相见时难别亦难，东风无力百花残。我们在学习中，时常会遇到各种诗句，诗句是诗词的一部分。诗词是作者运用巧妙的艺术手法来创作，以达到完美的艺术表现。通过阅读古诗词，可以培养我们自身的诗性。那么，怎样才能记住那些诗句的经典名句呢？下面，小编为大家整理的“曹植：白马篇”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《白马篇》
作者：曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
注释：
1、羁：马络头。
2、连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。
3、幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。
4、扬：传扬。垂：边疆。少小二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。
5、宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。宿昔二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。
6、控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的散（破裂），都有穿透之意。月支：与马蹄都是射贴（箭靶）的名称
接：迎接飞驰而来的东西。猱（挠）：猿类，善攀缘，上下如飞。
7、剽：行动轻捷。螭：传说中的猛兽，如龙而黄。
8、虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。
9、羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。
10、蹈：奔赴。
11、陵：陵蹈，以武临之。
12、怀：顾惜。
13、中：心中。顾：念。
翻译：
驾驭着白马向西北驰去，
马上佩带着金色的马具。
有人问他是谁家的孩子，
边塞的好儿男游侠骑士。
年纪轻轻就离别了家乡，
到边塞显身手建立功勋。
楛木箭和强弓从不离身，
下苦功练就了一身武艺。
拉开弓如满月左右射击，
一箭箭中靶心不差毫厘。
飞骑射中了长臂猿，
转身又去射马蹄。
灵巧敏捷赛猿猴，
勇猛剽悍如豹螭。
听说边境军情急，
侵略者一次次进犯内地。
告急信从北方频频传来，
游侠儿催战马跃上高堤。
随大军平匈奴直捣敌巢，
再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
上战场面对着刀山剑树，
从不将安和危放在心里。
连父母也不能孝顺服侍，
更不能顾念那儿女妻子。
名和姓既列上战士名册，
早已经忘掉了个人私利。
为国家解危难奋勇献身，
看死亡就好像回归故里。
赏析：
这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品。青春气息浓厚。
诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以借问领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；边城六句，遥接篇首，具体说明西北驰的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
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曹植七步诗
曹植七步诗
《七步诗》
三国曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注释：
1、尝：尝试。
2、持：用来。
3、羹：用肉或菜做成的糊状食物。
4、漉：过滤。
5、鼓：豆。
6、萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
7、釜：锅。
8、燃：燃烧。
9、本：原本，本来。
10、煎：煎熬。
11、泣：小声哭泣。
12、何：何必。
译文：
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，
留下豆子汁来做成糊状食物。
豆茎在锅下燃烧，
豆子在锅里哭泣。
它说：我们本来是同条根上生出来的，
你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
赏析：
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。本自同根生，相煎何太急二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
曹植：杂诗·南国有佳人
《杂诗南国有佳人》
作者：曹植
南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
注释：
1、南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。
2、湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作日夕宿湘沚。
3、薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。
4、发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。
5、俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。
6、荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。久恃：久留，久待。
翻译：
在南方，有一位美丽的女子，
她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
早晨她来到江北岸边游玩，
夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
当世的风气轻视美丽的容颜，
贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
转瞬间，岁月消逝，
可是青春的美貌是难以永远存在的。
赏析：
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的着名篇章。此诗是其中的第四首。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；时俗二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；俯仰二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有闻佳人兮召予句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。这段话的意思与此篇俯仰岁将暮，荣耀难久恃二句的内容也是息息相通的。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。佳人盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写南国佳人，朝游江北岸，夕宿潇湘沚等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对时俗薄朱颜的感慨，其主旨是怀才不遇。这样讲比较合乎情理。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。《美女篇》与《杂诗》南国篇的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》佳人慕高义以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与南国篇的时俗二句相通，点明了怀才不遇的主旨。盛年处房室二句，也与南国篇的俯仰二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在攘袖二句下省略了十句，这十句连同攘袖二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而南国篇写佳人之美，仅用了容华若挑李一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较南国篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，南国篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。这是对曹植诗歌很深刻的评语。情兼雅怨是论思想内容，指出曹植诗具有小雅怨诽而不乱的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》南国篇、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当干之以风力（即风骨），润之以丹采（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗骨气奇高，词采华茂，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：词藻宏富，而气骨苍然。（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
《杂诗》南国篇这首诗，其中时俗薄朱颜二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
曹组：蓦山溪
《蓦山溪梅》
曹组
洗妆真态，
不作铅华御。
竹外一枝斜，
想佳人天寒日暮。
黄昏院落，
无处着清香，
风细细，
雪垂垂，
何况江头路。
月边疏影，
梦到消魂处。
结子欲黄时，
又须作廉纤细雨。
孤芳一世，
供断有情愁，
消瘦损，
东阳也，
试问花知否？
赏析：
这是首咏梅词。上片写梅花品格的高洁。洗妆四句赞梅花不御铅华脂粉之真态与竹外一枝斜之逸姿，如在山泉水清的佳人。黄昏院落五句感叹梅花清香无人知赏，藏于黄昏院落其清香无处寄托，更何况僻在江头路旁，又遭风雪交摧，实在是孤寂不幸。词人对梅花孤芳无赏的命运深致同情和伤惋。下片写作者赏梅时的情怀。疏影写月映梅花，花开冷淡，词人为之消魂痛楚。结子写梅子成熟，又遭遇细雨淋漓，如泪如泣。孤芳五句词人感叹梅花一生清真孤高却频遭摧折和弃置，过于凄凉、孤寂，竟使同情和喜爱梅花的有情者为之平添无穷愁伤。消瘦三句词人以多情瘦损的沈约自比，讲我而今为伊（梅）消瘦损，梅花你可知否？显然，词人以惜梅、爱梅的多情者自诩，亦以梅之品格，境遇映衬自身，显然是有一定的寓意或寄托。综观全词，此词很少对梅花作具象的描摹与比喻，而纯在空处提笔描写，遗形写神，显示了梅花孤高幽独、清真绝逸的本性。
杜甫：丹青引赠曹霸将军
《丹青引赠曹霸将军》
作者：杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。
先帝玉马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎[土禀]缠其身。
注释：
1、丹青引：即绘画歌。
2、为庶为清门：玄宗末年，曹霸因罪被贬为庶民，也就成为寒门了。
3、英雄割据：指曹操与刘备、孙权鼎立。
4、文彩句：指曹氏的文章风度还能影响曹霸。
5、卫夫人：名铄，字茂漪，晋汝阴太守李矩妻，工隶书，王羲之曾从地学习书法。
6、赤墀：宫内涂红漆的台阶。
7、斯须：须臾，一会儿。
8、韩干：玄宗时官太府寺丞，初以曹霸为师，后自成一派。
译文：
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，
而今却沦为平民百姓成为寒门。
英雄割据的时代一去不复返了，
曹家文章丰采却在你身上留存。
当年为学书法你先拜师卫夫人，
只恨得没有超过王羲之右将军。
你毕生专攻绘画不知老之将至，
荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元年间你常常被唐玄宗召见，
承恩载德你曾多次登上南薰殿。
凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，
曹将军你挥笔重画又别开生面。
良相们的头顶都戴上了进贤冠，
猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。
褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，
他们英姿飒爽好象是正在酣战。
开元时先帝的天马名叫玉花骢，
多少画家画出的都与原貌不同。
当天玉花骢被牵到殿中红阶下，
昂首屹立宫门更增添它的威风。
皇上命令你展开丝绢准备作画，
你匠心独运惨淡经营刻苦用功。
片刻间九天龙马就在绢上显现，
一下比得万代凡马皆成了平庸。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，
榻上马图和阶前屹立真马相同。
皇上含笑催促左右赏赐你黄金，
太仆和马倌们个个都迷惘发怔。
将军的门生韩干画技早学上手，
他也能画马且有许多不凡形象。
韩干只画外表画不出内在精神，
常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军的画精美美在画中有神韵，
偶逢真名士才肯为他动笔写真。
而今你漂泊沦落在战乱的社会，
平常所画的却是普通的行路人。
你到晚年反而遭受世俗的白眼，
人世间还未有人象你这般赤贫。
只要看看历来那些负盛名的人，
有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身？
赏析：
此诗当与前诗并看，互为补充。
诗起笔洗炼，苍凉。先叙曹氏乃魏武之后，今却沦为庶人。然后颂其祖先业绩和辞采丰韵犹存于身。开首就抑扬起伏，跌宕多姿。继而写曹氏在书画上之用功进取，情操高尚。一生沉于丹青，不思富贵，不知老之将至。写学书是衬托，写丹青是点题。主次分明，抑扬顿挫，错落有致。开元八句，集中颂扬曹氏人物画的成就。先帝八句，细腻刻画曹氏描绘玉花骢的经过。玉花八句，写画马的艺术魅力，竟使真假难分，并以韩干之画作为反衬。将军八句，写如此精湛绝伦的画师，竟在战乱年代中落泊江湖，为画路人卖画为生，不禁发出世态炎凉之感慨，抒发自身晚年失意之怅惘。
诗在结构上错综神奇、然宾主分明。情感上抑扬起伏，摇曳多姿。诗的结句，更为历代诗人所赞赏。清代翁方纲曾称此诗为气势充盛，古今七言诗第一压卷之作。
曹组：卜算子·兰
《卜算子兰》
作者：曹组
原文：
松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
注释：
1、见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。
2、杜甫《绝句二首》之一：迟日江山丽，春风花草香。
3、《荀子宥坐》：且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。《淮南子说山训》：兰生幽谷，不为莫服而不芳。
4、梅花虽亦高品，它尚有寻芳的伴侣，反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三：巡檐索共梅花笑。
5、这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文非以无人而不芳意。
赏析：
此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾勒，托花言志。
上片起首一句写兰花幽处深谷，与松竹翠萝为伴，先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫《佳人》诗：绝代有佳人，幽居空谷、侍婢卖珠回，牵萝补茅屋、天寒翠袖薄，日暮倚修竹等语，借人喻花，不即不离。迟日江山暮，紧承上句，从时间着笔，和煦的春日黄昏，幽兰的倩影更见得淡雅清绝。迟日，指和煦的春日。《诗豳风七月》：春日迟迟。幽兰于春天吐芳，故以迟日暗点节候。
此句用杜甫《绝句二首》之一迟日江山丽，但易丽为暮，即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意，令人想见空山暮霭中的幽兰情韵。这两句均点化老杜诗意，而浑然天成，语如己出，分别从时地两方面为空谷幽兰烘染出一种特定的氛围。
三、四两句首一芳字，先为兰花淡描一笔，然而幽径无人，兰花的芳馨无人领略，其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味，也透露出知音难觅的惆怅。这里是作者借花寓意，抒写志节坚芳而寂寞无闻的才人怀抱。
下片似共梅花语，尚有寻芳侣说的是既然无人欣赏芳馨，这脉脉的幽兰似乎只有梅花才堪共语了，但寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧？与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为岁寒三友，以喻坚贞高洁的节操。此词开头写松竹翠萝寒，已拈出松、竹，这里又写与梅花共语，正以岁寒三友来映衬幽兰坚芳之操。然而作者又复寄意于人间的寻芳侣，这也是古代士人夫知识分子渴望得到甄拔而见用于时的心声。着意闻时不肯香，香无心处，是全词的警句，写出幽兰之所以为幽兰的特色，其幽香可以为人无心领略，却不可有意强求。
此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵，又以象征，拟人和暗喻手法寄托作者对隐士节操的崇仰，流露出词人向往出世、归隐的心志。
杜甫：房兵曹胡马
《房兵曹胡马》
作者：杜甫
原文：
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
注释：
1、兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹，不详为何人。胡：此指西域。
2、大（yuān）宛：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：着名的大宛马。
3、锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
4、竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。双耳峻是良马的特征之一。
5、堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
6、骁（xiāo）腾：健步奔驰。
翻译：
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，
它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，
跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
这马奔驰起来，
从不以道路的空阔辽远为难，
骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，
甚至可托生死。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，
真可以横行万里之外，为国立功了。
赏析：
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的胡马。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产汗血马着称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出六法，第一为气韵生动，第二即是骨法用笔，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓骨法，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。批和入两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以二二一的节奏，突出每句的最后一字：峻写马的气概，轻写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。《历代名画记》这就是所谓写意传神。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用骁腾有如此总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：万里可横行，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于畅神的道理。如果一个艺术形象不能畅神，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
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