梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。相信大家都知道,诗句是诗词的一部分,所以它们的特征是一样的。一般认为诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。通过阅读古诗词,有助于培养我们的创造能力和思维能力。那么,怎样才能记住那些诗句的经典名句呢?小编经过搜集和处理,为你提供客中初夏的诗意,仅供你在工作和学习中参考。

客中初夏的诗意

《客中初夏》

作者:司马光

原文:

四月清和雨乍晴,南山当户转分明。

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。

注释:

1、客中:旅居他乡作客。

2、清和:天气清明而和暖。

诗意:

初夏四月,天气清明和暖,

下过一场雨天刚放晴,

雨后的山色更加青翠怡人,

正对门的南山变得更加明净了。

眼前没有随风飘扬的柳絮,

只有葵花朝向着太阳开放。

赏析:

前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。

客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己摧眉折腰随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!

本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,当户转分明清和雨乍晴,作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。乍、转、起、倾,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心。最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想。

这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚。紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择柳絮,葵花作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志。风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家。

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客中作的诗意


客中作的诗意

《客中作》

作者:李白

原文:

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。

注释:

1、客中:指旅居他乡。

2、兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。

3、郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄色。

4、琥珀:一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。

5、但使:只要。

诗意:

兰陵的美酒,透着醇浓的郁金的芬芳,

盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。

只要主人同我一道尽兴畅饮,

一醉方休,

我才不管这里是我的故乡还是异乡呢!

赏析:

这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。

抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作,抒写的却是作者的另一种感受。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。着名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,读来令人如饮醇醴,如坐春风。

三衢道中的诗意


三衢道中的诗意

《三衢道中》

作者:曾几

原文:

梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

注释:

1、三衢(齐雨切,阳平)道中:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。

2、梅子黄时:指五月,梅子成熟的季节。

3、小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。

4、却山行(xing):再走山间小路。却,再的意思。

5、绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。

6、不减:并没有少多少,差不多。

7、黄鹂:黄莺。

诗意:

梅子黄透了的时候,天天都是晴和的好天气,

乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,

再改走山路继续前行。

山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,

深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,

比来时更增添了些幽趣。

赏析:

作写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。

首句写出行时间,梅子黄时指五月。梅子快要成熟的季节,往往多雨,但现在却日日晴,写天晴,也是写诗人的愉快心情。天晴人心也晴,那么明睸,那么开朗!次句写出行路线。诗人乘船去游山去了,泛尽了舟,到了小溪的尽头,又换走山路去衢州山中之小道,其乐无穷,其雅无穷,其趣无穷。第三句写绿阴,游山归来的路目,绿阴那美好的景象仍然不减登山时的浓郁。第四句写黄莺声,路边绿林中又增添了几声悦耳的黄莺的鸣叫声,为三衢山的道中增添了无穷的生机和意趣。全诗明快自然,极富有生活韵味。

这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,梅子黄时正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样日日晴的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个却字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承山行,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。来时路将此行悄然过渡到归程,添得二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。

作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。

夜行黄沙道中的诗意


夜行黄沙道中的诗意

《西江月夜行黄沙道中》

作者:辛弃疾

原文:

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前,

旧时茆店社林边,路转溪桥忽见。

注释:

1、西江月:词牌名。

2、夜行黄沙道中:词名。

3、黄沙:黄沙岭,在江西信州上饶之西,作者闲居带湖时,常常往来经过此岭。

4、别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。

5、社林:土地庙附近的树林。

6、见:通假字见通现,发现,出现,显现。

诗意:

天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声。天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,诗人急急从小桥过溪想要躲雨。往日,土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了?拐了弯,茅店忽然出现在我的眼前。

赏析:

单从表面上看,这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物,语言没有任何雕饰,没有用一个典故,层次安排也完全是听其自然,平平淡淡。然而,正是在看似平淡之中,却有着词人潜心的构思,淳厚的感情。在这里,读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面,流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词,读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上阙写月明风清的夏夜,以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音,展现了山村乡野特有的情趣。词的下阙以轻云小雨,天气时阴时晴和旧游之地的突然出现,表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息,表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词,要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚,地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥,然而诗人却把这形象巧妙的组织起来,让我们感受到一种恬静的美。 辛弃疾的这首《西江月》前两句明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉表面看来,写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物,然而经过作者巧妙的组合,结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定,不是盘旋在一般树头,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞,自然也就会引起别枝摇曳。同时,知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣,而当凉风徐徐吹拂时,往往特别感到清幽。总之,惊鹊和鸣蝉两句动中寓静,把半夜清风、明月下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来稻花香里说丰年,听取蛙声一片。把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为而说丰年的主体,不是人们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇。在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年。先出说的内容,再补声的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受,然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此,与其说这是夏景,还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

因此下阕开头,词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰,运加强稳定的音势。七八个星天外,两三的路径尽管很忘却了越过天外,迈过山前,连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店,也都没有察觉。前文路转,后文忽见,既衬出了词人突然间看出了分明临近旧屋的欢欣,又表达于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度,相得益彰,体现了作者深厚的艺术功底,人玩味无穷。

《西江月》原题是《夜行黄沙道中》,记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半阕,须体会到寂静中的热闹。明月别枝惊鹊句句话是一种很细致的写实,。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的,日蚀时它们就惊动起来,乱飞乱啼,月落时也是这样。这句话实际上就是月落乌啼(唐张继《枫桥夜泊》)的意思,但是比月落乌啼说得更生动,关键的意味。鹊惊时常啼,这里不说啼而啼自见,在字面上也可以避免与鸣蝉造成堆砌呆板的结果。稻花鲜明深刻,它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐。这可以说就是典型环境。这四句话里每句都有声音:鹊声、蝉声、人声、蛙声,却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里,他的心情是很愉快的。下半阕的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展,分明是下半夜,快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁,这是一个平地波澜,可想见夜行人的焦急。有这一波澜,便把收尾两句衬托得更有力。旧时茅店社林边,路转溪头忽见是个倒装句,倒装便把忽见的惊喜表现出来。正在愁雨,走过溪头,路转了方向,就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》,通首八句中前六句都在写景物,只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用,因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露,到最后才一针见血,收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。

这首词,有一个生动具体的气氛(通常叫做景),表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力,并不在采用的情节多寡,而在那些情节是否有典型性,是否能作为触类旁通的据点,四面伸张,伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点,它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精练,指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

诗经:有客


《诗经:有客》

有客有客,亦白其马。

有萋有且,敦琢其旅。

有客宿宿,有客信信。

言授之絷,以絷其马。

薄言追之,左右绥之。

既有淫威,降福孔夷。

注释:

1、客:指宋微子。周既灭商,封微子于宋,以祀其先王,微子来朝祖庙,周以客礼待之,故称为客。《左传-僖公二十四年》:皇武子曰:宋先代之后也,于周为客。可证。

2、亦:语助词,殷商尚白,故来朝作客也乘白马。

3、有萋有且:即萋萋且且,此指随从众多。

4、敦琢:意为雕琢,引申为选择。旅:通侣,指伴随微子的宋大夫。

5、宿:一宿曰宿。

6、信:再宿曰信。或谓宿宿为再宿,信信为再信,亦可通。

7、言:语助词。絷:绳索。

8、薄言:语助词。追:饯行送别。

9、左右:指王之左右臣子。

10、淫:盛,大。威:德。淫威,意谓大德,引申为厚待。

11、孔:很。夷:大。

译文:

有客远来到我家,白色骏马身下跨。

随从人员众且多,个个盛服来随驾。

客人头夜宿宾馆,两夜三夜再住下。

真想取出绳索来,留客拴住他的马。

客人告别我送行,群臣一同慰劳他。

客人今已受厚待,老天赐福将更大。

赏析:

《周颂-有客》,是宋微子来朝周,周王设宴饯行时所唱的乐歌。近人说,多主此说,可信。《毛诗序》云:有客,微子来见祖庙也。此诗主旨,古今文说相同。盖谓微子来朝,助祭周之祖庙,周王于祖庙中礼见之也。诗作于周成王之时。

全诗一章,共十二句,可分三小节:一节四句,言客之至;二节四句,言客之留;三节四句,言客之去。礼仪周到,言简而意赅。

今按:微子名启,商纣王同母之庶兄,当殷之世,受封于微而爵为子,微为殷畿内国名。及武王克商,改封微子于宋。其时纣子武庚尚在,故微子不得为殷后,及武庚叛周,周公辅成王诛之,于是封微子于宋,进爵为公,命为殷后,以奉汤祀。微子朝周,周以客礼待之,诗称有客,盖以美微子,以示殷虽灭亡,汤祀不绝故也。

诗第一节首二句云:有客有客,亦白其马。写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为虞宾,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之周宾可也。有萋有且,敦琢其旅,写微子来朝时,随从之众。萋萋、且且,形容众多,敦琢,意为雕琢,有选择美好之意,两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。

第二小节四句,写客人的停留。有客宿宿,有客信信。一宿曰宿,再宿曰信,叠用宿宿信信,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。言授之絷,以絷其马,表明主人多方殷殷留客。诗句中言为语助词,诗经中常见,授之絷,意为给他绳索,絷是名词。下句以絷其马,是说,用绳子拴住他的马,絷是动词。两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。

最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:薄言追之,左右绥之。追字,意为饯行,也可以解为追送。薄言,习用语助词。左右,指周王左右群臣。在饯行的过程中,周的群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:既有淫威,降福孔夷。淫有大意,威者德也。大德,含厚待之义。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于虞宾之位,将来必能得到更多的礼遇也。

在中国历史上,汤伐桀,武王伐纣,皆以吊民伐罪为号召,对于被灭亡的前代,并不断其禋祀。如武王克商,封微子于宋,待以客礼。至成王时,武庚叛诛,微子进爵为公,以奉汤祀,与周并存者数百年,保留兴灭国、继绝世的古义。迨至炎汉以后,改朝换代时,对前代王室之子孙,多半杀尽灭绝,元之代宋,清之代明,杀戮尤为惨酷,幸免者寥寥。其得以免于诛戮,得有客礼相待者,仅有民国之于逊清,盖以政权既归民国,帝王专制不复存在,故满清得以保存其宗族,享受民国之福祉。至于其他朝代,当其兴也,诛夷前代之子孙,使无噍类;及其亡也,其子孙宗族,亦受他人之屠戮。故周世宗愿世世毋生帝王家,而明崇祯帝更有对爱女悲呼若何为生我家之痛也。

初夏的诗句


初夏的诗句

1、农夫方夏耘,安坐吾敢食。戴复古《大热》

2、首夏犹清和,芳草亦未歇。谢灵运游赤石进帆海》

3、连雨不知春去,一晴方觉夏深。范成大《喜晴》

4、力尽不知热,但惜夏日长。白居易《观刈麦》

5、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。杜甫《江村》

6、江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。贾弇《孟夏》

7、晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。王安石《初夏即事》

8、纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。陆游《初夏绝句》

9、首夏犹清和,芳草亦未歇。谢灵运《游赤石进帆海》

10、深居俯夹城,春去夏犹清。李商隐《晚晴》

11、芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。秦观《三月晦日偶题》

12、麦随风里熟,梅逐雨中黄。庾信《奉和夏日应令》

13、丽景烛春余,清阴澄夏首。王僧儒《侍宴》

14、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》

15、墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花。张蠙《夏日题老将林亭》

16、夏潭荫修竹,高岸坐长枫。杨广《夏日临江》

17、孟夏草木长,绕屋树扶疏。陶渊明《读山海经》

18、仲夏苦夜短,开轩纳微凉。杜甫《夏夜叹》

19、绿阴生昼静,孤花表春余。韦应物《游开元精舍》

20、人皆苦炎热,我爱夏日长。李昂《夏日联句》

21、残云收夏暑,新雨带秋岚。岑参《水亭送华阴王少府还县》

22、谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。朱淑真《即景》

23、芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。秦观《三月晦日偶题》

描写初夏的诗句


描写初夏的诗句

1、岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒。方干《题报恩寺上方》

2、谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。朱淑真《即景》

3、残云收夏暑,新雨带秋岚。岑参《水亭送华阴王少府还县》

4、小池残暑退,高树早凉归。沈佺期《夏晚寓直省中》

5、仲夏苦夜短,开轩纳微凉。杜甫《夏夜叹》

6、风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。周邦彦《满庭芳夏景》

7、四月维夏,六月徂暑。《诗经小雅四月》

8、绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷盛一院香。高骈《山亭夏日》

9、江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。贾弇《孟夏》

10、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》

11、首夏犹清和,芳草亦未歇。谢灵运《游赤石进帆海》

12、晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。王安石《初夏即事》

13、过雨荷花满院香,沈李浮瓜冰雪凉。李重元《忆王孙夏词》

14、残暑蝉催尽,新秋雁带来。白居易《宴散》

15、麦随风里熟,梅逐雨中黄。庾信《奉和夏日应令》

16、夏半阴气始,淅然云景秋。韩愈《送刘师服》

17、芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。秦观《三月晦日偶题》

18、山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。孟浩然《夏日南亭怀辛大》

19、墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花。张蠙《夏日题老将林亭》

20、丽景烛春余,清阴澄夏首。王僧儒《侍宴》

21、清风破暑连三日。王挥《过沙沟店》

22、日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。范成大《四时田园杂兴》

23、绿阴生昼静,孤花表春余。韦应物《游开元精舍》

24、纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。陆游《初夏绝句》

戴敏:初夏游张园


《初夏游张园》

作者:戴敏

乳鸭池塘水浅深,

熟梅天气半阴晴。

东园载酒西园醉,

摘尽枇杷一树金。

注释:

1、题原作初夏,作者原作戴石屏,据《宋诗钞东皋集》改。

2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。

3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。

翻译:

小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,

梅子已经成熟了,

天气半晴半阴。

在这宜人的天气里,

邀约一些朋友,

载酒宴游了东园又游西园。

风景如画,

心情格外舒畅,

尽情豪饮,

有人已经醉醺醺了。

园子里的枇杷果实累累,

像金子一样垂挂在树上,

正好都摘下来供酒后品尝。

赏析:

这是一首写初夏载酒游园的诗。这种事情,是封建时代文人常有的,他们在风日晴和时节,载酒遨游,酣醉而归,这固然是赏心乐事,但没有什么社会意义。诗的首句写园中小鸭戏水,第二句写天气时雨时晴。后两句说载酒到东园,后来又到西园醉了一场,把那一树金黄色的枇杷也摘下来下酒了。语言通俗明畅,形象生动。

古诗十九首·客从远方来


《古诗十九首客从远方来》

客从远方来,遗我一端绮。

相去万余里,故人心尚尔!

文彩双鸳鸯,裁为合欢被。

着以长相思,缘以结不解。

以胶投漆中,谁能别离此?

注释:

1、端:犹匹。古人以二丈为一端,二端为一匹。

2、故人:古时习用于朋友,此指久别的丈夫。尔:如此。这两句是说尽管相隔万里,丈夫的心仍然一如既往。

3、鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。

4、合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取同欢的意思。

5、着:往衣被中填装丝绵叫着。绵为长丝,丝谐音思,故云着以长相思。

6、缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与姻缘的缘音、义并同,故云缘以结不解。

7、别离:分开。这两句是说,我们的爱情犹如胶和漆粘在一起,任谁也无法将我们拆散。

赏析:

此诗似乎是《古诗十九首孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致,抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。

这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了一端(二丈)织有文彩的素缎(绮),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:相去万余里,故人心尚尔!一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从万里之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首孟冬寒气至》的客从远方来,遗我一书札对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着置书怀袖中,三岁字不灭的凄苦,一封书札而竟怀袖三岁,可知这万里相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那千思万想而不得一音的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称故人心尚尔一句直是声泪俱下、不觉兜底感切,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。

适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的意外之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的感切之情这就是开篇的妙处。

自文彩双鸳鸯以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的合欢被,再着以长相思,缘以结不解,非常地惬人心意。着有充实之意,缘指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:丝绵使她联想到男女相思的绵长无尽;缘结暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了合欢被,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了以胶投漆中,谁能别离此的奇句。丝绵再长,终究有穷尽之时;缘结不解,终究有松散之日。这世上惟有胶之与漆,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句语益浅而情益深。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。

初读起来,《客从远方来》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是文彩双鸳鸯以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着以胶投漆中,谁能别离此的时候,她恰恰正陷于与夫君万里相隔的别离之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之来,也不曾有彩绮之赠。倘若真能与夫君合欢,她就不必要在被中着以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:于不合欢时作合欢想,口里是喜,心里是悲。更着以长相思,缘以结不解,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰诗能,形神俱忘矣。又谁知不能别离者现已别离,一端绮是悬想,合欢被用乌有也?(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》文温而丽,意悲而远,惊心动魄。这首诗正以温丽的遗绮之喜,抒写了悲远的别离之哀,正笔反用,就愈加惊心动魄。

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