沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。在生活中难免会需要用到诗句的地方，诗句是诗词中的一部分。在古代，诗词是用来表现社会生活和人类精神世界的文学。通过阅读古诗词，有助于我们在写作时，提高写作质量。那么，你所知道的诗句有哪些？为满足你的需求，小编特地编辑了“姚云文：紫萸香慢”，希望对你的工作和生活有所帮助。
《紫萸香慢》
姚云文
近重阳、偏多风雨，
绝怜此日暄明。
问秋香浓未，
待携客出西城。
正自羁怀多感，
怕荒台高处，
更不胜情。
向尊前又忆漉酒插花人，
只座上已无老兵。
凄清，浅醉还醒。
愁不肯与诗平。
记长楸走马，
雕弓笮柳，
前事休评。
紫萸一枝传赐，
梦谁到汉家陵。
尽乌纱便随风去，
要天知道，
华发如此星星，
歌罢涕零。
赏析：
此词借重阳佳节发羁愁，念远之慨，同时又含蓄而深沉地表达了自己的亡国之哀。上片抒羁怀忆人之情。近重阳四句写偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽，特别叫人爱惜，秋花香浓，正是一个绝好登高的佳节。正自五句又突作顿折，以羁怀、忆人转出两层绝怜之余的感伤，一是怕登临荒台高处，目睹故国江山已物是人非，备感羁旅漂泊之愁怀难抑，无法承受纷乱的悲感愁情集于方寸矣。二是赏花饮酒，尊前座上，自然思念昔日滤酒插花，畅饮狂欢的旧侣。下片以凄清二字总上挽下，感慨今昔盛衰剧变。浅醉二句承尊前写借酒浇愁，然而愁情深重，酒难浇熄，虽暂得浅醉，又为愁情扰醒。记长楸五句写词人愁醒难堪之原因。最后尽乌纱四句隐喻自己虽入元为学官，并不以任官为重，风吹乌纱官帽便任随它去，何足珍惜？吾意便要老天知道，我华发星星，依然心怀故国。末尾作直接的呼告，发人深省。
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吴文英：渡江云
《渡江云》
吴文英
羞红颦浅恨，
晚风未落，
片绣点重茵。
旧堤分燕尾，
桂棹轻鸥，
宝勒倚残云。
千丝怨碧，
渐路入仙坞迷津。
肠漫回，
隔花时见背面楚腰身。
逡巡，题门惆怅，
堕履牵萦。
数幽期难准，
还始觉留情缘眼，
宽带因春。
明朝事与孤烟冷，
做满湖风雨愁人。
山黛暝，
尘波澹绿无痕。
赏析：
此词为清明访艳之作。上片写游湖惊艳。羞红三句写红花仿佛轻蹙黛眉，含羞带恨，晚风中飘落的花片如彩绣点缀绿茵。旧堤八句三层铺叙，一叙词人乘马游湖，二叙沿湖堤绿柳渐入幽径，三写与所恋佳人初次邂逅，妙写出词人惊艳的喜悦心情。下片写幽约离恨。逡巡四句写词人寻访、追求佳人的徘徊、焦虑情状，像崔护寻访人面桃花之佳人而人去室空，但抱定了虽坠履亦不弃之的诚信。还始觉二句写自己发觉这段情缘全靠那留情的秋波一瞬，用己之衣宽传达出衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的诚挚情意。明朝四句以景结情，与词人相伴只有凄冷烟云，满西湖都风雨愁煞人。尘波无痕写湖波隐没于暮色之中，流露出无尽的怅惘和失落。
吴文英：澡兰香·淮安重午
《澡兰香淮安重午》
吴文英
盘丝系腕，
巧篆垂簪，
玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，
彩箑云窗，
往事少年依约。
为当时曾写榴裙，
伤心红绡褪萼。
黍梦光阴，
渐老汀洲烟箬。
莫唱江南古调，
怨抑难招，
楚江沉魄。
薰风燕乳，
暗雨槐黄，
午镜澡兰帘幕。
念秦楼也拟人归，
应剪菖蒲自酌。
但怅望一缕新蟾，
随人天角。
赏析：
此词为作者客居淮安，端午怀人之作。上片忆昔。盘丝六句追忆青春时代与玉人欢聚相爱，共度端午的赏心乐事。伤心二句反观现实，见似红绡裙般的石榴花已开始花萼凋落，给人以美景无常之感。黍梦隐喻人生迅老，连沙洲嫩蒲也转眼衰残，写出物我交感的沉重痛楚。下片怀人。莫唱三句借歌唱抑郁、哀怨之江南旧调以招魂没楚江之屈原，隐指客旅淮安，魂离异乡的词人，而莫唱之企求，难招之无望，流露出飘沦不归的怅惘和无奈。薰风三句想象家乡端午乳燕新生，梅雨蒙蒙，正午兰汤沐浴的风景与民俗。念秦楼二句借秦楼之弄玉隐喻家人，设想家人盼望自己归返，端午佳节独自斟饮之落寞。吴梅在《词学通论》中论及吴词：貌观之，雕缋绩满眼，而实有灵气行乎其间，细心的吟绎，觉味美于方回，引人入胜，既不病其晦涩，亦不见其堆垛。本篇正是如此，乍一看，满目都是精密的意象，实为叙事结构中不可或缺的环节。
王沂孙：天香·龙涎香
《天香龙涎香》
王沂孙
孤峤蟠烟，
层涛蜕月，
骊宫夜采铅水。
汛远槎风，
梦深薇露，
化作断魂心字。
红磁候火，
还乍识冰环玉指。
一缕萦帘翠影，
依稀海天云气。
几回殢娇半醉，
剪春灯、夜寒花碎。
更好故溪飞雪，
小窗深闭。
荀令如今顿老，
总忘却尊前旧风味。
漫惜余薰，
空篝素被。
赏析：
此词为歌咏龙涎香以寄托身世悲感之作。上片写采制龙涎香的过程。孤峤三句描绘出一幅峭岩高耸，波涛层叠的奇绝辽阔的海域景观，点明龙涎香产地及特征，渲染出海峤的奇幻色彩和采香的月夜景观。夜采句写鲛人从骊龙洞窟采集铅水一样的银色龙涎，暗示龙涎采离骊宫清泪晶莹，暗寓了词人对故国的眷恋。汛远三句写制香，从海槎乘海上风潮远去，继而将龙涎香和蔷薇花露研为粉尘，化作心字篆香。红磁四句写燃香，点出龙涎香制成各种精巧形状，眼望缕缕翠烟碧影之萦绕，词人顿时联想到孤峤蟠烟在海天辽阔的峭岩烟云蟠绕的景象，写出龙涎香直至焚毁亦眷恋骊宫故地的本性。下片转入对当年焚香的回忆，感念撩人心旌的旧事。几回四句追忆昔日故溪飞雪，小窗深闭的夜寒时刻，看玉人娇慵半醉剪碎灯花的温馨的情景，然而更好者乃是与玉人共同品味那龙涎香令人断魂心醉的香韵，它为情侣欢会增添了无限缱绻的氛围。荀令四句以荀彧至人家坐幕三日香气不歇的典故，隐喻自身虽已顿老衰颓，将尊前旧时风情趣味全已忘却，唯独没有忘却龙涎香韵。漫惜写徒然地恋惜当年留下的余香。玉人渺然，龙涎香消，惟残余薰，亦令词人弥足珍惜，将素被覆于昔日薰香之竹笼，犹望残香余韵之尚存。然而往事长逝而不返，怅惘哀痛，令人深思。
苏轼：行香子
《行香子》
作者：苏轼
原文：
一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，
月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，
晓山青。
注释：
1、行香子：词牌名。
2、七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。
3、一叶：舟轻小如叶，故称一叶。
4、湛（zhn）：清澈。
5、藻鉴：亦称藻镜，指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜，这里比喻像镜子一样平的水面。藻，生活在水中的一种隐花植物。鉴，镜子。
6、鹭：一种水鸟。汀（tīng）：水中或水边的平地，小洲。
7、屏：屏风，室内用具，用以挡风或障蔽。
8、严陵：即严光，字子陵，东汉人，曾与刘秀同学，并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后，他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫，他不肯接受，归隐富春江，终日钓鱼。
9、君臣：君指刘秀，臣指严光。
10、空名：世人多认为严光钓鱼是假，钓名是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
翻译：
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
赏析：
此词在对大自然美景的赞叹中，寄寓了因缘自适、看透名利、归真返朴的人生态度，发出了人生如梦的浩叹。
上阕头六句描写清澈宁静的江水之美：一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。
接下来过沙溪急，霜溪冷，月溪明三句，节奏轻快。沙溪，是白天之溪，清澈而见沙底；霜溪，是清晓之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。词人用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景。既写出了船之行程，也创造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的况味，为下片抒写人生感慨作了铺垫。
词的下阕，作者首先由写江水之清明转写夹岸的奇山异景重重似画，曲曲如屏：两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。词写水则特详，写山则至简，章法变化，体现了在江上舟中观察景物近则精细远则粗略的特点。
算当年，虚老严陵。东汉初年的严子陵，辅佐刘秀打天下以后，隐居不仕，垂钓富春江上。昔人多说严光垂钓实是钓名，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处。君臣一梦，今古空名，表达出浮生若梦的感慨：皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留传的实体是什么呢？但远山长，云山乱，晓山青。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变形；晓山晨曦，青翠欲滴。意思是说，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。这是苏轼的一贯思想，正如他在《前赤壁赋》中所感叹的：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭
下半阕以山起，以山结，中间插入议论感慨，而以虚老粘上文，但字转下意，衔接自然。结尾用一但字领远山长，云山乱，晓山青三个跳跃的短句，又与上半阕沙溪急，霜溪冷，月溪明遥相呼应。前面写水，后面写山，异曲同工，以景结情。人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。
从这首词可以看出，苏轼因与朝廷掌权者意见不合，而贬谪杭州任通判期间，尽管仕途不顺，却仍然生活得轻松闲适。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厌倦生活，善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟，在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。
苏东坡经常发出人生如梦的感慨，有的评论家便批评苏东坡消极、悲观，但人们仍然爱苏词。人们从苏词中得到的，不是灰色的颓唐，而是绿色的欢欣，是诗情画意的美感享受。
李清照：行香子
《行香子》
作者：李清照
原文：
草际鸣蛩，惊落梧桐，
正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，
想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
注释：
1、蛩：这里指蟋蟀。
2、梧桐：从立秋起开始落叶。故称：一叶知秋的树木。
3、云阶月地：云做阶梯月做地。
4、关锁：关卡封锁。
5、重：《花草粹编》作里。
6、槎：即木筏。
7、星桥鹊架：传说每年农历七月七日晚，有喜鹊在星河中搭桥，牛即织女相会一次。
8、莫是：莫非是，难道是。
9、霎会：一会儿。
赏析：
这首双调小令，以托事言情的手法，通过对牛郎织女悲剧故事的描述，形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨。
草际鸣蛩，惊落梧桐，词首从人间的七夕着笔，写周围环境的沉寂和抒发主人公孤独痛苦的心情。词人巧妙地运用了以动写静的手法，大兴夸张之笔，说那几张飘然落地的梧桐老叶是。呜蛩所惊落，极写出万籁俱静的环境特点，烘托了词人内心孤寂凄怆的心情，引出了正人间。天上愁浓的联想，把自己的心境与牛郎织女的离愁紧紧地编织在一起，成为所托之事与所言之情的纽带。下面写牛郎织女的故事：云阶月地，关锁千重。描写牛郎，织女远隔云阶月地、莽莽星河不得相见的痛苦，正抒发了自己与丈夫身在异地，心相牵系的离愁；描写牛郎、织女鹊桥相会，瞬息离散的苦难，正倾吐了自己与丈夫远隔千里、不得欢聚的别恨。正所谓：纵浮搓来，浮槎去，不相逢。整个上片由人间写到天上，于叙述中旬旬含情，句句扣紧着词人的感情脉搏。最后，在下片词人的感情已经完全化他为我，将自己夫妻的境况与牛郎、织女的境况融合为一，因此，她从现实自我处境出发，展开了奇特的联想：星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。天宇间风雨变幻莫测，鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许现在还是在离别之中未能相聚吧？这种推测联想，完全是移情的结果，含蓄婉转地抒写了人间七夕夫妻不得相见的难言苦衷。
尾句写天上七夕的自然景色，与首句人间七夕之景遥相呼应：一边是风雨飘忽，阴晴不定的银河两岸，一边是蟋蟀低吟、梧桐落叶的深闺庭院，这就开创出一种清冷凄凉的氛围，有力地烘托了词人孤寂悲伧的心情。尾句甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。成功地提炼了口语，用排句形式集中描绘了宇宙天体的瞬息万变，在创造意境上起了重要作用，同时也增添了词的音乐美。
总的看，这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中；再由自身的孤寂，联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。她为牛郎织女感叹，感叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢；她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。从而，使真、善、美得到统一。这首诗词是咏七夕词中不可多得的艺术佳作。
日照香炉生紫烟全诗
日照香炉生紫烟全诗
《望庐山瀑布》
作者：李白
原文：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
注释：
1、庐山：我国名山之一，在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内。
2、香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。
3、紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。
4、川：河流，这里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，这里是夸张的说法，不是实指。
6、银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。
7、九天：古人认为天有九重，九天是天的最高层，此处指极高的天空。
8、遥：从远处看。
诗意：
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析：
香炉，指庐山香炉峰，在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。遥看瀑布挂前川，前四字是点题；挂前川 ，这是望的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。挂字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象。谁能将这巨物挂起来呢？壮哉造化功！所以这挂字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。飞流直下三千尺，一笔挥洒，字字铿锵有力。飞字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；直下，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句疑是银河落九天，真是想落天外，惊人魂魄。疑是值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，疑是银河落九天这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种万里一泻，末势犹壮的艺术风格。真美呀！
宋人魏庆之说：七言诗第五字要响。所谓响者，致力处也。（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个生字，不仅把香炉峰写活了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。挂 字前面已经提到了，那个落字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位着名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
王安石：桂枝香
《桂枝香》
王安石
登临送目，正故国晚秋，
天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹斜阳里，背西风，
酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，
画图难足。
念往昔、繁华竞逐，
叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事如流水，
但寒烟、衰草凝绿。
至今商女，
时时犹唱《后庭》遗曲。
赏析：
本词黄升《花庵词选》题作金陵怀古，这是视野开阔、识度高远的怀古名作。上片描绘金陵山河的清丽景色，大笔挥洒，气象宏阔。登临送目，以直叙领起，画图难足，以赏赞收煞。其间写金陵胜概，天宇初秋，澄江翠峰，残阳归帆，彩舟夜泊，两句一景，笔力精到，色彩明丽，说尽故都江山之胜。下片对六朝统治者竞逐繁花，亡国覆辙相蹈的可悲历史发出浩叹，并寓谴责之意，又暗含伤时之慨。念往昔，绾结故国，转入抒感。门外楼头，紧缩唐诗，以陈之逸豫亡国，概括历代兴亡教训，一以当十。凭高回应登陆，漫嗟，从历史长河角度，发出无限感喟。旧事与芳草进一步以自然难变反衬人事匆促。末融化小杜诗，宣出吊古情思袅袅无尽。大有举世尚醉我独醒之慨。全篇意蕴高胜，笔力清道，悠远的历史感喟，寓托于婉转、精健的咏唱之中，非大手笔何能臻此境。据《古今词话》，当时诸公寄调桂枝香者三十余家，惟王介甫为绝唱，东坡赞叹其为野狐精，不为无因。
王维：过香积寺
《过香积寺》
作者：王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
注释：
1、薄暮两句：因寺旁空潭而想到毒龙的故事；安禅：指心安然入于清寂宁静之境；
2、毒龙：这里是机心妄想的意思。
译文：
早闻香积寺盛名，
却不知在此山中；
入山数里，
登上了高入云天的山峰。
这儿古木参天，
根本没有行人路径；
深山中，
何处传来隐隐约约的寺钟。
俯听危石的流泉，
轻轻地抽泣哽咽；
山高林密不透日影，
松荫寒气犹浓。
日已将暮，
我伫立在空寂的清潭边，
有如禅定身心安然，
一切邪念皆空。
赏析：
这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。云峰、古木、深山、危石、青松、空潭，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅?经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。
全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。泉声咽危石，日色冷青松，历代被誉为炼字典范。
柳永：浪淘沙慢
《浪淘沙慢》
柳永
梦觉透窗风一线，寒灯吹息。
那堪酒醒，又闻空阶夜雨频滴，
嗟因循、久作天涯客。
负佳人、几许盟言，
便忍把、从前欢会，
陡顿翻成忧戚。
愁极，再三追思，
洞房深处，几度饮散歌阑，
香暖鸳鸯被。
岂暂时疏散，费伊心力。
殢云尤雨，
有万般千种，相怜相惜。
恰到如今，天长漏永，
无端自家疏隔。
知何时、却拥秦云态？
愿低帏昵枕，轻轻细说与，
江乡夜夜，数寒更思忆。
赏析：
这首词是抒写对所恋秦楼歌妓相思、愁戚之作。全词三片。第一片以梦觉、酒醒写离别后羁旅江乡的忧戚，穿插寒灯、空阶、夜雨之意象加以烘染，构成寒瑟、空寂、暗淡的夜境，显示出词人孤独煎熬的寂寞与悲戚。第二片从上片忧戚转入愁极，承从前欢会而追思往昔热恋情景。第三片感叹无端自家疏隔，揭明造成今日忧戚、疏隔，还是自家的因循宦途所致，颇有自责自悔之意。词人于愁极无奈中，生出对未来欢聚之期愿：悬想虚拟将来重逢团聚之时，再细说我而今江乡夜夜，数寒更思忆之情景。这首词的特点是将相思离别之情刻画得淋漓尽致，没有一点含蓄，这种露骨地表达感情的方式显然受到民间俚曲的影响。
李白的优美诗句 日照香炉生紫烟
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
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关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
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子夜秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
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