先知毕竟随着先知而来，但有智慧的人却是一位。~~每个人都欣赏不同类型的句子，以下是迷你句子网编辑收集整理的“家训名言警句200句”，相信你能从本文中找到需要的内容。
家训名言警句【篇1】
1、高调，为什么会稍微减少人们的爱？
2、第二，行要好伴，居要好邻。说的是交友原则。
3、我对自己发誓，我不会靠当官发财。
4、怎样才算是孝顺父母？王阳明和弟子们谈论过很多次。在《传习录》第一篇的《徐爱录》中，就多次谈到对待父母的礼节是在心内还是在心外的问题。王阳明的主张是“心即理”，又孝顺父母的心就必能产生孝顺父母的道理和理解，这心东西根本不必去外部寻求，只在自己心上。
5、饮酒更要适量。《大般涅槃经》云：“酒为不善诸恶根本，若能断除，则远众罪。”酗酒不单损伤脾胃，更容易招惹是非，酒后驾驶、酒后乱性、与人争执，众多悲剧都是由于醉酒引起的，理当杜绝。
6、我的气然走里路会曾经说：你如果伤心，来国一定不就事起哭，大声吴为你一哭，伤心来国发芽长大。 ----《异兽志》
7、(言行举止不好，读书再多也无益)
8、雄悲伤兽长得高大，嘴巴大，手掌小，左小腿内侧有鳞片，右耳内侧有鳍，肚脐周围的皮肤为青色，除此以外，和常人无异。雌悲伤兽面容美丽，眼睛细小，耳朵较常人大，身形纤弱，肤偏红，月满时三天不通人语，只做鸟雀之鸣，此外，与常人无异。 ----《异兽志》
9、敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端伦常；
10、甜酸苦辣宜尝遍，是非好恶总由人。出死人生宁不易，各宜努力去修身。——《曾国藩家书》。
11、君子但知有悔耳。悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全；全者既得，而吝与凶随之矣。——《曾国藩书信》。
12、八、勤力作人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。一有游惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。
13、玉不琢，不成器。人不学，不知道。欧阳修《示子》
14、我气然走里路会早来国说过，兽来国是兽，怎心上，小心是不是人的。 ----《异兽志》
15、由俭入奢易，由奢入俭难。——由节俭入奢华很容易，但从奢华再回到节俭，就很难了
16、家训五：节饮食，戒游戏
17、凡人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规而日趋污下，高者慕往哲盛隆之轨而日即高明，贤否、智愚，所由区矣。——《曾国藩书信》。
18、一个人是否邪恶主要看在他的眼睛和鼻子上，眼睛可能是飘忽不定的，鼻梁是对的还是错的。后唇与薄，戚与大与小，精神上的富并不富。
19、摆上餐桌的一顿粥或一餐饭，我们应该想到其来之不易；制成衣物的半根丝或半缕线，也要顾念其制作的艰难。
20、(为人偏执，做事不讲情理，再聪明也无益)
家训名言警句【篇2】
21、众望归，自安然。遵孝道，勤思源。
22、做好不是好事，但一有好名之心，就是招诽谤招祸。-曾国藩
23、支配失败的有两条恶规：主子做主，主子做主。
24、人生一天或闻一善言，见一善行，行一善事，这一天不虚生。遇到有钱人，要劝他宽，见聪明人要劝他厚。-曾国藩
25、十一、出异端左道惑众邦有常法，邪说诬民，律所不容。近有游手无赖之徒，往往假借凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己，渐至男女杂处，树党结盟。阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患不浅，能不惧哉！凡我族人应出其异端，以正家风。
26、家训十一：能下人，能容人
27、人类的读书法则异曲同工，须经历三个阶段：苦读背诵、用心揣摩、自得于心。
28、因此，我们努力工作，努力摆脱傲慢，努力避免自满，避免被嘲笑，我们进步。
29、广积德，密群缘。握准则，严把关。
30、我们其民自会十是陌生人，你不知道我的故数多可，我不知道你的故数多可，我们在各自的故数多可么和呕心沥血，肝肠寸断，说民地不对彼此说。 ----《异兽志》
31、王阳明家训的十二条，值得我们每一个人牢记和思考，能做到这第二条，我们便不枉为人。心即理，致良知，勤读书，学谦恭，王阳明家训无非就是在教我们如何成为一个对的人。
32、家人之间，难免会因鸡毛蒜皮的小事发生争执，遇事不要推卸责任，而需平心静气仔细思量，发生这样的事自己是否也有过失。
33、一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐、吸食鸦片之渐矣。四弟、九弟较勤，六弟、季弟较懒，以后勤者愈勤，懒者痛改。莫使子侄学得怠惰样子，至要至要。——《曾国藩家书》。
34、老人常讲，做人要知足惜福。我们把“福”字拆开来看：一口为人，左边有衣，右边有田。一个人有衣有田，意味着衣食不愁，这便是天大的福气。现如今生活条件越来越好，孩子们从小长在蜜罐里，不用为吃穿而发愁。没经历过苦日子，就容易养成糜费浪费的坏习惯：饭菜不合胃口，倒掉；衣服款式过时，丢弃。
35、人不可忘本，祭祖是维护宗族血脉间的联系，保障我们民族精神得以代代相传的重要习俗。古代诗书之家必在族中祠堂供奉历代祖先，客居他乡的游子每逢节日也要回乡祭祖，或在外遥寄哀思。
36、父母恩，记心田，深似海，重于山。
37、突里把就物想到我要说说过的你多于：我们事种一个，是们向以不是清白的。 ----《异兽志》
38、自尊自爱。自信自强，保护好自己，珍惜好身体。
39、忘恩情，如背叛。逆子女，人人烦。
40、今天的人在乎摆布人，费心思，却何曾伤害过人？只是心术自坏，活力自损。-曾国藩
家训名言警句【篇3】
41、积极进取。勤学好问，善于读书学习。
42、一旦原本出类拔萃的宝物被骄矫二气污染，就会等下去。
43、第四，勤俭治家，艰苦创业。说的是面对物质是的诱惑我们要克己，要把更多时间精力去挑战自己，追求事业。
44、在这个城市，过去说还里真得并时年有许多成么小情发生，年成么有是自新闻报道的故成么小我们永走里路并时年不种也知道，是自我们知道的故成么小永走里路并时年和我们将之风关。 ----《异兽志》
45、嫁女儿，重在为女儿挑选人品上佳的夫婿，无需索取贵重的聘礼；娶媳妇，重在求娶贤良的淑女，不要计较嫁妆的薄厚。
46、“谦”就是谦下。《易经》谦卦的卦形是高山在地下，象征着内心高耸如山，外表却谦和如平地，锋芒不露，谦虚谨慎。王阳明对《易经》了如指掌，当然知道谦的力量，所以他告诉家人和弟子们，要谦恭。特别是那些享有大权、大富、大名的人而言，处事要谦下，待人要谦恭。正所谓器皿的价值就在于它的空。
47、骄逸怠惰，同时也希望子弟能将士族门风维系不坠，写下约四万多字的《颜氏家训》，以传统儒家思想教育子弟如何修身、处世、为学等。“古今家训，以此为祖。”据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开出版的“家训”总共有一百二十多种，“重德修身”是各家家训的核心内容。
48、南方有城，城中有兽，兽有喜怒哀乐，人有聚散离合，著《异兽志》以记之。 ----《异兽志》
49、十六、重敬贤敬贤，乃我族人之重望也。贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重贤是人之愚昧，不得为人也。凡我族人，务必尊长敬贤以示文明之族风
50、(时机未到，怎么强求也无用，顺其自然好。)
51、不要因为群体的怀疑而阻止了独立的看到，不要做自己的意志而浪费了别人。
52、与他人分享好处，如果他们心存感激，他们就不会背叛你。所以一点钱就足够团结人们了。当他严格要求自己时，他就会尊重你，服从你。要想获得才能并使之发挥作用，首先要有雅量。在任何事情上领导别人就是领导别人。
53、二、孝父母人子为父母所生养，教育其恩如天地。粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养失敬有违天伦。凡我族人，奉行孝道，铭记于心。
54、曾国藩家训16字(既往不恋，当下不杂，未来不迎，物来顺应)
55、才觉私意起，便克去，此是大勇。——（来源《曾国藩书信》。
56、佛家认为，人活一世，福气都有定数。年轻时随意浪费、挥霍无度，难免会折损自身的运道。因此一定要教育子女勤俭持家、心存感激，方能福泽绵长。
57、穷途兽性木讷，从东方来，食量大，以绝望为食物。他们的头发吸收绝望，便会渐渐长长，而身体随之变大，成熟。穷途兽为游牧民族——开着大卡车，寻找绝望最多的城市，在城市中绝望最多的地方住下来，被他们吃去绝望的人类会变得快乐，但却觉得空虚，不知道绝望，就会轻易死去。随着年老，穷途兽的头发会不断变长，以致成为一个蛹，把他的身体包裹其中，死去——穷途兽寿命极长，几百年一死，但每死，必然爆发大战，无数城市毁灭。 ----《异兽志》
58、学心第故数多可然国真是故数多可，任要得是果，果是任要得，写故数多可的人然国真是格有自己戏弄。 ----《异兽志》
59、能下人，是有志；能容人，是大器都是教人朝既定的方向前进，不要被方向以外的人和物干扰。走正确的路，一定要把路走正确，这才是知行合一。如果不能容人，不能谦逊居于人下，这条路走起来会很艰难。
60、我知道来国是这心上，写在报纸上的成么小情，永走里路和我将之风关。所有的故成么小，并时年是中向人的传奇。 ----《异兽志》
家训名言警句【篇4】
61、诚实守信。说到做到，信守承诺，不可说谎。
62、恤孤寡，戒唆讼；安生理，勿非为；
63、人为己，是修炼自己，让自己成为一个循天理、活得充实幸福的人。责任做不到这点，只有责己才能做到。也即是说，责己是真切地为自己好，而责任对自己毫无益处，反而在责备别人的过程中，得罪他人。自治就是自己治理自己。一言以蔽之，就是自我管理的能力，自我管理听上去很大，其实无非就是责己。
64、四、教子孙子孙不必都聪明俊秀才让读书，虽愚也不可不读，聪明的固然可望成才，愚者读书不至属于下流，如尽到义务完全一定的学业也不能继读，亦应令其学艺耕耘经商，尤戒侈淫，使子孙不好的行为而为父母，为祖者才不愧教子有方。
65、御下宜严，治事宜速。余亦深知驭军驭吏，皆莫先于严。——《曾国藩书信》。
66、五、睦宗族宗族，吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如禽兽。凡我族人切不可相残相欺，以伤元气。
67、说自己软弱是为了保护自己；赞美自己的力量就是回避别人的力量。
68、朱熹《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，
69、科把气好家是们向以是最纯粹的艺术家，种是我们所有的技术在手，不过为了接近一个渺茫的道学心限。我要说说过。 ----《异兽志》
70、君子不能忍也不能忍，忍欲不屈于物，忍戏不扰事，忍挠不折于势，忍穷不苟于进，所以说，必有忍有济。mdash;mdash;曾国藩
71、我家子侄半耕半读，以守先人之旧，谨慎无官气。
72、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦卑退者，德之余，强奸奸诈者，祸之初。mdash; mdash;曾国藩
73、承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节一陰一一陽一，推荐选举贤圣之人的水平。
74、时间会和彼岸，只能于外前。 ----《时间会和彼岸》
75、涉及刻薄的人，即所持甚正，也不能自己开始。-曾国藩
76、第三，勤学上进。说的是对学习态度，要终身学习。
77、曾国藩是清末中兴通讯第一任部长曾国藩，他取得了三项不朽的壮举，是毛泽东和蒋介石的朝拜对象。《曾国藩的家教》为子孙后代留下了无尽的财富。
78、千秋庙独自留下了我从战乱中归来后的阅读。
79、勤俭节约、不断学习、用心做事。
80、二要悌，兄长面前无使气。手足痛痒本相关，尔争我妒终何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟。当知悌。
家训名言警句【篇5】
81、一个骄傲的人总是觉得别人不如他，所以他太谦虚，不孝顺的人一定是渺小的。
82、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。mdash;mdash;曾国藩
83、知错必改。对错分明，不打马虎眼。
84、事实上，名字不邀必来；没有事实，名字不久。
85、金多则奋勇蚊附，利尽则冷落兽散。——《曾国藩书信》。
86、悲伤兽不笑，但笑即不止，长笑至死方休，故名悲伤。 ----《异兽志》
87、第一，以德为根，以诚为本。说的是为人处世要求。
88、以诚为本、居要好邻、勤俭治家、艰苦创业。
89、四要信，一诺千金人所敬。譬如约人到午时，不到未时终是信。若是一事不践言，下次说来人不信。当知信。
90、文人富贵，生活随市场而动。富贵能诗，急迫则取贫。
91、我不如别人，我不和别人在一起，我累了别人。和我一起工作的人，我不和别人在一起，对我没有好处。只有贤者，才能和贤者在一起，才能和贤者在一起，才能礼貌。如果主贤世治，则贤者在上。如果主不是肖世乱，那么贤者在 下。mdash;mdash;曾国藩
92、(熬夜与纵欲等都大伤元气，长时间打麻将也大伤元气，如不戒，医药也无益)
93、首先，饿了就吃，但不能吃太多，只要保证我们身体的能量即可。不但不能吃太多，而且要量力，这个“力”是经济基础。饿了吃饭是天理，但如果超出你经济基础的大鱼大肉，这就是人欲。其次，饮食不可断，不能如道家那样经常搞“辟谷术”。这是用外力阻止人的身体需求，对身体百害而无一利。最后，你要把食物彻底消化吸收，否则不如不吃。
94、三、和兄弟至亲莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。同室而长，如手如足。人每每重朋友，恋妻室，而于兄弟间反至参商，而不知手足难得，凡我族人，切不可因争产争财而伤其手足。
95、《朱子家训》、《傅雷家书》、《钱氏家训》、《颜氏家训》等
96、节饮食分为三个层次：
97、我不懂种是我的意思，种是我就物说：你不明白吗？我们所有的，是们向以是污秽发当愚蠢的，以数多有一个人，有干净的血。 ----《异兽志》
98、当任事人处于利害之外，建言人处于利害之中。mdash;mdash;曾国藩
99、第一．做人；第二，做艺术冢：第三，做音乐家；最后才是钢琴家。一傅雷给儿子傅聪的临别赠言。
100、“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。
家训名言警句【篇6】
101、和善人在一起，如同进入养育芝兰的花一房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。
102、不要因为一个人的缺点而否认他的优点；不要因为他们的抱怨而忘记他们的优点。因此，人们应该从整体出发，不要因为局部的缺陷而完全否定，不要以貌取人。（礼记）中说，善而知其恶，恶而知其美，人世间罕见。爱一个人知道他的缺点，恨一个人知道他的优点。这就要求我们要以公正、客观的态度待人。
103、礼义，非礼仪，礼义即为理法道义。王阳明要家人遵循理法道义。王阳明强调“心即礼”。你真有尊敬长者的心，就必能产生尊敬长者的礼，你真有关爱一个人的心，就必能产生关爱一个人的礼。这些礼数，不需要去外面学习，有心就有礼。王阳明教家人遵循的礼法，必须是和我们内心相应的，首先是我们内心认可外在的礼法，然后才是去遵循它。
104、祖先虽然已经离我们远去，但每逢祭祀依然要虔诚；子孙就算天资愚钝，也要勉励他们用功读书。
105、不要贪图意外之财，容易给家人招致祸端；不要饮用过量的酒，容易给身体造成负担。
106、一、敬祖先祖先是人的根本，根本固枝叶荣。根本不培，难荣枝叶。祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵毁，我族人切不可轻视而露祖骨。
107、更多曾国藩最经典名言
108、与人为善，与人为善，与人为善，与人为善，与人为善，与人为善，与人为善。
109、缔结婚姻，要把对方的家教门风放在第一位考量。财帛乃身外之物，如果能跟有能力、会持家的人共渡一生，何愁过不上好日子？同理，家财再厚，也经不起不肖子孙肆意挥霍。俗话说一代无好妻，十代无好子，若能为子女缔结一段好姻缘，则可惠及祖孙三代，保家族兴旺百年。
110、友昆仲，和夫妇；教子孙，尚勤俭；
111、世界上唯一难得的真字——曾国藩
112、听话应该是理性的。一闻在常以为依据，常常多失。-曾国藩
113、有必要做不可行的事情，不要妄自轻营。有必要说服那些不必花更多的嘴唇和舌头的人。mdash;mdash;曾国藩
114、盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。——《曾国藩家书》。
115、家训十二：凡做人，在心地
116、玫瑰高调，但人们对她的美丽感到兴奋，陶醉于她的温暖。
117、家训：父慈，子孝，夫义，妇从，友恭，敬长，睦族，和邻，重教，守廉。
118、理性养心，虽然老而神明不衰。如果你不这样做，你就会晕倒在圈养中，输给杀贼。如果你不老，你就会失去野心。励志之士，不戒诸。-曾国藩
119、凡做人，在心地，心地好，是良土，心地坏，是凶类，这是王阳明家训的尾声。做一个好人，从眼前看，得不到什么好处，但从长远来看，却是占了大便宜；做一个不好的人，眼前可以得到一些好处，但从长远看，必然要吃大亏。
120、推荐贤不能示德，除奸不能示威。-曾国藩
家训名言警句【篇7】
121、世人中间，有极其缺乏才思，却还自命清新华丽，让丑拙的文章流传在外的，也很众多了，。
122、曾国藩最经典名言十句
123、十三、禁吸毒毒品之流毒中国也，深矣！大则有害生命，倾家荡产，小则丧失作有害生存，如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒，以害人害己。
124、廉洁一人，更能造福一家，是个好人;廉政一人，更能造福一方，是个好官。
125、(不孝顺父母，求神拜佛也无益)
126、保境安民，这类战事可以成为磨炼豪杰的资历，前代如王伯安、孙高阳， 开始也不过只是讲求地利而已，以后成为儒将，岂不是贵在阅历吗？
127、做事要谨慎，不要尽兴燥脾。每一个饮食举动，言语和笔墨，尽兴就放肆。一旦脾脏干燥，它就会刻薄，它始终无害于人的心，它的事情就会伤害人。如果你不杀人，你最终会杀人。mdash;mdash;曾国藩
128、勤俭节约。艰苦奋斗，乐观向上。
129、人只怕当局怕当局。当局十人不足以成为旁观者五人。智臣以得失而晕倒，勇气以得失而奋斗。如果没有得失之心，音就会舒展。这颗心和旁观者一样。为什么不呢？mdash;mdash;曾国藩
130、凡遇牢骚欲发之时，须反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——《曾国藩书信》。
131、交友治家、国法；和睦宗族、敬长辈；合乎礼教、墓祭程序；修身齐家。
132、传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。吕坤《孝睦房训辞》
133、知道读什么书，只是选对了路，如何把路走好，还需要功夫。也就是说，该如何读书。
134、受挫受辱时，一定要咬牙励志，蓄气长智。-曾国藩
135、对于我们所追求的事，曾国藩用一句话表明了其想法:君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。意义是君子只关心自己的耕耘，为了自己想要做的事情，尽全力，不问收获，不去计较天意。
136、一件事，即使再美，一旦没有结果，不要纠缠，久了你会累；如果你不能留住一件事，你应该在合适的时候放手。很久以后，你会心碎的。有时候，放弃是另一种执着，你错过了夏天绚丽的花朵，就必然会走进秋天的精强。
137、每个人都有爱生恶死的心，每个人都为舍生而死。何也？见善不明耳。mdash;mdash;曾国藩
138、人不能控制过度的情绪，就最终会成为情绪的奴隶，为其所驱使。当泛滥的情绪主宰你之后，你根本关注不了当下，分不清对错的念头，一事难成。此外，就是不近人情，凡事不近人情的人，纵然做出再大的功业，也是阳明心学认为的最大的恶人。人类历史上，很多人看上去都大公无私，坐下了大义灭亲的事。仔细想想，如果一个人连自己的身体和亲人，都毫不客气地损坏，他对待别人，能仁慈到哪里去？这也是另外一种任情，比控制不住自己的情绪更为可怕。
139、三要忠，富贵贫贱本相同。譬如替人谋一事，能尽其心便是忠。一点欺心天不依，弄得钱来转眼空。当知忠。
140、互敬互爱，以和为贵。
家训名言警句【篇8】
141、俗话说：不打脸，不暴露人。不要当众指出别人的缺点，隐藏自己的缺点。赞美自己的优点，然后嫉妒别人的优点。没有人愿意和这个所谓的谦虚的人在一起！例如，汉高祖刘邦曾问韩信：“我能带多少兵？”韩信回答说：大王只能带十万兵。刘邦又问：那么对你来说呢？越多越好，韩回答。后来韩信被杀并非没有道理。
142、艰苦是坚强的骨头，放纵是软弱的体力。
143、十、去奢侈淫侈之费甚至天灾。一家度支甚繁，当用固不能辞，不当用务须俭约，才有盈余。徒尚奢华，不知节缩，须知一岁之终，所入有限，所出无穷，务须谨慎。
144、生气这东西，人人都会有，但你不能过。生气的时候，其实就是把外来的东西强行纳入到了自己的心上。和他一较劲，就是和主气对峙，完全不符合天理了。
145、得失有定数，求而不得者多，纵求而得，也是命所应有。安然则受，不一定不得，自多营耳。mdash;mdash;曾国藩
146、家风家训：耕读传家久，诗书继世长。达则兼济天下，穷则独善其身。
147、要想成为一个好人，必须有一个好的开始。
148、孝不孝，人在看。不孝人，全忘完。
149、读书记性平常，此不足虑。所虑者，第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白，此却是大病。——《曾国藩家书》。
150、任何有用的东西都不应该散布到国外。
151、忌毒染，慎嫁娶；勉诵读，重交游；
152、世界上没有一劳永逸的事情，所以不要做任何总是能获得长期利益的事情，因为这可能是一种欺骗。太阳在中午运行，月亮满月，万物都在下降。不要去别人想去的地方，因为那里可能有危险。（论语）中有一句话：危国不入，乱国不生。
153、能明而断谓之英断，不明而所谓之武断。武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。惟谦退而不肯轻断，最足养相。——《曾国藩书信》。
154、和一个多疑的人打交道是件很简单的事情；多么美好的前景，和贪婪的人一起工作，坏的结束。
155、人人必须要有“利”才能生存，但须有个正确的态度。在心安之下获取的利才是正确的利；心不安所获的利，就是贪利。
156、(巧取豪夺他人钱物，施舍再多也无益)
157、十二、禁赌博家风之坠，邪淫者，十恶之有；赌博者，倾家之源。赌博害人深，家产既尽，借贷无门，非劫夺以为生，即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不为盗贼，饥寒交迫，滋事生非常违国法。族中有产者，务重惩其窝家，则歪风自止。
158、没有根本不正确，枝叶发生，可以自由长茂。-曾国藩
159、今事今毕，早睡早起，自己事自己做，不可拖拉不可懒惰。
160、盗虚名者，有不测之祸；负隐匿者，有不测之祸；怀忮心者，有不测之祸。——《曾国藩书信》。
家训名言警句【篇9】
161、养不教，父之过；教不严，师之惰。宋王应麟《三字经》
162、贼（敌）初来之日，不必出队与战，但在营内静看，看其强弱虚实，看得千准万难，可打则出管打仗，不可打则始终坚守营盘，或有几分把握。——《曾国藩书信》。
163、(心地不好，讲究风水也无益)
164、家和才能万事兴，家庭成员间应当相互体谅。假如家中充满了是非纷争，总归不利于亲情和睦。架吵多了，缘却淡了，心不齐了，家也就散了。古人之言需谨记：事到临头三思为妙，怒上心头忍让最高。
165、与李少荃、许仙屏谈团练对付敌军的毫无 益处，简直可以尽行废除，若必须办团练，则 不能不稍微给它以威权。
166、君子无非是一颗bb0的心，马上就走了，成圣贤如是说。小人不可能没有良心的可爱，而自旋自昧，使人说接近禽兽。
167、骄傲的人要比浅薄的人多，不配的人才会渺小。
168、一要孝，父母面前无违拗。在生不见子承欢，死后念经有何效？尔子在旁看尔样，忤逆之人忤逆报。当为孝。
169、遵纪守法。爱国敬业，讲究社会基本公德。
170、一切顺吾意而言，这个小人也急于远离。-曾国藩
171、听人之恩而盖之，或文框其心。我们的党警告说，把它散布出去，或者用比他们的罪过更大的枝叶，这也有悖于人民的精神。
172、不说谎就是诚。王阳明说：“惟天下至诚，然后能立天下之大本。”按今天的解释，这里的“诚”是真心实意地对待每一件事，每一个人，也就是不撒谎，不欺瞒。
173、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌眶耳。
174、历艰辛，经磨难；苦操劳，受熬煎；细抚养，到今天；恩深广，大无边。
175、勤读书是想成为彬彬君子的第一步，而读书不仅仅是要多读，还有就是要读好书。王阳明更倾向于让后世去读经典名著。所谓好书，就是原汁原味的经典。王阳明认为，随着时代的发展，书越来越多，但经典少之又少，只有原始的那几本。后人纷繁的著述，内容过于庞杂，思想毫无突破性，只是在圣贤的那几本经典中打转转。王阳明对勤读书开出的书单：它必须是原汁原味的经典，也就是当时流行于世的四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）、五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）。这些书的内容都是激发人内心中固有的善意和智慧的，用今天流行的话来说，充盈着慢慢的正能量。
176、袁青起利，你想过只开比过有，我们只有考上大生觉国。风向将能离开这中山能师还，离开这中山能师还这些乱七八糟的人，不用像我们的爸会的山一才天用一辈子烂在这中山能师还。 ----《五我的师女柳》
177、溺爱的人受妻子的制约，患失的人屈己于财富。如果大丈夫看到善良，他会像泰山一样重名去做，你会像鸿毛一样死去。mdash;mdash;曾国藩
178、六、和亲邻凡新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱不可遗忘。至于邻里同居共处，和气一团多少益处，损多少烦恼，切可彼此生角而成后患。
179、九、务农业国以家为本，民以食为天，无农不稳。农为衣食之必资，上可以供父母，下可以养子孙，所以为生存之本。如不勤耕力作，必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰，以致终身饥寒。
180、杨震暮夜拒金、以廉为宝、吴隐之不惧饮贪泉、一贫如此、晏婴一裘、不私一钱、周恩来总理的衣服、廉洁的孔繁森等等
家训名言警句【篇10】
181、俗话说：积钱不如教子，闲坐不如看书。孩子天资是否聪慧，是遗传决定的，人力不能左右；而良好的学习环境却可以由家庭提供。家财万贯不如诗书一卷，教育子孙才是传家之道。
182、最后一部分未来不迎，是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它。对于未来，我们可以拥有计划，为了完成向自己的计划，达成自己的目标而为之努力，这样我们的人生才更加的富有动力。
183、放开你的手，让你大胆，不要向前看和向后看——曾国藩
184、我们这么和的，来来月任用月任用，生生灭灭，是们向以是兽的故数多可。 ----《异兽志》
185、七、守国法居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。国家法律尊严，无非禁民为非，导民为善，合乎天理人情，道德常规之至。人能准情度理，自不作奸犯科。苟视法典为儿戏，将一堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上以贻忧于父母，下以遗累于妻子，所以君子怀德，德必出于君子，凡我族人应遵纪守法做安份之民。
186、古训有言：君子爱财，取之有道。财帛富贵，人人都想得到，通过不正当的手段获取这些，哪怕钱财到手也叫人难以受用。人之所以不快乐，不是因为拥有的太少，而是因为欲望太多。天上从来不会掉馅饼，意外之财得来容易，但如果整日为此提心吊胆，那便是得不偿失。
187、我自己制定的，代表我的思想。我简单解释一下。
188、对于我们自己来说，生家走里事都年成么有惊喜，只有惊讶。如此。 ----《异兽志》
189、但抛开虚名、地位、外貌、出身等附加于生命的装饰，我是谁？
190、遇到病恶太严的人，不能轻易在前道人的缺点，这就是浇油入火，其害与助恶一般。mdash;mdash;曾国藩
191、必须容忍绥靖政策，必须维护声誉。
192、这是曾国藩告别曾国藩时的一首诗，目的是在战争时期告诫兄弟，不要忘记保持平静的心读书，修身养性，修身养性。
193、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。mdash;mdash;曾国藩
194、尝遍了所有的酸甜苦辣，对的和错的人。从死入生是不容易的，每一次适当的努力都能陶冶身体。
195、行正派，磐石坚。无畏惧，无遗憾。
196、人处于患难之中，只有一个地方。尽人寻后，却必须坦然处之。mdash;mdash;曾国藩
197、行正修身，陶冶心性。
198、严禁黄、毒、传销、打架等歪风不正活动。
199、先知毕竟随着先知而来，但有智慧的人却是一位。
200、家训十：毋责人，但自治
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