小编特地花时间为你收集并编辑了位尊实危，智者不就也。，还请多多关注我们网站！
【原文】
位尊实危，智者不就也。
【译文】
地位过于尊贵了就会潜藏危险，有智慧的人不会追求过高的地位。
【释义】
有句话说：人往高处走，水往低处流。从人的本性来讲，谁都想拥有高人一等的尊位，谁也不想地位低人一等，但是，隋朝大儒文中子在《止学》中却告诫人们说位尊实危，智者不就，如果盲目追求位尊反倒是愚者了。乍一听，觉得很特别，但细细咀嚼品味，这句话绝不是什么怪诞之语，而是充满辩证法的箴言警句。智者不就高位，因为知道轮回；位尊者责任众大，须臾之间不敢忘也；古人云：位卑未敢忘忧国！而更何况位尊者了，所以，有智慧的人不会去追求过高的地位。
【事典】
范蠡是越王勾践身边的大臣，辅佐勾践20多年，帮助勾践灭掉吴国、报仇雪恨，并成就了一番霸业。事后，勾践以范蠡功大，封他做了个上将军。然而，被封了高官以后他却上书向越王请辞，说：君王自勉吧！我不再回到越国了。
勾践说：我不明白你说的话。
范蠡说：做臣子的，君王有忧愁，臣子就应为君王排忧解难；君王受到凌辱，臣子就应拼死维护君王的尊严。从前国君受辱于吴，臣不离开，就是为了报亡国之仇。今日大仇已报，臣不敢居功享乐。
勾践十分不解，拼命挽留他说：你曾遍历辛苦，难道不是为了有一天能享受富贵吗？现在你功高位尊，正是尽享富贵的时候，怎么可以轻言放弃呢？
范蠡沉默不语，不肯说出内心的真实想法。
勾践说：寡人将分越国的一半给你。如果你不接受的话，寡人将杀掉你。
范蠡认识到吴国灭亡以后，越国的形势已发生了巨大变化，他更深知勾践只可共患难，不可共享福的为人，早已做好了离开越国的心理准备。
范蠡回到家中，家人对他弃官不做的做法大加指责：以你的战功以及跟大王的交情，享受人生富贵是理所当然的，如今的富贵来之不易，你不可以就这么轻易地让它溜走啊！
范蠡说：盛名之下，其实难久；人不知止，其祸必生。越王为人，忍辱妒功，可与共患难，难与同安乐，这样的君主岂能轻信？
于是范蠡趁着夜色，毅然乘坐一条轻舟，带领家眷乘水路逃到了齐国偏远的海畔，从此在海边耕田，再创家业与勾践不再有来往。
范蠡头脑聪明，经营有方，加之苦心不懈，不长时间，就成为富甲一方的大富翁。
齐王非常欣赏他的能力，便想请他出任宰相。面对突如其来的殊荣，家人都力劝他不可再次丧失这千载难逢的大好时机，但范蠡没有为之心动，而是婉言谢绝了。
家人对此十分不解，范蠡说：居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。意识是说，治家能积累千金，居官能升至将相，这确实是莫大的荣耀。可是，荣耀太长久了若不思退，不用理智制止放纵之念，反而会成为祸害的根源。
于是，他退回了相印，决定散尽家财远走，以后再没有回朝廷做官，直到古稀之年寿终正寝。这在古代，尤其是战火纷飞的年代，一生叱咤风云而又能消灾避祸、颐养天年，善始善终，是非常难能可贵的。难怪从司马迁到后来的文人骚客，都毫不吝惜笔墨讴歌范蠡，敬佩他的建功立业以及不贪恋权位的智慧。
【事典启悟】
在常人看来，范蠡未免过于糊涂了，苦战20多年熬来的高职高位在一念间就完全抛弃了，放着高官厚禄不知享用却去做生意、种地，这不是脑子进水吗？殊不知，他选择离开越国，拒绝齐王，正是源于他知止的人生大智慧。
从人的本性来讲，谁都想拥有尊贵的地位，谁也不想地位低人一等。但是地位过高，就如同骑在一头癫虎上一般，欲行不得，欲下不能。如果侥幸不死，还可逃过大劫，但也难免贻祸子孙，如果稍差一些便要葬身虎口了。纵观中国历史上出现的许多名将，善始者多，善终者寥寥无几，就是因为他们在高位的诱惑面前不懂得知止的道理。
况且，大权在握，雄霸一方，养尊处优，最容易沾上腐败的习气。搞腐败，当然就会有危险了，因为法律要管你，制度要管你，老百姓的眼睛也在盯着你，弄不好还会一头栽进监狱，落得个身败名裂的下场。看看那些贪官们，凭借手中的权力为自己大捞油水，这样的人位越尊，会越认为谋取私利的条件越充分，会越感觉谁也拿他们没办法，结果给自身带来了实实在在的危险。
此外，一个人之所以能够爬上这样的高位，肯定有很多的得意之笔，但这恰恰可能变成自己最为可怕的东西，使人忘乎所以。因为物极必反，盛极必衰，显贵背后潜伏着凶险。
总而言之，人的一念之差，往往决定着一生的生死福祉。若贪念高位，不加约束，祸发之日再想收手，恐怕就悔之不及了。
jzd365.Com更多名人名言延伸阅读
耳听为虚，眼见为实——刘向
生活中，我们常听到周围的人说耳听为虚，眼见为实，其实，这句话真正的提出者是西汉的刘向，他在《说苑政理》中说：夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。这句话形容的是不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。的确，很多时候，事实的真相往往都不会直接展示给人们看，要想找到事实真相，就必须要学会运用逻辑思维进行判断和推理。
那么，什么是逻辑思维呢？
逻辑思维，又叫理论思维，它是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。它还是人的认识的高级阶段，即理性认识阶段。
逻辑思维，是思维的一种高级形式。是指符合某种人为制定的思维规则和思维形式的思维方式，我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。常称它为抽象思维或闭上眼睛的思维。逻辑思维是一种确定的，而不是模棱两可的；前后一贯的，而不是自相矛盾的；是有条理、有根据的思维。在逻辑思维中，要用到概念、判断、推理等思维形式和比较、分析、综合、抽象、概括等方法，而掌握和运用这些思维形式和方法的程度，也就是逻辑思维的能力。
青少年朋友们，在日常的生活和学习中，你也要养成凡事不要看表象的习惯，有问题时就要有追本溯源的愿望，然后巧用逻辑思维找到答案，这一点，1000多年前的伽利略就给我们树立了榜样。（本文选自）
在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。
1700多年以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作为实验场。
这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：这个小伙的神经一定是有病了!亚里士多德的理论不会有错的!实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
表面上看，重的铁球应该是最先着地的，但实际上，伽利略向所有人证实了事实并不是如此。
从这里，青少年朋友们也应该有所启示，很多时候，事物的表象往往具有迷惑作用，要想拨开迷雾，就要善于运用逻辑思维。因为思维既不同于以动作为支柱的动作思维，也不同于以动作为支柱的动作思维，也不同于以表象为凭借的形象思维，它已摆脱了对感性材料的依赖。
作者链接
刘向(约前77前6)，原名更生，字子政，祖籍沛郡(今属江苏徐州)人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的叙录，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
舍其智者胜天下
【原文】
谋身者恃其智，亦舍其智也。
【译文】
谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。
【释义】
在我们如今这个充满物质的社会里，争名夺利的事情每天都时有发生。在名利权位面前，人们穷尽智计，不停谋划，忘乎所以，一个个争得像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。可到头来，这些争得你死我活的人，大都落得个遍体鳞伤，有的甚至身败名裂、命丧黄泉。而那些舍弃智慧，本本分分做事的人反而成为了最后的赢家，他们的成功源于他们对知止智慧的深刻把握。
【事典】
曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聪慧，才华高旷，10岁便能诵读诗、文、辞赋，深得曹操的器重，被曹操认定为诸子中最可定大事者和自己的接班人。他的兄长曹丕虽为太子，但深深感到自己的地位已受到威胁，在争夺皇位继承权问题上，忧心忡忡，就向身边的谋士吴质求助。吴质给他出了两条计策，一是输诚，就是在父王面前表现自己的诚意；二是设疑，就是想法让父王怀疑曹植。
有一次曹操亲自率军远征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外为他送行。曹植早就做好了准备，当着众人的面开始高声朗诵自己作的歌功颂德、文采华丽的文章来讨父亲欢心，并以此显示自己的才能。曹操听完这篇漂亮的文章连连称好，曹植自然很是得意，而曹丕心里自然有些不爽了，但他又不知该怎么办，因为论文笔他知道自己无法与曹植相媲美。
身边的谋士吴质深知曹操这个人虽然重才，但是更重情，写不出漂亮的文章，只要能动之以情就可以了，于是，在耳边悄悄给曹丕出计说：王当行，流涕可也。意思是让曹丕痛哭来表达对父王的牵挂和依依不舍之情。
曹丕明白了这个意思，于是扑通一声跪在地上，抱头痛哭起来，哭得泣不成声。曹操问他为何如此伤心？曹丕才哽咽着说：父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里又担忧又难过，所以痛哭流涕。曹操被儿子这片孝心感动得流下了眼泪，所有的大臣也动情地陪着一起哭了起来，将刚才曹植念的那篇漂亮文章忘得一干二净。
文武大臣离散之后还对曹操两个儿子的表现议论纷纷，对曹丕的孝心大加赞赏，而对曹植颇有微词，认为他只晓得为自己扬名，未免有点作秀卖弄自己的成分在里面，有悖人子孝道，恐怕难以担当一国之君的重任。就这样曹丕保住了本属于自己的太子位，在曹操死后如愿以偿地成为了帝王的继承人，然后又顺利夺下弟弟曹彰的兵权，坐稳了魏王之位。
在帮助曹丕成就帝位的过程中，起到作用最大的还要数贾诩。当时曹丕遇急，忙向贴身大臣贾诩求助，问他该怎么办，贾诩非常淡然地说：愿您弘扬道德，加强修养，像个寒士一样做事，勤勤恳恳，兢兢业业，不要违背做儿子的理数，就足够了。
表面上看贾诩好像是在让曹丕学唱高调，实际上却触及了为人的要义，这个要义或说关键就是真诚做人。不管一个人是经商、从政，还是求学，首先的一点是要学会做人，只要守住了做人的本分，做好自己该做的，不玩弄花招，不耍小聪明，最后成功就非自己莫属了。历数古今中外取得杰出成就的名人志士无一例外的都是在做人上都很成功的典型。
贾诩对曹丕的教导与吴质所传授的技巧有异曲同工之妙。曹植所背诵的那些华丽辞章人们听后就忘记了，唯有最质朴无华、感人至深、无需修饰流露而出的父子亲情最为真切，最为珍贵，这
【事典启悟】
曹丕是极不情愿将自己的太子位拱手让给弟弟曹植的，他想全力以赴，一争高低，但又明白自己论才华根本不是弟弟的对手，胜出的可能性很小，一时不知如何是好，但经过贴身谋士的指点，他领悟到了夫唯不争，故天下莫能与之争的人生智慧，既然争不过不如不争，舍弃那些穷于谋划的小计谋，做好孝子应该做的事情，不矫揉造作，父王自然会做出公平的决断。最后，曹丕果然以不争的处世态度赢得了父王的心。
在我们如今这个充满物欲的社会里，名利之争、权位之争也是经常会发生的事，有的人为了达到目的不择手段，恨不得将对手置于死地而后快，结果这些欲望如同一个巨大的旋涡，将工于心计的人们卷入了痛苦深渊，把自己搞得伤痕累累，有的甚至为此付出了生命的代价。如此一来，争不如不争。
所谓的不争不是让你放弃自己想得到的东西，放弃自己的理想和追求，而是通过不争的方式达到胜出的目的，这才是竞争中最有涵养的一种境界。
有这样一个故事，古时候有一个富裕人家的老爷子养了一大堆老婆，生下了一大堆儿子，年老体迈的他知道自己的时日不多了，于是想在儿子中间找一位自己的接班人来统管整个大家族。把这个权力交给谁呢？他见到自己的儿子为了争得这份权力，相互厮杀，拼得你死我活，只有最小的儿子没有参与这场争夺战，只是在一边默默地为老爷子做事献孝心，老爷子最后决定将权力交给了这个最让他放心的小儿子。这就是舍弃智者胜天下的道理。
人生哲理名言 大地就不会春华秋实
1、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
2、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
3、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
4、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
5、真诚是一盏夜幕下的路灯，让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真诚的履践，都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的感动。
6、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
7、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
8、一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草；一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
9、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
10、信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
11、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
12、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
13、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
14、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
15、如果我们能够勇敢地去爱，坚强地去宽容，大度地去为别人的快乐而高兴，明智地理解身边充满爱意，那么我们就能够取得别的生物所不能取得的成就。
16、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
17、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
18、人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
19、青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。
20、亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
21、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
22、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
23、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
24、每一个善良的人都是勤劳的农夫，在或肥沃或贫瘠的土地上播种着爱心，他们付出的心血虽不尽相同，但目的都只有一个：收获爱心。
25、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
26、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
27、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
28、经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
29、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
30、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
31、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
32、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
33、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
34、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。
35、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
36、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
关于讲诚信的名言 宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者
一、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
二、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 莎士比亚
三、诚信者，得道；失信者，失道。
四、商不在巨，讲诚则兴；店不在大，守信则名。
五、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
六、亮出上海诚信笑容，广迎世界真挚朋友。
七、把诚信带在身边，你的笑容灿烂每一天。
八、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。
推荐阅读：高考考前励志名言：平日从严，高考坦然
九、骗别人一次甚于伤己心百次。
十、诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。
十一、诚信友爱，和谐社会的一个动人音符。
十二、用我们的真心和诚心，换您的放心和舒心。
十三、诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。
十四、创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。
十五、诚实，道德之基；守信，和谐之源。
十六、你我诚信厚道，社会和谐公道。
推荐阅读：励志名言20xx年：沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默
十七、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
十八、诚如试金石，信是金钥匙。
十九、人格无价诚可贵，事业有成信当先。
二十、一次失信的债务，需一生去偿还。
二十一、以信立身，传承古国遗风；以诚处世，光大华夏美德。
二十二、至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。
二十三、每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。
推荐阅读：最新励志说说：我徒然学会了抗拒热闹，却还来不及透悟真正的冷清
二十四、国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。
二十五、心诚万里无阻，无信寸步难行。
二十六、真诚是开启心灵的钥匙，守信是构筑社会的基石。
二十七、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
二十八、诚实自幼养习惯，定能养到成自然；守信从小练内功，一直练到夕阳红。
二十九、诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。
三十、诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！
三十一、人因诚信而高尚，人因无信而卑微。
推荐阅读：适合送给自己的励志说说：在漫长的人生里,我们不要害怕未知,不要忧虑过去,微笑着去等待,做最好的自己
三十二、敞开诚恳情怀缔造美好人生，理顺信用网络构建和谐社会。
三十三、发展是硬道理，诚信是软环境。
三十四、一点一滴培育诚信，一生一世成就事业。
三十五、诚信是双腿，支撑我们立足社会。
三十六、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
三十七、人人需要诚信，人人希望诚信，人人播种诚信，人人收获诚信。
三十八、诚信铸就申城之美，世界共享玉兰之香。
三十九、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
四十、承诺不能带引号，诚信严禁有问号，许愿不妨省略号，兑现务必惊叹号。
四十一、取信需十年，失信在一刻。
四十二、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
四十三、宁可穷而诚实，不可富而失信。
四十四、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 李嘉诚
四十五、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 本富兰克林
四十六、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
四十七、人生的旅途漫长，不能因失信而变得短暂。
四十八、诚信就像一桶酒，越酿越醇；诚信就像一朵花，灿烂缤纷；诚信就像一片海，辽阔无边。
四十九、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。
比，辅也，下顺从也。
比，辅也，下顺从也。
比彖传
比之匪人。
比六三《比》卦讲述的是亲比、辅助之道。正如《彖传》所说：比，辅也，下顺从也。意思是：比，辅助之意，指下属顺从上司。
慎选上司作为一名下属，自然需要辅助上司，帮助上司获得事业的成功。对于职业人来说，帮助上司取得了成功，自身的成功也将随之而来。春节后，陈锋被提升为公司的副总，全面负责公司的销售、人事和行政工作。这使得很多人对他表示羡慕。
没有陈锋，就不可能有我们的今天，这半年来，陈锋为公司付出了很多，帮助我处理了很多棘手的问题。可以说，我的成功离不开陈锋。丁总对陈锋作出如此评价。陈锋的成功是因为他帮助他的上司丁总取得了成功。同样，如果你帮助上司取得了成功，上司也一定不会置你于不顾，一定会寻找机会，让你获得自己的成功。
当然，辅助上司也需要一个前提，那就是找到一个值得为之努力付出的上司。这也是《比》卦所要阐述的重要内容之一，如果一个人选择了错误的辅助对象，结果可想而知。正如《比》卦六三爻辞所说：比之匪人。辅助了不适当的人，结果必然是给自己带来伤害。
那么，应该辅助什么样的人呢？《比》卦卦辞给出了答案：原筮，元永贞。原筮指极为慎重地推求之后作出抉择。选择了什么样的辅助对象，就选择了什么样的事业和前程，所以，在确定辅助对象时一定要慎之又慎。元永贞分别指仁爱、恒心和守正，是指辅助对象应该具备的品德。也就是说，应该选择拥有仁爱、恒心和守正这三项品质的人作为辅助对象。
选择上司并没有引起今天的职业人太多的关注，可是，很多人正是因为选择了错误的上司而沦为平庸、无能的人。赖平2006年毕业于苏州某大学，毕业后，为了能够迅速就业，他随便选择了一家公司上了班，这是一家没有任何规划，更没有前景的公司，老板是一个贪图享乐、小富即安的中年人。但是，赖平却认为在这家公司待着很好，没有什么压力，可以轻松、愉悦地过日子。时至今日，赖平的很多同学早已升职为部门负责人乃至公司的高层主管，而他还在这家公司，还是担任办公室文员。人以群分，物以类聚。一个人选择了什么样的上司，就意味着他（她）选择了什么样的人生。如果你是因为上司的激情而选择了他，那就意味着你也将成为一名充满激情的人；如果你是因为上司的睿智而选择了他，那就意味着你也希望自己成为一名睿智的人；同样，如果你选择了一位平庸的人作为你的上司，你也将与他一样平庸
《易经》的忠告：慎重选择你的上司，因为选择了什么样的上司，决定着你选择了什么样的事业和人生。
关于习惯的名言警句：习惯是智者的祸患蠢货的偶像
1、人喜爱习惯，因为造它的就是自己。──忒壬斯
2、孩子成功教育从好习惯培养开始。──巴金
3、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。──狄斯累利
4、习惯是智者的祸患蠢货的偶像。──托马斯·富勒
5、美德大多存在于良好的习惯中。──佩利
6、习惯要靠习惯来征服。──坎普滕的托马斯
7、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。──沃维纳格
8、习闲成懒，习懒成病。──颜之推
9、习惯比天性更顽固。──昆图斯
10、讨饭三年懒做官。──日本
11、少成若天性，习惯成自然。──孔子
12、习惯的力量是巨大的。──西塞罗
13、真正的勇敢，都包含谦虚。──吉尔伯特
14、习惯不是最好的仆人，便是最坏的主人。──爱默生
中华传统美德警句名言：孝在于质实，不在于饰貌
1、他山之石，可以攻玉。──《诗经·小雅》
2、学而时习之，不亦说乎？──《论语·学而》
3、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
4、丈夫志四海，万里犹比邻。──曹植《赠白马王彪》
5、非其有而取之，非义也。──《孟子·尽心上》
6、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
7、水至清则无鱼，人至察则无徒。
8、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。──《史记·太史公自序》
9、知而好问者圣，勇而好问者胜。──《文字·自然》
10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。──屈原《离骚》
11、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
12、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
13、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
14、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
成也智计，败也智计
【原文】
谋人者成于智，亦丧于智也。
【译文】
只知谋划的人成功在其智计上，也会失败在其智计上。
【释义】
为什么历史上许多智商很高的大臣良将最终会受到迫害？为什么有些人在对外战争中百战百胜，可谓智勇双全，但在朝廷内部却经常败北，总是发生政治悲剧？原因之一就在于，这些人都把心思放在做事上，自恃聪明，又爱卖弄，却忽略了身边的矛盾，愚蠢得不知如何保护自己，结果，不可避免地走上了绝路。
【事典】
杰出的军事天才韩信不能不说是一个笨拙的政治家，其笨拙不仅表现在功高震主上，还表现在居功自傲上，我们从《淮阴侯列传》等文章的记载中，可以看出韩信居功自傲的性格心理，就是在刘邦面前他也不懂得收敛，觉得自己与刘邦是关系很铁的哥们儿，说起话来就毫无顾忌了。
刘邦在取得霸业后，有一天把韩信召进宫中闲谈，要他评论一下朝中各个将领的军事才能，韩信一一做了点评，并总结说那些将军无论在沙场征战，还是出谋划策，都有很大欠缺，实际上是想表明哪个人在他韩信眼中都算不上有才能的人。
刘邦听了，便笑着问他：依你看来，像我这样的人能带多少人马？
您最多只能带十万人。韩信回答。
刘邦又问：那么你呢？
对我来说，当然是越多越好了！
这一下刘邦受不了了，强作笑颜地说：既然你带兵多多益善，你为什么始终在我的手下呢？
韩信通过对刘邦神态的观察得知自己无意中说错了话，连忙掩饰说：陛下虽然不能带很多的兵，但您却善于统帅和指挥将领，况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的，这就是我始终在您手下做事的原因了。
这就是成语韩信将兵，多多益善的由来。
韩信这样说并不是想表达什么君权神授的思想，而是说，你能登上王位，不是因为你本身有什么本事，而是天意，只是你的运气好罢了。
刘邦见韩信被降为淮阴侯后仍这么狂傲放肆，心里自然很不高兴了。作为臣子，本应该自觉服从刘邦的领导，但是韩信在与刘邦的上行协调上没有摆正好自己的位置，有才却恃才傲物，有智而不能审时度势，有能力但目空一切，难免会引起主子的不满。
还有一次，他在平齐之后派人向刘邦请求当代理齐王，并且始终自以为功高，刘邦不会加害他。殊不知，居功自傲自以为是的心态正是将这位智勇双全的奇才引向黄泉路的重要原因所在。
不仅在皇上面前如此，在与他一起打天下的其他功臣们面前，韩信也表现出一副聪明得意的样子。
樊哙是与韩信一样的著名军事统帅，楚汉时期仅次于项羽的第二猛将，又是吕后的妹夫，刘邦的第一心腹，曾被封为大将军，左丞相，为西汉政权的建立和巩固作出了不可磨灭的贡献。
樊哙是一个懂得谦卑礼让的名将，对韩信也是礼遇有加。有一次，韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并说：像你这样有封王地位的大人物竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。
而韩信对樊哙却不屑一顾，不愿与之同伍，出门后自嘲说：我这辈子居然同樊哙这般人同列了！在韩信看来与樊哙为伍是一种莫大的耻辱。
韩信连樊哙这样的功臣都看不上，也羞与绛侯周勃、将军灌婴同等地位，更别提别人了，这种自恃功高、自恃聪明的处世态度难免招致他人反感。
昔日战场上叱咤风云的辉煌和过人的军事才能，似乎永远是他居功自傲的资本，但这也恰恰成为了他自己惨遭横祸的元凶。假如韩信懂得谦让，不伐己功，不矜其能，那他对汉家的功勋，真可以上比周公、召公、姜太公等对周朝的贡献，子子孙孙都可以一直享受殊荣，获得祭祀。
【事典启悟】
韩信一生的成败荣辱，告诉我们这样一个道理：一个人的聪明智慧、杰出才能可以成就一个人的辉煌，但也会毁掉一个人的一切。有许多智商高人一等的天才，做出了一番事业之后，便开始居功自傲，目空一切，其下场往往比无所作为的低能者更惨。所以，一个有修养的人应该知道居功之害，不要处处显示自己的聪明才智。
感谢您阅读“迷你句子网”的《位尊实危，智者不就也。》一文，希望能解决您找不到合适的名人名言时遇到的问题和疑惑，同时，jzd365.com编辑还为您精选准备了方也情感语录专题，希望您能喜欢！
