什么？是引爆生命潜能的导火索，是激发生命激情的催化剂。每天给自己一个希望，我们将活得生机勃勃，激昂澎湃，哪里还有时间去叹息去悲哀，将生命浪费在一些无聊的小事上呢？生命是有限的，但希望是无限的，只要我们不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。
爱情之中蕴含着太多太多
1、你要评价一个人到底有没有内涵，那就看他的谈吐，着装，字迹。谈吐可以看出一个人的学识与修养。着装可以看出一个人的品位如何，而写字可以看出一个人的性格。
2、在朋友与恋人之间让你选择，你会选择什么？不管是朋友或是恋人，他们会体谅你，失去也不用在意。朋友或恋人之间不是一个界限。
3、爱情的浪漫包括什么？玫瑰花？红酒？雨中漫步？如果两个人真正倾心相爱，什么事也不必去做，静静相对就会感觉到浪漫。否没有真正的爱，即使两人坐到月亮上拍拖，浪漫又怎么找寻？
4、是否门当户对无所谓，最重要应该是倾心相爱，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
5、初恋的时候往往会不懂得爱情，所以初恋失败的机率相对较大。成功的却很少。要结婚，就要找个未婚的，因为原装的都彼此喜欢。
6、彼此有意而不表达出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦表达出来，味道会淡很多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。
7、如果幼稚的人与幼稚的人相遇，成熟的人和成熟的人相遇，都可能没什么问题，但成熟的人和幼稚的人在一起，可能问题就多了。
8、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
9、持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
10、学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
11、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
12、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。
13、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
14、一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。
15、为什么在生活中很少看见传说中的天长地久，可歌可泣的爱情故事？因为这样的感情相当可贵，可贵的东西往往是不好遇见的。
动漫中最感人的话
1。毛利兰：我并不讨厌等待。因为等待得越久，见到他的时候就会越开心。——《名侦探柯南迷宫的十字路》
2。—我想你的眼泪……一定也很温柔
—为什么?
—这还用说?因为你活着，有血也有泪，自然也会悲伤。只有一个人，根本没有办法哭，对吗?其实还能够活多久，根本无所谓吧?就算你是会死的身体，我也会想办法让你不老不死。
不管你将来……可以活多久，我都会陪着你到最后，我会陪着你一起活着，我也会陪着你死去!因为……我知道你怕寂寞。我在想，原来真的有幸福的眼泪的。
布拉德：即使如此，那个时候，就连世界终结的那个瞬间，我都会陪在你身边的。——《冰之魔物语》
3。剑心：剑是凶器，剑术是杀人的伎俩~~~~(听到这句话的时候，觉得比古清十郎大人真是帅呆了!!!)——《浪客剑心》
4。光说的：神啊，让我回到和佐为刚认识的时候吧——《棋魂》
5。青天无限高，只要没有雾——《浪客剑心镇魂歌》
6。愁一
有关美德名言警句
1、土扶可城墙，积德为厚地。李白
2、道德中最大的秘密就是爱。雪莱
3、君子以俭德辟难。――《周易否》
4、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
5、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》
6、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》
7、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利
8、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
9、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》
10、笃信好学，守死善道。――《论语泰伯》
11、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
12、敏而好学，不耻下问。――《论语公冶长》
13、以公灭私，民其允怀。――《尚书周官》
14、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》
15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
16、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》
17、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》
18、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
19、大义灭亲。――《左传隐公四年》
20、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
21、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语为政》
22、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
23、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
24、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
26、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
27、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》
28、你若正直，不要怕人诽谤。萨迪
29、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。俄罗斯
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》
31、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。美国
32、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。张孝祥
33、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲
34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
35、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
36、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》
37、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
38、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》
39、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》
40、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
41、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子修身》
42、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
43、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传庄公二十四年》
44、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
45、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔
46、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚
47、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》
49、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
50、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！冈察尔
51、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
52、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
53、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》
54、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
55、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》
56、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
57、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
58、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特
59、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克利特
60、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索
传统美德的励志名言
务实
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求而有活力的，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为问家的。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就不了。
【提示】任何一项都要靠实践去完成。的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的中，那只会一事无成。
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向的迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
事莫明于有效，论莫定于有证。
【出处】王充《论衡·薄葬》。
【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。
【提示】王充是东汉家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。
名必有实，事必有功。
【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。
【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。
【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。
【大意】古人做学问不遗余力，年少时学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。
【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。
【大意】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
【提示】这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。 求新
求新是中华传统美德的重要内容。商汤刻在浴具上的警语是：“苟日新，日日新，又日新。”《周易》上说：“穷则变，变则通。”又说：“刚健笃实辉光，日新其德。”这些思想奠定了中国文化中积极进取、奋发向上的品质，对后世影响很大。如道家主张取法自然，儒家强调进德修业，法家更是从社会改革方面倡导变法求新。求新就要与时俱进，就要引领时代潮流。从思想观念到政治制度，从科学实验到发明创造，从工作到生活，没有求新，社会就不能发展，人类就不会进步。
终日乾乾，与时偕行。
【大意】一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
【提示】这句话是对乾卦中“君子终日乾乾，夕惕若”一句爻辞的解释。“乾乾”就是孜孜以求的意思，“夕惕若”是说到了晚上还心怀忧惧，不敢有一点儿松懈。用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。
日新之谓盛德。
【出处】《周易·系辞上》。
淡泊的生活可以培养美德
1、饭罐里面积满尘土，铁锅里生出鱼苗，这是穷困无食时的写照。千年之后，人们不可怜他的贫苦而宣扬他的清名。由此可知，淡泊的生活，可以培养馨香的美德，贫贱寒士，美好的名声却能流传下去。
2、音乐美色财货利益，原本是顺从人欲以创造繁华的世界，清静纯朴淡泊无敌，另外按照天理来塑造崇高的精神。
3、宇宙无限宽广，完全可以容纳横冲直撞的禽兽，我的心胸虽然狭小，足够验证忍辱负重的菩提智慧。牢记这两句话，我就可以自由地融合在世俗生活中，也可以让世俗接纳我。
4、用真心实意去处理别人的事情，虽然不一定成功，日后人们必定会发现我的诚心，用诈伪心机去处理事情，别人即使一时被迷惑，日后必定会发现我的狡诈。
5、天下没有不能感化的人，只怕诚心不能达到，天下没有不能办成的事，只怕立志不够坚定。
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