人面不知何处去,桃花依旧笑春风。相信大家都知道,诗句是诗词的一部分,所以它们的特征是一样的。古诗的特点有:句子的整齐、平仄和对仗、词藻和句法、节奏和韵律。阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法,那么,你是怎样理解“诗句”这个词语的呢?你也许需要"汪藻:点绛唇"这样的内容,欢迎阅读,希望对你有帮助。

《点绛唇》

汪藻

新月娟娟,

夜寒江静山衔斗。

起来搔首,

梅影横窗瘦。

好个霜天,

闲却传杯手。

君知否?

乱鸦啼后,

归兴浓如酒。

注释:

1、山衔斗:北斗星闪现在山间:

2、闲却句:与末句相应。言无意饮酒。

翻译:

一轮圆月明媚新秀,

秋夜寒、江流静、远山衔着北斗。

夜不成寐起来徘徊搔首。

窗间横斜着梅花疏影,那么清瘦。

好一个凉秋月夜的霜天!

却无心饮酒,闲置了传杯把盏手。

君知否?

听到归巢的乌鸦纷乱的啼叫后,

使我归家意兴浓郁似酒。

赏析:

冬夜,天上一弯新月,地下江静无声,山头北斗横斜。词人睡不着,看着映在窗纸上的梅树的影子,且搔首且静思。霜天何以好?好在接到调令,再用不出席官场的宴会、传杯应酬了。好在不用理会小人们的谣言中伤,就权当它乱鸦聒噪一阵罢了。好在赴任之前,可以归家探视亲人了。

上片首两句写景,勾出一幅新月江山图:一弯秀媚的新月,被群星簇拥,山顶与星斗相连;月光照耀下,江流澄静,听不到波声。这两句是作者中夜起来遥望所见,倒置前,写的是静的环境。他本来就心事重重,床上不能成眠,于是披衣而起,想有所排遣。搔首是思考问题时习惯的动作,此处这两个字形象地写出他情绪不平静。结句梅影横窗瘦,静中见动,要月影西斜才看得出梅影横窗。瘦字刻画出梅花的丰姿。

下片转向抒情。严冬的打霜天气,本来正是饮酒驱寒的好时光,可是却没有饮酒的兴致。传杯是传递酒杯而饮以助酒兴,多是宴会中进行,不是独饮或对饮。此处闲却传杯会了。联系词人身世,可知此时他正被迫迁调,官场失意时。末二句,作者归兴之萌生是由于乱鸦啼后,并且这番思归的意念比霜天思酒之兴还浓,可见他已非常厌倦宦海生涯。鸦前冠以乱,足见鸦之多,聒噪之甚。

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李清照:点绛唇·寂寞深闺


《点绛唇寂寞深闺》

作者:李清照

原文:

寂寞深闺,

柔肠一寸愁千缕。

惜春春去,

几点催花雨。

倚遍阑干,

只是无情绪。

人何处,

连天芳草,

望断归来路。

注释:

1、闺:过去妇女居住的内室。

2、柔:明?长湖外史辑《续草堂诗余》作愁。

3、催花雨:这里指崔花调落的雨。

4、无情绪:心怀抑郁惆怅。

5、人何处:所思念的人在哪里?此处的人,当与《凤凰台上忆吹箫》的武陵人及《满庭芳》的无人到中的二人字同意,皆喻指作者的丈夫赵明诚。

6、望断:以极多次数凝望,一直望到看不见。

7、连天二句:化用《楚辞招隐士》王孙游兮不归,春草生兮萋萋之句意,以表达亟待良人归来之望。

赏析:

这是一首借伤春写离恨的闺怨词。全词情词并胜,神韵悠然,层层深入揭示了抒情女主人公心中无限愁情。

首先词人将一寸柔肠与千缕愁思相提并论,使人产生了一种强烈的压抑感,仿佛她愁肠欲断,再也承受不住。惜春两句,不复直言其愁,却惜春春去的矛盾中展现女子的心理活动。淅沥的雨声催逼着落红,也催逼着春天归去的脚步。唯一能给深闺女子一点慰藉的春花也凋落了,那催花的雨滴只留下几声空洞的回响。惜春,惜花,也正是惜青春、惜年华的写照。

下片写凭阑远望。中国古典诗词中,常用倚阑表示人物心情悒郁无聊。这里词人倚这个动词后面缀以遍字,活画出一深闺女子百无聊赖的烦闷苦恼。下句中又以只是与倚遍相呼应,衬托出因愁苦而造成的无情绪,这就有力地表现了愁情深重,无法排解。

结尾处,遥问人何处,点明凭阑远望的目的,同时也暗示了柔肠一寸愁千缕、只是无情绪的根本原因。这里,词人巧妙地安排了一个有问无答的布局,却转笔追随着女子的视线去描绘那望不到尽头的萋萋芳草,正顺着良人归来时所必经的道路蔓延开去,一直延伸到遥远的天边。然而望到尽头,唯见连天芳草,不见良人踪影。

这首词上片写伤春之情,下片写伤别之情。伤春、伤别,融为柔肠寸断的千缕浓愁。刻画出一个爱情专注执着、情感真挚细腻的深闺思妇的形象。写出了让人肝肠寸断的千缕浓愁:寂寞愁、伤春愁,伤别愁以及盼归愁。结尾望断二字写尽盼归不能的愁苦,此时感情已积聚至最高峰,全词达到高潮。

林逋:点绛唇·金谷年年


《点绛唇金谷年年》

作者:林逋

原文:

金谷年年,乱生春色谁为主?

余花落处,满地和烟雨。

又是离歌,一阕长亭暮。

王孙去,萋萋无数,南北东西路。

注释:

1、金谷:即金谷园,指西晋富豪石崇洛阳建造的一座奢华的别墅。因征西将军祭酒王诩回长安时,石崇曾在此为其饯行,而成了指送别、饯行的代称。

2、王孙:贵人之子孙。这里指作者的朋友。

3、萋萋:草盛貌。

翻译:

年年岁岁,金谷园,

春草丛生,谁是主人?

蒙蒙烟雨中,枝头的残花败落,

落英满地。

长亭惜别,吟唱留赠,

暮色苍茫,黯然销魂,

人去也,唯见东南西北的驿道,

春草萋萋。

赏析:

金谷园曾经是锦绣繁华的丽园,如今已是杂树横空、蔓草遍地了。写春色用乱生二字,可见荒芜之状,其意味,与杜牧《金谷园》诗中的流水无情草自春相近。谁为主之问,除点明园的荒凉无主外,还蕴含着作者对人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云之慨叹。

林逋的《点绛唇》是一首咏草的杰作。以拟人手法,写得情思绵绵,凄楚哀婉。语言美,意境更美。为历代读者称诵。此为咏物词中的佳作。全词以清新空灵的笔触,物中见情,寄寓深意,借吟咏春草抒写离愁别绪。整首词熔咏物与抒情于一炉,凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情,渲染出绵绵不尽的离愁。

余花两句,写无主荒园细雨中春色凋零,绚烂的花朵已纷纷坠落,连枝头稀疏的余花,也随蒙蒙细雨而去。满地和烟雨,境界阔大而情调哀伤,虽从雨中落花着笔,却包含着草盛人稀之意。眼看匆匆春又归去,词人流露出无可奈何的惆怅情怀。

下片直写离情。长亭,亦称十里长亭。古代为亲人送行,常长亭设宴饯别,吟咏留赠。此时别意绵绵,难舍难分,直到太阳西下。又是离歌,一阕长亭暮,词人正是抓住了黯然销魂的时刻,摄下了这幅长亭送别的画面。最后王孙三句,活用《楚辞》意,是全词之主旨。王孙本是古代对贵族公子的尊称,后来诗词中,往往代指出门远游之人。凝望着亲人渐行渐远,慢慢消失了,唯见茂盛的春草通往四方之路,茫茫无涯。正如李煜《清平乐》词所说:离恨恰如春草,更行更远还生。

结尾处词人以景结情,渲染了无限惆怅和依依惜别的感情,给人留下无穷的想像。整首词的语言清新柔婉,属婉约一派。

李清照:点绛唇·蹴罢秋千


《点绛唇蹴罢秋千》

作者:李清照

原文:

蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。

露浓花瘦,薄汗轻衣透。

见客入来,袜刬金钗溜。

和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

注释:

1、蹴(c):踩,踏。这里指荡(秋千)。

2、慵整:懒洋洋的收拾。

3、见有人来:一作见客入来。

4、袜刬(chǎn):即刬袜。未穿鞋子。只穿着袜子行走。

5、花瘦:形容花枝上的花瓣已经凋零。

6、溜:溜走,滑落。

7、和:含。

8、走:跑,快走。

翻译:

春日,清晨,花园内。绿杨掩映着秋千架,架上绳索还在悠悠地晃动。年轻的女词人刚刚荡完秋千,两手有气无力,懒懒地下垂。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠;在她身上,涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。花与人相衬,显得格外的娇美。蓦然间,进来一位客人。她猝不及防,抽身便走,连金钗也滑落下来。

客人是谁?词中未作正面描写,但从词人的反应中可以知道,他定是位风度翩翩的少年。词人走到门口,又强按心头的激动,回眸偷觑那位客人的丰姿。为了掩饰自己的失态,她嗅着青梅,边嗅边看,娇羞怯怯,昵人无邪。

赏析:

(一)

此词,属存疑之作,若确为易安作品,当为清照早年作品,写尽少女纯情的神态。

上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐,而是剪取了蹴罢秋千以后一刹那间的镜头。

此刻全部动作虽已停止,但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景,罗衣轻飏,像燕子一样地空中飞来飞去,妙静中见动。起来慵整纤纤手,慵整二字用得非常恰切,从秋千上下来后,两手有些麻,却又懒得稍微活动一下,写出少女的娇憨。纤纤手语出《古十九首》:娥娥红粉妆,纤纤出素手。借以形容双手的细嫩柔美,同时也点出人物的年纪和身份。薄汗轻衣透,她身穿轻衣,也就是罗裳初试,由干荡秋千时用力,出了一身薄汗,额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。露浓花瘦一语既表明时间是春天的早晨,地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动,以花喻人,生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千,正累得不愿动弹,突然花园里闯进来一个陌生人。见客入来,她感到惊诧,来不及整理衣装,急忙回避。

袜刬,指来不及穿鞋子,仅仅穿着袜子走路。金钗溜,是说头发松散,金钗下滑坠地,写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁,但从词人的反应中可以印证,他定是一位翩翩美少年。和羞走三字,把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。和羞者,含羞也:走者,疾走也。然而更妙的是倚门回首,却把青梅嗅二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借嗅青梅这一细节掩饰一下自己,以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理,几个动作层次分明,曲折多变,把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动,栩栩如生地刻划出来。唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句:见客入来和笑走,手搓梅子映中门。但相比之下,和笑走见轻薄,和羞走现深挚:手搓梅子只能表现不安,却把青梅嗅则可描画矫饰:映中门似旁若无人,而倚门则有所期待,加以回首一笔,少女窥人之态婉然眼前。

这首词写少女情况心态,虽有所本依,但却能青出于蓝而胜于蓝,获曲尽情悰之誉。

(二)

靖康之乱前,词人李清照的生活是幸福美满的。她这时期的词,主要是抒写对爱情的强烈追求,对自由的渴望。风格基本上是明快的。《点绛唇》(蹴罢秋千)很可能就是这一时期中的早期作品。

这首词的上片用慵整纤纤手、露浓花瘦,薄汗轻衣透,给读者描绘出一个身躯娇小、额间鬓角挂着汗珠、轻衣透出香汗刚下秋千的如花少女天真活泼、憨态可掬的娇美形象。紧接着,词人转过笔锋,使静谧的词境风吹浪起,写少女忽然发现有人来了,她自然而然地、匆匆忙忙地连鞋子也顾不上穿,光着袜子,害羞地朝屋里就跑,头上的金钗也滑落了。这把封建社会深闺少女的另一种心理和行动,也就是在封建礼教束缚下的遵守所谓礼的心理和行动,逼真地摹写出来了。但是,她害羞地跑到门边,却没有照常理立刻躲进屋里去,而是倚门回首,却把青梅嗅。

李清照这两个短句和李煜《一斛珠》中的烂嚼红茸,笑向檀郎唾一样,成功地写出了少女的情态。同时,李清照这两个短句还生动地表露了少女的内心世界。她嗅青梅,不是真的嗅,而是用以表现其若无其事来遮掩她的紧张。这和欧阳炯《贺明朝》中的:石榴裙带,故将纤纤玉指,偷捻双凤金线。晃冲之《传言玉女上元》中的娇波溜人,手捻玉梅低说,都有类似之处。这和今天现实生活中,年轻的姑娘以摆弄辫梢、手绢等,来掩饰她的害羞、紧张也是类似的。至于回首,那也和欧阳炯《南乡子》中水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住的回顾,李珣《南乡子》中玉纤遥指花深处,争回顾,孔雀双双迎日舞的回顾一样,虽然它们所表现的内容、表达的感情,并不完全相同,但它们都是以简单的回头看的动作,表现比较复杂的内心活动的。李清照这两个短句中的回首是少女对来人打搅了她自由玩乐的不愉快,她要看看打搅她的来人是谁,她要看看把他弄得那么狼狈的是谁,是什么样的人。这表现了她的天真、勇敢,表现了她对封建礼教束缚轻视的一面。这种思想感情,就其内容来说,远远超过了这一生活侧面的描写。

在李清照之前,虽然绝大多数词都是写妇女,但是,能够描绘出妇女的形象,并写出妇女的内心世界,而且有一定意义的却不多。李清照这首《点绛唇》语言质朴,形象生动逼真,不但有心理描写,而且有一定的深意,的确是一首写封建社会的少女(词人的自我写照)的好作品。它和李清照的着名词作《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《武陵春》(风住尘香花已尽)、《声声慢》(寻寻觅觅)等完全可以媲美。

王十朋:点绛唇·素香丁香


《点绛唇素香丁香》

作者:王十朋

原文:

落木萧萧,琉璃叶下琼葩吐。

素香柔树,雅称幽人趣。

无意争先,梅蕊休相妒。

含春雨。结愁千绪,

似忆江南主。

翻译:

树叶还是稀稀落落的,

丁香树叶下丁香花就开放了,

吐露出的素淡的香气环绕着树,

雅士称赞这是幽居之士的乐趣。

丁香花没有想争夺春光,

梅花不要嫉妒。

她在春雨中愁绪满怀,

好像在怀念江南故土。

赏析:

(一)

此词上阕从两个方面落笔:一个方面是写丁香之形态,如琉璃叶下琼葩吐,另一个方面是写丁香之意趣,所谓幽人趣。而扣题的只有一句素香柔树。首句落木萧萧,本是用来描写秋天景象的,这里被移用来描写丁香尚在含葩而未吐蕊时的环境和氛围,也是一种衬托。

下阕由形而传神,写丁香之精神所在。也从两个方面落笔,一个方面是写其无意与群芳,尤其是自古承春早,严冬斗雪开(朱庆馀《早梅》),号称内修外美、玉蕊清香的梅花,争春斗艳,另一个方面是写丁香散露出的那种愁绪。全词的精彩之处全在其豹尾:作者大胆悬想,丁香之所以结愁千绪,也许是它在思忆江南的主人吧。至此,本无情之花卉植物,便化为了有情意之作者心志的寄托,一怀愁绪,满腔悲情,也就有了具体的着落。

(二)

这是入选高级中学课本的一阙词。

作者王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,浙江乐清人,南宋着名政治家、诗人,一代名臣。绍兴二十七年(1157年)中进士第一,官至龙图阁学士。他学识渊博,诗文自有风格。现收入《梅溪先生文集》前后集中,计有诗1700多首,赋7篇,奏议46篇,其他如记、序、书、启、论文、策问、行状、墓志铭、祭文、铭、赞等散文、杂文140多篇。此外还有《春秋》、《论语》讲义8篇等。朱熹将他与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹五君子相提并论,说:海内有志之士闻其名,诵其言,观其行,而得其人,无不敛衽心服。

王十朋以《点绛唇》词调分咏丁香、竹、茉莉、兰、梨、海棠、牡丹、荼蘼、莲、水仙、菊、桂、含笑、腊梅、芍药、梅、瑞香、檐葡,以花喻人,托物言志,各具特色,共十八首。并且各冠以香字雅称,如素香丁香、细香竹、梵香茉莉、国香兰等等,被称为十八香。《点绛唇素香丁香》即为其中之一。

其词大意为:落叶萧萧,凄凉时节。丁香叶下,花儿吐露芬芳。那香气素淡,那枝叶柔蔓。她的志趣高雅,堪与高士相投。她无意与你争宠,梅花勿要嫉妒。她在春雨中愁绪万端,好像是想起了满怀愁情的江南旧主。

这阙词结合丁香素香特性,上半阙先用落木萧萧烘托悲凉气氛,接着以琉璃叶下琼葩吐,令人眼睛一亮。然后语锋一转,素香柔树,雅称幽人趣,表明高雅淡泊的志趣。下半阙则进一步阐述自己与世无争的心态:无意争先,梅蕊休相妒。最后吐露心声:我不是争先,也无意争先,面对绵绵春雨,我结愁千绪,想起了当年的江南国主。从而抒发了作者在落木萧萧的环境下,琼葩独吐而又遭梅蕊相妒时,彷徨无主、孤寂苦闷的复杂情绪。

全词多处用典,内涵深远。落木萧萧出自唐杜甫七律《登高》:无边落木萧萧下;素香柔树,雅称幽人趣脱胎于杜甫五古《丁香》:丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念;无意争先,梅蕊休相妒与陆游《卜算子咏梅》无意苦争春,一任群芳妒有异曲同工之妙;而含春雨,结愁千绪,忆似江南主疑即指丁香空结雨中愁的作者南唐中主李璟或善写愁词的婉约词人南唐后主李煜。

叶梦得:点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭


《点绛唇绍兴乙卯登绝顶小亭》

作者:叶梦得

原文:

缥缈危亭,笑谈独在千峰上。

与谁同赏。万里横烟浪。

老去情怀,犹作天涯想。

空惆怅。少年豪放。

莫学衰翁样。

注释:

1、缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的小亭。

2、危亭:《说文》:危,高而惧也。此言亭之高,应题目的绝顶,绝顶亭就是因所位置之高而命名。

3、衰翁:衰老之人。

4、天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。

赏析:

此词作于1135年(宋高宗绍兴五年)作者去任隐居吴兴卞山时,为作者登临卞山绝顶亭有感而发之作。绝顶亭,在吴兴西北弁山峰顶。宋室南渡八年,未能收复中原大片失地,而朝廷却一味向敌求和,与敌妥协,使爱国志士不能为国效力,英雄豪杰也无用武之地。作者作为南宋主战派人物之一,对此深以为恨。词中抒发了作者归居后既旷达超迈又不免孤寂惆怅的矛盾情怀。

起首一句径直点题。缥缈,隐隐约约,若有若无,形容亭在绝顶,既高且小,从远处遥望,若隐若现;这是紧扣题中绝顶小亭来写的。危,高也;危亭即高亭,因为亭基在弁山绝顶,这是吴兴地区的最高峰。第二句由亭而写到人,应题目的登字。由于小亭位于绝顶,故登亭之人有千峰上之感。独登小亭,无人共赏,只有万里横江而过的波浪,渺茫无边无际。

上片末两句倒装,一则说北方大片失地,山河破碎,不堪赏玩;二则说因主战派不断受到排挤和打击,已找不到同心同德,一起去把失地收回,重建共赏的人。万里,喻其广远,指吴兴以北直至沦陷了的中原地区,此时宋室南渡已八个年头了。烟浪形容烟云如浪,与万里相应。北望中原,烟雾迷茫,不知恢复何日。赏字不只为了协韵,还含有预想失土恢复后登临赏览的意思内。与谁同赏即没有谁与之同赏,回应独字。独而推及同赏,同赏又感叹与谁;欢快味的赏字与压抑感的独字连翩而来,表现了作者心中此时的复杂情绪。

下片两句老去情怀,犹作天涯想。说自己人虽老了,情怀不变,还是以天下为己任,把国事放在心上,总在作着恢复中原那万里山河的计虑和打算,表现出老骥伏枥,志在千里的气概。这两句可联系词人身世来理解。天涯想,指有志恢复中原万里河山。年龄虽老,壮志未衰,犹作二字流露出天涯想的强烈感情。又想起此身闲居卞山,复出不知何日,独自登临送目,纵有豪情,也只能是空惆怅。空惆怅三个字收住了天涯想。一个空字把前面的一切想望都钩销掉了,又回到了无可奈何、孤独寂寞的境界,不免要表现出某些颓丧情绪。而胸中热情,又不甘心熄灭,便吩咐随侍的儿辈少年豪放,莫学衰翁样。说年轻人应该豪放一点,不要学习衰老之人的模样。是示人,也是律己。这里的衰翁样指的是空惆怅,借少年豪放借回复到天涯想的豪情壮志上去。少年豪放一句与第二句的笑谈二字相呼应,针线绵密。

这是一首小令词,篇幅不长,可是翻波作浪,曲折回旋地抒写了词人十分矛盾复杂的心绪。清人刘熙载在他的《艺概曲艺概》中说:一转一深,一深一妙,此骚人之三昧。倚声家得之,便自超出常境。梦得词似已得此三昧,波澜跌宕,曲尽其妙,且处处转折,无不紧扣题意,即便这首小令也是如此。

汪藻:春日·一春略无十日晴


《春日一春略无十日晴》

作者:汪藻

一春略无十日晴,

处处浮云将雨行。

野田春水碧于镜,

人影渡傍鸥不惊。

桃花嫣然出篱笑,

似开未开最有情。

茅茨烟暝客衣湿,

破梦午鸡啼一声。

翻译:

整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子,

到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。

野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮,

古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。

篱笆外探头伸出了将开未开的桃花,

看上去是如此嫣然含情。

草屋边烟雨靡靡,

打湿了行客的衣裳,

午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。

赏析:

这是汪藻的成名作,张世南《游宦纪闻》卷三:此篇一出,便为诗社诸公所称。清新明快,与同时张耒相近。作者最慢由此出名。桃花出篱,红杏出墙,皆为农村中常见之景。而此处却以清丽之笔写出一个宛如开卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑,令人魂飞;再一细看,花蕊半绽,又似含情脉脉少女。诗虽咏物,却事有作者本人的少年心性,其中跃动着青春的脉搏,决不能说它风格轻俏。

诗经:鱼藻


《诗经:鱼藻》

鱼在在藻,有颁其首。

王在在镐,岂乐饮酒。

鱼在在藻,有莘其尾。

王在在镐,饮酒乐岂。

鱼在在藻,依于其蒲。

王在在镐,有那其居。

注释:

1、颁:头大的样子。

2、镐:西周都城,在今陕西西安。

3、岂乐:欢乐。

4、莘(申):尾巴长的样子。

5、蒲:多年生草本植物,叶长而尖,多长在河滩上。

6、那:安闲的样子。

译文:

鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。

王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。

鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。

王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。

鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。

王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

赏析:

这是一首赞美君贤民乐的歌。《毛诗序》以为刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉,是以用为意,于诗文本无稽。

诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。

全诗共分三章,每章四句。每章前两句以鱼在在藻起兴,出语奇崛。一句四字而在字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将鱼在在藻释为鱼何在,在乎藻,这样两个在字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,依于其蒲则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的鱼藻情趣图。而诗的每章后两句则是写王,王在在镐、饮酒乐岂,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无岂乐的心绪则不会去饮酒。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的有那其居既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。

通观全诗,鱼和王,藻和镐在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了鱼藻的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。

萧德藻:樵夫


《樵夫》

作者:萧德藻

一担乾柴古渡头,

盘缠一日颇优游。

归来涧底磨刀斧,

又作全家明日谋。

注释:

1、盘缠:本意指路费,这里作开销解。

2、优游:悠闲。这里是宽裕的意思。

3、谋:筹划。

翻译:

挑上了一担干柴到古渡头去卖,

换了钱足够一天的开销,便心满意快。

他回到家中又在山涧边磨快刀斧,

为筹集明天的生活费用做好准备。

赏析:

这首绝句写山中樵夫的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的樵夫,但没有明说,通过古渡、涧底二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写樵夫一天的生活,以又作全家明日谋暗逗,说明樵夫天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。

诗人写樵夫的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句又作全家明日谋,则可如此解说:诗人认为樵夫的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果樵夫病了,或者刮风下雪,他的明日谋岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,颇优游三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于盘缠一日颇优游一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说樵夫隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山樵夫,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。

诗无达诂,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。

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