笑傲江湖读后感 篇1
《笑傲江湖》这本书可谓是正邪交织，即便最终依然是邪不胜正，让我们心寒又温暖的故事也反映出了饱受争议的问题——人们所处的环境是否真的能影响其性格。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”借此说明人的品性由环境决定。当然，现实生活中也确实有这样的例子：书香家庭培养出博览群书的小才子，贫困家庭的孩子从小吃苦耐劳。而我认为，有时候环境的压迫致使人迫不得已习惯一些行为，而本性会在突破口释放。
第一个给我这种感受的人是青城派的余观主。说到名门正派，青城派绝对算得上出名。然而就余观主所为，残杀福威镖局众人，绑架林平之父母以及告发令狐冲顽劣，无一不是小人所为，而起源竟是为了抢夺林家武功秘笈——《辟邪剑法》。所谓正派中人，理应为天下和平和江湖正义而行侠仗义，此时却为一己之私不择手段，自相残杀。由此可见，正派之中，即便有天下人的赞许，有严厉规矩的约束，有前人的经验事例，还是免不了为世俗的事物丧失自我，抛却初心。人性的善与恶或许是与生俱来的，后天的环境其实并不能影响，只是一直压抑，直到特殊时期，便一发不可收拾。名门正派所以为名门正派，就是因为人性本善的先人打下的基础，而后的弟子无论本性善恶，都在这样的庇护下巩固或消亡。
与其相同的还有“君子剑”之称的岳不群。岳不群心机深厚，为了达到自己的目的，做了十几年的“君子”，不到最后谁也料不到他的心计。都说左冷禅狼子野心，不可不防。在我看来，看得见的阳谋不必防，看得见的野心不需藏，看不见的阴谋最可怕，料不透的伪君子最深沉。岳不群这个人，就连他的女儿岳灵珊也没看懂，还当是她最亲的父亲，最严的老师，是江湖上赫赫有名的君子，可见其藏的至深。这也造成了岳不群屡屡向令狐冲使暗箭，令狐冲还是无法对他下手，也始终不肯相信他这些阴谋。
可怕的是，不仅仅是令狐冲这样视他如亲生父亲的人，即便是外人，也没猜到他的野心。方证大师这些得道高僧，只道五岳派掌门不是左冷禅便好，也未曾想到这位伪君子的险诈之计。果真是一道更比一道深，正派中的斗争远比魔道中阴险狡诈。这也造成了令狐冲逐渐对正派失望，转而开始对任我行的邀请动心，如若不是那些令他恶心的恭维，他兴许就加入了魔教。岳不群所下的华山派素来规矩甚严，他没有改变令狐冲自由的性格，也没有能改变自身的险恶，只因人性与生俱来，无法改变。
说到正派中的伪君子，再来聊聊魔派中应身份所趋的伪小人。他们因身处魔教高层，即便人性不坏，也为那些所谓名门正派的人唾弃，为天下人胆战心惊。
最具代表性的一人就是身为魔教教主的女儿——任盈盈，被众人称作魔女可真是冤枉她了。只是因为这一个身份，给她带来了无数骂名，以及与令狐冲感情的阻碍。说她是魔女，但她着实没有做过什么伤天害理的事，她从小没有正派中大大小小的约束，更显得真诚和爽快。她因与令狐冲一天的相识，召集天下好汉救治他的绝症;她一路保护令狐冲求医，没有半分小姐架势，也没有正邪两派势不两立的迂腐观念;她主动挺身帮助岳灵珊抗敌，为令狐冲解决两难之境。这样一个魔教圣女，可比许多正派中人善良真实的多。
她出生在一个正邪两立的时代，生长在一个杀人如麻的环境下，周遭的事物没有染黑她，反而是这样的环境更衬托出她的出淤泥而不染。任盈盈的父亲任我行从小没有约束女儿的成长，在他漫长的牢狱时间里，任盈盈几乎是被放养的。误打误撞，造就了任盈盈温柔而不失威严，单纯而不会轻信，孝顺而不是盲从的性格。她从不依赖谁，但凭自己意愿追随。反之岳灵珊就不是这样，她一味地相信自己的父亲，即便有所怀疑也把念头扼杀在摇篮里，最后才会落得被父亲追杀，被丈夫杀害的下场。长辈创造的生活环境从来都不是决定因素，往往是自己闯出的路，才更深地影响自己。
人们总是会先入为主，从自身对环境的判定就自以为是地认为眼前的人就是自己心中的样子。通过长时间的相处，我们渐渐会发现他们或许不是我们最初的定义。或许他所处的环境狭小，但他举止大方;或许他身边的朋友活泼热情，但他生性安静;或许他身处闹市，但他心系田园……一个人的成长路程并不是在一种环境下造就的，也不是仅仅依靠环境成长的。环境首先给了我们一个摇篮，之后是圆是方，还是要看自己的心性如何，适合怎样的生活。即便不是自己期望的，便如令狐冲一般，得知自己将死，又无意间学了吸星大法解难;不会疏解吸星大法的副作用，又不知不觉练成了《易筋经》，最终天下无敌!因此，可以相信的是——坚信自己!总有一个机会，在无声无息之中，助其成就大业!
人之方圆，不由天定，谨由心使。
笑傲江湖读后感 篇2
东方这个人物，幼年被父母因为是女儿而抛弃，所以长大了她要自己强过天下所有的男子。她刻意隐瞒了自己的性别，所以天下人连她是男是女都分不清楚。她为了达到的目标，付出了许多的艰辛，但她有机会付出艰辛的前提是她首先要假扮成男人。所以这世间对东方从一开始就是不公平的。当她成为天下第一以后索性恢复女儿身，世人只当她是男变女，但她无所谓，这是以一个人来对决全世界愚昧的勇气。
但她说到底又是一个女人，所以在爱情来时，她无法抗拒。她本是一个至真至纯的人，所以她对天下恨得至深，对爱人同样爱得至深。她既然以一个男子的身份成为天下第一，所以在爱情里她亦洒脱不羁，她只是单纯的爱，陪他喝酒、陪他舞剑、为他治伤，毫无扭捏，毫无小性，爱得如此纯粹，如此脱俗，与世间寻常女子相比，当真一个在天一个在地。陈乔恩演得真的不错，叫人信服，叫人相信这个世上真有这样一个身世复杂而又令人感佩的女子。
东方的成功是对世间对女性不平等对待反叛的成功，东方的悲剧也是愚蠢人世对女性不平等对待造成的悲剧。即使到了今天，女性的独立已经有了根本改变，但传统的看法在一般人心中仍有残留。在眼前中国社会里婚姻观念和对女性独立地位的看法，离传统走得并不远。其实不光是女性，个人的独立精神又受到多少尊重呢？世俗愚昧的看法对个人人性的扼杀又何曾停止过。所以东方是悲剧，令狐冲不也是悲剧？电视剧虽然是天马行空编的，但也是人世的反照。说东方是魔头的，任我行、左冷禅、岳不群还有许多所谓正派人士，有几个不是魔头？哪个不该死？金庸写《笑傲江湖》颂扬的不正是个人独立精神？武侠精神实质不也正是如此？编剧你最后让东方死，死在这些人和令狐冲的联手攻击下，你于心何忍？
笑傲江湖读后感 篇3
看完笑傲江湖，钦佩里面的侠肝义胆，也喜欢里面的铁骨柔情。但是，这里最是让人感慨的，却是女中豪杰更加惹人喜欢，女主任盈盈敢爱敢恨，决绝果断，不矫揉造作，对待令狐冲始终如一，从言语到行为顾及对方感受；反观令狐冲，多次被感情左右，遇事犹豫不决，虽然侠气冲天，难免莽撞。小师妹岳灵珊虽然被爱情冲昏头脑，但毕竟对待林平之细致入微，照顾林平之丧家之痛，以家庭为重，最后被林平之一刀刺胸，临死前期盼令狐冲帮忙照顾林平之，虽说也是被爱情遮蔽了双眼，但这份执着令人泪目；林平之虽是因为仇恨，变得不人不鬼，但是对待受冤枉的令狐冲，深爱他的岳灵珊，没有半点儿豁达之心，最终成为冷血的报仇机器，让人唏嘘。宁中则女侠豪气冲天，于外让江湖人士对其品德均赞叹不已，于内对待丈夫女儿徒弟体贴入微，最终因为丈夫修炼辟邪剑谱，无颜而自尽；岳不群满嘴仁义道德，为五岳盟主之位费尽心思，侠义这方面，不及其夫人十分之一。恒山三位师太侠义也优于衡山泰山嵩山华山掌门。
最后，觉得仪琳小师妹忒是可爱……
笑傲江湖读后感 篇4
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”借此说明人的品性由环境决定。当然，现实生活中也确实有这样的例子：书香家庭培养出博览群书的小才子，贫困家庭的孩子从小吃苦耐劳。而我认为，有时候环境的压迫致使人迫不得已习惯一些行为，而本性会在突破口释放。
第一个给我这种感受的人是青城派的余观主。说到名门正派，青城派绝对算得上出名。然而就余观主所为，残杀福威镖局众人，绑架林平之父母以及告发令狐冲顽劣，无一不是小人所为，而起源竟是为了抢夺林家武功秘笈——《辟邪剑法》。所谓正派中人，理应为天下和平和江湖正义而行侠仗义，此时却为一己之私不择手段，自相残杀。由此可见，正派之中，即便有天下人的赞许，有严厉规矩的约束，有前人的经验事例，还是免不了为世俗的事物丧失自我，抛却初心。人性的善与恶或许是与生俱来的，后天的环境其实并不能影响，只是一直压抑，直到特殊时期，便一发不可收拾。名门正派所以为名门正派，就是因为人性本善的先人打下的基础，而后的弟子无论本性善恶，都在这样的庇护下巩固或消亡。
与其相同的还有“君子剑”之称的岳不群。岳不群心机深厚，为了达到自己的目的，做了十几年的“君子”，不到最后谁也料不到他的心计。都说左冷禅狼子野心，不可不防。在我看来，看得见的阳谋不必防，看得见的野心不需藏，看不见的阴谋最可怕，料不透的伪君子最深沉。岳不群这个人，就连他的女儿岳灵珊也没看懂，还当是她最亲的父亲，最严的老师，是江湖上赫赫有名的君子，可见其藏的至深。这也造成了岳不群屡屡向令狐冲使暗箭，令狐冲还是无法对他下手，也始终不肯相信他这些阴谋。可怕的是，不仅仅是令狐冲这样视他如亲生父亲的人，即便是外人，也没猜到他的野心。方证大师这些得道高僧，只道五岳派掌门不是左冷禅便好，也未曾想到这位伪君子的险诈之计。果真是一道更比一道深，正派中的斗争远比魔道中阴险狡诈。这也造成了令狐冲逐渐对正派失望，转而开始对任我行的邀请动心，如若不是那些令他恶心的恭维，他兴许就加入了魔教。岳不群所下的华山派素来规矩甚严，他没有改变令狐冲自由的性格，也没有能改变自身的险恶，只因人性与生俱来，无法改变。
说到正派中的伪君子，再来聊聊魔派中应身份所趋的伪小人。他们因身处魔教高层，即便人性不坏，也为那些所谓名门正派的人唾弃，为天下人胆战心惊。
最具代表性的一人就是身为魔教教主的女儿——任盈盈，被众人称作魔女可真是冤枉她了。只是因为这一个身份，给她带来了无数骂名，以及与令狐冲感情的阻碍。说她是魔女，但她着实没有做过什么伤天害理的事，她从小没有正派中大大小小的约束，更显得真诚和爽快。她因与令狐冲一天的相识，召集天下好汉救治他的绝症;她一路保护令狐冲求医，没有半分小姐架势，也没有正邪两派势不两立的迂腐观念;她主动挺身帮助岳灵珊抗敌，为令狐冲解决两难之境。这样一个魔教圣女，可比许多正派中人善良真实的多。她出生在一个正邪两立的时代，生长在一个杀人如麻的环境下，周遭的事物没有染黑她，反而是这样的环境更衬托出她的出淤泥而不染。
任盈盈的父亲任我行从小没有约束女儿的成长，在他漫长的牢狱时间里，任盈盈几乎是被放养的。误打误撞，造就了任盈盈温柔而不失威严，单纯而不会轻信，孝顺而不是盲从的性格。她从不依赖谁，但凭自己意愿追随。反之岳灵珊就不是这样，她一味地相信自己的父亲，即便有所怀疑也把念头扼杀在摇篮里，最后才会落得被父亲追杀，被丈夫杀害的下场。长辈创造的生活环境从来都不是决定因素，往往是自己闯出的路，才更深地影响自己。
要说英雄好汉，这一般来说是正派中人的定义。然而这个故事中的“好汉”们为一己私欲自相残杀，着实算不上好汉。而曲洋长老与刘三爷，反而更符合这个词。正邪总是势不两立。而从细了来说，不过是工作，两派人为自己追求的门派工作。说他们是好汉，是因为他们在退休前为自己的追求鞠躬尽瘁，了却了自己的责任才放心离去;而说他们是英雄，是由于他们为知己陷自己于危难之中，留下千古流传的曲谱，双双驾鹤归去。每一种环境都不乏英雄和小人，不能由于环境的定义就失去了对英雄的敬意。
人们总是会先入为主，从自身对环境的判定就自以为是地认为眼前的人就是自己心中的样子。通过长时间的相处，我们渐渐会发现他们或许不是我们最初的定义。或许他所处的环境狭小，但他举止大方;或许他身边的朋友活泼热情，但他生性安静;或许他身处闹市，但他心系田园……一个人的成长路程并不是在一种环境下造就的，也不是仅仅依靠环境成长的。环境首先给了我们一个摇篮，之后是圆是方，还是要看自己的心性如何，适合怎样的生活。即便不是自己期望的，便如令狐冲一般，得知自己将死，又无意间学了吸星大法解难;不会疏解吸星大法的副作用，又不知不觉练成了《易筋经》，最终天下无敌!因此，可以相信的是——坚信自己!总有一个机会，在无声无息之中，助其成就大业!
人之方圆，不由天定，谨由心使。
《笑傲江湖》是金庸的得意之作。主要内容是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五个剑派为了华山派大弟子令狐冲的某些事情起了疑心和争执。认为是他夺得了福威镖局的少镖头林平之的外祖爷林远图传下来的《辟邪剑谱》，误把魔教长老曲洋和衡山高手刘正风交给令狐冲《笑傲江湖之曲》。当成了剑谱引发了一系列不必要的冲突!
我认为《笑傲江湖》中的人物都很有个性。令狐冲是一个见义勇为的硬汉子。林平之笑里藏刀奸诈狡猾。岳灵珊自作多情，这一生最爱听对自己的称呼就是：“林夫人!”岳不群是岳灵珊的父亲，虽然外号是“君子剑”平时装的彬彬有礼，其实背后这是一个可恶的伪君子。桃谷六仙六位兄弟，生来就各是一张橘皮脸，又搞笑又古怪又无聊行为一般会让人们笑不合嘴，但他们人人是一张锋利的刀子嘴，只要被他们抓住话柄，他们不把你说得死去活来，心里难受，他们誓不罢休。任盈盈是日月神教的大千金，虽然杀人不眨眼，但相貌好看，后来改邪归正。左冷禅是一个要用任何手段把五岳剑派合并成一个五岳派，然后当掌人。最后并吞武林，可是被岳不群刺瞎了双眼。又被令狐冲拿一个日月神教的前长老的骨头杀了。
我认为《笑傲江湖》这几个字所代表的是在江湖上可以无拘无束。正好主人公令狐冲那种无拘无束、傲慢、任性，搭配了书名。本书很有趣又生动我看了根本就放不下手，整个人沉浸在自己脑中的幻想，眼前似乎就在打斗的现场。令狐冲被打伤的时候我也为他捏了把冷汗。武功全废的时候我认为它是个无能的孬种。在他美满幸福的时候，我为他们感到高兴。令狐冲并不是一个武功奇才，但是他傲慢任性使得他有一种不爱向别人屈服的精神。打倒他自己以前打不败的人，会为自己感到出了风头，我一定要变得更强。看见自己讨厌的事与人时候，会不满、生病，心里会想：为什么他可以我却不可以。他看见林师弟和小师妹岳灵珊结婚的时候，心里一再嫉妒。心想如果没有《葵花宝典》就没有《避邪剑谱》，就没有林远图，没林远图就没有林震南。没有林震南就没有林平之，没林平之我现在还可以跟小师妹一块在瀑布旁练剑……
看完这本书，我真实地感受就是：做人不可过于无拘无束、傲慢、任性，否则必将给自己或他人带来伤害。
实话实说，读《笑傲江湖》是第一次读金庸之作，也曾牢牢记下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”但还未来得及细细品读。只想起同学间开玩笑时说着：“我看你现在很像《笑傲江湖》中的一个人。”“谁?令狐冲?”“东方不败。”的那点儿诙谐。而这一部小说，值得深思的是展示出的人性，以及人生真正需要追寻的东西……
从左冷禅、岳不群等人物身上，我似乎看见了影射着当时社会现象的样子。他们能背叛自己的朋友甚至亲人，坠入那无尽的深渊，最终命丧黄泉。那是东方不败炼成《葵花宝典》后的模样、是小说前段，林平之喜爱打抱不平，但却因为仇恨迷失了人生的方向，走向邪恶的道路，最终堕落……追寻那虚伪的权利，荼毒了多少灵魂。受着心中权利欲的驱策谋划计策做出许多违背良心的事，实在让人叹惜……
而令狐冲和盈盈不同，他们对权利没有兴趣，可谓是“出淤泥而不染”的“隐士”。令狐冲追寻着个人自由与个性解放，而愿意放弃所有功名的美好品质实在让我感慨万分，他也许是天生的不受羁勒;盈盈对江湖豪士有生杀大权，却宁可隐居陋巷，她重视着自由与个性的舒展，对她来说最重要的便是爱情……
太多对人生截然不同的追求，让我看到了许多不同的结局。那“千秋万载，一统江湖”的追求，最终也并未有人实现。任我行被东方不败囚禁复出后发现教里的物是人非，但后来却也渐渐习惯并受用起来。当他哈哈大笑，说道：“但愿千秋万载，永如今……”时，突然声音嘶哑。他一运气，只觉得胸口抽搐——他死了。他始终没有摆脱那权利和高贵的束缚。而那“千秋万载”的追求，也便化为虚无。真正能主宰世界的，是毅力、是精神、是灵魂……
不论如何，那“笑傲江湖”的自由自在，就是令狐冲这类人物所追求的目标。每个人的人生追求或许都不尽相同，或是那权利与高贵的风光，或是那不羁的自由，或是不愿出人头地的平淡至极……也许就是未尽的追求与期望，才会有对这个世界的不舍与遗憾。为了追寻的目标，人才有属于自己的灵魂，而不单单是躯壳;追寻的路上使得人生发出光芒，没有这些光芒，才是最可悲的;而不尽相同的追求，才不枉一生。
暑假，我看了《笑傲江湖》这本书。下面就让我给大家介绍一下书里的几个重要角色吧!
华山派岳不群：他是个伪君子，一直对葵花宝典虎视眈眈，练成葵花宝典后作恶多端。
嵩山派左冷禅：自称是名门正派，但他实际上就是个小人，三番五次地想练成葵花宝典。可是，他做梦都没想到自己千辛万苦得到的葵花宝典是假的.
任盈盈：虽然她是被人称为魔教---日月神教教主之女，但她一点也不坏，心地很善良.
令狐冲：他心地善良，在被岳不群逐出师门后做了北岳恒山派的掌门人。后来与日月神教圣姑任盈盈相遇，相知，相恋。最终两人隐居，过着逍遥快乐的日子。
从这本书中我学到了 要像令狐冲和任盈盈他们坚定自己的信念，不要被别人的想法左右。在以后的生活中我们也要惩恶扬善，弘扬正气.
读完了金庸的《笑傲江湖》深有感触。
本书先是从林平之因家藏有之高无上的剑谱——《辟邪剑谱》，而惹上了杀身之祸伊始。古人云“小人无罪，怀壁其罪”。家破人亡的林平之不得不投奔到华山派门下，从而引出“男一号”——令狐冲出场。令狐冲因犯了戒条到思过崖上反省，而有幸得到风清扬的独孤九剑真传。后来又因各种际遇，他受到多个高人的指点，因此获得了不同凡响的高超武功。之后令狐冲被逐出师门，帮助向问天，又救了任我行，杀了东方不败，装作一个将军，帮助恒山派，快要死的恒山派原掌门人托令狐冲做恒山派掌门。
后来五派合一，“君子”剑岳不群打败了左冷禅，成了五岳派掌门。林平之总算报了家仇，还要除了后患——岳不群，结果却狠心杀了他的妻子岳灵删。而他最后遭人暗算双目失明，被砍了右臂，下场凄凉。
在书中，围绕着江湖恩仇，又展开了几段爱情故事，最后任盈盈和令狐冲结为夫妻，令读者心愿得偿。
整部书围绕一部曲子“笑傲江湖”和一本武林秘笈“葵花宝典”写的。曲子“笑傲江湖”是曲洋和刘正风所创下的，它是整部书的灵魂所在，曲风以及整部书给人的感受，都非常豪迈。展现了江湖豪情，正邪对立，恩怨纠缠，以及爱恨情仇，但最终“笑傲”才是超越的境界。
而所谓“葵花宝典”这部武林秘籍，之所以引发江湖波澜，根本原由，是因为人性深处的贪婪所致。在各种争夺打斗背后，有的冠以正义之名，有的直接索取，但归根结底，曝露出人性的丑陋。
整部书让我看到了人的心灵。所谓“君子剑”岳不群其实是个伪君子，他甚至连小人都不如，小人还光明正大做坏事，担得上一个磊落。而他表面上他装得想君子，可背地里做偷盗、杀人等一些伤天害理的事，他不惜为了得到一个五岳派掌门人的一个名气，而自宫习剑。真是道貌岸然，实则猪狗不如。
金庸的《笑傲江湖》写出了人心的险恶，不同的人的不同的性格，有的外表似君子，但暗地里却是凶险无比，有的虽名气不好，但侠义肝胆;有的光明磊落的做坏事，但却比伪君子更能让人接受。总的来说，金庸把每个人写的活灵活现性格分明。
笑傲江湖读后感 篇5
《笑傲江湖》读后感——我靠情、趣笑傲江湖
轩辕袭智
我小时候死活不肯穿红色的衣服，因为岳不群“欲练神功，必先自宫”以后就喜欢红色的，吕颂贤版岳不群的阴影笼罩了我整个童年。我喜欢的角色自然是令狐冲，不拘小节，身怀“独孤九剑”绝技，力挫武当掌门人的“画圈圈剑法”，打败使着“娘炮剑法的岳不群”，以一己之力ko江南四友。虽然我这么牛，但是我们令狐大侠，不慕名利，什么五岳盟主、日月神教教主统统不要，只羡鸳鸯不羡仙，隐居西子湖畔。
《笑傲江湖》是金庸后期作品的经典之作。但凡聊起《笑傲江湖》，人们总觉得是在鞭笞尔虞我诈的政治斗争，像左冷禅、岳不群、任我行之流，为了至高的权利，连作为男人尊严的小鸡鸡都不要了。
不才有个不同的看法，认为《笑傲江湖》是在讲做人的情与趣。像左冷禅、岳不群、林平之这些人都割了小鸡鸡，都舍弃了做人的情；而任我行舍弃了做人的趣。结果他们不是死了就是瞎了。
其实他们就算不死，活在世上如形尸走肉一般：左冷禅不顾五岳门派的情同手足，挑起华山派气宗和剑宗纷争，杀死衡山派掌门人，恒山派刘正风等等；岳不群不顾师门情义，栽赃令狐冲偷了《辟邪剑谱》；林平之非但不感恩岳灵珊的款款深情，一心只想着报仇血狠，竟将岳灵珊一剑刺死；任我行眼里对不愿臣服的老臣，就给三尸脑神丸。
武林里盛传武痴为了做天下第一，练得走火入魔。我想他们只是为了武术而放弃了做人的所有情感愉悦。你认为如果一条狗睁着眼睛工作，闭着眼睛睡觉，一周七天不休息，脑子一运转就想着工作，他真的能升职加薪，嫁给白富美，走上人生的巅峰吗？
我觉得最有可能的结局是他要么过劳死，要么干了一年就扛不住了。但凡这只狗只要有一丝对家人的牵挂，对爱情的向往，或者除工作以外的兴趣爱好，我想他不会扛不住的。
扯远了，我们来说说主角令狐冲吧。豆瓣里说有一种失恋，叫做令狐冲。据说令狐冲是金庸唯一的失恋英雄**。
然而，令狐冲一直爱着岳灵珊，这与林平利用岳灵山的爱来保护自己形成鲜明对比。我突然觉得从小就喜欢令狐冲，不是因为他衣衫褴褛，不拘小节，也不是因为他把江湖的规矩当土看。嗯，肯定不是的，我是因为他的有情有义，赤子之心而喜欢这个角色的。
令狐冲是把爱和兴趣放在至高无上的人。他热爱剑术，以此为乐趣，并且不断精益求精，使他可以在纷乱的江湖自保。他丰富的情感，使得他在死亡的边缘也不以为意，依然和盈盈你侬我侬；他误以为少林寺囚禁了盈盈，纵然和整个江湖的名门正派为敌，也要与少林一站；他看到向天问被以多欺少，也不问正教邪教，就要去祝向天问一臂之力。
趣来自于每个个体的内心。曾经有个电视台报道，一个老大爷为了小区干掉了多少多少的老鼠，是乐于助人。老大爷赶忙摆摆手，不是，不是，我就好这口。
试想***人，会入武门，最初肯定都是对武术的偏爱。本来练厉害了，希望多宣扬武道，自己把整个武林的锅背在自己身上也挺好。
任我行为了练吸功**，自己的日月神教不要了，委托东方不败管理，自己的女儿也不管了，委托东方不败管理。这样就像一只天天加班的加班单身狗，还有乐趣吗？不过，任我行厉害的是他挺过来了。
还参透了怎么把吸功**吸来的真气为我所用的玄机。从西湖逃出来以后，他就是不顾老臣情谊，为了夺权啥都干的出来，这也是令狐冲不愿和他一路的原因。试问，你身边有个不念亲情友情，为达目的不择手段的人，你慌不慌？
任我行成为日月神教教主以后，满心算计，坦白说也没什么乐趣的，就是个工作狂。如我之前所说，华山之末，我因劳累过度而死，挂断了**。
爱来自于我们著名中国人的教育和氛围。好比一个人***所有的潜规则，掌握了一切明哲保身的法宝，就变成了刘正风金盆洗手宴上全家被杀时候那个默默无语的围观者；变成了目睹公交车司机被打却不做声的乘客。但我们从小不是被教育不能持枪凌弱，要见义勇为吗？
令狐冲看到田伯光欺负仪琳小师妹，虽然素未平生，但也出于正义，也救了，命都差点搭上去了。他坐在板凳上，还笑嘻嘻地说田伯光输了。我觉得这也是对陌生人的一种感觉，不是兄弟会？
综上所述，我觉得《笑傲江湖》是在讲为人的情感乐趣。如果一个人没有感情上的快乐，他和僵尸又什么区别？不过，东方不败对杨莲亭那是爱的刚刚的，为啥他也不得善终呢？
这个就留给读者们自己去推理了。
笑傲江湖读后感 篇6
最近又读了一遍金大侠的名著《笑傲江湖》，感慨不少。
《笑傲江湖》被多次拍成电影电视剧，剧中的令狐冲总是被塑造的很潇洒倜傥，最突出的是吕颂贤版的令狐冲，永远都是一副得意洋洋的样子。但认真读书的话会发现，书中的令狐冲并非如此，他最初确实比较开朗活泼，跳挞不羁，但自从小师妹劈腿、**又误会嫌弃他之后，就变成了一个内心充满痛苦、心思很重的人。即使有时表现的很潇洒，比如在仪琳面前，也是装模作样。
即便他和任盈盈相识之后，也依然不快活，任盈盈爱上他他也不知道，知道后也只是被动的接受而已。一般读者都觉得，盈盈聪明漂亮，出身名门，见过大世面，又能号令群雄，比华山那个土气的小师妹强多了，盈盈爱上他以后他应该很快活（傍上大款了嘛），还可以报复一下，气气小师妹。但他们不了解，小师妹和他从小一起长大，就像亲妹妹一样，小师妹生气他未必会快活，所以他不可能去报复小师妹，报复了也不会快乐。
而盈盈虽然喜欢他，但盈盈的性格保守，太爱面子，太爱做人，和令狐冲不是很般配。他之所以接受盈盈，是因为盈盈非常爱他，深深地爱着他，而不是盈英的圣人身份。其实，在金庸的作品中，盈盈在聪明和美丽方面不如赵敏或黄蓉，不是最好的。
令狐冲的心胸太深，主要为岳不群和岳灵珊。他总是想回到过去和他们一起生活。对这种情感过去我不理解，现在理解了，他从小被岳不群夫妇抚养大，犹如亲生父母。小妹妹是令狐冲的初恋情人。初恋是最美的，永远无法抹去。这种感觉是无法理性放下的。
感情这东西真的不可理喻。有些人可以这样做，如果你不善待我，我会不公正地对待你。有些人做不到。令狐冲不行，我也不行。令狐冲跟岳灵珊本来是一对相亲相爱的璧人，后来对方移情别恋，那种刻骨铭心的痛有几个人能体会到呢？
还有仪琳，是本书中最可怜的女子，她得的就是相思病，又放不下，这种病没治，只有一条路就是像林黛玉那样抑郁而终。
这种重读也有一些不同于以往的感觉。令狐冲天生豪放，武功高强，但横向比较，他不如杨过或张无忌，尤其是杨过天生英俊。张无忌对赵敏的爱可以冲破国家的藩篱。而令狐冲也在智慧中救了恒山派来的帅哥，他对盈盈的爱就是这样。
人们认为金庸是武术大师。其实，他也是爱的主人。几乎每一本金庸的书都有对爱情的描写。每个人的爱都是不同的。
在金庸的另一篇**中，专家先练内力后动，这符合常理。本书则反其道而行之，把练气功视为邪路，只推崇剑的招式，这是违背常理的，令狐冲的剑法再高明，也得在内力充沛的情况下施行。他得病时还以剑救人，把敌人打得落花流水，根本不可能，当时他全无内力，怎么可能快速出剑杀那么多人？
手上无力，即便出了剑又如何？人家用强悍的内力一下子就把你的剑打掉了，你招数再花也没用。
据说当年南越政权的国会开会，党派之间互相指责，一派就说另一派是岳不群伪君子，另一派则指责对方是左冷禅阴狠毒辣，这说明本书塑造的人物因性格鲜明都具有典型意义，比如任我行的大气，方证大师的宽厚仁慈，冲虚道长的豁达率真，向问天的豪迈，余沧海的猥琐，等等，都活灵活现。
有人对《笑傲江湖》评价很高，我则认为它不如《神雕侠侣》、《鹿鼎记》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》。
笑傲江湖读后感 篇7
对于金庸大师的文笔无需多做那些吹毛求疵的评价，只能相比与之前阅读的《天龙八部》谈谈看法：
天龙是金庸武侠的最顶峰，对人物，对侠义，对情感都是臻于完美。
年少看电视剧时最喜爱的是俊朗的段誉，但真真正正接触到原著，才开始关注身为第一男主的乔峰，对爱情始终如一，对朋友慷慨解囊，对人民舍生求义，乔峰的一生可谓无愧于任何人，足当得起金书中第一为国为民的大侠，为人潇洒落拓，远非风流俊俏的段公子可比。
天龙人物众多，脉络纷杂，故事背景庞大，相比，笑傲的世界要小了许多，主要在讲述正派魔教的种种事端，但男女主角的性格十分讨喜。
令狐冲是向往自由的剑客，洒脱不羁，油嘴滑舌，但心地仁义，书中多次写到他被误会陷害的纠结桥段，弄的我几度要弃书，实在不喜欢看人一次次苦逼的被他人所冤。
他身上有着浪子的玩世不恭也有着隐士的淡泊明志。
而女主任盈盈则具有身为魔教大小姐的尊贵派头，本身性格却丝毫不像妖女，十分的娇羞可爱，善解人意，是许多男生心中理想的妻子形象。
我总把她与《诛仙》中的碧瑶相比，一样的出身魔教，一样的喜着绿衣，一样的痴情不悔。
但结局却决然不同，碧瑶为爱葬身于诛仙剑下，任盈盈却终偿所愿，嫁得良人，从此归隐山林，琴瑟相合，笑傲江湖。较之陶潜，更得逍遥。
年少时看过央视版的《笑傲江湖》，其实颇得原著的精髓，片尾曲里的合唱更是如虎添翼，浑厚的男音彰显江湖气势，而王菲空灵的声音更是夹杂儿女情长的缠绵，意境非常。
而最近重拍的《笑傲江湖》中，里面的盈盈在女版东方不败的映衬下显得多余，光芒大减，让我颇为惋惜，多好的一对兴趣相投的知音伴侣如何成了千夫所指的第三者呢。
不想对此多做指责，在我心里，只能称它为“虐爱江湖”而不是“笑傲江湖”了。
笑傲江湖读后感 篇8
读罢《笑傲江湖》，内心涌动的情绪很奇妙，不张扬恣肆，不哀伤幽怨，只是无奈，只是惆怅，只是如鲠在喉。许多事亦悲剧，运数、性格、世道，无从避趋，唯以艰难面对，还有抉择的困惑，价值观的反思——这一切，让人甚感沉思。它是一部纯粹的武侠小说，也可以认为是一部纯粹的政治历史或历史政治的寓言。
该小说的创作年代，正值“xxx”夺权斗争如火如荼之际，金庸先生并非有意影射点什么，随性而发，书写冷静客观而又情绪激烈，将奇思奇想融入这小说中，实属高人！也可将它看作一部精彩、纯粹、热闹、紧张的武侠传奇故事，即，你可以看其“热闹”（有热闹可看），亦可以看其门道（更有门道可看），你可以纯粹的消遣为目的地看而觉得它“好看”，同时亦可以把一种严肃的研究态度去看它而觉它"耐看"。
《笑傲江湖》是曲名，此曲根源于广陵散。题目用此，更多的是为令狐冲行云流水的人生观点题。而书写的该曲的音乐形象，却是震悚，悲哀等一系列深摄灵魂的韵律，音乐动人心魄。
再谈书中的爱情，我爱极了任盈盈这个女子。她美丽娇羞，清雅过人，虽然生杀予夺，呼风唤雨。然而在令狐冲面前，她只是个小女人，她似乎只为爱情而活，她全心全意爱令狐冲，不惜自己的性命和一切一切，爱护他的名声地位，处处为对方着想，不光成全他的荣耀和地位，而且会成全爱人的理想与做人的原则，令狐冲要归隐，她为他打点一切。她只求他开心，只求能与他在一起。是为那一曲鸾凤和鸣的《笑傲江湖》惊叹！如此之情志！
然而金庸讲令狐冲对任盈盈情感，始终讲的是有所膜隔，始终是相隔云雾，缥缈难辨，有些敬畏之情。并在后记中称两人成亲是另一种意义上的枷锁，始终不理解金大侠的深意，或许任盈盈像宝姐姐——聪慧敏达，完美的妇女品德，但那种精明，成熟，那种周正也正是男人所畏惧的吧？她不会在他面前完全暴露自己，她会压抑自己的意志成全爱人，着对许多男人来说，是不能容忍的吧。也唯有令狐冲这样的男子，不去想也懒得想这背后的一切，他习惯躲避，然后掉头看看天上的白云，想想现在的生活何其畅情适意。纵然月白风清时，生出许多惆怅，也会拿出几杯黄汤浇下肚，忘它个一干二净。
咳！令狐冲，他永远未能走出他的人生牢笼。笑傲主题何谓？江湖中真正做到：“达非兼济天下，穷难独善其身”会有几人？
笑傲江湖读后感 篇9
实话实说，读《笑傲江湖》是第一次读金庸之作，也曾牢牢记下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”但还未来得及细细品读。只想起同学间开玩笑时说着：“我看你现在很像《笑傲江湖》中的一个人。”“谁？令狐冲？”“东方不败。”的那点儿诙谐。而这一部小说，值得深思的是展示出的人性，以及人生真正需要追寻的东西……
从左冷禅、岳不群等人物身上，我似乎看见了影射着当时社会现象的样子。他们能背叛自己的朋友甚至亲人，坠入那无尽的深渊，最终命丧黄泉。那是东方不败炼成《葵花宝典》后的模样、是小说前段，林平之喜爱打抱不平，但却因为仇恨迷失了人生的方向，走向邪恶的道路，最终堕落……追寻那虚伪的权利，荼毒了多少灵魂。受着心中权利欲的驱策谋划计策做出许多违背良心的事，实在让人叹惜……
而令狐冲和盈盈不同，他们对权利没有兴趣，可谓是“出淤泥而不染”的“隐士”。令狐冲追寻着个人自由与个性解放，而愿意放弃所有功名的美好品质实在让我感慨万分，他也许是天生的不受羁勒；盈盈对江湖豪士有生杀大权，却宁可隐居陋巷，她重视着自由与个性的舒展，对她来说最重要的便是爱情……
太多对人生截然不同的追求，让我看到了许多不同的结局。那“千秋万载，一统江湖”的追求，最终也并未有人实现。任我行被东方不败囚禁复出后发现教里的物是人非，但后来却也渐渐习惯并受用起来。当他哈哈大笑，说道：“但愿千秋万载，永如今……”时，突然声音嘶哑。他一运气，只觉得胸口抽搐——他死了。他始终没有摆脱那权利和高贵的束缚。而那“千秋万载”的追求，也便化为虚无。真正能主宰世界的，是毅力、是精神、是灵魂……
不论如何，那“笑傲江湖”的自由自在，就是令狐冲这类人物所追求的目标。每个人的人生追求或许都不尽相同，或是那权利与高贵的风光，或是那不羁的自由，或是不愿出人头地的平淡至极……也许就是未尽的追求与期望，才会有对这个世界的不舍与遗憾。为了追寻的目标，人才有属于自己的灵魂，而不单单是躯壳；追寻的路上使得人生发出光芒，没有这些光芒，才是最可悲的；而不尽相同的追求，才不枉一生。
笑傲江湖读后感 篇10
《笑傲江湖》称不上是什么文学巨著，但它也绝不仅仅是一部武侠小说。作品里，我们看到的不只是江湖上的恩恩怨怨，展示给我们更多的是人性。他用手中的笔，将人性的不堪与美好展现得淋漓尽致。
在《笑傲江湖》中，权力是小说的中心。像左冷禅、岳不群、东方不败这些人，处心积虑的谋划计策，做出了许多违背良心的事情。到头来还不是竹篮打水，就此命丧黄泉，这些人其实都是很可怜的。这超越本能的罪恶已使他们最终变成了江湖的行尸走肉，坠入无尽的深渊，再也无法自拔。为了所谓的权力，他们能够做到背叛朋友、亲人，毫无忌惮地为祸江湖，这种“胆量”已实属不易，何况是自己的肉体呢？
“房内花团锦簇，脂粉浓香扑鼻，东首一张梳妆台畔坐着一人，身穿粉红衣衫，左手拿着一个绣花绷架，右手持着一枚绣花针，抬起头来，脸上有诧异之色……这样一位惊天动地，威震当世的武林怪杰竟躲在闺房中刺绣！”
这段描写是东方不败在炼成《葵花宝典》后男不男，女不女的怪异模样。它毫不留情地讽刺了追求权力的人，下场真的很可悲，可悲的人还有岳不群和林平之，他们最终也炼成了这样怪里怪气的武功。“伪君子”岳不群同样也是为了虚伪的权力，林平之则为父母复仇。在小说的开端，林平之是一个喜爱打抱不平、略有胆气的人，因为仇恨而迷失了前进的方向，渐渐走向了邪恶的道路。一个纯洁的男孩就这样堕落成为毫无感情的恶徒，也许这就是命运的捉弄吧！在这个成者为王败者为寇的江湖之中，不知荼毒了多少曾经美好灿烂的灵魂啊！
古今中外，像令狐冲、任盈盈这样“出淤泥而不染”的隐士又有多少呢?令狐冲是一个不折不扣的侠士，为了别人就算付出生命也无所谓的。虽然有时候会失去对生活的信念，但他那种追求个人自由，甘愿放弃功名利禄的美好品质实在让人感慨万分！盈盈也是如此，手中虽掌握着生杀大权，却也甘愿隐居陋室，箫琴自娱。他们的生存告诉我们，好人毕竟还是有好报的呀！但这并不绝对，这个世界上，就是有一些生来就命苦的人。
笑傲江湖读后感 篇11
新《笑傲江湖》观后感
东方这个人物，幼年被父母因为是女儿而抛弃，所以长大了她要自己强过天下所有的男子。她故意隐瞒自己的性别，所以全世界的人都分不清她是男是女。为了实现自己的目标，她付出了很多努力，但她有机会付出努力的前提是，她首先要伪装成一个男人。
所以这世间对东方从一开始就是不公平的。当她成为天下第一以后索性恢复女儿身，世人只当她是男变女，但她无所谓，这是以一个人来对决全世界愚昧的勇气。
但她毕竟是个女人，所以当爱情来临时，她无法抗拒。她本是一个至真至纯的人，所以她对天下恨得至深，对爱人同样爱得至深。她既然以一个男子的身份成为天下第一，所以在爱情里她亦洒脱不羁，她只是单纯的爱，陪他喝酒、陪他舞剑、为他治伤，毫无扭捏，毫无小性，爱得如此纯粹，如此脱俗，与世间寻常女子相比，当真一个在天一个在地。
陈乔恩演得真的不错，叫人信服，叫人相信这个世上真有这样一个身世复杂而又令人感佩的女子。
东方的成功是反抗世界上妇女不平等待遇的成功，东方的悲剧也是愚昧世界对妇女不平等待遇造成的悲剧。即使到了今天，女性的独立已经有了根本改变，但传统的看法在一般人心中仍有残留。在当今中国社会，婚姻观念和女性独立地位观与传统并不遥远。
事实上，不仅仅是女人。个人的独立精神受到多少尊重？世俗愚昧的看法对个人人性的扼杀又何曾停止过。所以东方是悲剧，令狐冲不也是悲剧？
电视连续剧虽然是天造地设的，但也是世界的反映。说东方是魔头的，任我行、左冷禅、岳不群还有许多所谓正派人士，有几个不是魔头？哪个不该死？
金庸写《笑傲江湖》颂扬的不正是个人独立精神？武侠精神实质不也正是如此？编剧，你终于让东方死了。在这些人和令狐冲的联合攻击下，你怎么忍心死呢？
笑傲江湖读后感 篇12
潇潇洒洒的走，不问以后——令狐冲人物形象的意义
金庸先生塑造了诸多英雄侠士的形象，我仰慕义薄云天的萧峰，钦佩为国为民的郭靖，欣赏至情至性的杨过，而对于令狐冲这个人物，是超越前几者的爱极。一方面，作为女性读者，我欣赏他的潇洒不羁，侠义心肠，冲盈之恋更是我理想中的爱情;另一方面，作为一个普通读者，不以性别为论，令狐冲这个角色实现了理想之“我”。读者喜爱一个角色，大概可以分为两个原因：第一，这个角色和自己十分贴近，是现实之“我”;第二，这个角色和自己反差极大，是理想之“我”。以喜欢令狐冲的人为例，或许你和他一样喜爱不受拘束，是个无形浪子。又或许，你受牵绊太多，渴慕令狐冲生性潇洒，这一角色于我的意义倾向于后者，他在某种意义上实现了另一个“我”，一个永远也达不到的“我”，一个理想之“我”，因为令狐冲是“天生的不受羁勒”，是“追求自由和个性解放的隐士”。朋友以前曾赠我一本小说，是美籍华人伍绮诗写的《无声告白》，封面上有一句话令我印象特别深刻——“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”。读《笑傲江湖》一书，读令狐冲，更像是一个找寻自我的过程，我们似乎化身为令狐冲，在江湖里畅意驰骋，一路追寻自我，追寻自由，这种体会，似乎从古龙书中的浪子身上更容易得到。
1，侠客与隐士
在正式谈令狐冲之前，我想先说说今年的春晚，蔡明和潘长江演了个小品，有句话成了金句——“颜值越高，责任越大”，当然这是一个梗，而且有道德绑架的嫌疑，但不得不承认，当我们把“颜值”一词换成“能力”的时候，这句话还是有些道理的。如果把这句话放在学武之人，放在英雄侠客的身上，就成了“武艺越高，责任越大。”在历史上，有这样一类人，他们“能力”很强，“武艺”很高，具有积极的入世精神，具有高度的社会责任感，他们“达则兼济天下”，如果非要举个例子，郭靖完全符合，孔子所说的“国有道，不变塞焉，强者矫;国无道，至死不变，强者矫。”这一点他完全做到了，而且他还带动了家人带动了杨过一起实行。
同时，历史上也有一类人，徜徉山水，不受俗累，不问世间名利得失，这类人一般被称作“隐士”，隐士在中国历史上是一类身份很特殊的人，由“隐士”衍生而来的“隐士文化”、“隐逸诗”在中国文化史上占有重要地位。什么是隐士?《庄子·缮性》篇里说：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待;此存身之道也。”时不我与，为保存生命和节操，不得已隐居的人可称为隐士。而我觉得隐士的最高境界应当是老子所说的那样“功成、名遂、身退”，像太白诗里的那样“功成谢人间，从此一投钓”。古代不少人信奉老庄清静无为遗世独立的思想，在入世和出世之间徘徊，有做官坐到高位的，开始思慕起隐逸的生活，也有不屑在官场混迹的遗世高蹈，游憩东山。总之，“隐士”“出世”的思想对中国人来说影响深远，很多人都有“隐士情怀”，不独是我们熟知的陶渊明、王维向往践行，就算是帝王也免不了，李后主就曾写下“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人? 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”这样的词句。
金庸之前的主角多是前者那样积极用世积极入世的，郭靖自不必多说，杨过也深受郭靖影响，萧峰想着去塞外牧羊，心里却总牵挂契丹大宋之争，而写到笑傲，写到令狐冲时，既赋予了他侠客的身份，也赋予了他隐士的情怀，这是这一人物相比其他主角的独特之处。令狐冲是身在江湖的侠客，而灵魂深处更像是游走在江湖边缘的隐逸诗人，诗人以笔写诗，令狐冲用酒，相同的唯一颗不堪驱使的心。在古代浩如烟海的诗歌中，随便一拈，很多诗句都适用于令狐冲其人，如前面提到的李煜那句“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”，又如高适的“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下。”最衬的也许是太白，令狐冲好酒，太白亦是，二人都是一样的高迈潇洒。
2，自由与自律
隐逸和自由是相关的，隐逸最终是为了自由，为了保全生命和节操。前面说了，令狐冲和隐士相比，同有一颗不堪驱使的心。那些隐逸诗人或者受不了政坛的勾心斗角，或者难以忍受俗世的争名夺利，或者不堪忍受统治者的昏庸无能，纷纷拂衣归去，在山林间保全自己，不被奸人利用，不被庸主驱使，不被名利蒙蔽。令狐冲最后与此相似，看厌了江湖里的你争我夺，争权谋利，和盈盈携手归去。“隐逸”和“自由”，很多人不过是心向往之，两脚仍踏在尘世路上，令狐冲才真正做到了“潇潇洒洒的走，不问以后”。只要他想，魔教和五岳剑派都可收入他掌中，而他没有，反而不牵不挂地归去，这才是真正的隐士。
整部笑傲，为着争夺辟邪剑法、葵花宝典、五岳盟主、正邪统一，不断上演着你算计我我算计你的戏码，左冷禅苦心孤诣一切成空，君子剑岳不群妻离子散，东方不败命丧任我行之手，任我行则丧生于自己的吸星大法之下，林平之在复仇的欲望中失去了双眼，失去了爱人。名缰利锁，这些人在欲望的诱惑下，逐步失去了自我，也失去了作为一个独立的人的自由。唯有令狐冲一直在追求自由，保有自由。不拘俗见的率性、不受羁勒的洒脱、死生由命的通达、对于爱人敌人的真情真性、对于权势名利的无欲无求、对于虚伪谲诈的厌恶反感、历经斗争不受他人左右依然保持一颗赤子之心，这便是他的“自由”。
令狐冲被塑造成一个追求自由充满自由精神的形象，但他又绝不是打着自由的旗号随心所欲胡作非为的人。他心中一直有着自己的底线，和恒山派的尼姑们在一起，他始终未做出逾礼之举;虽和魔教人物相交不浅，但心中始终有正邪之念，知道什么该做什么不该做;面对师父师娘，从不谎言相欺，他虽没有正形，喜欢乱开玩笑，但心里却坚守【有些人可以骗，有些人不能骗，师父师母问起什么事，我自然不敢相欺】。自由不是什么都干，而是任凭外界环境变迁，始终坚守内心的原则，自由是有所为，有所不为。
金老通过令狐冲这个形象也在传达一种观念——“人生在世，充分圆满的自由根本是不能的”。这句话我认为有两层意思，第一，由于外界环境的限制，不可能达到充分圆满的自由，比如曲洋刘正风想要追求自由，但正邪之争不允许他们这么做。令狐冲追求自由，但最后和盈盈在一起还是失去了部分自由。第二，人的内心道德限制，不可能达到充分圆满地自由，因为你的内心会告诉你，这件事可以做，这件事不应该做。但不管如何不圆满不充分，我们总可以将精神最大程度的自由化，江湖是喧闹的`，如冲盈一般，可以奏上一曲笑傲江湖，然后归于平静。
令狐冲是一个比较复杂的人物，他有侠客的身份，隐士的情怀，追求高度的自由，同时也谨守高度的自律。他身上有天性自由的气质，却也总透露出无奈，在追求自由的路上，他多少有些被动，岳灵珊爱上林平之，他便自暴自弃;被岳不群王家人冤枉，也无力辩白，自伤气馁;陆大有死了，他想的是找到凶手便即自刎，连挚爱也愿意让给林平之。被关在梅庄地牢，一开始便有放弃的念头，但毕竟令狐冲不是个脱离了七情六欲的真道士，而是血肉饱满的无形浪子。
令狐冲有其个性，也不失金庸笔下主角的共性——“侠义”，他情深义重，自小由岳不群夫妇收养，对二人奉若双亲，即使被岳不群赶出华山，却依旧视他为最尊敬的人;即使岳不群阴谋败露，他也不忍下杀手。对待小师妹岳灵珊，几乎有求必应，多番呵护，即使小师妹临死前叫他照顾林平之，他也一口应下。他侠义为怀，为了一位素不相识的恒山派师妹，便豁出性命地和田伯光苦斗，老头子想要谋害他救自己女儿的命，他便真的舍下性命相救。他喜好交友，不问出处，和向问天成八拜之交，和田伯光握手言欢。他颇有计谋，智斗田伯光，化名吴天德，营救恒山派，短短几句话便把桃谷六仙哄得服服帖帖。
关于这一人物，还有很多方面可以下笔写，我所抉取的不过是最直观的两个侧面。正如倪匡所评“令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。”
