廉洁读后感(篇1)
作为党员干部要讲党性，严格要求自己，拒腐防变，廉洁从政。“物必自腐，而后虫生”。权为民所用、情为民所系、利为民所谋。因此，这就要求我们在日后的工作中，居位思廉，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，解决好权力观、地位观、利益观的问题，永葆先进本色。
反腐倡廉建设是中国共产党一项长期的、任重而道远的工程，为了更好的为群众服务，必须抓好党员干部廉洁从政教育，要让每位党员干部深深懂得：职权不能等同于特权;党员干部来自于民、服务于民，他们的权力是广大人民群众所赋予的，一言一行都必须受到民众的监督，没有任何资格凌驾于人民之上，更没有任何权力把“为人民谋福利”变成“谋人民的福利”。
秉公用权，依法行政。权力是把双刃剑，“挥”之不慎就会伤及自己。领导干部的权力是人民赋予的，在权力面前必须保持清醒头脑，带头学法、懂法、用法，依法行使权力，秉公用权，按照党的原则和规定办事、看问题。
各级党员干部掌握着一定的权力，这也导致党员干部不论职位高低、权力大小，都面临着是运用权力全心全意为人民服务、还是滥用权力以权谋私问题的考验。在思想境界上，各级党员干部要正确认识和运用手中的权力，要自重、自省、自警、自励，要节制自己不良欲望，自觉抵制各种诱惑，自我约束，严于律己;在工作中，必须讲党性、重品行、做表率，保持艰苦奋斗的作风，自觉做到不为情所动，不为欲所惑，不为权所屈，不为名所累;在生活中，做到以身作则的同时，还要加强其亲属、配偶和子女的教育，不为亲情所蒙蔽。要引导家庭成员正确的价值观，灌输法律知识，营造健康的家庭。
“百行德为先，为官先做人。”党员干部的党性修养、道德水平，不仅事关个人品行，更关系党和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己难，我们最大的敌人往往是自己。因此，加强党性锻炼，提高个人道德水平是对每一个党员干部的必然要求。
我们应该向优秀的党员学习，如：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒。要具有坚定的革命信念，深怀爱民之心，恪守为民之责，始终保持人民公仆的政治本色，把实现好、维护好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，善于抓住关键环节实现人民群众的根本利益。
我们要把奉献在岗位，看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确地认识自己，真诚地对待他人，表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。
清正廉洁，勤政廉政，无论过去、现在、还是将来，永远是我们党不断成长壮大、不断从胜利走向胜利的法宝。我们要深入学习勤政廉政先进事迹，要紧密联系自身职能和工作特点，扎实有效地做好各项工作。以廉政公仆为榜样，严格要求自己，比学习、比工作、比奉献、比服务、比廉洁自律，充分发挥党员的先锋模范作用，争取在各项工作中取得优异成绩。
要实现“中国梦”，反腐倡廉必须先行。抓好反腐倡廉，必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨，必须加强和改进党的作风建设，还需加强对权力运行的制约和监督，通过实行各级党务、政务公开制度、建立民主决策工作机制、深化廉政风险防控机制等方式方法，真正做到把权力关进制度的笼子里。只有这样，我们才能更好更快的实现“两个一百年”的目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
廉洁读后感(篇2)
谨守廉明道享得清贫乐
海瑞是一位在民间广为传颂、享誉古今的大清官。41岁入仕，初任福建南平县教谕（近似县教育局局长），45岁时升任浙江淳安知县（正七品），最后官至南京右都御史（正二品，近似今监察部部长）。海瑞清廉一事早有听闻，但海瑞是怎样做到清正廉明的，又带给我们什么启示呢？
带着这样的好奇心，在“盐田区廉洁月”开展之际，我广泛收集了关于海瑞的轶事，并认真阅读了《海瑞集》一书。读毕此书，海瑞给我的最大感触是“清廉”而“自在”，其一生可以用十个字来形容：谨守廉明道享得清贫乐。
一、 海瑞的廉洁之道与光辉事迹
（一） 为官廉洁，一生清贫
作为一名官员，海瑞始终坚持最高的诚信标准。除政府发的工资外，他绝不接受任何其它财产。明朝官员的俸禄，是历代王朝中最低的。海瑞任淳安县长时，年实际收入只有12石米，27石米
49两银子，360贯钞。依购买力计算，他的月薪大致相当今天的1130元。身为县长，他亲自带领仆人到后衙种菜，吃不起肉。
有一次海瑞为母亲过生日，买了二斤肉，这居然成了新闻，传到了总督胡宗宪处，胡总督竟以传播消息的口吻说：“听说海知县给老母过生日，买了二斤肉！”
海瑞最后死于南京右都御史的任上。这位二品大员去世之后，仅余白银20两，连丧葬费都不够。他的好友王用汲去看他，只见布衣陋室，葛帷还是破的，连个穷书生的境况都不如，感动得直流眼泪，并为他凑丧葬费。
海瑞的一生，是清贫的一生。
（二）厉行节约，反对奢侈
海瑞甘于过清贫的生活，生活十分节俭，对下属也严格约束，大大减少了公费支出。淳安地处交通要冲，过境官员士大夫很多。按照当时流行的规格：
一般官员路过，大概需驿费（招待费）二三十两银子，折合今天人民币6-7千元；如果督抚大员路过，需银三四百两，近10万元人民币。明朝时，官府并无此项经费预算，都是由当地百姓负担。海瑞做知县前，淳安县每年的驿费开支高达白银12000多两，百姓每丁需纳银三两五钱。
海瑞上任后，调整了标准：一般官员的过境接待费为56元银币；如果省长是高级官员，可以再加2元银币。一年下来，淳安的驿费仅需银900多两，每丁仅纳银二钱五分，为此前的7%。
仅此一项，每年向百姓少征1万多两白银。9年后，海瑞出任应天巡抚，发布《督抚条约》36款，规定：巡抚出巡时，府县官员不得出城迎接，伙食标准为每天纹银二至三钱；境内公文，一律使用廉价纸张；境内的若干奢侈品要停止制造……
（三）坚持原则，不畏权贵
海瑞不仅严格要求自己和下属，而且对上级一视同仁，不怕权力。海瑞任知县当年，总督胡宗宪的公子路经淳安。据说这位胡公子一路过来，各地都是按一二百两银子（略低于巡抚）的规格接待的，府县长官不仅出面宴请和出城迎送，还要孝敬银子。
然而到了淳安，知县不仅不出面，驿丞还仅以五六钱银子的规格来接待他，胡公子之怒可想而知，他大发淫威，令人将驿丞绑了，倒着吊了起来。海瑞闻讯，立即令人将他拘押，没收了他携带的数千两白银，并将他押送至总督衙门，附信一封称：此胡公子必系假冒，因总督大人节望清高，不可能有这样的不肖之子，也不可能拥有这么多的金银财物。
海瑞这样做，胡总督也并未怪罪他。
两年后，都御史鄢懋卿奉旨清理盐税。这位钦差大臣是个贪官，大权在握，各地官员自然招待周全，不敢怠慢。而钦差大臣也爱沽名钓誉，行前发出通令，标榜节俭，说自己“素性简朴，不喜承迎”。
这样的官样文章地方官早已司空见惯，又岂会当真。但海瑞却毫不含糊，在鄢懋卿抵达淳安之前，海瑞派人送去禀帖，说钦差大臣你一路过来，各处皆有酒席，每席费银三四百两，供应奢华，连溺器都是银的。海瑞还提醒说：
大人你如果不能拒绝地方官这样的恭维，将来势必无法做到公事公办，难以完成皇上的重托。鄢懋卿接到禀帖以后，就绕道他去，没敢进入淳安，而淳安百姓也免去了一场浩劫。
海瑞真是个清官。他不惜得罪权贵，也要维护人民的利益，使他在封建官僚集团和平民百姓中有着两种不同的形象。一种是怕他：当年他出任巡抚的消息刚传出，人还没到任，当地许多官员就已自动离职，豪强之家纷纷把朱漆大门改成黑色，连驻地的织造太监也把轿夫由8人减至4人，其声威可见一斑。
另一方面，海瑞的政治举措和廉洁作风深受人民群众的拥护和爱戴。他死后，从江上归葬时，南京的市民生意都不做了，纷纷去为他送行，长江沿岸挤满了穿戴白衣帽的百姓，人们失声痛哭，把酒酹江，延绵一百多里。
二、 海瑞对今天廉政建设的启示
（一）加强学习，约束自身
海瑞之所以能够清贫一生，是与其其所接受的教育密不可分的。海瑞一生受儒家文化的影响，接受了良好的、系统的经学教育。 诸如“义利之辨”、“仁爱为民”等思想在其脑海里深深扎根。
书上记载，他“稍知识，直欲学做圣贤，而纷纷世态皆无当于心”。他稍微的懂事以后，就只想以圣贤为榜样，对于尘世上千奇百怪的东西，他心里根本不赞成。他认为“君子之仕，所以行其义”，君子出去当官，就是行义的。
“爵位者，所托以为民之器也”，官这个职务，是自己用来为老百姓办事的一种工具，而不是谋私的。海瑞通过学习儒家经典并以其约束自身，他能够坚持洁己洁人，反对贪黩，那自然就是毫不奇怪。作为公职人员中的一份子，要强化学习，要用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装自己的头脑，从而筑牢信念大厦的根基；同时，加强自我约束意识，从严规范，从严监督，从严查处来规范和强化自律行为。
（二）制订规条，明示政务。
政务公开不公开，信息透不透明，在很大程度上决定着腐败的可能性有多大。海瑞在当地方官员时，提倡政务公开。他制订了许多规则。比如在淳安知县任上，他制订了《淳安政事》；在兴国知县任上，制订了《兴国八议》；在应天巡抚任上，创设了《督抚条约》。
把所有的政务以书面的形式清清楚楚的展现出来考核，使得上上下下都清楚，于是形成了一个政务的大公开，尤其是财务的大公开，这就使得那些想稀里糊涂向老百姓多收钱的官吏受到了限制。政府信息公开增强了公众对行政行为的参与程度以及对行政权力的监督程度，从而有助于减少腐败行为。今天的廉政建设也要从海瑞事迹中吸取经验，加大政府信息公开力度，遏制腐败行为的发生。
（二） 细化指标，强化考核。
明代官吏的考核繁多但发挥的作用不大，原因是考核后只有简单的“评语”。海瑞把考核由简单的评语变成了具体考察项目，且具体项目非常细。比如在应天巡抚任上，他要求其底下的各级官吏，每个季度都要交一个考核表，分四大项：
操守、才识、兴利、除害。接下来再细分，比如将秤头常例、粮长常例、盐引常例等等列入考核中。海瑞制订的这个表，比一般的原则的评价大大的提高了效率，有力地限制贪污。
构建科学有效、实在管用的考评机制，在加强党风廉政建设和反腐败斗争中，地位突出，作用明显，意义重大。反腐倡廉教育工作也要从海瑞做法中吸收经验，在完善考评体系上动脑筋、想办法，以科学有效的考评，促进和推动反腐倡廉教育工作走向系统化、科学化的良性轨道。
廉洁读后感(篇3)
廉洁文化进校园已经开展了一段时间，随手翻阅《廉洁教育读本》也成了近日的习惯，中国从古至今就有'廉洁之邦'的美誉，古有刚正不阿的包青天，今有廉洁自律的周恩来，愈发觉得廉政的文化非一日之功，需要随着时间的推移，形成长远效果的影响。于我们的孩子，便是从小养成良好的习惯，自小养成节俭、不贪小便宜的良好习惯。常言道：
习惯成自然。
所以如何让孩子养成习惯，我们需要对我们的老师和家长提出一定的要求。
一、以身立教为人师表
在新时代，教育不仅是教师的责任，一天24小时，只有6个小时的孩子在学校里，家长自然起着至关重要的作用。教孩子学会做人是老师和家长的共同责任。培养一个优秀的孩子是老师和家长的共同愿望。学生的人生观、价值观和世界观尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段。家长和教师的思想品德对学生思想品德的形成起着基础性的作用。
学生对家长和老师都有着信赖和期待，在学生心中是不可撼动的，往往在学生观察时，产生一种放大效应，大人们的一种小小的善举，会是孩子感到无比欣喜；大人们的点滴瑕疵则让他们产生巨大的失望，他们也是以大人为榜样，因此，教师和家长都需要以身立教，为人师表。
二、诚实守信公平公正
学艺先学人，学做真人首先做到诚实守信，公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事，和低年级孩子相处，发现一个个都是鬼灵精，没有什么能够逃过她们的小眼睛，哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度，公平合理。
不能随心所欲，为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时，教师要公平合理，不偏袒任何一方，要充分调查研究，分析原因，了解原因，调动情感，使学生心服。此外，老师还答应孩子们的事情一定要做。永远不要低估孩子们的记忆力。记忆中有这样一个孩子。低年级的老师没有奖励一张小卡片。她六年级时还级的。
因此做不到的事情就不要承诺，既然答应了孩子的事情便一定要做到。
孩子们眼中的世界就是他的世界，孩子们看到和感受到的世孩子们未来的一切。让我们所有人时刻牢记诚信这个词，让它伴随我们的生活。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。
（二）廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对'廉洁'这一可贵品质的塑造和推崇。
'敬廉崇洁，诚实守信'是中华民族的传统美德。从孔子的人民信仰到潘序伦的决心信念、保身信念、处世信念、待人信念，不忘树立信念，必须有真诚。'古往今来，诚信都是我们做人的根本。
没有诚实，生活就没有价值；没有诚实，生活只能永远失败；没有诚实，生活就失去了生命线。诚实是如此简单，连一个喋喋不休的孩子都能说出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。提高国民素质的关键在于教育。教育的根本任务是培养和引导受教育者学会做人
廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“诚信应该是政府官员的事”，这与他们自己无关，但事实并非如此，“大学生与诚信的关系并不遥远”
大学阶段是学生人生观、世界观和价值观形成的关键时期。廉政文化意识所蕴含的精神理念、价值取向和道德规范，会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思维活跃，自主意识强，对外交流和吸收信息能力突出，还具有心理不成熟、思维可塑性强、行为个性化等特点。大学是“传道授业”的地方，但绝不是一个孤立的“天堂”。大学生很难避免不良社会文化观念的影响，导致诚信意识的缺失。
当代中国正处于社会转型的特殊时期。拜金主义和利己主义思潮对大学生的世界观、人生观和价值观产生了负面影响，使一些大学生产生了不同程度的政治信仰困惑、廉洁信仰模糊和价值取向扭曲。当前，大学生对诚信自律的认识和认识具有知行不同的特点。
随着科学技术的发展，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，'吃'要吃高档的，'穿'要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机、电脑和ipad一直被认为是进入大学的三大必需品。更何况，开私家车上学的学生中，攀比之风比比皆是。
更有甚者，有的教师一边教书一边下海，一边拉关系赚钱，甚至有的学者抄袭别人的学术成果，搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远目标，才能在无人监督的环境中继续努力，才能在艰苦的环境中继续努力。当代大学生作为社会主义的接班人，应该树立对社会主义中国无私奉献的长远目标。
再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着'公务员热'.在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为我习惯了腐败，所以我误以为公务员的好处是除了基本工资外，还能得到一些权力收入，也就是受贿的非法收入。
这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。
纵观之上，我觉得'廉洁文化的教育迫在眉睫'.廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：
一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种'岗前'的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。
通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将'敬廉崇洁，知诚讲信'带上工作岗位，为>企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义>和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。
廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。
社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？
毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。
要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。
廉洁读后感(篇4)
廉洁从业，合规经营
近日，支行组织观看了廉洁从业微电影。微电影中通过对案例的展示与深入地分析，让大家直观地感受到那一例例血淋淋地教训。通过微电影的学习，感触颇深！
树立正确价值观！价值观是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。价值观也可以说是内心深处的一种标准，是面对选择的基础。
价值观会指引一个人去从事某些行为。诚信，乃安生立命之本！作为一名银行职员，要时刻牢记诚信于心。
在电影中，大多数都是雇员为了达到非法目的而欺骗银行和客户的案例。正是因为他们没有树立诚信和金钱的价值观，才在利益诱惑面前失去了理智，最终误入歧途。
严守职业道德！职业道德是指从事某一职业的人普遍认为应当遵守的道德规范。不能用不正当手段谋取行业利益，不能接受不应接受的利益，不能在工作中泄露隐私。面对用人单位或老板的不合理要求，必须凭良心拒绝。
为规范银行业从业人员职业行为，提高中国银行业从业人员整体素质和职业道德水准，早在2007年中国银行业协会就审议通过了《银行业从业人员职业操守》。影片中这些案件的共同原因是职业道德的缺失，导致他们犯下大错，最终给自己、银行和家庭带来极大的伤害！俗话说的好，做事先做人，银行从业人员上岗前应认真学习《职业操守》，学会《职业操守》，不能更不该因为无知而犯错，从源头上把控职业道德风险！
加强法纪教育，提高法律意识！很多员工平时疏于学习，法律意识淡薄。对违规与违法的界限十分模糊，法律是平等的，也是无情的，不会因为你无知犯罪而免于处罚，那一例例惊人的挪用、盗用和贪污巨款等案例，让那些轻信和无知员工付出了沉重的代价，同时也给我们敲响了警钟，加强法纪教育，迫在眉睫。
廉洁读后感(篇5)
反腐败是当前和今后的一项重要工作。这是当和国家之间的一场严重的政治斗争。党校组织全校学生****防腐诚信电教片。观后使我受到了深刻的教育，心灵受到了强烈的震撼。
看到这些腐败**大多具有辉煌的过去，也曾有过艰苦奋斗的过程。然而，当他们成为有实权的中高层领导干部后，个人欲望膨胀，逐渐丧失了贪婪驱动的法制观念。片中**们的忏悔发人深省，看着他们一个个痛哭流涕，一个个追悔莫及，感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。
作为普通党员，以前总是认为反腐倡廉是领导的事，与己关系不大，现在看来，即使是普通党员，反腐的警钟也需常鸣，防变的堤坝也要牢筑。作为共产党员，如果不自觉增强党性观念，不加强对政党的学习，不遵守党的纪律，不坚持世界观的转变，就很难经受住市场经济的考验，甚至滑入背叛党的深渊。从这些反面教材中，接受深刻的加强党性观念的教育，反腐倡廉的教育，作为共产党员应该始终加强党的理论学习，始终强化党性观念、宗旨意识，始终追求先进性标准，时刻警惕腐败思想的滋生，真正做到在内心深处牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防变的能力，在实际行动上做廉洁自律的表率，时刻不能放松党性锻炼，要不断提高自身的思想素养，提高拒腐防变的能力，保持共产党员的先进性。
通过****，我认为作为一名党员，我们应该做以下几点：
一要自觉转变自我，树立正确的世界观、人生观和价值观，从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标}方案>范文。库。
整。管理和追求，正确处理8小时工作和8小时不工作的关系，不要自毁生活。
第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到'手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱'.
第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和真正的寄托。时刻保持心态平衡，满足于名誉、地位、报酬、个人利益等。
四是要结合每个干部具体工作的实际情况。为您。搜集-整理/,经常性、有针对性地开展了批评和自我批评。
坚持学习先进人物的事迹，查找工作存在的缺点和不足，看自己是否牢固树立了正确的'权力观',是否处处起到了带头和表率作用，工作上是否尽职尽责，在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧，与先进人物相比，自己今后应如何做，在哪些方面需加强和努力。
电教片中**们提到的'侥幸心理'让我们也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生'侥幸心理',殊不知这是走向深渊的开始，我们要时刻提醒自己，经常开展批评和自我批评，从自身做起，从小事做起，时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。今后，我们将全心全意为人民服务，诚实守信，警钟长鸣。
廉洁是福观后感（二）
今天**了关于，颇受感触。面临权力与金钱的时侯，把权力当成谋取私利的资本，享乐主义占据头脑，价值观发生偏离，最终跌入污潭。反思自身作为一名党员干部，如何在各种**面前把好自己的关，堂堂正正做人，清清白白为人师，觉得有以下四点感受：
一、要谨慎、小心翼翼。在我们自己的工作中，我们应该谨慎地与他人交朋友，特别是在金钱和物质利益方面。慎独，即在无人知晓之时，也要守住我们的防线，不能存任何侥幸心理；慎微指不能因情节轻微而对自己有种放松心理；许多人交代第一次收**赂巨最终走上不归之路，因此，我们要洁身自好，要认识到'以廉为美，以洁为荣'的神圣。
二、要知足。在事业上，要有对不满的追求，在个人物质待遇上，要有知足之心。现在我们的收入已直在增加。虽然不能与巨大的财富相比，但我们即将过上小康生活。
虽有'黄金万两',如是不义之财，对我们来说，凡腐败分子都有灿烂的过去、美满的家庭，但一个贪字却毁掉了一切，值得深思，这就需要我们深刻铭记'以廉为美，以洁为荣'的箴言。
三、要修身。古人说：“修身养家，统家治国，平天下”。作为党员干部，修养是第一位的，良好的修养是做好工作的基础。
当今社会是开放的社会，执政党的廉洁是关中华民族的前途命运。党员干部如何在开放的社会中把好自身廉洁关至关重要。作为一名党员干部，要以高度的政治敏感性来对待个人的廉洁问题。
修身养德，以高标准要求自己，进一步提高党的影响力和凝聚力，进一步提高自身在社会上的亲和力，这更需要我们把'以廉为美，以洁为荣'观念落实到实际行动中去。
四、要慎交友。常言说，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你会给你的生活带来不必要的麻烦。
如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正气，以诚待人、以真心换真情，以沟通思想、互相学习、增进友谊为目的，逐步深入观察了解对方，只有这样经过从表及里、由内到外、从言到行的观察，才能全面了解一个人，才能结交到自己人生的知音。 转身沉思，令人感慨！作为一名共产党员，我们只有不断提高自己的思想政治素质，铭记入党的誓言，永远服从于党的利益人民的利益，才能真正做到为人民服务，才能深刻体会到了>党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，才能使自己有强烈的责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，在自己的工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，起到带头和模范作用，时时牢记'以廉为美，以洁为荣'这一崇高信念！
廉洁读后感(篇6)
一堂生动的廉洁教育课
作为刚刚踏入企业的新员工，首先应端正位置，端正思想，因为有很多知识我们还不懂，有很多实践东西在等待我们去学，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力。
廉洁警示宣传教育片《一手遮天》，讲述海南文昌市的市委副书记谢明中，绝对权力导致了绝对腐败，尽管19个装满金钱的皮箱没有动用分毫，但是，依然把自己送上人民的审判台。他以为自己信奉老庄哲学，追求和平无为，但当记者问他：你知道什么是**？
他却回答说：不清楚。我们可以想象他在党纪国法面前是多么无知。
在我们的现实生活中，情理与法纪总有些划不清、说不明的事，说是腐败，它不“够格”，说不是腐败吧，还确实不够廉洁。例如，有些人收礼数目不大，达不到犯罪的标准；有些人利用职务便利，以帮忙的名义接受点东西，对自己有益，对别人也有利；有些人外出办事借办事难为名，施以小恩小惠，自己也顺便得利，可谓两全其美……。这类现象在日常生活中似乎已司空见惯，见怪不怪了，但细细想想，能这样做的人手中多少有些权力，这类现象看起来小，但对群众的影响并不小。
我们不能小看，特别是那些似乎合情合理的“小事情”，应防微杜渐，牢记“勿以恶小而为之”，“千里之堤溃于蚁穴”的人生警句。
也许，在今后的岗位上，我会有卓越的成绩，也许我只会是默默无闻的小卒，然而不论在哪个岗位，我都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“倡廉”是一项复杂的、长期且艰巨的任务，作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？
这，是值得我们深思的一个问题。
经过廉政宣传教育，我在反腐方面有一些经验：一是要明确目标，二是要完善制度，三是要加强监督、预控，加强廉政文化建设。一旦廉洁文化入脑入心，它能产生自控力。
为此，把廉洁文化建设作为职工平安工程的重点工作，通过广泛宣传“干事、干净”的廉洁文化核心理念，采取了学唱廉政歌曲、讲廉课、警示教育、廉政警语征集评选等一系列措施，推进干部员工廉洁从业意识得到增强。
廉洁读后感(篇7)
《廉洁修身》课程论文
姓名：夏芮宇p>
学号：201430115067p>
系别：管理系p>
班级：人力1班p>
指导老师：宋娜p>
完成时间：2014-12-02p>
文件综述：
通过学习《廉洁修身》一书，我深刻地理解了廉洁修身是我国的历史传统，是一种崇高的道德修养，它的重要性直接影响一个民族的兴衰。书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点：
一， 民众褒与贬的为官之道。清官廉吏：在古代社会，那些清官廉洁、体贴民生、学者自律、治国报国的清官，对我们今天的大学生仍然具有借鉴和启示意义。
人们广为宣扬“清官就是官”：首先要考虑民生，造福一方。其次，清廉自守，不谋私利。
再次，奉公守法，伸张正义。以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。
二， 古代知识分子的道德风范。中国古代知识分子忧国忧民，以天下为己任的志气。修身正行，严于律己的风范。
发奋忘食，自强不息的精神。奉职循理，守官尽职，坚持真理，舍生取义的气节。
三， 古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。廉洁修身促成中兴盛世的形成，包括首先是明君贤臣，和裹共济，其次是顺应民生，吏治严明；**腐败导致王朝毁灭。
综上可见，我国古代社会廉洁与**腐败的后果是，廉洁带来昌盛，腐败导致覆灭。它带给我们今天的重要启示是：我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规则，从而保证中国特设社会主义现代化的顺利实现。
感慨：对于诚信修身的紧迫性和重要性，我认为我们大学生作为祖国的未来一定要诚信修身。
一． 廉洁修身的成才价值。人们常说“大学就是半个社会”，这种说法的产生，在很大程度上，就是因为社会的某些阴暗面渗透到大学校园，污染了象牙塔中的单纯。在如今的大学校园里，一些学生干部巧立名目**吃喝，成天出入各种娱乐场所搞“庆功”，当学生干部搞“贿选”，收受“礼品”换取“关照”，考试作弊，论文抄袭应付……这种现象可谓随处可见。
试想，如果我们在大学校园里培养这些庸俗、不健康的竞争意识，那么，当今天的学生明天走进社会，接触到真正的权力和利益，会发生什么？大学生诚信修养体现了一种价值观，它包括大学生的价值观和诚信修养的价值观。前者体现了大学生对他人及社会的意义。
大学生是非常宝贵的人力资源，是我们民族的希望和国家的未来。后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值。它不仅体现了大学生成才的内在要求，也为大学生成才指明了发展方向，注入了前进动力。
大学不仅是传播知识的场所，也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。然而，在实际的学习、工作和生活中，一些学生往往更注重专业知识和专业能力对一个人发展的意义，而忽视了人际关系知识和道德能力对一个人成功的价值。
二． 廉洁修身的生命价值。一个国家的生存、发展和成长离不开这种文化。一个人的成长、进步、发展和成功离不开这种文化。古语有云：
正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。生命价值是指人的生命意义，包括生命存在的价值和生命延续的价值。
每个人的生命存在价值是相同的，但生命延续的价值是不同的。它强调人在生命延续过程中所创造的价值。当代大学生的生命价值应该体现在平凡与博学上，即从平凡中看到精神，从博学中认识羞耻。
三． 廉洁修身的社会价值。诚信是现代社会所提倡、宣传和要求的。也许因为人们不再对腐败感到惊讶，他们应该提倡腐败。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。
如果修身有问题，或者不被重视，那么廉洁的希望就会变成没有米、没有水源的水。诚实是一种道德操守，它是自爱、自尊和自律，而修养是一种个人的表现形式。每个人都有不同的成长过程。接受教育、开拓视野、理解理性、辨别是非、树立道德观念和价值观念，都是自我修养的具体表现。它们之间总是有必然的联系。先有修养，后有诚信。
自我价值和社会价值是人的价值组成部分。一个人的存在和发展只对他自己有价值，而对社会没有价值，所以谈自我价值是没有意义的。个人的自我价值在社会中总是可以得到满足和验证的。个人的社会价值是自我价值的集中体现。在现实生活中，社会需求与个人需求往往是不一致的，二者之间的矛盾容易导致自我价值与社会价值的冲突。
