阅读给予我们快乐，并使我们充满才华。当我们阅读作品时，不能仅仅草率地浏览，而是需要细心阅读。那么，如何以文字的方式真实地表达作品的读后感呢？如果您对"尘埃落定读后感"还不了解的话，我建议您阅读一下这篇文章。
尘埃落定读后感【篇1】
《尘埃落定》是藏族作家阿来的作品，他从自己最熟悉的本民族的历史入手，描写了一段末代土司制度由没落到终结的历史。小说讲述了西藏康巴土司中麦其土司家的二儿子，是别人眼里的傻子，与时代格格不入，但却有着超出时代的预感，以他的视角展现了独特的藏域风情及土司制度的神秘和残忍。因为傻，他不是未来土司的竞争者，身边少了很多危险麻烦和艰辛；因为傻，他有足够的时间做自己想做的事，更加地潇洒自在。可就是在这傻傻的头脑里，时常会冒出一些超出常人的想法。麦其土司栽种了汉人黄师爷引进的鸦片迅速富足，当别的土司种罂粟，在康巴遍地开花时，麦其土司却在傻儿子的建议下改种麦子，当饥荒来临，麦其家却有充裕的粮食，麦其家越来越强大。傻儿子又发起了买卖贸易，建立了边疆城镇。但他也不可避免地经历了婚姻中的背叛、手足间的争斗、仇人间的对峙、悲剧性的宿命。所有关键时刻，他总是能感觉到有个声音引领他做出正确的决断和选择，带着宿命感，神秘感，这也是这部书吸引人的地方。
正像书中描写的“我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上走了一遭”。“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子。”通过傻子的眼睛，让我们目睹了康巴土司制度的最后影像，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣与动荡。书中人物的命运是早已经注定好了的，傻少爷深知自己无力改变，莫不如活得真实、自在。解放的炮声对于麦其土司来说就是彻底的土崩瓦解，解放军的入藏，预示着一个充满光明与希望的新西藏即将到来。尘埃最终落下。
欲望是缘起的根源，因为情欲，麦其土司结下了仇人，带给两个儿子杀身之祸；因为利欲，种植罂粟，引发战争；因为权欲，薄情寡义，冤冤相报。
在现实生活中，有的人聪明绝顶，却不知道锋芒毕露的危害，有的人大智若愚但他知道韬光养晦的益处。不管你是辉煌还是平庸，都如一粒尘土，飘然落下，融入尘埃。唯有活得真实，才能发现生活的美好。又似这场“新冠”疫情，尽管来势汹汹，相信我们终有找到遏制的办法。
尘埃落定，旧的离去，新的开始。（刘晖）
尘埃落定读后感【篇2】
纠缠与解放，幻灭与现实，禁锢与自由，爱与救赎。在他身上，没有悲伤流回河里，也没有疯狂的思考，因为那些在已失上做得好的人已经失去了人性的自由和广阔。深以为终有一天会尘埃落定，却忘了想想自己是否还有时间等待。
生活的荒诞与虚无，总是以那种优雅高贵的态度，分开，他渴望看透。于是变成了一个局外之人。
我甚至可以想象得到，莫尔索在最终的法庭上等待着判决的样子，没有彷徨，也没有畏惧，就那样淡然地环顾着四周，静静地听着律师和检察官激烈的言辞。他相信自己的惩罚会降到最低，但判决结果是死亡，中心原因不是在母亲面前哭泣、吸烟，第二天还陪着女友。确实，这是事实，但也早已脱离了原始的案件，唯一牵扯上的不过是说此为能证明他的残忍无情，因而能预谋好去杀人。
这就是法律。审判一个罪犯，一个只能被称为局外人的罪犯？这就是现实，让一个真正诚实的人面对社会的嘲笑？这是一个男人应该拥有的权力。甚至在他死之前，他必须被牧师的精神压制？
我尚记得莫尔索每一句“妈妈”，语气的亲昵，尚记得他从开始的正常不过，到最后承认自己是异类的无奈。但当他面对所有的痛苦时，却仍旧期望着，“我期待处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
这时已然只剩下了对社会的讽刺。
社会现实扭曲了一个人原本的完整，直到残缺不全，血肉模糊，却依然不放手，必须毁灭。正如书末说，生命接近死亡所感到的是解脱。只有死亡才能洗刷罪恶。
问题是他到底有没有这般重的罪。罪恶至死刑，罪恶到一切的罪恶都只是强加上去的罪恶，罪恶到连想想都是罪恶。直到整个生命都只剩下了罪恶。
只有虚无主义和无休止的荒诞才会随着无辜生命的逝去而永存，但死者是毫无价值的。哦！对报社也许能产生点微小的利益。
尘埃落定读后感【篇3】
这是一部以西藏为背景的小说。讲述了一个土司家的兴衰史。从一个傻子——土司二儿子的角度叙述。
这部小说从来没有提过傻子的名字，这让我想到了韩剧“你好，陌生人”一部很温馨的作品，剧中的男女主角同是泰国人独自到异国旅游，偶遇后一起经历了一些美好的时光，最后相恋，但一直没有向我们透露他们的真名，他们在剧中向彼此介绍自己的时候也是用了化名。真的就照应了开头的“陌生人”。而且这本小说不让我们介绍傻瓜的名字，或者说傻瓜并不像很多人说的那样真的是个傻瓜。
在一开始，傻子没有得到太多人的关注。从他嘴里说的，大抵都是傻话，只是成为了人们笑过就无关痛痒的话。但他总是以一种清晰的视角看待世界，简单而直截了当。
可以说，一个简单句就揭示了一个哲理。
印象挺深刻的一句话就是里面英国来的传教士翁波意西说的： “为什么宗教没能教会我们爱,而教会了我们恨？”这个不为人所重视的人的话，在傻子看来，是一句哲学。
他总是比常人能洞察一切，预知未来，但又没有心机，总是想到什么就说什么、做什么，在这个时候，他的让大家认为不可思议、无礼的言语与动作，却又能显得理所当然。是的，傻子做了傻事，在大家看来是一件常事，“他是傻子嘛！”但当他做了一件还不赖的事，众人就会对他刮目相看。
傻子的话也总是幽默的。当他和随从被人挟持时，他说：主子就是主子，尽管被挟持了，下人还在饿肚子的时候，我却还有一大群姑娘围着我。在这个严守等级制度的社会下，确实是如此。
这本书少了爱。相反，它经常谈论欲望，赤裸裸的欲望。在愚人的世界里，所描述的世没有包装的最直接的描述。傻子对欲望的表白很直接，因为他傻。
后来，聪明人都看到了他的聪明。准确地说，他有时是个傻瓜，有时看起来很聪明。他的父亲开始重用他。
这也使得他一向自诩聪明的哥哥饱受打击，当傻子出乎意料的做了几件聪明事，哥哥就怀疑他是“装傻”，他一直处于思想的困惑中，临终前对傻瓜弟弟说“你知道这个世界我最怕谁么？我最怕的就是你。”
麦其家的二少爷究竟是在装傻？还是真傻？父亲为傻子的成功举动欣喜若狂，以为他是“大智若愚”时，却又摇摇头说“究竟是个傻子。”
我们一直在怀疑，直看到小说结尾才会叹口气：“是傻，真的傻。”在麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿势让杀手杀。
尘埃落定，他就这样死了。就是傻子也会怕死吧？谁都不会想到有这样不要命的“傻”。
但是，或许这也是聪明的另一面？知道自己命数已尽，是以一种坦然豁达的态度对待。
尘埃落定读后感【篇4】
《尘埃落定》读后感--陈月杰《尘埃落定》，是一部让人荡气回肠的**，**演译了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。没有太多的反思，却留给人们深刻的思考，简单的叙述，却似乎有着无限的张力，蕴含着无限的情感。**整体展现的是一个我们陌生的世界，如红楼梦一样，一个独立的完整的世界，是截取了土司制度的一段历史，在那里上演了各样的把戏，而能我的注意力，则一部分要归于某种程度上的我们对于这个地方的神秘感和陌生感。
先说说作者：作者阿来是一位出生在嘉绒的藏族。他选择康巴土司家族的兴衰为主题，以描写**的风土人情，阐述他对**历史和人文的认识和思考。
这也带给《尘埃落定》一股浓郁的高原气息。再说一遍题目：“尘埃落定”，这是个好名字。
浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色的美女，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。
再说说情节：**讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿子。
此后，老土司不顾济加活佛的阻拦，依靠汉黄师爷引进的鸦片，成为世界上最强大的国王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了"罂粟花"战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米**，建立边疆城镇，茶马互市。在这个看似鼎盛时期的麦其家族，红色的汉族人来了。
随着大炮的轰鸣，土司官寨被毁，旧体制瞬间瓦解。一切奢侈都消失了，只留下尘埃落定后的死寂。还有就是人物：
故事一开始，阿来给了我们第二个酋长的眼睛。那是一双极其敏锐而深邃的眼睛——它“看到了一切，不仅是今天，而且是明天。”。正是它带领我们穿越时空、大地和民族，让我们看到康巴土司制度崩溃前的最后幻觉，见证一个时代到另一个时代的喧嚣与动荡。
麻其土司二少爷没有名字。他父母叫他傻瓜。哥哥也常拍着他的肩叫他"傻子"，这个聪明人生气的时候说会对他摇摇食指说："你一傻瓜懂什么？
"就连下人们都叫他"傻子少爷"。也许傻瓜没有自尊。这位“傻少爷”承认开玩笑，并自称“我是麦基家的傻儿子”。。。于是他成了远近闻名的“傻瓜”。
不过，傻子也出人意料地做了几件聪明的事。他哥哥怀疑他是在“装傻”。临死前，他对哥哥说：“你知道我最怕谁吗？我最怕的就是你。"父亲为傻子的成功举动欣喜若狂，以为他是""大智若愚"，但又摇摇头说"究竟是个傻子。
"麦其家的二少爷究竟是在装傻？还是真傻？聪明的读者都在怀疑，直看到**结尾才会叹口气"是傻，真的傻。
"麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿势让杀手杀。尘埃落定，他就这样死了。就是傻子也会怕死吧？
谁都不会想到有这样不要命的"傻"。一个运气好的傻瓜，其实实用自己的智慧嘲笑身边的聪明人，一群愚蠢聪明的人嘲笑和原谅傻瓜的智慧。人与人之间的关系不过是一个欣赏、嘲笑和宽恕的圈子。
一个家庭的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的从容接受。只有爱他的人才能伤害他，而恨他的人根本无法抚摸他的痛苦。对权力，对财富招之即来挥之即去的魄力和幸运融合在一起，使他成为一个不可小看的傻子--豁达而又聪明。
该来的总会来，抗拒死亡是没有用的。应该去的人总会去的，拼命留着也没用。所以他是混乱中最幸运的人，受伤最少的人。这是一种宿命论吗？
还是无为而治的一例呢？阿来创造了一个成功的故事和一个成功的角色。看了**之后，我觉得自己只是一个能笑、能感觉、能思考的尘埃。《尘埃落定》，正是用心在歌唱着。
《尘埃落定》读后感想起近日的布置，要求写读后感，便不由得记起矛盾文学奖获奖书系之一的阿来的《尘埃落定》，很有意思，所以决定写它的读后感。作者阿来，1959年出生于**。深厚而高贵的沃土，古老而热情的民族，原始而自然的生活方式，奇异的宗教信仰，都为**这个美丽而神秘的地方增添了独特的幻想和芬芳。
也许是因为阿来在那个地方出生长大，他可以写出真正的味道。也许因为他对藏文化的耳濡目染以及对这片土地的深深的长期的依恋，所以才能让我们作为读者有种置身其中的感觉。也许正是因为这样，他才选择康巴土司家族的兴衰作为**的主题，来描写**的风土人情，阐述他对**历史的认识和思考。
老麦其土司是康巴众土司中的一个，他有两个儿子，大少爷聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷天生愚钝，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环仆役的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。老麦其土司不顾济嘎活佛的阻止在国民**黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。不久，他变得富有，并迅速形成一支强大的武装力量，成为酋长的霸主。
眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。这是一个风调雨顺、小麦丰收的年份，而其他土司土地的鸦片**超过了需求，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡的阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。
就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。这足以看出这个所谓的傻瓜少爷超前的目光和超人的智慧。很快，在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷，酒肆、客栈、商店、铺门，应有尽有。
在黄师爷的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄。这样，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。这位二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区的发展作出了巨大的贡献。
可是这又引起了他那哥哥仇恨的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨惺风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。
说来也有趣，常人眼中的傻子背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。我认为他是真正的英雄。任何阻挡历史车轮前进的人，终将被碾得粉碎。
对于这个所谓的傻子，人们褒贬不一。在我看来，有一点是不可否认的：正是有了这个名不副实的傻子存在，才让**里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩。
也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司在崩溃前的最后情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高罢了。
到最后不过也只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。当一切成为一种趋势，一种潮流时，即使你是颗最有主见的尘埃，也难免要随风漂流，最后找一个没有谁会来祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后会不会有一阵风再来聚敛这些旧识的尘埃，再上演一部相同或是相似的剧目。
哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。有时候它让人发笑，有时候它引人深思，有时候我觉得它荒谬得过于智慧。一个运气好的傻瓜，其实实用自己的智慧嘲笑身边的聪明人，一群愚蠢聪明的人嘲笑和原谅傻瓜的智慧。
人与人之间的关系不过是一个欣赏、嘲笑和宽恕的圈子。一个家庭的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的从容接受。从题目看来已经给人一种哲理的思索，正如文章结尾处的"我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子。
"土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮、生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。
尘埃落定读后感【篇5】
当一把刺眼的刀戳入麦其土司的“傻子”儿子的肚皮后，一切都尘埃落定了。
这是一个故事，一个似乎让人“看不懂”的精彩故事。屹立在黄土地上的土司家族，经历了一代又一代的繁衍和封闭生活，流传下来的是简单的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隶、土司串联成了**的悠远的历史。
**的一个个部落之间有着远古的亲缘关系，也有权利的斗争，这在他们看来一切都是那样的理所当然，天地之间的美妙让这块土司骈阗的地方充满了神秘色彩……。我闻到的不仅是清丽酥茶的乳香，神秘大地散发出的独特香味，还有伴随着民族兴衰的气息和情感。
自从这个地球上有了人类开始，发达地区的强者总是对未知事物充满了好奇，于是在这块最简单、最原始、充满野味的地方，赫然出现了传教士以及那具有白色梦幻般的醉人的罂粟花，“世界上最稳固的东西”——大地都开始颤抖摇晃了。但是，这除了麦其家的傻瓜儿子感觉到了之外，所有麦其家的人都似乎沉浸在欢畅之中，因为这为麦其家带来不小的利润。于是其他土司也开始种罂粟花了。
华丽的罂粟花的臭味玷污了这片净土。与此同时，麦其家却又幸运地去种粮食了。人们由开始的为鸦片疯狂到现在为麦子而恐慌，人们因种鸦片而减小利益而成了涸辙之鲋。
善良的人学会仇恨、欺骗，让人害怕战争、部落内讧、白汉和红汉的斗争、汉藏的战争，这让土司吃了软线。激烈的战斗使满地的稻谷变得荒芜可怕。不争的事事实那些不需要帮助的人一个接一个地跌倒，再也站不起来了。
作者没有空泛呆板地进行说教，“鸦片会摧残人们的心灵”，他用简单的事实向人们展示了鸦片的危害——人们因为鸦片而挨饿，因为鸦片而相互残杀，决非箴言。**在告诉我们：“这关系到一个民族的兴衰”。
让我感觉到那么深刻的教训。JZD365.coM
现代化的东西必将淘汰过时的东西，这是事物发展的必然规律。当尘埃落定，那沉重的呻吟不仅告诉我们，无论何时，和平永远是人类社会的主题。所以，在今天，在美国对伊动武的上空徘徊着和平的呐喊。
时光飞逝，历史的车轮不停地转动。我们必须吸取历史的精华，不要重蹈覆辙。让美好的经历在未来重现，这是我们读好书的最大价值。
这是一篇高中尘埃落定读后感。文章作者在这篇文章中也解读了这部**。
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尘埃落定读后感【篇6】
这本书里本来没有爱情，只有欲望，许多赤*的欲望。傻子对欲望的表白很直接，因为他傻。见到塔娜之后，他才很想坐下来好好说说话儿，好像找到了自己的所爱。而这个漂亮妇人不是贞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮妇人象罂粟花，是有毒的，让人象吸了一样麻醉。其实，小说一样开始就有一个不祥之兆，人们被有毒罂粟花麻醉了；麦其土司为了一个漂亮妇人央宗杀死了自己对忠诚的查查头人，央宗很少说话，也没有仇恨，只会用美色吸引这个拥有至高无上权力的男人。如嘎济活佛预测的一样，一切祸源起于美丽而有毒的罂粟花，来自美丽的诱惑使人无法拒绝，欲望麻醉了，理性死了。
这个边境小镇染了这片土地从未有过的梅毒，这是欲望的诱惑带来的。傻瓜二少爷本来不明白人世的诱惑，而身边有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜变成了疯子，疯子又变回傻子，这与电视剧改编过的《尘埃落地》完全不同。爱与权力、仇恨、欲望诱惑交织在一起变成了有如罂粟花一般美丽，让人欲罢不能，久食伤神。
傻子的母亲临终前吞了大量的鸦片，没有痛苦地死了。在她死之前说出了自己的身世：她做过妓女，从一个下贱的女人变成了土司太太，变成了一个正经女人。
傻子是自己躺在床上被仇人杀死的，刀子，锋利的刀子，像一块冰，扎进了我的肚皮。不痛，但是冰冰凉，很快，冰就开始发烫了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因为被仇恨杀死的人——不痛。血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友哑声说再见；傻瓜的灵魂便与：欲望、诱惑、权力、聪明与仇恨一道说再见，他最后想喊一声塔娜，终于也没喊出声。
尘埃落定读后感【篇7】
《尘埃落定》是藏族作家阿来的一部长篇**，首次出版于1998年。2000年，《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖。
《尘埃落定》是一部着重于人性思考的**，也是一部关于整个人类社会的寓言，是一部很优秀的长篇**。作品通过似傻非傻的“我”的独特视角，述说了麦其土司由兴而衰的故事，同时又借此为载体，阐释了人类的多面性和世事的无常性。万事万物或许都是有轮回性的，一切最终都将幻化成尘埃，在历史的进程中飘浮落定。
“就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的。这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整，它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到。”在大多数人眼里，土司制度不是完美，然而在傻子看来，土司制度也是不完美的。
“这是非常时期，一个傻子就能决定许多聪明人的命运。” 就像文章里写到的，在这个特殊的时期，傻子往往有更高的眼界，能决定许多聪明人的命运。在这个新时代，社会必然前进，土司制度不符合时代发展的要求，必然退出历史发展。
然而在土司家族中的大儿子，除了二儿子傻子，大多数人被认为是聪明的，然后这些聪明人却看不到历史的发展趋势，还坚信着土司制度还能继续生存，他们还能像原来那样生活。但由此可知，土司制度在历史的推动下，必然会退出历史发展阶段。
“当这个世界上出现了新的东西时，过去的一些规则就要改变了。可是大多数人都看不到这一点。我真替这些人惋惜。
” 聪明人总是感觉自己很聪明，他们把自己所认为的事就是正确的。但往往忽视了历史发展的潮流，当聪明人总是相信自己能掌控自己的方向，迎接他们的结局必然是失败的。当麦其土司分别派聪明的大儿子和傻子二儿子去南北边界时，聪明的大儿子守着自己的聪明，而最终失败了，没有达到麦其土司的期望。
而二儿子以“傻子”的视野，看到了时代的发展，所以在北方边界上建设起了了**，使得边界逐渐发展起来，**沟通越来越频繁，人们之间的交往也越来越密切，在这里，各个土司家族可以摒弃前嫌，加入**，发展自己的经济和家族。这是一种双赢的方式，其中最大的赢家是愚蠢的儿子。这个傻瓜儿子看清了历史的发展。
“看看吧，这些自以为聪明，自以为漂亮，自以为有头有脸的人要体面而不要忠诚。”在我们的现实生活中，这些现象也还是会不断出现，很多所谓的“聪明人”都讲究体面，而把忠诚放在在了后面，甚至是把它丢弃掉。但结果真正的聪明人或是别人眼中的“傻子”才是智者，他们看到的未来的景象才是更靠谱或真实，他们也才更明白在我们的人生中，什么是首位的，什么是次要的。
在麦其土司家，傻瓜儿子的想法在别人看来确实是傻的，但他其实内心是知道什么是正确的，只是周围的人沉迷于当时，所以并不能理解傻瓜少爷的所做。最后，大家看到了傻瓜少爷的一系列作为或者只是他的不同于其他家族的人的想法而做出的作为，使得大家对他改变了一番印象。傻瓜儿子在大家眼中是傻的，但他有些在土司家族里所没有的忠诚，因为他的忠诚，他收获了自己的好朋友，收获了自己的好知己，得到了自己想要的。
而那些自作聪明的人最终什么也得不到，土司制度也随之灭亡。这些依赖土司制度的人，随着历史的发展，随着尘埃落定而逐渐消失。
“历史就是从昨天知道今天和明天的学问。” 傻瓜少爷在当时土司家族里的格格不入，其实正是由于他对历史的认知很清，他知道在麦其土司家族的一切总有一天会消失。人们将有一个新的生存环境。在**中，人与人之间没有等级制度。这将是一个新的社会。
傻瓜少爷把那个游说各个土司家族失败的人当做了自己的朋友，还让他陪在了自己身边，那个人是从中原来的，他的思想注定也是不同于傻瓜少爷所居住的土司家族的思想，傻瓜少爷对于历史的发展的认知——土司制度不会存在很久，那位中原人也成为了记录土司家族兴衰的史官，正是他的记录，使得历史记录下了新篇章。他们都明白学问到底是什么，所以他们注重了历史，注重把这些历史记录下来，因为这些都是一些学问。在愚公移山的少爷的心目中，他知道一切终将尘埃落定。无论是土司家族、土司制度，还是土司家族下的各种人，都会随着历史的发展而消失。
“凡是有东西腐烂的地方都会有新的东西生长。”在这里，作者似乎有意将土司们的身体隐喻为旧的制度，他们的灵魂一并随着这不合时宜的土司制度开始腐烂。当他们无法延续世系时，意味着延续多年的土司制度将告一段落。
土司的血缘承续性被外来的东西所打破。一旦旧的东西腐烂和死亡，新的东西将取代它。更新与替代是历史不可逆转的趋势，历史在不断更新与替代中完成自身的进步。
这种历史进步是人类不断向上力量的反映。在每一个旧制度被推翻、新社会制度建立的背后，隐藏着人们对美好生活的向往和自身价值观的最大体现。
历史的进步，本质上是人类不懈追求理想的外在表现。任何一种进步的社会制度本质上都是符合人性需要的。人们总是追求自己的理想，并不断付诸行动。
这或许就是《尘埃落定》的主旨:人如尘埃，始终在寻找自己的落定之处。
对于《尘埃落定》作者阿来曾这样陈诉他的创作手法:“这本书取材于藏民族中嘉绒部族的历史，与藏民族民间的集体记忆与表述方式之间有着必然的渊源。”在这部**中，充斥着藏文化那种神秘的宗教色彩和神奇意味，在现实的陈诉中有着一种魔幻的感觉。
初听到“尘埃落定”这四个字的时候，一下子就为意象的强大涵盖力与信息容量及作者的睿智飘逸所折服。尘埃，喧喧嚣嚣、浮浮躁躁，往古来今，宇宙荒蒙有多少事多少物都不过是一簇历史的尘埃，狂飞乱舞肆意张扬是展现生命的真意，即便是尘埃吧,也有自己飞扬的权利。飞扬便飞扬吧，这没有什么，可是一切终究要有个归宿，不管情愿与否，尘埃是要落定的，那么我们呢?
傻子，一个与现实生活格格不入的傻子，麦其土司的儿子，事实上证明是未来土司的继承者，却拥有着超强的超时代的感知力,能远眺历史感应时代的召唤。然而，他只是一格不符合生活的傻瓜。他经常不知道他是谁，他在**，他做什么。每天早上，他都会用这三个问题来审问自己，所以他是一个傻瓜，一个生活的傻瓜。恰恰傻子主宰了历史，多么强烈的反讽,多少先知先觉在自身所处的时代被视为傻子。
阿来曾说:“我作为一个藏族人更多是从藏族民间口耳传承的神话、部族传说、家族传说、人物故事和寓言中汲取营养。”阿来在《尘埃落定》中构筑了一个广阔的历史时空，描绘了那个时代的藏族文化和土司的兴亡。
阿来将傻子作为一个切入点，选取**作为**的背景，在一种怀旧的历史叙事中完成了傻子这一人物的“自我造型”。这一造型“由特定意义的文化系统支配,靠着管制从抽象潜能到具体历史象征物的交流互变,创造出了特定时代的个人。”通过傻子这样一个叙述者的选取，**《尘埃落定》展示了历史的偶然、荒谬与神秘;是对历史必然性的颠覆,是对人生、哲学的诠释。
人性的脆弱性和非理性在一定程度上影响着历史的走向。**在这种“元历史”的内涵**现出一种人文的思考与关怀，并从哲学上关注人类生存的历史。
阿来的《尘埃落定》是对藏族土司史的一种另类解读和言说，在这个过程中，阿来在作品中穿插了许多自己的思考，从而使这部《尘埃落定》实现了个人对历史的阐释。阿来对藏族土司制度的逝去有着冷静的态度，但是，从个人情感而言，他多少对这一制度有着一份难以割舍的情怀。因而，阿来笔下的土司史就带有着美化的成分，特别是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，这就让这部史诗般的作品带有了非理性的成分，从而成为一种个人视角下的历史。
尘埃落定读后感【篇8】
《尘埃落定》一书由阿莱所著，讲述了藏区四十年代的故事，获得了茅盾文学奖，对于想了解藏区的人来说是一本不可多得的好书。下面小编带来的是《尘埃落定》读后感范文。
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的**，曾获第五届茅盾文学奖。**描写一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止，并成为土司制度兴衰的见证人。
**它展示了**独特的风俗习惯和土司制度的神秘性。
阅读这本书的过程简直可以用"享受"二字来形容都不为过，生动形象的语言为我们勾勒出了秀丽恢宏的蜀藏河川风光，还有那古老而又神秘的藏族风情和土司历史。这是**文化唯一的历史载体，在历史长河中熠熠生辉。形象各异的藏族人，更为**添上了浓墨重彩的一笔。
生动生动的人物形象，幽默搞笑的语言，使作者在描写压迫土司制度的同时，也穿插着藏族风情，为**的内容增添了浪漫的背景。无不让人沉醉在其中，心生向往，实在是享受在其中，"无法自拔"了。
《尘埃落定》中以主人公傻瓜少爷的视角来描绘那个时代等级制度森严的土司制度，来铺展着一幅属于古老而又神秘的藏族风情卷轴。作者阿来巧妙地通过侧面描写，即傻瓜少爷的父母都叫他"傻子",连下人都敢叫他"傻瓜少爷",可想而知他真是一个不折不扣的"傻子".但主人公之所以会被称为"傻子",是因为他违背了当时地域的主流文化，违背那个时代的生存规则，他是特立独行的存在，可以说是一个不适时的人。
正是因为在当时的人们眼中，英雄确是是个十足的傻瓜，所以他没有卷入维权斗争的漩涡，能够在土司制度下好好生活。他没有权欲，他在大家的眼里是个"傻子",所以他才能拥有着美好的少年时光，能和家奴的孩子在一起玩耍。反观那个时代的其他人，比如主人公的大哥在争权夺利的漩涡中越陷越深，一生都被土司制度束缚着，活在仇恨化的世界里。
还有更多的人，他们时刻牢记着首先是土司，土司的下面是头人，头人管百姓，然后是科巴（信差），最后才是家奴。土司制度的严格等级制度日益侵蚀着人们的思想观念，已经达到了一个根深蒂固的水平。恰恰是这种强烈的反差对比，使得地位卑贱的人们对"傻瓜少爷"视他们地位平等的观念而心存感激之情，为后来"傻瓜少爷"受到英雄般的待遇而埋下了伏笔。
但是在面临着紧要关头的事情时，"傻瓜少爷"却又展现着超时代的预感和举止，比任何人都要聪明，也比任何人都**远瞩。印象最深的就是**中描绘因种植罂粟而引发的事件。老麦其土司在郭明专员的劝说下，同意在自己的土地上种植罂粟。
这也让老马其土司赚了不少钱，并买了大量**使他组建了一只强大的武装队伍，然后成为土司的霸主。然而，罂粟的种子又被其他的土司盗的，使得罂粟广泛种植，而在这个时候，"傻瓜少爷"却鬼使神差地说："麦其家今年不种罂粟，改种麦子。
“所以在高原地区山野罂粟丛生的海洋里，麦其家的青苗顽强地生长着。然而，在今年的旱灾中，没有粮食收成，鸦片供过于求，也没有人关注。阿坝地区笼罩着饥荒和死亡的阴影。大批的饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。
"傻瓜少爷"这时建立了属于自己的官寨，在这里歌舞升平，人人平等，一片繁荣的景象。这里是"傻瓜少爷"用心建立的，根据自己的意愿建立的。因为他坚信，只有在这里，他才不可能成为世界眼中的傻瓜。只有在这里，他才能像普通人一样，不卷入血腥的家庭斗争。
因此，他宁愿永远留在这样一个与世界无争的世界里。
如同贝多芬的《命运交响曲》一般，高潮迭起。主人公一步步地赢得了族人们的爱戴，娶到最美丽的土司之女为妻，并如同先知那样在麦其土司家势力达到盛极之时预言土司制度十年后将土崩瓦解。**的内容涉及了与权利紧紧交缠之下的亲情、爱情、友情、复杂的人性，背叛、斗争、复仇、以及人物冥冥中的宿命。
但总有一天高潮会结束的。麦其家族的敌人早年发誓要报仇。最后，麻其土司的家人死在了敌人的儿子手中。这一个个神奇的故事情节串联起来构成了一个紧密交缠着的圈环，将整个**框架完美的和故事情节契合在一起。
说到复仇，让我深感意外的是酒家店主身上颇有江湖中的武林侠士的作派，质朴而动人。不同于那些**残暴、嗜血成性之人的丑恶嘴脸，他们心中尚存着仁义道德。他们讲求复仇的"规矩"要按规矩行事，"不然要被人笑话".
仇人的弟弟已经把刀架在了"傻子少爷"的脖子上，却因为想到事发的时候他还小，又是个傻子，杀他不合规矩，便放了他。似乎在一个傻瓜面前，每个人都放下了自己的聪明、猜疑和伪装，人性的朴素自然流露出来。尽管他们是异族人，却在无意间契合了汉族所推崇的儒家思想。
这就是人性的光辉和共同之处，不管是哪族的人，灵魂上总有相互感召的地方。
历史总是随着时代的更迭而摒弃那些落后腐朽的思想和制度，不会因为任何一个人而停滞不前。终于在解放军来到这里围剿国民党残部，在隆隆的炮声中麦其家的官寨坍塌了。欲望、仇杀同时也被绞杀了，一个旧的腐朽的世界终于尘埃落定。
然而，土司世界里留下的只是那个与世无争的官寨，只因为他是"傻子少爷"的。此时，我们再看看那个"傻子少爷",他正说着："我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子的傻子，现在，我知道自己不是傻子也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身事外，又叫我超然物外，上天是为了这个目的才让我看起来像傻子。
"他有着超时代的预感和举止，因而他不属于那个时代，这就导致了他的命运走向终究是迎来了毁灭。
书的结尾部分，酒家店主到傻子少爷家送酒，敲门的时候，傻子少爷**到自己将命丧于他手，便淡定地说："是我的命来敲门了。" 作者通过傻子之口流露出神秘主义宿论，向读者们暗示一切都是注定的——无论是时代的变革还是微小的个体的命运，一切都如同飞扬的尘土，顺着定好的轨迹在空中晃晃悠悠地飘荡，最后落定在一汪变作黑夜颜色的鲜血里——"血慢慢在地板上变成了黑夜的颜色".
历史的车轮永远会碾向前方，是我们无法改变的。它总会用一种文明取代另一种低级的文明。我们可以想象那消失的土司制度曾经在这片土地上辉煌灿烂的历史，又是如何以尘埃的形式烟消云散的，最终落在历史的这片净土上。
而这本书的名字恰好叫"尘埃落定",一切仿佛都昭然若是了。尘埃落定，书中人们的命运是早已经注定好了的，无法改变。而作者恰巧的把自己对于老麦其土司一家的命运通过"傻子少爷"的话暗示出来，物极必反，盛极必衰，他们最终还是会无法避免的走向毁灭。
当解放军整齐的脚步声响起的时候，麦其家迎来了毁灭，土司制度也随之土崩瓦解，也预示着整个**将迎来另一种符合时代发展的新制度，新文化，他们的思想不再被土司制度所束缚，这是充满光明与希望的**。而"傻子少爷"也最终死于仇人之手。当身体变冷、当血变黑的时候，所有的这个世界就从"傻子少爷"的视角消失，尘埃最终落下。
历史的更迭，文明的交替，生命的倏忽而逝，最终都会随着时代的发展而烟消云散。就像土司制度的土崩瓦解，"傻子少爷"闭上双眼的那一刻，一切都像尘埃一样飞舞，在阳光下不停的旋转漂浮，最终还是洋洋洒洒的落在了这片早已沉寂了的土地。一切是那样的平静，平静有些过于不真实了，连一丝一毫的痕迹也捕捉不到。
而在岁月的打磨之下，沉淀下来的，是一代人的集体记忆和生命体验，它们在无数发黄的纸页中、在那些口耳相传的故事中永远默默地流淌着。
尘埃落定读后感【篇9】
旋风越来越大。最后，它在一个很高的地方**了。里面，看不见的东西上到了天界，看得见的是尘埃，又从半空里跌落下来，罩住了那些累累的乱石。但尘埃毕竟是尘埃，最后又落到了石缝里，只留下寂静的阳光照在废墟上。
阿来通过一个傻子之眼目睹社会的由盛转衰，又通过傻子之口将历史记录相传。玛姬酋长的傻瓜，二少爷，是阿来塑造的一个特殊形象。为了证明他是个傻瓜，阿来列举了一系列证据。如，他是麦琪土司在醉酒之后乱性的产物，生下来两个月后“任何人都不能使我的双眼对任何呼唤作出反应”，土司父亲十分严厉地命令“我”笑一笑，“我一咧嘴，一汪涎水从嘴角掉下来”，十三岁时和女人有了肌肤之亲之后才仿佛有了神智。
愚人的世界简单，愚人的感官敏锐，愚人凭直觉看世界。“满世界的雪光都汇聚在我床上的丝绸上面。我十分担心丝绸和那些光一起流走了。
心中竟然涌上了惜别的忧伤。闪烁的光锥子一样刺痛了心房，我放声大哭 。”“她的奶水像涌泉一样，而且是那样地甘甜。
我也尝到了痛苦的滋味和田野上花草的味道。而我母亲的奶水更多的是五颜六色的想法，把我的小脑袋涨得嗡嗡作响。我那小胃很快就给装得满满当当了。
为表示满意，我把一泡尿撒在奶娘身上。 ”然而这些证据只能说明傻子和普通人不同，他痴傻并不愚蠢，只能迷惑一部分的“聪明人”而已。正是因为有了“傻子”这一身份做屏障，阿来才可以理所当然的跳出普通的视角，从另一个完全新奇的角度看待整个事情发展的脉络，而不至于流于浅俗。
“傻子”是工具，是阿来创作出的理想化形象，正如宝玉之于曹雪芹，狂人之于鲁迅，堂吉诃德之于塞万提斯，霍尔顿·考菲尔德之于塞林格一样。因为傻子“傻”，所以傻子说“即使是奴隶，有人也有权被宠爱一点 。”“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨。
”“这个世界上的任何东西都是这样,你不要它,他就好好的在那里,保持着他的完整,它的纯粹,一旦到了手中,你就会发现,自己没有全部得到。 ”傻子想到什么说什么，傻子的思维就想两点之间的距离，是最短的直线，因此阿来可以借傻子之口畅所欲言，在民族题材之中掺杂最原始的情感，最原始的欲望，又可以借傻子之眼看透最直接的矛盾，最本质的问题，最微观的变化。傻子这时候仿佛已经参了禅，有了佛的智慧了。
傻子是由阿来创作的形象，那么傻子所具有的的能力也是阿来特意赋予的。傻子是玛吉家族兴衰的见证者，也是土司制度发展的参与者。傻子一直没有坐上麦琪土司的位置，却一直置身于权利的中心，傻子身上体现了中国几千年封建社会的治国理念与民本思想；傻子在几个土司之间的战争中运筹帷幄，坐收渔翁之利傻子；开辟了康巴地区的第一市场，引进了新事物，为麦琪家累积了大量的财富。
傻子较之以前的任何土司都更有远见，思想更为进步。表面上，愚人巩固了玛吉家族的地位，带领整个土司制度向前迈进了一大步，但实实上，愚人是土司制度崩溃的推动者，是将玛吉家族推向毁灭的巨人。事物是永恒发展的，发展便不断地伴随着新事物的产生与旧事物的灭亡，即使是最坚实的土地上高高的麦其官寨，即使是绵延上千年来的土司制度也逃不过衰亡的命运，“大地又摇晃起来了。
地面上到处飞起了尘土。楼上的两对男女，给摇得趴在地上了。这时，一声巨响，像瀑布一样从头顶往下，麦其家官寨高高的碉堡一角坍塌。
石块、木头，哪人像是崩溃的梦境，从高处坠落下来，使石头和木头粘合在一起，变成坚固堡垒的泥土则在这动荡中变成了一柱烟尘，升入了天空。大家都趴在地上，目送那柱烟尘笔直地升入天空。我想大家看着这股烟尘，就好像看到麦其家的什么在天空里消散了。
烟尘散尽，碉堡的一角没有了，但却依然耸立在蓝天之下，现出了烟熏火燎的内壁。只要大地再晃动一次两次，它肯定就要倒了。”大地摇晃了，什么都要结束的。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。傻子看清了，“是的，上天叫我看见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天就是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。”任何荆棘都牵绊不了巨人的脚步，任何山峦都阻挡不了江河奔腾的波涛，历史永远向前发展。
即使傻子拥有开化的头脑，先进的思想，但是傻子永远成不了新的土司。因此，傻子总结自己的一生时说到“我当了一辈子的傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候，到这片奇异的土地上来走一遭。”他是两种文化对立冲击融合而产生的混沌物，他是两个时代碰撞对接时的见证者，傻子用陌生的冷漠的眼旁观着这一切，洞悉着这一切，一切潮起潮落，一切风云变幻，都将化作巨浪拍岸时飞溅的水沫，化作巨轮轰隆碾过后扬起的尘埃。
马的四蹄在春天的大路上扬起了一股黄尘，尘埃不断地扬起不断地落下，后面的那些人，都落到尘埃里了，落定之后，归于永恒的沉寂。一切生活在遍布尘埃的世界里，但就是那样的尘埃，整个宇宙爆发于此，所有历史泯灭于此，一切新生源于此。
尘埃落定读后感【篇10】
浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。当一切都成为一种趋势，一种趋势，即使你是最独立的尘埃，也难免随风漂荡，最终找到一个角落，没有人会来祭奠和安睡。
我不知道千年后会不会有一阵风，把旧知识的尘土收起来，再上演一出同样或相似的戏。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。有时候让人发笑，有时候让人深思，有时候我觉得太聪明太可笑了。
一个运气好的傻瓜，其实实用自己的智慧嘲笑身边的聪明人，一群愚蠢聪明的人嘲笑和原谅傻瓜的智慧。人与人之间的关系不过是一个欣赏、嘲笑和宽恕的圈子。一个家庭的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的从容接受。
在书中，我们可以看到“傻子”种种不可理喻、出乎意料的思维和举止。我们看到曾经辉煌显赫的土司们，曾经被美女簇拥的英雄们，是怎样“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
可是，到最后不过也只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。从题目看来已经给人一种哲理的思索，正如文章结尾处的“我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才让我看起来象傻子。” 土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。
那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。
读完这本书，我羡慕那个愚蠢的少爷。他出生在一个优越的家庭，但没有被权力、财富和欲望扭曲。聪明人总想表现自己的智慧，聪明就成了一种负担。聪明人最会盘算自己的利益，机关算尽，最终引来了仇恨，引来杀身之祸。
麦其家大少爷为表现自己的聪明劳了不少神，也争得了正统继承权，他好战，好杀戳，最后被引来的仇恨杀死。麦其家二少爷，自认为是个傻子。他尝到了当傻瓜的好处。不管他做错了什么，别人都会明白：
“他是个傻子”，聪明人则要为他的行为付出代价；傻子弟弟不会与哥哥争夺继承权，很自然的就取得了哥哥的爱护；当给这个傻子有独立决策权时，他又出人意料的作出了聪明的决定：在别的土司都种罂粟时，他决定种小麦；当别人受到饥荒危胁时，他把粮食买出去，赚了一大笔钱。还有每天给挨饿的人炒小麦，最后不费一枪一弹使得雪巴拉土司的几个村子归顺，雪巴拉土司心甘情愿的送上了这几个村子的印信；他以粮食交换，娶到了茸贡土司漂亮的女儿塔娜。
当所有的好运降临到这个傻瓜身上时，他哥哥忌妒了，他对哥哥的仇恨开始了。没有人会恨一个傻瓜，甚至仇人都不肯杀他；只有傻瓜才会把最好的**给他的敌人，让敌人与敌人彼此仇恨；傻瓜才会把坚固的城墙拆了，让那里变成市场。为什么这个傻瓜不想被一个暴露在自己眼睛里的杀手杀死？
而且要以傻的方式结束了自己的生命？他以为，死了，人世间的仇恨便没有了。最后，一切都化为乌有——尘埃落定，他的愚蠢化解了仇恨。
