溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。在写作时，很多人喜欢引用诗句，而诗句其实是诗词中的一句。诗词的写作要求是需要诗人掌握成熟的艺术技巧，阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法，那么，你见过的田园诗句有哪些呢？经过整理，小编为你呈上诗经：鱼藻，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《诗经：鱼藻》
鱼在在藻，有颁其首。
王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾。
王在在镐，饮酒乐岂。
鱼在在藻，依于其蒲。
王在在镐，有那其居。
注释：
1、颁：头大的样子。
2、镐：西周都城，在今陕西西安。
3、岂乐：欢乐。
4、莘（申）：尾巴长的样子。
5、蒲：多年生草本植物，叶长而尖，多长在河滩上。
6、那：安闲的样子。
译文：
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。
王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。
王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。
王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
赏析：
这是一首赞美君贤民乐的歌。《毛诗序》以为刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉，是以用为意，于诗文本无稽。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以鱼在在藻起兴，出语奇崛。一句四字而在字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将鱼在在藻释为鱼何在，在乎藻，这样两个在字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，依于其蒲则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的鱼藻情趣图。而诗的每章后两句则是写王，王在在镐、饮酒乐岂，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无岂乐的心绪则不会去饮酒。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的有那其居既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
通观全诗，鱼和王，藻和镐在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了鱼藻的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
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萧德藻：樵夫
《樵夫》
作者：萧德藻
一担乾柴古渡头，
盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧，
又作全家明日谋。
注释：
1、盘缠：本意指路费，这里作开销解。
2、优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
3、谋：筹划。
翻译：
挑上了一担干柴到古渡头去卖，
换了钱足够一天的开销，便心满意快。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，
为筹集明天的生活费用做好准备。
赏析：
这首绝句写山中樵夫的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过古渡、涧底二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以又作全家明日谋暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句又作全家明日谋，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的明日谋岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，颇优游三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于盘缠一日颇优游一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。
诗无达诂，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
汪藻：点绛唇
《点绛唇》
汪藻
新月娟娟，
夜寒江静山衔斗。
起来搔首，
梅影横窗瘦。
好个霜天，
闲却传杯手。
君知否？
乱鸦啼后，
归兴浓如酒。
注释：
1、山衔斗：北斗星闪现在山间：
2、闲却句：与末句相应。言无意饮酒。
翻译：
一轮圆月明媚新秀，
秋夜寒、江流静、远山衔着北斗。
夜不成寐起来徘徊搔首。
窗间横斜着梅花疏影，那么清瘦。
好一个凉秋月夜的霜天！
却无心饮酒，闲置了传杯把盏手。
君知否？
听到归巢的乌鸦纷乱的啼叫后，
使我归家意兴浓郁似酒。
赏析：
冬夜，天上一弯新月，地下江静无声，山头北斗横斜。词人睡不着，看着映在窗纸上的梅树的影子，且搔首且静思。霜天何以好？好在接到调令，再用不出席官场的宴会、传杯应酬了。好在不用理会小人们的谣言中伤，就权当它乱鸦聒噪一阵罢了。好在赴任之前，可以归家探视亲人了。
上片首两句写景，勾出一幅新月江山图：一弯秀媚的新月，被群星簇拥，山顶与星斗相连；月光照耀下，江流澄静，听不到波声。这两句是作者中夜起来遥望所见，倒置前，写的是静的环境。他本来就心事重重，床上不能成眠，于是披衣而起，想有所排遣。搔首是思考问题时习惯的动作，此处这两个字形象地写出他情绪不平静。结句梅影横窗瘦，静中见动，要月影西斜才看得出梅影横窗。瘦字刻画出梅花的丰姿。
下片转向抒情。严冬的打霜天气，本来正是饮酒驱寒的好时光，可是却没有饮酒的兴致。传杯是传递酒杯而饮以助酒兴，多是宴会中进行，不是独饮或对饮。此处闲却传杯会了。联系词人身世，可知此时他正被迫迁调，官场失意时。末二句，作者归兴之萌生是由于乱鸦啼后，并且这番思归的意念比霜天思酒之兴还浓，可见他已非常厌倦宦海生涯。鸦前冠以乱，足见鸦之多，聒噪之甚。
鱼玄机的诗
鱼玄机的诗
1、《送别》
水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。
2、《折杨柳》
朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。
3、《卖残牡丹》
临风兴叹落花频，芳意潜消又一春。
应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。
红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘。
及至移根上林苑，王孙方恨买无因。
4、《句》
焚香登玉坛，端简礼金阙。
明月照幽隙，清风开短襟。
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
殷勤不得语，红泪一双流。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。
5、《访赵炼师不遇》
何处同仙侣，青衣独在家。
暖炉留煮药，邻院为煎茶。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。
殷勤重回首，墙外数枝花。
6、《酬李郢夏日钓鱼回见示》
住处虽同巷，经年不一过。
清词劝旧女，香桂折新柯。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。
迹登霄汉上，无路接烟波。
7、《暮春有感寄友人》
莺语惊残梦，轻妆改泪容。
竹阴初月薄，江静晚烟浓。
湿觜衔泥燕，香须采蕊蜂。
独怜无限思，吟罢亚枝松。
8、《迎李近仁员外》
今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。
9、《和人》
茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。
宝匣镜昏蝉鬓乱，博山炉暖麝烟微。
多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。
10、《江陵愁望寄子安》
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
11、《闺怨》
蘼芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。
别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞。
春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
扃闭朱门人不到，砧声何事透罗帏。
12、《寄子安》
醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。
蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。
聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。
13、《酬李学士寄簟》
珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。
14、《寄刘尚书》
八座镇雄军，歌谣满路新。
汾川三月雨，晋水百花春。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。
儒僧观子夜，羁客醉红茵。
笔砚行随手，诗书坐绕身。
小材多顾盼，得作食鱼人。
15、《暮春即事》
深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。
香飘罗绮谁家席，风送歌声何处楼。
街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。
16、《寄题炼师》
霞彩剪为衣，添香出绣帏。
芙蓉花叶□，山水帔□稀。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。
高堂春睡觉，暮雨正霏霏。
17、《夏日山居》
移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。
庭前亚树张衣桁，坐上新泉泛酒杯。
轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。
18、《冬夜寄温飞卿》
苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。
满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。
疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。
幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。
19、《春情寄子安》
山路奇支斜石磴危，不愁行苦苦相思。
冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。
莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。
如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。
虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。
别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
20、《秋怨》
自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。
关于鱼的诗句
1、照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。 《浣溪沙》 （唐）杜甫
2、鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《江南曲》 [晋]乐府
3、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心》 杜甫
4、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 《渔歌子》 （唐）张志和
5、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。 《观游鱼》 （唐）白居易
6、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。《长安秋望》 赵嘏
7、劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。《病假中庞少尹携鱼酒相过》 白居易
8、枯鱼过河泣，何时悔复及。《枯鱼过河泣》 汉无名氏
9、江上往来人，但爱鲈鱼美。 《江上渔者》 宋 范仲淹
10、海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。 鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。 《涧中鱼》 （唐）白居易
11、冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。 《送程六》 （唐）王昌龄
12、才饮长沙水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。《水调歌头游泳》 （现代）毛泽东
13、不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。《题李次云窗竹》 白居易
14、别浦鲤鱼何日到，锦书封恨重重。 海棠花下去年逢。 也应随分瘦，忍泪觅残红。 《临江仙》 （宋）辛弃疾
诗经式微
诗经式微
《式微》
式微，式微，胡不归？
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中！
注释：
1、式：语气助词，没有实义。微：幽暗不明。
2、胡：为什么。
3、微：非，不是。故：为了某事。
4、中露：露中，露水之中。
译文：
暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？
不是为了官家事，怎会顶风又饮露！
暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？
不是为了老爷们，怎会污泥沾满身！
赏析：
这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。他们只管埋头拉车，从不抬头看路。所以鲁迅说他之所以写阿Q，是哀其不幸，怒其不争。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。这是一个很值得玩味的现象。它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？
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