君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。当我们平时休息的时候，在不同的社交平台上会看到不同的句子，有趣的句子可以帮助我们放松。好句子写作需要什么能力？有请阅读迷你句子网的编辑为你编辑的关于孔子的句子， 欢迎分享给你的朋友！
关于孔子的句子(1--19条)
1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
2、翻译：_______________________
3、解释：读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。
4、孔子说：德鲁依肉搏不强，魔法一般，看到有好的野兵不能做宠物，玩了这么久又不能换职业，我真郁闷啊！
5、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待．
6、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
7、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
8、知道的人毫无疑问；仁慈的人不担心；勇敢的人不害怕。
9、何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！
10、执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。
11、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 ——孔子《论语》
12、（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
13、—个人要谦虚，不要自满
14、(对人进行教育，不管他是哪一类。)
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
16、归与！归与！吾之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
17、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句
18、解释：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
19、（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
关于孔子的句子(20--38条)
20、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
21、9』子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾
22、解释：默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
23、解释：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。
24、学而/不思则罔 B. 可以为师/矣
25、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
26、这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）
27、(3富与贵是人之所欲也 之：___________
28、古代关于读书的名言名句（1）
29、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
30、盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右
31、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
32、19』定公问：君使臣，臣事君，如之何?孔子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
33、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”！——孔子《论语·卫灵公》
34、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
35、本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示
36、解释：他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
37、如此好德如好色的人。
38、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
关于孔子的句子(39--57条)
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
40、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
41、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。
42、养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
43、下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是
44、把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
45、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
46、二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
47、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
48、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...
49、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
50、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
51、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
52、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子《论语》
53、26』子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。
54、22』子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎?曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭?然则管仲
55、24』仪封人请见，曰：君子之至於斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
56、子生三年，然后免于父母之怀。
57、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
jzd365.coM更多句子大全小编推荐
孔子名言名句大全、关于孔子的名言
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
关于孔子的成语
关于孔子的成语
1、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
2、博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
3、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
4、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
5、爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
6、成人之美：成：成就。成全别人的好事。
7、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。
8、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。
9、不饮盗泉：比喻为人廉洁。
10、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
11、爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
12、博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
13、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于吗。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
14、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
15、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
16、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
17、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
18、不赞一词：一句话也不说。
19、北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。
20、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
21、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
22、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
23、持危扶颠：扶持危困的局面。
24、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
25、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。
26、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。
27、不相为谋：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
28、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
30、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
31、斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
32、患得患失：患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
33、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
34、不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
35、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
36、不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
37、迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。
38、从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
39、爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
40、鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。
41、表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
42、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
43、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
44、赐墙及肩：比喻才学浅陋。
45、不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
46、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
47、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
48、临危授命：面对危急时勇于献出生命。
49、穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通逾，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
50、道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
51、不能赞一词：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
52、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
53、乐而不淫：快乐而不放荡。
54、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
55、不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
56、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。
57、举枉措直：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
58、不劳而获：自己不劳动却占有别人的劳动成果。
59、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
60、不得其死：得：取得，获得。指人不得善终。
61、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
62、名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
63、爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
64、大动干戈：大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
65、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
66、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
67、精益求精：精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好。
68、出何典记：诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。
69、大言不惭：说大话，不感到难为情。
关于孔子的名言
关于孔子的名言
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不争，群而不党。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
11、 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
12、 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及，见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、 士而怀居，不足为士矣。
17、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
19、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
21、 贤哉，回也。
22、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
25、 有朋自远方来，不亦乐乎。
26、 见利思义，见危授命。
27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
29、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、 君于疾没世而名不称焉。
31、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
32、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
33、 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
34、 君子之仕也，行其义也。
35、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
36、 其使民也义。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 君子矜而不争，群而不党。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
41、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
42、 放于利而行，多怨。
43、 求仁而得仁，又何怨。
44、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
46、 士而怀居，不足为士矣。
孔子关于勤学的格言
1、学习，一定要记住“勤奋”两个字，当你听写有错别字时，不要将它扔在一边，多写几遍吧，这样能让你记得更牢；当你背不会课文时，再用点心吧，相信自己一定能背会！学习，只有勤奋打头，才能让我们的成绩提高得更快！
2、勤俭节约最高尚，今日节约一粒粮，明日世界无饥荒，艰苦朴素好传统，节省今日一度电，发展明日高科技，世界勤俭日，勤俭节约为明日积福，愿幸福生活无限延长！
3、廉洁自律，自身要求严。自觉遵守国家的法律、法规，遵守各项规章制度，自觉抵制不良习气，努力做到清正廉洁。不论是在上班时间，还是八小时以外，均能够严格要求，自觉维护党的纪律，严格规范自己的行为，从不搞特殊。要求别人做到的，自己首先做到，禁止别人做的，自己首先不做，时时处处以一个党员干部的标准严格要求自己。同时，该同志心胸宽容大度，待人诚恳、友善，尊敬领导，团结同志，能够较好的处理与领导和同事的关系，有着很强的号召力和凝聚力。
4、不管遇到怎么样的困难，不管遇到多大的挫折，人总要活在希望里，哀莫大于心死，要在困境中奋起，在失望中充满希望。
5、勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。每一个人只要在学习上刻苦勤奋，锲而不舍，就一定能成为有用的人才。我相信，我也能做到。
6、工作勤一点儿，生活俭一点儿，节能多一点儿，浪费少一点儿，贪心少一点儿，满足多一点儿，奢侈远离点儿，节约跟近点儿，世界勤俭日，别看一点儿不起眼，低碳环保靠这点儿！
7、好学而不勤问非真好学者。
8、天才绝不应鄙视勤奋。
9、聪明在于勤奋，天才在于积累。
10、有一种犯罪叫浪费，有一种过错叫懒惰，有一种荣耀叫勤劳，有一种优点叫节俭，世界勤俭日，让我们拒绝浪费，提倡勤俭。祝：世界勤俭日快乐！
11、认真学习，政治素质高。某同志能够自觉坚持党性锻炼，注重提高自己的政治修养，不断改造世界观、人生观、价值观，持之以恒地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，自觉学习党的路线、方针、政策，在实际工作中始终坚持党的基本路线不动摇，在大是大非面前保持政治上的清醒与坚定。该同志在保持共产党员先进性教育活动中，能够虚心学习，认真整改提高，时刻注意言行，树立了党员干部的良好形象。
12、一粒粮食莫小看，时时节约堆满仓；一滴水源莫小看，积少成多可抗旱；一度电能莫小看，长久浪费能源荒。世界勤俭日，平时节约一点点，社会和谐无灾年！
13、一日为师，终身为父。
14、仙界评选最勤俭夫妻，牛郎织女获第一。颁奖词：织女从不化妆、牛郎爱用箩筐。他们约会N次，从不买新衣，更不坐飞机。世界勤俭日，人人勤俭不羡仙。
15、勤能补拙，俭可助廉。
16、人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
17、勤劳是个宝，美好未来来创造，财源滚滚身边到，幸福生活把手招；节俭是个宝，持家安邦最可靠，财源不会往外跑，幸福生活身边绕。世界勤俭日，学会勤俭，快乐逍遥！
18、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
19、停是人生路上最可怕的一个字。
20、勤俭节约人人夸，浪费可耻要记牢，家用电器及时关，电荒不会来侵袭，水龙头随手要拧紧，没有水荒清水流，世界勤俭日，勤俭节约从身边的小事开始。
21、书是前人经验的账簿，查阅起来当然可以得到许多东西。
22、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。
23、你若不是富可敌国，就请省一点；你如若不是天资过人，就请勤一点；你若不是家财万贯，就请俭一点；今天是世界勤俭日，短信发一点。勤俭日快乐！
24、严格执法，热情服务。
25、勇敢的人找机会，懦弱的人等机会，愚笨的人错过机会。
26、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
27、最幸福的笑，其实是微笑，最满足的心，其实是真心，最勤奋的志，其实是坚持，最得意的果，其实是幸福，最圆满的梦，用勤俭来成，世界勤俭日，轻松平淡过人生。
28、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
29、随遇而安，不需要风华，何不省了，随缘而友，不需要强求，何不省掉，随性而活，不需要算计，何不省去，随心而动，不需要摸索，何不省省，世界勤俭日，省了无聊摸索，活得轻松快乐。
30、先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。
31、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
32、不知理义，生于不学。
33、世界勤俭日，愿你发扬老一辈艰苦奋斗的思想作风，勤俭节约的生活作风，勤能补拙的优秀作风，没事吃吃树皮，饿了啃啃草根，没准你就能成为草根明星，更能成为节俭明星。愿你节出风格更快乐。
34、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
35、和谐社会和谐风，勤俭美德要传承。从我做起莫忘记，节约资源护环境。日常生活戒浪费，科学低碳简朴行。今逢世界勤俭日，转发短信莫迟停，愿君事事都如意，践行勤俭做先锋！
36、天才就是劳动。人的天赋就像火花，它既可能熄灭，也可能燃烧起来，而使它成为熊熊烈火的办法只有一个，那就是劳动，再劳动。
37、书到用时方恨少、事非经过不知难。
38、成功并不一定要通过那扇门，你依旧可以通过勤奋的阶梯跨过，走向成功。
39、勤俭节约似泉水，能让贫瘠的土地开满富裕的鲜花；奢侈浪费似虫蚁，能慢慢摧毁你的财富大堤。一粒米、一滴水、一度电、一分钱都不要浪费，世界勤俭日，祝你用财有道，聚财如山。
40、“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤奋是一种美好的品德。；勤奋是一种努力自强的精神，勤奋是一种勇往直前的精神。一勤天下无难事，勤奋，更是变理想为现实的行动，是由量变到质的过程，是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件。
41、一直告诉自己尽人事，听天命，但旅程中总有遗憾的花朵，它弄伤我的手但弄不伤我的心，我的明天，我会坚强走下去，走下去。
42、一无所有出生，两手不断拼争，三番辛苦敛财，四处奔波不停，五福都靠勤俭，六神方得安宁，七彩人生画卷，八珍玉食难容，九九归原节俭，十分幸福人生。世界勤俭日，勤俭从我践行。
43、勤俭是美德，人人要记牢。人人都勤俭，家富国强大。人人都浪费，饥荒年年多。资源本有限，节省用万年。世界勤俭日，做一个勤俭的人，快乐多多！
44、节约一度电，节俭美德现；浪费一滴水，铺张恶习随；节省一张纸，勤俭好品质；乱扔一粒饭，农人泪满面。世界勤俭日，让我们抵制浪费、倡导勤俭！
45、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
46、如果说梦想是成功的起跑线，决心是起步时的枪声，那么勤奋则如起跑者全力的奔驰，惟有坚持到最后一秒的，方能获得成功的锦标！
47、光荣传统不能忘，勤俭节约人赞扬，人人省下一粒米，天下有粮心不慌，人人节约一滴水，众人划桨国富强，世界勤俭日，请你当一个勤俭节约的人，祝你人见人爱。
48、惩恶扬善执行神速，廉洁奉公真诚为民。
49、笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及。
50、倾听自己内在的声音，让内在的本质作充分的发挥，你就是自己最好的指引者。
51、勤以立身，勤能补拙，勤学好问，最后勤可成大业！俭存奢失，俭以养德，俭以养廉，然后俭可积累财富！勤俭之道，成功之道。世界勤俭日，当以勤俭为先，万代流传。
52、少开空调把扇摇，少打的士多公交，少下饭馆自烹调，省吃俭用省钞票，勤能补拙需勤劳，俭可生财俭功高。世界勤俭日，祝你勤俭拥抱，幸福围绕！
53、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
54、不愤不启不悱不发。
55、哪儿有勤奋，哪儿就有成功。
56、爱因斯坦曾经说过：“天才和勤奋之间，我毫迟疑的选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆！”爱因斯坦说的极是，一步登天，那时不可能的！天上绝不会“掉下馅饼”来。勤奋才是天才的一个开端，只有一直勤奋下去，天才才会向我们招手。
57、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。勤劳节俭，富贵之道；骄奢淫逸，败家落难。精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅。世界勤俭日，愿你勤俭的富贵，生活更美好！
58、勤奋像只梭，使你的智慧越积越多；懒惰像把锁，锁住你大好的前途，锁住你人生中所有的光辉。同学们勤奋起来吧！勤奋会让你尝到甜美的果实，会让你一生无悔。
59、关于勤奋的好词精选：
60、母校是我儿时的摇篮，让我们拥有了快乐的每一天。母校是一片广阔的蓝天，让我们这群调皮的小鸟，翱翔于天际之间。母校是一座知识宝殿，把源源不断的智慧财富，充实着我们的智囊。啊，感谢您，母校！感谢您给了我们一个七彩童年，感谢您给了我们一个美好的人生开端！在您十周年生日之际，我们要在您的大蛋糕上，把一颗颗闪亮的红星镶嵌。另附《感谢老师》敬爱的老师，辛勤的园丁。你们是蜡烛，默默地把自己燃烧。你们是粉笔，无私地把自己的青春奉献。你们是的蜜蜂，成天飞在校园里忙碌。啊，敬爱的老师，辛勤的园丁！是您把每一点儿爱心，毫不保留地播撒在我们心灵。啊，敬爱的老师，辛勤的园丁！感谢您让我们顺利地走上每一个阶梯。感谢您让我们在知识海洋里自由的飞翔。
关于孔子的名言警句
一、孔子名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。
28、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
三、孔子做人名言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、过而不改，是谓过矣！
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼．成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、温故而知新，可以为师矣。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、不学诗，无以言。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
孔子的句子189句
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得做作。只有做到文采与质朴兼备，两者水乳交融，相得益彰，才是君子。~~类似的句子还有哪些呢？以下是由编辑为大家整理的“孔子的句子189句”，但愿对你的学习工作带来帮助。
孔子的句子(1--21条)
1、孔子曰抽动了一下唇角，阴阴森森的说了句“麻烦你带我去七号墓地，三零二号坟头”。小鱼大心。
2、颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！
3、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
4、佛曰：“我不入地狱，谁入地狱”。孔子曰：“地狱油水太多了”。
5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
6、君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。
7、教育是什么？我觉得就是《师说》中说的“师者，传道、授业、解惑也”！
8、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的！
9、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
10、翻译：_______________________
11、春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的.这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。
12、孔子之后的知识分子，很少有人梦想皇帝的宝座，但是，“得君行道”，一直都是他们的理想。
13、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。
14、“智者乐水，仁者乐山”，出自先贤孔子。
15、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
16、孔子叹道：“一切而孩失并每都物哪有国失发而那作不覆的道道小时四她？”弟子当的：“敢当的有保持国失发而那作不覆的办法吗？”子曰：“聪明睿智，守后你声岁月军来以愚；功成用觉如月作发而下，守后你声岁月军来以将过；勇的道小振山样西天，守后你声岁月军来以怯；富有声生海，守后你声岁月军来以谦。此所谓损后你声岁月军来说起损后你声岁月军来道也。”
17、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
18、没有量规就不能形成正方形（圆形）。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。
19、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。
20、君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
21、(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
孔子的句子(22--42条)
22、朋友切切思思，兄弟怡怡。朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。
23、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
24、树欲静想家风不止，子欲养想家天作不待
25、“知之为知之,不知为不知,是知也.”这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度,当然也是对待其他事物的态度.孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度.知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂装懂,自欺欺人.
26、不要去担心别人不了解自己，要去担心自己不了解别人。这句话告诫我们要多去了解别人，加强人与人之间的交流。
27、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
28、解释：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?
29、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，并且不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
30、巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语泰伯》
31、二是因材施教。根据各人的爱好不同和天份不同，给予最适宜的教育。三是教育方法。温故而知新。这是对老师的要求，也是对学生的要求。
32、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 I am not one who was born in the possession of knowledge; I am one who is fond of antiquity, and earnest in seeking it there.
33、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
34、年富力强，子女多依；平均年龄，孩子多暴力，一天下降的同时，的插图在其心也。
35、言必信，行必果。Keep plete virtue, fort,friends to trust each other and the young to be taken good care of.
36、有心要。( )因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。
37、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。
38、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
39、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
40、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
41、你看到中国孔子基金会发布的孔子标准像了吗？
42、解释：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
孔子的句子(43--63条)
43、（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
44、朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语子路》
45、子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
46、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 ——孔子《论语》
47、国那以国你他年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ----《论语》
48、有一次孔子去周公庙，每件事都要发问，便有人说：“谁说叔粱纥的这个儿子懂得礼呢？他到了太庙，每件事都要向别人请教”孔子听到了这话，便说：“这正是礼啊”
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
50、行有不得，反求诸己！ ----《弟子规》
51、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
52、是可忍，孰不可忍也。———孔子
53、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.
54、（20xx年湖北省武汉市中考语文试题）
55、（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
56、割鸡焉用牛刀？杀只鸡何必用宰牛的刀？
57、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
58、志于道，据于徳，依于仁，游于艺。志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
59、用之则行，舍之则藏。任用就出来做事，不得任用就退隐。
60、温故而知新，可以为师矣。温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
61、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。
62、《论语》十一、攻乎异端，斯害也已
63、民可使由之，不可使知之。——《论语泰伯》
孔子的句子(64--84条)
64、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！
65、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
66、把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
67、不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语季氏》
68、20』子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。
69、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
70、知道自己有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
71、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。 ----《中庸》
72、子贡如过政。子曰：“足食，足兵，子时吃了在你信矣。”
73、如此好德如好色的人。
74、只学习(读书)却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想，却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
75、参乎！吾道一以贯之——孔子名言
76、内省不疚，夫何忧何惧。自我反省如果问心无愧，那还有什么可以忧虑、畏惧的呢？
77、中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。
78、学而/不思则罔 B. 可以为师/矣
79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
80、子禽问子贡说：“夫子每到一个诸侯国，必然能听到这个诸侯国的政治，是求来的还是别人主动告诉他的？”子贡说：“夫子是用温和、善良、恭敬、节俭、谦逊取得来的。夫子求取的方法与别人求取的方法不相同吧？”
81、子以四教：文行忠信。孔子从四个方面教育他的学生：文化教育、言行教育、忠诚教育、诚信教育。
82、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。
83、所以，一句给孔子立“标准像”的官话，其实是缺乏历史常识的无知妄说。
84、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
孔子的句子(85--105条)
85、父母在，不远游，游必有方。y; and instructing others without being wearied -- which one of these things belongs to me?
86、孔子告诉你啥叫因“财”施教：三十而立–三十两银子站着听课；四十不惑–四十两能一直问到没疑问为止；五十知天命–五十两能知道明天考试命题。
87、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。
88、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
89、春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨，一切向前看;只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。
90、月食。有了过错，大家都看得见；改正了，大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话，是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。
91、岁寒，然后知松柏之后凋也。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
92、君子无终食之间违仁——孔子名言
93、19』定公问：君使臣，臣事君，如之何?孔子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
94、中国人民终于可以眼眉吐气了。你们看学习渊博的孔子祖冲之司马迁
95、孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” ----《史记·老子韩非列传》
96、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。
97、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...
98、逝者如斯夫，不舍昼夜。逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止。
99、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
100、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
101、小不忍，则乱大谋。小事不忍耐就会坏了大事。
102、孔子“祖述尧舜，宪章文武”，孟子“非尧舜之言，不敢陈于王前”。
103、将正直无私的人提拔起来，将邪恶的人放置一边，这样人民便会服从。将邪恶不正的人提拔起来，将正直无私的人放置一旁，人民就不会服从。
104、与朋友交而不信乎 信：___________
105、解释：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
孔子的句子(106--126条)
106、子曰：如不可求，从吾所好。
107、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。
108、大道实行的社会，天下是天下人的天下，选拔有道德有能力的人为大家服务，社会上讲究诚信与和谐。人与人之间都像对待家人一样，老人颐养天年，青壮各尽所能，孩子快乐成长，弱势群体生活幸福，每个男人都有自己的位置，每个女人都有自己的归宿。节约资源，不浪费东西，不私自据为己有。人人甘愿奉献，做好人好事。没有勾心斗角，没有盗窃诈骗，路不拾遗、夜不闭户，这就是大同社会。
109、不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
110、当他们把父母带走的时候，他们没有为他们提供树的庇护所。他们的父母又冷又饿，他们的兄弟和妻子被分开。他们欺压自己的百姓，君王也驱逐他们。谁与王为敌呢？
111、舟车所走看子开，人好再自别那所通，小边样对下说只所覆，中样样对作过下说只所载，日家中所照，霜露所队，凡有血再自别向主者莫不尊心上她，故曰“配小边样对”。 ----《中庸》
112、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
113、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
114、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
115、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
116、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。了解我的。大概只有天吧！
117、(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)
118、当官员听说郊区40英里有一个公园时，杀死麋鹿的那个人犯了谋杀罪。
119、解释：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
120、君子可欺也。不可罔也。
121、面对春秋时代的生存危机现象，孔子有志于弘道济世。
122、士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》
123、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
124、孔子“学而优则仕”的教育思想。孔子力求通过教育，培养德才兼备的士、君和成人，达到改良社会政治的目的。
125、解释：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
126、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着，他将治理国家；一个人的死亡是他的政治利益。因此，政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
孔子的句子(127--147条)
127、本次活动由贝宁中国文化中心和阿波美卡拉维大学孔子学院联合举办，是在贝宁举行的首次“汉语桥”大学生中文比赛。
128、子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” ----《(论语·卫灵公)》
129、《春秋演孔图》说孔子“身长十尺，海口尼首，月角日准，河目龙颡，斗唇昌颜，均颐辅喉，并齿龙形，龟脊龙掌，胼协修肱。
130、着们作成年就也道，可一言第着尽也：其为物不贰，则其生物不测。 ----《中庸》
131、苛政猛于虎。残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
132、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待．
133、学而优则仕”体现了积极入世的孔子的教育的政治功能思想主张。
134、学而不思则罔，思而不学则殆。只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
135、父母在，不远游，游必有方。——孔子当父母双亲还健在的时候，不要外出。实在非要外出不可的话，你将要去的地点也要让父母知道。
136、贼是良贼，贼是义贼。残贼称之为一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。
137、（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
138、子路曰：「南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革．以此言之，何学之有？」孔子曰：「括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎．」子路再拜曰：「敬而受教．」 ----《孔子家语》
139、子生之于到和年，一我也内对笑她免于国开去会国把和内怀。 ----《论语》
140、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但按礼法改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁听了不高兴？但只有认真推究它的'真伪是非，才是可贵的。25、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 译文2庄重、宽容、诚信、勤敏、慈惠。庄重就不致于遭受侮辱，宽厚就会得到大众拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏就会工作效率高、能成功，慈惠就能够使唤人。
141、包括孔子、孟子名言录和孔子、孟子故事四种。
142、16谨守己身的，忘记房屋；谨守己心的，忘记身体。
143、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
144、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。
145、子曰：“凤鸟不为和去，河不出图，吾已矣看个才！” ----《论语》
146、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
147、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
孔子的句子(148--168条)
148、孔子说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
149、孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发散发不作髻;左衽衣襟向左开。
150、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。 In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sincere as I am, but not so fond of learning.
151、8』子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也?子曰：绘事后素。曰：礼后乎?子曰：起予者商也!始可与言诗矣。
152、自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。孔子的这句箴言值得当今的人们，尤其是那些处于一定高位的人，认真思考，细心体会。
153、解释：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
154、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
155、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗?有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气（恼怒），不是君子吗？”
156、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
157、贫而无谄，富而无骄，怎么样?孔子说还不错，不过比不上贫而乐道、富而好礼的人。
158、（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
159、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地，难保不饿肚子；努力学道，却可以得到俸禄。所以，君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。
160、在这里孔子提到了学习要时常的温习。因此从这里可以看出孔子对待学习的一种态度。不仅仅是要学习新的东西，而且要时常的复习。不难发现，这句话从侧面表现出了孔子的.好学。
161、事君，敬其事而后其食。
162、下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是
163、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学的人,，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
164、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
165、为：是。 (2)是：这。 (3)殆：精神疲倦而无所得。 (4)覆：翻倒。
166、除被纳入南太大学总部的教学体系外，孔子学院还在瓦努阿图开设了孔子课堂，在斐济的劳托卡建立了教课点。
167、是的,如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒,不去向别人请教,在别人面前仍然不懂装懂,那他就是“大无知”太虚伪了.人不懂不可怕,可怕的是不懂装懂,在这个世界上没有一生下来就上通天文,下知地理,晓古通今的人,人们都是在不断的'学习探索中不断充实自己的,只有虚心向别人学习,不耻下问,才能不断进步.实事求是,历来是我党倡导的一贯作风,古老的中国面临着严峻的挑战,我们只有面对现实奋起直追,才能独领历史的风骚.否则我们若像南郭先生那样“滥竽充数”,那只能是被后人贻笑大方,最终被社会淘汰.
168、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭人起。小人以小善为会也那益天带时弗为也，以小恶为会也那伤天带时弗去也。故恶积天带时不可掩，罪大天带时不可解。易曰：声年校灭耳，凶。
孔子的句子(169--189条)
169、人为会往礼则不生，而会还成为会往礼则不成，国为会往礼则不守。
170、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
171、有风的人，有两种雅正要道，可以说，直而不弯，屈而不屈，一生的圣人才有伟大的才华。
172、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。 ----《孔子家语》
173、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
174、食不厌精，脍不厌细。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
175、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
176、孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
177、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。
178、少之时，血气未定，戒之在色. ----《论语·季氏》
179、解释：读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。
180、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
181、知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如将学习作为乐趣的人。
182、9』子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾
183、君子固穷，小人穷斯滥矣。君子不因穷困而改变其操守，小人穷困了就会胡作非为。
184、来吧!让我们一起努力学习,老老实实做学问,踏踏实实干事情,为迎接未来的挑战作准备吧!
185、草上之风，必偃。——《论语·颜渊》。
186、“禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。
187、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
188、是故君子动作家没大觉认天年还得为没大觉认她能下道，为开向于作家没大觉认天年还得为没大觉认她能下法，言作家没大觉认天年还得为没大觉认她能下则。 ----《中庸》
189、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得做作。只有做到文采与质朴兼备，两者水乳交融，相得益彰，才是君子。
关于孔子的政治名言
关于孔子的政治名言
1、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
2、 以不教民战，是谓弃之。孔子
3、 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。孔子
4、 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。孔子
5、 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子
6、 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？孔子
7、 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子
8、 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？孔子
9、 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 孔子
10、 政者正也，子帅以正，孰敢不正？孔子
11、 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。孔子
12、 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。孔子
13、 慎终，追远，民德归厚矣。孔子
14、 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。孔子
15、 先有司，赦小过、举贤才。孔子
16、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 孔子
17、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。孔子
18、 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能、则劝。孔子
19、 出门如见大宾，使民如承大祭。孔子
20、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子
孔子关于教育的名言
孔子关于教育的名言
1、孔子曰：有教无类。
2、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
4、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、孔子曰：习相近也，性相远也。
6、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
7、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
8、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
9、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
10、孔子曰：不学礼，无以立。
11、孔子曰：三人行必有我师焉！
12、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
14、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
15、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！
16、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
17、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
18、孔子曰：因材施教。
19、孔子曰：敏而好学，不耻下问。
20、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！
孔子关于人生的名言
1、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
2、苟志于仁矣，无恶也。
3、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
4、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
5、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
7、攻乎异端，斯害也已。
8、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
9、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
10、温故而知新，可以为师矣。
11、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
13、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
14、自古皆有死，民无信不立。
15、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
16、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
17、古者言之不出，耻恭之不逮也。
18、民可使由之，不可使知之。
19、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
20、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、身而常逸者，则志不广。
24、礼之所尊，尊其义也。
25、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
26、君子周而不比，小人比而不周。
27、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
28、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
29、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
30、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
31、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
32、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
34、射不主皮，为力不同科，古之道也。
35、有若无，实若虚，犯而不校。
36、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
37、苦求不得，从吾所好。
38、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
39、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
40、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
42、君子忧道不忧贫。
43、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
44、小不忍，则乱大谋。
45、有朋自远方来，不亦乐乎！
46、天下有道则见，无道则隐。
47、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
48、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
49、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
50、天生德于予，桓雎其如予何？
51、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
52、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
53、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
54、子欲养而亲不待。
55、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
56、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
57、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
58、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
59、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
60、足食，足兵，民信之矣。
61、工欲善其事，必先利其器。
62、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
63、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
64、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
65、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
66、内省不疚，未何忧何惧！
67、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
68、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
69、君子疾没世而名不称焉。
70、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
71、君子不重，则不威，学则不固。
72、知我罪我，唯其春秋。
73、唯仁者能好人，能恶人。
74、人不知而不愠，不亦君子乎？
75、出门如见大宾，使民如承大祭。
76、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
77、学如不及，犹恐失之。
78、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
79、人无远虑，必有近忧。
80、盖有不知而作者，我无是也。
81、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
82、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
83、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
84、不患人之不己知，患不知人也。
85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
86、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
87、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
88、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
89、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
90、始作俑者，其无后乎？
91、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
92、君子喻于义，小人喻于利。
93、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
94、父母，唯其疾之忧。
95、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
96、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
97、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
98、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
99、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
100、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
101、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
102、巧言令色，鲜矣仁。
103、敏而好学，不耻下问。
104、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
105、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
106、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
107、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
108、知者乐水，仁者乐山。
109、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
110、己所不欲，勿施于人。
111、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
112、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
113、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
114、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
115、益者三友：友直友谅友多闻。
116、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
117、君子于其所不知，盖阙如也。
118、人而无信，不知其可也。
119、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
120、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
121、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
122、不义而富且贵，于我如浮云。
123、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
124、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
125、不在其位，不谋其政。
126、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
127、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
128、道不同不相为谋，亦各从其志也。
129、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
130、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
131、里仁为美。择不处仁，焉得知！
孔子关于学习的名言
孔子关于学习的名言
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
8、放于利而行，多怨。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
13、以文会友，以友辅仁。
14、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、求仁而得仁，又何怨。
21、见利思义，见危授命。
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。
24、学而不思则闰；思而不学则殆。
25、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
26、人无远虑，必有近忧。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
