贵不骄纵才会保全其身_莫名其妙的失落的说说

贵不骄纵才会保全其身

2019-10-20

无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。这句经典的名人名言大家都看到过吧。名人名言可以帮助我们继续往前走，我们可以多积累一些优秀的名人名言。究竟有哪些词句值得摘抄呢？下面是小编为大家整理的“贵不骄纵才会保全其身”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

【原文】
势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。
【译文】
势力总会有消减的时候，人终究会有一死，不骄纵的人才会惠及后代。
【释义】
富不奢淫，贵不骄纵，只有虚其心，低调为人，韬光养晦，不争虚妄之名于人先，才能实其腹而获得恒久不去之成就。
【事典】
唐肃宗将京师收复后的一天，李泌晋见肃宗，被肃宗留下来一起喝酒，尔后一起睡觉。可见君臣二人关系非同一般，但李泌并没有因自己是皇上的宠臣骄纵自己。这期间，李泌觉察到宦官李辅国掌权范围越来越大，并和张良娣、中书令崔圆三人一起向皇上进谗言，企图加害李泌。李泌知道自己一个人寡不敌众，只好选择退隐山林，以保全个人性命及整个家族。
在隐退之前，他决定尽自己所能，保全皇太子李俶。
当天晚上，李泌对肃宗说：臣已经对皇上的知遇之恩有所回报，臣请求皇上允许我归于平民。
肃宗听后不解地问道：爱臣与朕患难与共多年，有难同受，理应有乐同享，你为什么要离开呢？
李泌说：臣有五方面的原因不可以留下来，希望陛下能让臣离去，以保全自身。
肃宗说：你说的是哪五个方面呢？
李泌解释说：我跟随陛下多年，我的功劳太高，事迹太奇，陛下任我太重，宠任我太深，综合这五个方面来分析，如果陛下不让臣离开，臣会遭遇杀身之祸。
肃宗说：不知爱臣为何怀疑朕要加害于你？朕又不是杀人狂。
李泌说：臣相信陛下不会加害于我，我才敢请求退隐，臣所说被杀，不是说陛下会加害于我，是说那五个方面会给臣招致杀身之祸。臣知道陛下非常信任我，起初臣还不敢随便说话，等局势太平了，臣还有什么不敢说的呢？
肃宗说：朕明白了，当初你想北伐，朕没有采纳你的主张，你不高兴。
李泌说：不是，我说的是建宁王一事。
肃宗说：建宁王被小人利用，企图篡夺储位，朕能不将他赐死吗？
李泌说：建宁王如果有这种不轨图谋，广平王一定会怨恨他，可是广平王总觉得弟弟死得冤枉，每提及此事便泪如雨下。再说当时，陛下想用建宁王为天下兵马大元帅，臣改用广平王。如果建宁王有以上不轨图谋，一定会对臣怀恨在心，但是他认为我是对陛下一片忠心，所以对我更加亲善。
肃宗听后，潸然泪下地说：先生分析得有道理，但事情已经过去了，就不要再提起它了。
李泌说：臣并不是想追查陛下的过错，而是为了使陛下对将来有所警戒。唐代武则天掌朝时，曾错杀太子弘，立次子李贤为太子，李贤担心太子位难保，当时就写了一首《黄台瓜》，词中说：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘尤可为，四摘抱蔓归。没想到不但没有感动武则天，反而自身遭贬。陛下已经错摘一瓜，千万不可一错再错了。
肃宗听了很是惭愧：我当把这首诗写在绅带（大带子）上，提醒自己不要再做出错误的决定。
李泌说：陛下心里清楚就可以了，何必将内心的想法表现在外面呢？
这次君臣谈话之后，李泌才放心地归隐衡山。肃宗时刻将李泌的话记在心间，虽然张良娣、李辅国欲伤害太子，肃宗总能在危急时刻维护太子，太子最终得以保全，后来太子登上皇位后，对李泌很是尊重。
【事典启悟】
一家富贵千家怨，位高权重之人的境地往往是上猜下忌，古今中外也不知有多少人死在这上面！老子说：金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功成身退，天之道也。有眼光的人在权势面前要知足，更知止，要知道功成名就之时，也就是应该归隐山林之时，灿烂至极归于平淡，才是一种更高的人生境界。李泌是有知止之明的，他的策略是斗不过则躲，只要太子即位，他就有机会重返政治舞台，如果太子保不住，他在朝廷内又有什么用呢？因此及早抽身局外才是明智之举。

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穷则独善其身，达则兼济天下——孟子

穷则独善其身，达则兼济天下，出自孟子的《孟子尽心上》，原来说的是穷则独善其身，达则兼善天下。后人改兼善为兼济，且不失孟子原义。就是说，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。
穷，多指身处逆境，穷困溃倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚。穷则独善其身就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。
达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
李嘉诚是世界华人首富、长江实业集团有限公司董事局主席，他从卖塑料花开始，白手起家而至富可敌国，成为了中国人商海扬帆的成功典范，许多人心目中的偶像。
几十年间，世界经济和国际政治形势风云变幻，李嘉诚总能在关键时刻校准航向，带领一个庞大的企业帝国攀上一个又一个的高峰。人们无法完全理解这其中的智慧秘诀，所以以李超人的雅号来表达心中的敬畏。在以超人智慧创造庞大的企业王国之外，李嘉诚又通过创立基金会兼济天下，为企业家树立了一个新的标杆。
2006年8月24日，李嘉诚先生宣布，未来将把个人财富的三分之一捐给李嘉诚基金会，全力发展慈善事业。在过去20多年来，已捐出及承诺捐出之款项约77亿元，其中64少。用于内地的助教兴学、医疗扶贫和文化体育事业。按《福布斯》2006年全球富豪排行榜的资讯，李先生个人财产约1500亿港元，捐出三分之一就等于捐出480亿港元。
李嘉诚说：内心的富贵才是财富。如果让我讲一句，富贵两个字，它们不是连在一起的，这句话可能得罪了人，但是，其实有不少人，富而不贵。真正的富贵，是作为社会的，能用你的金钱，让这个社会更好、更进步、更多的人受到关注。
2007年1月20日晚，2006度中国经济年度人物评选揭晓，李嘉诚众望所归摘取中国经济年度人物特别荣誉大奖。
评委会在他的获奖词中说，在与贫穷的角力中，李嘉诚开始了人生。凭借超人智慧，他缔造了财富王国。他喜欢穿旧皮鞋、戴便宜手表，却把480亿元财富弹指挥向民间。他用行动诠释财富的真谛兼济天下。
李嘉诚为华人企业家竖起梦想的旗帜，注入精神的血液。
穷则独善其身，达则兼济天下，看一看世界的富豪们，有几人真正能做到，比尔盖茨、巴菲特做到了，李嘉诚做到了。
穷则独善其身，达则兼济天下！一个人在自己富足显达的时候还能不忘天下，还能胸怀他他人，这个人，就是君子！

徐贵祥名言

1. 在进入创作状态之后，我们的思维好比放电的磁铁，那些曾经被我们用熟了、用活了、用神了、用得手到擒来的文字，就像铁屑一样，从文字库的海洋里浮出水面，摇头摆尾地向我们游过来，分门别类，对号入座。于是乎奇迹发生了，这些文字经过重新组合排序，一个个焕然一新，变成了建筑工人手里的砖瓦水泥，魔术般垒成了一座如真似幻的城堡。

2. 我们的思维能够照亮文字，又能被文字激活。我甚至认为汉字是有灵魂的，每一个虔诚的作家，都应该有自己的文字缘

3. 我的双手捧着棱角分明的方块汉字，就像秋天的老农捧着金灿灿的谷穗，谷穗从指缝向下流淌，眉眼间情不自禁地闪耀着幸福的傻笑。

4. 在进入写作状态之后，我的灵魂似乎不再属于自己，他属于另一个时空，无所不在，无所不知，无所不能。在另一个时空生活的我，高尚、善良、智慧，同在这个时空生活的我简直判若两人。

5. 我和我的读者一起成长，我要以更虔诚的态度、更纯洁的情感去创作，秉承茅盾先生的深刻和独创的创作思想。

6. 要成为作家至少需要具备两个方面的条件，一要有生活阅历，二要有作家的头脑，对生活要有足够的判断力和敏感度。

7. 作家要靠作品说话，获奖是好事，但作家不应该为获奖或是成为公众人物才去写作。作家应该有作家的责任感，这个责任感就是对民族负责、对历史负责、对自己负责!

8. 为什么经典作品像美酒一样历久弥香，除却文字本身传递的阅读美感，更重要的是，这些作品传递的是一种抚慰人们心灵苦痛、宣扬美好的自然力量，这是我们的精神家园。

9. 作家和作品融为一体，就是最好的创作状态。

10. 名利这东西我不拒绝，但我不想为此操心劳神，我还是喜欢写作。在写作的时候，我可以指挥千军万马，而一旦成为名人，就将会在众目睽睽之下被千军万马所指挥，那就得不偿失了。

11. 一部好的作品，一定是能够打进你的心灵深处，再拨动你，跟着你的节奏，弹奏出你所描述的一段历史的场景，你的旋律在他的心里引发共鸣，并且生发出一段新的旋律。

12. 小说有小说的优势，可以从容不迫充分地表达作者的感情，文字本身也是有美感的，作家可以运用语言营造特殊的语境，让文字流动着情感之美或阳刚之美，这是电视剧无法替代的。

13. 在最得意的时候想想曾经有过的不得意，在最不得意的时候想想曾经有过的得意，心态就永远不会失衡。这里面蕴含着卓越的政治智慧和哲学。

14. 写作是贯穿作家生命始终的事情，就像设计师设计房子，有些理念可能早在童年时期的游戏当中就开始酝酿了。

15. 如果精神领域也像搞GDp一样，涸泽而渔，那我们的民族将会岌岌可危。

舍其智者胜天下

【原文】

谋身者恃其智，亦舍其智也。

【译文】

谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。

【释义】

在我们如今这个充满物质的社会里，争名夺利的事情每天都时有发生。在名利权位面前，人们穷尽智计，不停谋划，忘乎所以，一个个争得像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。可到头来，这些争得你死我活的人，大都落得个遍体鳞伤，有的甚至身败名裂、命丧黄泉。而那些舍弃智慧，本本分分做事的人反而成为了最后的赢家，他们的成功源于他们对知止智慧的深刻把握。

【事典】

曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聪慧，才华高旷，10岁便能诵读诗、文、辞赋，深得曹操的器重，被曹操认定为诸子中最可定大事者和自己的接班人。他的兄长曹丕虽为太子，但深深感到自己的地位已受到威胁，在争夺皇位继承权问题上，忧心忡忡，就向身边的谋士吴质求助。吴质给他出了两条计策，一是输诚，就是在父王面前表现自己的诚意；二是设疑，就是想法让父王怀疑曹植。

有一次曹操亲自率军远征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外为他送行。曹植早就做好了准备，当着众人的面开始高声朗诵自己作的歌功颂德、文采华丽的文章来讨父亲欢心，并以此显示自己的才能。曹操听完这篇漂亮的文章连连称好，曹植自然很是得意，而曹丕心里自然有些不爽了，但他又不知该怎么办，因为论文笔他知道自己无法与曹植相媲美。

身边的谋士吴质深知曹操这个人虽然重才，但是更重情，写不出漂亮的文章，只要能动之以情就可以了，于是，在耳边悄悄给曹丕出计说：王当行，流涕可也。意思是让曹丕痛哭来表达对父王的牵挂和依依不舍之情。

曹丕明白了这个意思，于是扑通一声跪在地上，抱头痛哭起来，哭得泣不成声。曹操问他为何如此伤心？曹丕才哽咽着说：父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里又担忧又难过，所以痛哭流涕。曹操被儿子这片孝心感动得流下了眼泪，所有的大臣也动情地陪着一起哭了起来，将刚才曹植念的那篇漂亮文章忘得一干二净。

文武大臣离散之后还对曹操两个儿子的表现议论纷纷，对曹丕的孝心大加赞赏，而对曹植颇有微词，认为他只晓得为自己扬名，未免有点作秀卖弄自己的成分在里面，有悖人子孝道，恐怕难以担当一国之君的重任。就这样曹丕保住了本属于自己的太子位，在曹操死后如愿以偿地成为了帝王的继承人，然后又顺利夺下弟弟曹彰的兵权，坐稳了魏王之位。

在帮助曹丕成就帝位的过程中，起到作用最大的还要数贾诩。当时曹丕遇急，忙向贴身大臣贾诩求助，问他该怎么办，贾诩非常淡然地说：愿您弘扬道德，加强修养，像个寒士一样做事，勤勤恳恳，兢兢业业，不要违背做儿子的理数，就足够了。

表面上看贾诩好像是在让曹丕学唱高调，实际上却触及了为人的要义，这个要义或说关键就是真诚做人。不管一个人是经商、从政，还是求学，首先的一点是要学会做人，只要守住了做人的本分，做好自己该做的，不玩弄花招，不耍小聪明，最后成功就非自己莫属了。历数古今中外取得杰出成就的名人志士无一例外的都是在做人上都很成功的典型。

贾诩对曹丕的教导与吴质所传授的技巧有异曲同工之妙。曹植所背诵的那些华丽辞章人们听后就忘记了，唯有最质朴无华、感人至深、无需修饰流露而出的父子亲情最为真切，最为珍贵，这

【事典启悟】

曹丕是极不情愿将自己的太子位拱手让给弟弟曹植的，他想全力以赴，一争高低，但又明白自己论才华根本不是弟弟的对手，胜出的可能性很小，一时不知如何是好，但经过贴身谋士的指点，他领悟到了夫唯不争，故天下莫能与之争的人生智慧，既然争不过不如不争，舍弃那些穷于谋划的小计谋，做好孝子应该做的事情，不矫揉造作，父王自然会做出公平的决断。最后，曹丕果然以不争的处世态度赢得了父王的心。

在我们如今这个充满物欲的社会里，名利之争、权位之争也是经常会发生的事，有的人为了达到目的不择手段，恨不得将对手置于死地而后快，结果这些欲望如同一个巨大的旋涡，将工于心计的人们卷入了痛苦深渊，把自己搞得伤痕累累，有的甚至为此付出了生命的代价。如此一来，争不如不争。

所谓的不争不是让你放弃自己想得到的东西，放弃自己的理想和追求，而是通过不争的方式达到胜出的目的，这才是竞争中最有涵养的一种境界。

有这样一个故事，古时候有一个富裕人家的老爷子养了一大堆老婆，生下了一大堆儿子，年老体迈的他知道自己的时日不多了，于是想在儿子中间找一位自己的接班人来统管整个大家族。把这个权力交给谁呢？他见到自己的儿子为了争得这份权力，相互厮杀，拼得你死我活，只有最小的儿子没有参与这场争夺战，只是在一边默默地为老爷子做事献孝心，老爷子最后决定将权力交给了这个最让他放心的小儿子。这就是舍弃智者胜天下的道理。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨......——孟子

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。出自孟子的《告子下》。意思是说，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。
他的这一番话旨在告诫人们：成功需有才智、毅力与耐力。苦难可以磨炼人的意志，人只有在苦难中才会想到怎样去挑战苦难、战胜苦难。
而人生，恰好是一个挑战苦难、战胜苦难的过程。人生的过程是不能省略的，欢乐时不能，苦难时同样不能。不经历风雨，怎能见彩虹？苦难，是人生最好的老师，只有敢于挑战苦难、勇于战胜苦难的人意志才更加坚强，才能勇敢地走向幸福的彼岸！
对王永庆稍有了解的人都知道：王永庆并没读过多少书，从小在米店当学徒，后来一步步发迹，成为闻名世界的塑料大王。那么，王永庆成功的秘诀是什么呢？四个字吃苦耐劳。
著名的瘦鹅理论，就是王永庆时常提及的人生奋斗理念，说的是学习瘦鹅忍饥挨饿，用刻苦耐劳的精神面对困境，并以坚毅态度等待机会到来。
小时候，王永庆家里十分贫穷。由他在兄妹中排行老大，从小就担负着繁重的家务。6岁起，每天一大早就起床，赤着脚，担着水桶，一步步爬上屋后两百多级高的小山坡，再赶到山下的水潭里去汲水，然后从原路挑回家，一天要往返五、六趟，十分辛苦。不过，这也锻炼了他的耐力。
小学毕业后，为了维持一家人的生计，王永庆没有继续去上初中，而是来到嘉义一家米店当学徒。在那待了大概一年，他的父亲见他有独立创业的潜能，就向亲戚朋友借了两百块钱，帮他开了一家米店。
米店虽小，但王永庆精心经营着。为了建立客户关系，他用心盘算每个客户的消耗量，比如一家十口人，每月需大米20公斤，五口之家就是10公斤，他按照这个数量设定标准，当他估计某某家的米差不多快吃完了的时候，就主动地将米送到顾客家里，这种周到的服务一方面确保顾客家中不会缺米，另一方面也给顾客提供了方便，尤其是那些老弱病残的顾客更是感激不尽，自从买过王永庆的大米后，再也没到别家米店去买过米。
王永庆是一个胸怀大志的人，单独卖米，他并不满足，为了减少从碾米厂采购的中间环节，增加利润，他增添了碾米设备，自己碾米卖。在王永庆经营米店的同时，他的隔壁有一家日本人经营的碾米厂，一般到了下午五点钟就要停工休息，但王永庆则一直工作到晚上十点半，所以，结果是:紧邻的两家碾米厂，日本人的业绩总落后于王永庆。
王永庆正是由于具有此种吃苦耐劳的精神，后来在经营台塑企业时便变得得心应手，即使遭遇挫折，也能坦然面对。取得成功，成名之后，王永庆深有体会地说:对我而言，挫折等于是提醒我，某些地方疏忽犯错了，必须进行理性分析，以作为下次处事的参考与借鉴，这样便能以正确的态度面对人生所不能忍的挫折，并从中获益，挫折的杀伤力就等于说减了半，因此，我成功的秘诀就是四个字吃苦耐劳。
吃苦是人生必经之路，不可逾越。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻来。王永庆，正是经过小时候的艰难困苦的磨砺，吃了必要的苦，耐了必要的劳，才有了他后来事业的成功。
谁想不经历苦难就一步跨上成功，那是难以想象的，只有那些经受得各种挫折和艰辛磨砺的人才，才能有辉煌的成功。台湾著名实业家王永庆是这样的，希腊船王奧纳西斯、香港亿万富翁霍英东、两次获得诺贝尔奖的居里夫人、世界文学大家高尔基，他们青少年时代无一不是吃尽了人间的千辛万苦，才换来了最后的成功。常言道，有钱难买少时贫。没有深刻的人生体验，没有苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤的苦难洗礼，又如何能磨炼出坚强的人格和不屈的意志呢？
要知道，成才和成功并非是件简单的事，没有坚强的意志，是干不出一番大事业的，而这坚强的人格和不屈的意志，只有在苦难中才能磨练出来，舍此必无他途。
别林斯基也说得好：逆境是人生最好的大学。青年朋友们，在苦难这所大学里，好好锻炼，迎难而上，只要你不被其击倒，那么，你，就一定能成就自己。

四年级名言警句：种树者必培其根，种德者必养其心

1、英雄常食苦难与试练的面包。──罗曼·罗兰

2、种树者必培其根，种德者必养其心。──王守仁

3、读书忌死读，死读钻牛角。──叶圣陶

4、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。──大仲马

5、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。──但丁

6、天下决无一蹴即成之事。──邹韬奋

7、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。──管仲

8、只要愿意学习，就一定能够学会。──列宁

9、学习有两忌，自高和自狭。──书摘

10、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。──王阳明

11、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。──黄宗羲

12、不认识痛苦，就不是一条好汉。──雨果

13、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。──冈察尔

14、读书有三到，谓心到，眼到，口到。──朱熹

众见其利者，非利也。

【原文】
众见其利者，非利也。
【译文】
大家都认为的利益，就不是利益了。
【释义】
历史上曾经发生过无数次不同利益团体之间为争夺一块肥肉，互不相让、角逐厮杀的事件，结果却弄得两败俱伤：利益既得者在付出了惨重代价后，往往是得不偿失；没能得到利益的，更是损失惨重。这种争夺利益的心理，对自身是一种伤害，还容易被别有用心者所利用，以肥肉作为诱饵隔岸观斗，坐收渔翁之利。头脑清醒者应懂得克制自己，因为别人都能看得到的利益，自己还要去争取，就不是什么好事了。
【事典】
杜瑛是我国元代时期的一位大教育家，饱读诗书，对天下得失分析得头头是道，身边的人都劝他凭自己的才华谋个一官半职，以享荣华富贵。但是，杜瑛对仕途一点不感兴趣，而是选择了做一名默默无闻的教书先生，把自己的所学无私地传授给学生。
当时相州（现在的河南安阳市）有一个叫粘合圭的人在听说杜瑛的大名后，特意建造了一座豪华的宅第，请他到家中当孩子的私人教师。就这样，杜瑛举家由河北霸县搬迁到了相州。
粘合圭对杜瑛的到来很是殷勤，关切地对他说：这些年来先生四处游走教学，身无居所，日子过得很是清贫，从现在开始您就住在这个宅第里好了，我还会分给您部分良田，您可以一边教书，一边种地，好好享受人生清福了。
杜瑛这时才意识到粘合圭是当地有权有势的富贵人家，曾经做过中书这样的大官，有享受不尽的荣华富贵。
但是，杜瑛并没有接受粘合圭的好意，郑重地推辞说：无功不受禄，我不能随便要别人的田地和住宅，还是过清贫的日子心里比较舒坦。无论粘合圭如何劝说，杜瑛坚决辞而不受，只是答应暂时租住在此。
有一天，杜瑛闲暇时正在房屋内休息，有一位懂风水的先生路过他租住的房宅，神秘地告诉杜瑛说：你所住的房子下面埋藏着大量的黄金白银，一定会让你一辈子都享用不尽。
杜瑛听后，一点都没动心，只是神情平淡地说：我一向安贫乐道，从来不想将那些不义之财占为己有，即使有万两黄金，在我看来也会如同粪土一样！
风水先生见此，也就没趣地离开了。
杜瑛的家人听说住宅下埋有大量金银财宝的喜事后，就劝说杜瑛道：不妨挖开看看，如果是真的，那真是老天爷在救济我们！
不行！杜瑛坚决不同意这样做，即便真的埋藏有金银，那也是他人的财物，我们不应该随便动别人的东西，我教书挣来的薪水虽然不多，但是维持基本的家庭开支还是够用的，我们不能为了生活享受，于做人的基本原则都不顾。
家人也就不再说什么了，从此再也没有动过开挖房下财产的心思，而是一心一意地靠着自己的双手，辛勤劳动，几年后终于有了属于自己的房子，生活得到很大改善，把租借来的房子还给了粘合圭。
【事典启悟】
安贫乐道的杜瑛对唾手可得的利益无动于衷，对他人给予的好处辞而不受，仍然过着清贫的日子，并通过自己的辛勤劳动逐渐过上了富有的日子，坚守了一个知识分子的高尚情操。与那些争名夺利，争得头破血流的好利者相比，这种淡泊名利的做法确是对自己最好的保护。

知识有如人体血液一样宝贵——高士其

为了鼓励年轻人学习，高士其先生曾说过这样一句话：知识有如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。的确，任何人的一生，如果不获取知识，他的灵魂就是浅薄的，他的眼光就是短浅的。人们常说知识改变命运，现代社会，任何人，都应该积极地汲取各种知识，只有这样，才能不断丰富自己的头脑。同样，每个青少年，你的人生才刚刚开始，若想获得一个成功的人生，就要积累基础知识，全身心投入你现在的生活和学习。未来靠的是现在，现在做什么，怎样做，要达到什么目标，才能决定未来是怎样。因此，你要记住，不要急功近利，努力、认真过好每一天，如此持之以恒，五年、十年过去时就会结出硕果。
我们熟悉的玛丽居里夫人的丈夫比埃尔居里同样是青少年们的榜样，他的经历同样告诉生活中的我们，充满热情地学习，会给你带来无穷的力量。
比埃尔居里于1859年5月15日生于巴黎一个医生家庭里。他在童年和少年时期，并没有显示出与众不同的聪明。那时候的他在性格上好个人沉思，不易改变思路，沉默寡言，反应缓慢，不适应普通学校的灌注式知识训练，不能跟班学习，人们都说他心灵迟钝，所以从小没有进过小学和中学。
为此，父亲常带他到乡间采集动、植、矿物标本，培养了他对自然的浓厚兴趣，学到了如何观察事物和如何解释它们的初步方法。居里14岁时，父母为他请了一位数理教师，他的数理进步极快，16岁便考得理学学士学位，进入巴黎大学后两年，又取得物理学硕士学位。1880年，他21岁时，和他哥哥雅克居里一起研究晶体的特性，发现了晶体的压电效应。1891年，他研究物质的磁性与温度的关系，建立了居里定律：顺磁质的磁化系数与绝对温度成反比。他在进行科学研究中，还自己创造和改进了许多新仪器，例如压电水晶秤、居里天平、居里静电计等。（本文选自）
一个人爱好学习，勤奋读书，就会学有所获。比埃尔居里的成功让我们明白，任何人，只要具备了学习的热情，无论外在条件多么艰苦，他们都能汲取到知识带来的营养。而如果你被动的学习，那么，你只能停留在知识的储存和记忆上而不能正确地运用它，你的学习就是低效或者无效的。
每一个青少年，对于自己的未来，都满怀信心，并树立了自己的理想，理想能指导行动，让你的努力有一个明晰的主线，但对于未来的憧憬，你必须落实到今天的努力中。如果你每天都在展望自己的未来而不踏实工作、生活的话，那么，只能让心智沉浸其中，只会陷入人生的陷阱。
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高士其(19051988)， 1925年毕业于清华大学，1927年获美国芝加哥大学化学学士学位。1930年毕业于美国芝加哥大学医学研究院。他是中国著名科学家、科普作家和社会活动家，中国科普事业的先驱和奠基人。半个世纪以来，高士其在全身瘫痪的情况下，写下了数百万字的科学小品、科学童话故事和多种形式的科普文章，引导了一批又一批青少年走上科学道路，被亲切称为高士其爷爷。高士其逝世后，中组部确认他为中华民族英雄，国际小行星命名委员会也将3704号行星命名为高士其星。