长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。很多小伙伴们对诗句并不陌生，它只是诗词中的一部分。诗句通常是按照诗文的格式体例，来限定每句字数的多少。通过阅读古诗词，有助于培养我们的创造能力和思维能力。那么，你有没有收藏过几句诗句呢？为此，小编特意呈上“温庭筠：望江南·梳洗罢”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《望江南梳洗罢》
作者：温庭筠
原文：
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
注释：
1、望江南：又名梦江南忆江南，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名谢秋娘，后改此名。《金奁集》入南吕宫。小令，单调二十七字，三平韵。
2、梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
3、独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
4、千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。
5、斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作眽眽，凝视貌。《古诗十九首》有盈盈一水间，脉脉不得语。后多用以示含情欲吐之意。
6、肠断：形容极度悲伤愁苦。白苹（pn）：水中浮草，色白。古时男女常采苹花赠别。洲：水边陆地。
翻译：
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，
倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。
上千艘船过去了，
所盼望的人都没有出现。
太阳的余晖脉脉地洒在江面上，
江水慢慢地流着，
思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
赏析：
这是一首闺怨词，写的是思妇楼头，望人不归。只有二十七个字，为词中的小令。词之难于令曲，如诗之难于绝句，一句一字闲不得（《白香词谱笺》）。起句梳洗罢，看似平平，语不惊人。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。
在中国古典诗歌中，常以炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。此篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到明镜不治首如飞蓬的苦境中去。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，生动地表现出来。
接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：独倚望江楼。江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀这里，一个独字用得很传神。独字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是恋人昵昵情语的互倚，也不是一群人叽叽喳喳的共倚，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是误几回天际识归舟的离情正苦。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。
过尽千帆皆不是，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和独倚望江楼的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪！希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是斜晖脉脉水悠悠，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。
至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：肠断白苹洲。末句最当留意，有余不尽之意始佳。和全词不露痕迹相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有有余不尽之意。白苹洲在何处？俞平伯先生说，不要过于落实，似泛说较好（《唐宋词选释》），这是极为深刻的见解。但在此词的艺术描写中，应该是江中确有白苹洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看到此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断！
词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到肠断白苹洲的痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物描绘和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正是现实生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这些似乎平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。
这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人寻味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出重笔。
思妇题材写的人很多，可说是个热门题材，但这首小令，不落俗套，很有特色。这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳花间气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。
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描写悲伤的诗句 梳洗罢
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过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
酒力不能久，愁恨无可医。
老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深。
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梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。斜晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！
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杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)
温庭筠：送人东游
《送人东游》
作者：温庭筠
荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
注释：
1、荒戌：荒废的防地营垒。
2、浩然句：指远游之志甚坚。
3、郢门山：即荆门山。
4、樽酒：犹杯洒。
译文：
在荒凉的古垒，在落叶的时分；
你怀浩气东去，离别久居乡关。
高风正好挂帆，直达古渡汉阳；
待到日出之时，便到了郢门山。
你在汉阳那边，还有几个友人？
孤舟漂泊天涯，盼你早日归还！
不知要到何时，你我才能重见；
还是多饮几杯，暂慰别离愁颜。
赏析：
这是一首送别诗。起调太高，地傍荒凉古垒，时值萧瑟金秋。此时此地送友远行，别绪离愁，将何以堪？！二句话思陡然转迭，写友人远行心怀浩气而有远志，气象格调，可谓不凡。颔联两句互文，意即：初日高风汉阳渡，高风初日郢山门。汉阳、郢门相去千里，岂可同时尽取眼中？只是统指荆山楚水，展示辽阔雄奇境界而已。颈联对友人远去前程深表关怀，并寄托对他的怀念。末联当此送别之际，开怀畅饮，设想他日重逢，更见惜别之情。但结句无甚深意。虽文饰脱去温李（商隐）之纤丽?艳作风，起调亦高，但情弱味淡。由此可见晚唐诗不及盛唐诗之一斑。
温庭筠的诗
温庭筠的诗
1、《江上别友人》
秋色满葭菼，离人西复东。
几年方暂见，一笑又难同。
地势萧陵歇，江声禹庙空。
如何暮滩上，千里逐征鸿。
2、《春日偶作》
西园一曲艳阳歌，扰扰车尘负薜萝。
自欲放怀犹未得，不知经世竟如何。
夜闻猛雨判花尽，寒恋重衾觉梦多。
钓渚别来应更好，春风还为起微波。
3、《寄山中友人》
惟昔有归趣，今兹固愿言。
啸歌成往事，风雨坐凉轩。
时物信佳节，岁华非故园。
固知春草色，何意为王孙。
4、《菩萨蛮》
宝函钿雀金鹦鹏，沉香阍上吴山碧。
杨柳又如丝，驿桥春雨时。
画楼音信断，芳草江南岸。
鸾镜与花枝，此情谁得知。
5、《菩萨蛮》
水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，雁飞残月天。
藕比丝秋色浅，人胜参差剪。
双鬓隔香红，玉钗头上风。
6、《更漏子》
背江楼，临海月，城上角声呜咽。
堤柳动，岛烟昏，两行征雁分。
京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。
银烛尽，玉绳低，一声村落鸡。
7、《更漏子》
金雀钗，红粉面，花里暂时相见。
知我意，感君怜，此情须问天。
香作穗，蜡成泪，还似两人心意。
山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。
8、《梦江南》
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，
摇曳碧云斜。
9、《忆江南》
梳洗罢，独倚望江楼：
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，
肠断白苹洲。
10、《南歌子》
倭堕低梳髻，连娟细扫眉。
终日两相思。
为君憔悴尽，百花时。
11、《杨柳枝》
馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。
系得王孙归意切，不同芳草绿萋萋。
12、《杨柳枝》
一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
13、《杨柳枝》
宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
正是玉人肠断处，一渠春水赤栏桥。
14、《杨柳枝》
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。
景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。
15、《送人东归》
荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽洒慰离颜。
16、《春日》
柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。
美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
楚宫云影薄，台城心赏违。
从来千里恨，边色满戎衣。
17、《玉蝴蝶》
秋风凄切伤离，行客未归时。
塞外草先衰，江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。
摇落使人悲，断肠谁得知。
18、《春日野行》
骑马踏烟莎，青春奈怨何。
蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。
别情无处说，方寸是星河。
19、《夜宴谣》
长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。
虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。
鸾咽姹唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。
清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。
亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。
飘飖戟带俨相次，二十四枝龙画竿。
裂管萦弦共繁曲，芳樽细浪倾春醁。
高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。
20、《元日》
神耀破氛昏，新阳入晏温。
绪风调玉吹，端日应铜浑。
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。
雨旸春令煦，裘冕晬容尊。
黄庭坚：望江东
《望江东》
黄庭坚
江水西头隔烟树。
望不见江东路。
思量只有梦来去。
更不怕、江拦住。
灯前写了书无数。
算没个人传与。
直饶寻得雁分付。
又还是秋将暮。
赏析：
这是黄庭坚因党祸迁徙至西南时，写下的一首抒情寄慨之作。语言平实而悲怨深沉，空灵浑成，是典型的北宋词面目。此词以长江为抒情纽带，于西头而望江东路，烟树相隔，无法看清，这是心理上的距离。此望原本是肉眼望不见的，故意进行强调，突出西南迁徙的无可奈何及东归无望的痛楚。不可望而托诸魂梦，翻出一意。梦不怕江拦，正是晏几道梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥（《鹧鸪天》）的另一种表述，可见望江东的决心与痴情。灯前写信，又是一种望江东的方式，但写了无数封书信，却无人传递，徒劳牵挂而已。于是想到托大雁传书，即使找到了雁，又逢秋暮，大雁南飞，不可能捎信去江东。百般无奈，庶几令人绝望。短短小令，四个层次，四个转折，由望而一气贯下，则有万般不可望处，此种陷入绝境的情形，非亲身经历不能道。妙在以客观和超然的笔调，曲折地记下心路历程，似淡实浓，似浅实深，妙在终未说破。
温庭筠：苏武庙
《苏武庙》
作者：温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
注释：
1、云边句：汉要求苏武回国，匈奴诡言武已死。后汉使至，常惠教汉使向单于说：汉帝射雁，于雁足得苏武书，言其在某泽中，匈奴才承认苏武尚在。雁断：指苏武去国久。胡天：指匈奴。
2、陇上句：指苏武回国后，羊仍回原处。陇：通垄，高地。
3、冠：古男子二十岁加冠典。
4、茂陵：意谓苏武回国时，武帝既死，也得不到他封侯之赏。
译文：
苏武初遇汉使，
悲喜交集感慨万端；
而今古庙高树，
肃穆庄严久远渺然。
羁留北海音书断绝，
头顶胡天明月；
荒陇牧羊回来，
茫茫草原已升暮烟。
回朝进谒楼台依旧，
甲帐却无踪影；
奉命出使加冠佩剑，
正是潇洒壮年。
封侯受爵缅怀茂陵，
君臣已不相见；
空对秋水哭吊先皇，
哀叹逝去华年。
赏析：
这一首凭吊古人的诗。诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐；表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向祖国的时代的需要。温庭筠这首诗正是塑造了一位坚持民族气节的英雄形象。颈联的对仗颇为工巧，且用逆挽法，先说回日再说去时，灵活而不呆板，生动而不拘泥。
温庭筠：商山早行
《商山早行》
作者：温庭筠
原文：
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
注释：
1、商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西省商州市东南。
2、动征铎（du）：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
3、槲（h）：一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。
4、枳花照驿墙：个别版本（如人教版《语文》九年级上册课外古诗词背诵）作枳花照驿墙，有人认为照是错误的（见宋开玉《枳花明驿墙人教版〈语文〉九年级上册指瑕》）。枳（zhǐ）：也叫臭橘，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿（y）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
5、杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。
6、凫（f）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是杜陵梦的梦境。
翻译：
黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，
出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；
足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；
淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，
一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
赏析：
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
首句表现早行的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。在家千日好，出外一时难。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。客行悲故乡这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的怪禽啼旷野，落日恐行人，并反问道：道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。音韵铿锵，意象具足，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为不用一二闲字，止提掇紧关物色字样的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓闲字，指的是名词以外的各种词；所谓提掇紧关物色字样，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，鸡声、茅店、人迹、板桥都结合为定语加中心词的偏正词组，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如鸡声一词，鸡和声结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。茅店、人迹、板桥，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是未晚先投宿，鸡鸣早看天。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。鸡声茅店月，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上早行了；然而已经是人迹板桥霜，这真是莫道君行早，更有早行人啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上意象具足的佳句。
槲叶落山路，枳花明驿墙两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个明字。可以看出，诗人始终没有忘记早行二字。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：凫雁满回塘。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。杜陵梦，补出了夜间在茅店里思家的心情，与客行悲故乡首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是槲叶落山路，心里想的是凫雁满回塘。早行之景与情，都得到了完美的表现。
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