“野蛮人有君主，不如中原诸侯无君也。” ——孔子《论语》。这些经典的名言能够启发我们的思考，引导我们前行。愿你在人生的道路上能够更加明智地选择。
孔子名言(1--20条)
1、人而无信，不知其可也。朝闻道，夕死可矣。父母在，不远游，游必有方。始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
2、由也好勇过我，无所取材
3、子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
5、陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。
6、舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛
7、子曰：志於道，据於德，依於仁，游於艺。
8、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
9、不迁怒，不二过。
10、知者乐水，仁者乐山。这句话告诉我们，真正有智慧的人喜欢在宁静的环境中思考，而有仁爱之心的人则喜欢身临山水之间，感受大自然的美景。
11、巍巍乎如磐石之泰山，（留白）不变如中天之恒星。孔子对自己学问的自信与不变的坚持展现了他对于追求真理的执着精神。
12、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
14、子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」
15、 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”--《里仁》
16、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
17、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
18、子曰：「禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾
19、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
孔子名言(21--40条)
21、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
23、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
24、了多作会么说还去没设想能你了多《易》孩岁好地乎其中矣。 ----《周易·系辞上》
25、己所不欲，勿施于人。这句名言强调了孔子对待他人的原则，即我们不应该对别人做自己不愿意被别人对待的事情。这是一种互相尊重他人的价值观。
26、译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
27、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子教导我们，对于一件事情的追求，知识的掌握并不比兴趣的投入更重要，而真正享受其中的人更有幸福感。
29、己所不欲，勿施于人。这句名言提醒我们要善待他人，不要做自己不愿意遭受的事情，体现了孔子对于仁爱的追求。
30、一句是弟子樊迟向孔子学种庄稼、种花草，想做个农夫或者园丁。孔子就批评他说："小人哉，樊须也!"
31、为了成为它的文字，虽然有倩倩希望美丽的品质，也要成为一份礼物。
32、移风易俗，莫善于乐。——孔子
33、学而不思则罔，思而不学则殆——
34、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
35、译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
36、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"
37、孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
38、不患人之不吾知，患不知人也。孔子的这句名言告诉我们，不要担心别人不了解自己，而是要担心自己不了解别人。
39、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
40、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
孔子名言(41--60条)
41、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人、”子曰：“赐也，非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
42、晏平仲善与人交，久而敬之
43、六艺之外，礼乐为首。这句话告诉我们，除了文化、科技等方面的学习外，礼仪与音乐是最重要的基石与指导原则。
44、子以四教：文行忠信。——孔子
45、吾日三省吾身。这是孔子的名言之一，表达了不断反思自己思想和行为的重要性。
46、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
47、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
48、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
49、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
50、子曰：“君子耻其言而过其行。”
51、叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将
52、 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
53、子与人歌而善，必使反之，而后和之。
54、子不语：怪，力，乱，神。
55、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
56、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
57、有朋自远方来，不亦乐乎？孔子告诫我们，与朋友相聚是一种快乐与享受，不论距离有多远，都应该倍感欢喜。
58、孔子提到：“敏而好学，不耻下问。”他鼓励我们要保持敏锐的思维，善于学习，并且不要觉得向别人请教有失身份。
59、孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界.视点要不断寻求突破，超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
60、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。说明：如果一个人没有长远的计划，担心很快就会出现。
孔子名言(61--80条)
61、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全
62、出门如见大宾，使民如承大祭。
63、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
64、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
65、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！ ——孔子 《论语》
66、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
67、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
68、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
69、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
70、子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
71、曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。」
72、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
73、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
74、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
75、知者乐水，仁者乐山。这句名言指出了不同人物追求不同目标的差异性，以及个人的性格和爱好对于各自追求的影响。
76、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
77、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
78、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话提醒我们，只有在真正热爱和享受某种事物时，我们才能真正把它做好。
79、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
80、译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
孔子名言(81--100条)
81、能以礼让为国乎?何有
82、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
83、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
84、以不教民战，是谓弃之。
85、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
86、一、“忠”字之我见。
87、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
88、凡事豫则立，不豫则废。
89、君子周而不比，小人比而不周。
90、孔子十字名言是知之为知之，不知为不知
91、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
92、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
93、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
94、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
95、巽与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
96、 孔子 性相近也，习相远也。
97、孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的.人要反省有没有跟他相似的毛病
98、每事问。—— 《论语·几佾》
99、子路曰：子行三军，则谁与?
100、说孔子轻视劳动，大概是从《论语》这三句话"推导"出来的吧。
孔子名言(101--120条)
101、子曰：德不孤，必有邻。
102、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
103、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
104、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
105、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
106、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
107、一个人能不能夫用当重用，是多中看当时的环境，生种于这个人品德怎么然笑月，完全是另一回下用后。（本句摘自孔子传了么我，所以是翻译过的）
108、译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。
109、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
110、过犹不及。克己复礼，为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
111、 孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
112、善不积累，不足以成名，恶不积累，不足以毁灭身体。
113、孔子説：“后生小子（弟子在这里指的是年纪幼小的人），在父母跟前就孝顺父母。离开自己的房子（《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。这里的弟子指命士以上的人物而言。入是入父宫，出是出己宫）便敬爱兄弟。寡言少语，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余精力，再去学习文献。
114、译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
115、朽木不能雕，粪墙不能黑。玉玉又怎么杀。
116、不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
117、学而不厌，诲人不倦。
118、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!
119、未知生，焉知死？——孔子
120、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
孔子名言(121--140条)
121、瞻之在前，忽焉在后。
122、盖有不知而作者，我无是也。
123、有教无类。这句名言提醒我们，教育应该普及给每个人，无论贫富、贵贱，每个人都有受教育的权利和需求。
124、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
125、社会的发展，真是民间高手推动的吗？题主看的角度应当是中国古代的各种发明吧，这些发明，确实来自民间，也推动了社会经济发展。
126、《论语十二章》让我收获很多，获得很多启示，不管在学习，还是品德修身，做人处事方面，让我受益匪浅。主要讲了孔子及其弟子谦虚好学的精神；教我们要有老老实实的学习态度，并要时常复习已经学过的知识；教我们要做一个有道德、有修养的人。是值得大家认真读的好作品。
127、学而时习之，不亦说乎？这句话告诉我们，持续学习不仅能带来快乐，也能获得成长与进步。
128、子曰：“过而不改，是谓过也。”
129、人生无根蒂，飘如陌上尘。孔子的这句名言表达了人的生命是短暂而脆弱的，因此应该珍惜每一天，及时行乐。
130、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
131、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
132、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
133、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
134、非礼勿视，非礼勿听。孔子教导我们，要有礼貌与尊重，不要去看或听那些不合适的言行，以保护自己的品德和道德修养。
135、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
136、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
137、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
138、知己知彼，百战不殆。孔子的这句名言意味着只有对自己和对手都有良好的了解，才能在百战中获得胜利。
139、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
140、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ ——孔子 《论语》
孔子名言(141--160条)
141、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 《论语》
142、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
143、孔子曰：有教无类。——孔子
144、孔子认为：“人无远虑，必有近忧。”(From《论语》) 这句话警示人们要有长远的思考和规划，不仅仅关注眼前的利益和需求，以免因为短视而带来更大的麻烦。
145、 孔子 学如不及，犹恐失之。
146、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
147、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
148、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
149、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
150、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
151、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
152、我们看看事例吧。孔子在《论语》中曾先后多次赞颂伯夷、叔齐，评价伯夷、叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”，“求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。似乎很想学习伯夷、叔齐宁死不事二主的高风亮节。但是——
153、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子教我们，人生的真正意义在于从内心深处对某种事物热爱，并从中获得快乐和满足。
154、二- 躬自厚，而薄责于人!
155、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
156、学而不思则罔，思而不学则殆。这句话提醒我们，学习后要思考，思考后要学习，只有将知识与思考相结合，才能获取真正的收获。
157、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
158、……君子谋道不谋食。耕也，馁在其中也，学也，君子忧道不忧贫……
159、己所不欲，匆施于人。
160、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
孔子名言(161--180条)
161、不花钱就能受益，不抱怨就能工作，不贪婪就能欲望，不骄傲就能泰，不暴力就能威。
162、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
163、-子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人
164、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
165、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
166、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
167、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
168、君使臣以礼.臣事君以忠。
169、曰：伯夷、叔齐何人也?曰：古之贤人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?
170、如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的谁？
171、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
172、过犹不及。——《论语·先进》
173、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
174、子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」
175、忠，一般的理解，为忠诚，忠实，表示是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私,始终如一的态度。
176、译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
177、 过而不改，是谓过矣!
178、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
179、子曰：温故而知新，可以为师矣。
180、有朋友自远方来，不亦乐乎？
孔子名言(181--200条)
181、公山弗扰占据费邑，起兵造反，反叛季氏，他招请孔子去帮忙。孔子一听到这个消息就兴奋的坐不住了，就准备去，他的高足子路很不乐意，说道：“没地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”孔子说：“那个叫我去的人，难道是白白叫我去吗？假如有人用我，我将使周文王、武王的德政在东方再度兴起啊！”
182、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
183、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
184、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
185、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
186、士而怀居，不足为士矣。
187、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
188、德不孤，必有邻。——《论语》
189、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
190、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
191、子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
192、益者三友：友直、友谅、友多闻。
193、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
194、君子将说富贵，必勉于仁也。
195、子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
196、焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
197、小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
198、学而时习之，不亦说乎？这是孔子的名言之一，强调学习的持续和反复习惯是令人快乐的。
199、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
200、译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的`)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
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