心灵游戏读后感(篇1)
埃及国家博物馆有一个奇怪的展览。一只用精美白玉雕刻的匣子，大小约和常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。
从所放位置看，匣子必是十分重要，可它是盛放什么东西用的？为什么要放在那里？寓意何在？
谁都猜不出。这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。后来，在埃及中部的卢克索山谷，在小牛皇后墓中发现了一幅壁画，揭开了玉棺的秘密。
壁画上有一个威严的人，他正在经营一个巨大的规模。天平的一端是重量，另一端是一颗完整的心。心是从旁边的玉盒里取出的。
在古埃及的文化传说中，有一位至高无上的美丽女子，名叫幸福女神。幸福女神的丈夫是一个善于观察的法官。每个人死后。
心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的。心的分量就很轻。
女神的丈夫用羽毛般轻盈的心指引灵魂升入天堂。如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满皱褶，快乐女神的丈夫就判他下地狱，永远不得见天日。
原来，白玉盒是用来装人心的。原来，心轻者可以上天堂。
……匆匆看完毕淑敏的《心灵游戏》，觉得有点对不起作者的良苦用心，因为我没有按照作者的要求，认真地拿起纸笔去完成它们。这是一本让我自己面对内心的书。即使我不用纸和笔，它们也在我的心里留下了深深的印记。
游戏一：我的五样
游戏二：谁是你的重要他人？
游戏三：我是一个怎样的人？
游戏四：你的支持系统
游戏五：再选你的父母
游戏六：写下你的墓志铭
游戏七：生命线
每个人面对自己的内心世界，都会有这样的恐惧，对吧？强烈建议您如果还没有做好充分的准备，就先别开始急着做第一个游戏！一旦开始，便请认真对待，那样，你才有机会体会那种内心的痛苦和挣扎，你才会明白，你的人生旅途中什么才是对你最重要的！
当您完成第一个游戏时，也许您会知道如何选择。
说得挺悬乎，还是简单介绍一下第一个游戏吧，因为它是所有七个游戏中，第一个被我选择做的，可惜的是，当时没有认真对待。如果你还没准备好，请不要往下看。如果你准备好了，请准备一张白纸和一支黑色钢笔。跟我来！
首先，请给自己一个安静的环境。最好一个人呆着。接下来，请在白纸上写五种xx（xx是你自己的名字）。然后，请写下你生命中最重要的五件事。你可以想象他们在天空中：
亲情、友情、爱情、山河、湖泊、动物、植物，看得见的，看不见的，只要你认为那是对你最最重要的，你就把它们写下来，排列不分先后。一定要给自己足够的时间去考虑。准备工作非常重要。好了，现在，在你纸上出现的，是对你来说最最重要的五样东西，下面，请做好继续游戏的准备！
现在，你的生活有了很大的变化。你必须放弃其中一个。好，请你考虑好后将它重重地划去，注意，要让它彻底地在纸上消失，划得不留一点可辨析的字迹，这代表了它将永远地在你的生活中消失！如果是花，你就再也看不到它们，也闻不到它们的香味；如果是人，那么，你将永远地失去他……好了，现在，你的生命中只剩下四样你认为对你最最重要的东西，但是变故再次在你身上降临，你不得不再舍弃一样，是的，请你从剩下的四样中再重重地划去一样！
游戏就以这样的方式进行下去，直到，你的纸上只剩下最后一样，而这一样，就是你内心深处觉得最最珍贵的东西，是你怎么舍也舍不掉的！
在我们的生活中，会有很多的选择，有时候，选择会让你陷入进退两难的境地。“我的五样”让我们明白了什么才是我们生命中最重要的东西，那么，当你在遇到艰难的选择时，也许就会轻松很多。
这个游戏可以是你的个人隐私，也可以和你的爱人和朋友分享，这取决于你自己。
《心灵游戏》是一本值得我们去细细品味的书！在不久的将来，我想我还是会再次凑起它，前提是：当我一个人安静地独处时！
长岛第一实验学校刁凌云
心灵游戏读后感(篇2)
《心灵游戏》是毕淑敏的作品，这是我第二次读她的书，在此之前，我就读过她的《女心理师》，感觉也很好，只是当时读完后没有来得及写写感想。
现在突然间醒悟了，想自己有进步，得把瞬间的感觉抓住，动等不只是手腕的运动，更是一个沉思的过程这是毕淑敏书中的一句话，不知原话是不是这样，意思就是这样。感觉这东西，说出来跟不说是不一样的，写出来与说出来也不一样，想得到更精华的东西，或许写会更好一些。
该书共有7个游戏，其中让我最深刻的是：我的五样。当时我写的五样是：男友、父母、工作、朋友、钱。去掉的顺序是从后往前推。那一刻，我觉得男友是重要的，我把他视作人生最重要的人，或许我已认定了他就是我未来的丈夫，或许那一刻我对他的爱特别深，深到难以舍去。反正，如果只能剩下最后一样，就只剩他。当然，这五样其中的舍弃过程是痛苦的。这是否告诉我：现在拥有的一切都很美好，我要好好珍惜？毕淑敏的语言活泼、生动、尖锐，让人特别有感慨。
你今天的生活是几年前的一个选择决定的，你今天的选择将决定几年后的生活。
或许我今天的选择是正确的，我在走着一条可持续发展的道路，而且我相信只要我坚持不懈，路会越走越宽的。
第二个游戏：谁是你的重要他人。
第三个游戏：我是谁？现实的我，理想的我，他人眼中的我，我真实地列了表，这让我认识到，其实现实的我与理想的我差距不大，或许我可以努力一点，那理想很快会成为现实。
第四个游戏：你的支持系统。朋友、父母、男友。好长的一段时间，男友是我唯一的支持系统。但我发现这是错误的，看了李中莹的《爱上双人舞》后，我发现两人相处需要独立的空间。我有选择离开他的权利，但却没有要求他改变的权利。《爱上双人舞》还没看完，等看完后，再写写感想。
第五个游戏：再选你的父母。其实看到这个题目时，我心里已定了，我感谢我现在的父母，虽然他们都有很多的缺点，但我不会再重新去选择别人当我的父母。父母都是农民，钱权势都没有，我感谢我能出生在这样一个农村家庭里，让我养成能吃苦，勤劳，诚实，善良，孝顺的好品格。这些足可以与钱权势相媲美。
第六个游戏：写下你的墓志铭。
第七个游戏：生命线。或许我也该好好重组我的生命线，把原来放在下面的事，放到线的上面。曾经的挫折在今天看来，可能都是值得庆贺的事，因为他们让我进步了。人生的蓝图要好好规划才能走得更好，更远
心灵游戏读后感(篇3)
心理学是一门年轻的科学，19xx年，弗洛伊德发表《梦的解析》一书，标志着现代心理学建立，迄今为止，满打满算也只有一百年多一点的时间。
游戏指引道路；选择决定命运。你今天选这本书，幸福就在今天；你现在开始玩游戏，改变就在现在开始
书中介绍了七个游戏：
游戏一，“我的五样”。拿出一张白纸，在纸上写下“***的五样”几个字，这个***当然就是你自己的名字。作者特别强调书写这个过程，因为她觉得当你全神贯注一笔一划地书写自己的名字的时候，事实上就是在感受一个独特的自我。
然后一口气写下浮现在你的脑海里的对于你来说最重要的五样东西，可以是具体的，比如人，物，也可以是抽象的，比如一种关系，或者感情什么的，总之是当你在思考这个问题的时候，最先出现在你的脑海里的东西。把这几样东西用大的字体清楚地写出来，不用考虑他们的顺序。然而，生活总是充满意外。你不能总是拥有你想要珍惜的，所以你必须放弃。
然后就是一个比较痛苦的放弃的过程。你一个一个将它们从白纸上抹去，要抹得干干净净，不留一点能辨认的痕迹，或者干脆就把它抠掉，最后只剩下一样东西。这样东西就是你最重要的东西。
正如作者所言：“你要学会放弃、的确，我没有这个权力，但生活有这个权力。”
游戏二，我生命中的重要他人。“重要他人”是一个心理学名词，指的是对你的心理和人格形成产生过重大影响甚至决定性作用的人，当然这里指的影响既可以是正面的，也可以是负面的。这个游戏可以帮助你了解自己心理和性格形成的原因，**心灵的创伤，实现更加和谐的人格。
当作者在玩这个游戏的时候，他想到了那个长辫子的老师，她失去了唱歌的能力。童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳，重新梳理我们和“重要他人”的关系，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，它就会成为一张金色的帆，成为理性的一部分。
如果是一根黑色的刺，用成年人有力的手把它压碎。
游戏三：我是一个什么样的人。在这个游戏里，要求就各种关于你的项目，比如身高，体重，外貌，性格，学历，职业，出身，配偶，理想等分别填写你的真实情况，你的理想情况和别人眼里的印象。
这个游戏可以帮助你了解你有多真实。
游戏四，你的支持系统。一个好汉三个帮，一根篱笆三个桩。完成之后，请设想，当你遇到灾难或是无以名状的忧郁、危机之际，你将和谁倾心交谈？
你会向谁发出sos呼救？你能得到谁的帮助？这些人构成你的支持系统。
但要记住，支持是双向的。无条件地求助别人的心理支撑，就如同乞丐的讨要，并不总能如愿。
游戏五：再次选择你的父母。父母不能再被选中，但他们可以再我们心中被认可和复活。
游戏六，写下你的墓志铭。生命是长的，青春是短的。所有面对死亡的行为都是为了更好的生活。你无法预知死亡何时会降临，但你可以提前为他准备好茶。
在生命遭遇突发危险，就要猝然截断的时候，一生浓缩成一部几十秒的vcd，在你的脑屏幕上急速放映。亲戚像灯笼一样在你面前闪烁。你对世界说什么？要将最后的话留给谁？
生活，总是留下你过去的痕迹，虽然痕迹可能显得很浅很浅。
游戏七：生命线。承认自己的局限，承认人生是波澜起伏的过程，接纳自己的悲哀和沮丧，都是正常生活的一部分，犹如黄连和甘草，都是医病的良药。
虽然是急于找到我要用的游戏，但是看完开头，我停下来了，这是一次怎样的阅读，我会怎样阅读下去，我无法体会，无法想象。“让我们一起来玩游戏吧。我和你分享这其中的甘苦，一如在沙漠的烈日中我们同饮一捧清凉的泉水，漫漫征途中我们合乘一车奔向远方。
”读到最后一句，我想也许这次探险不知道会有什么样的收获，但是我会经历，我会体验，哪怕只有一点点收获我想也不会违背作者的初衷了吧。
到底什么是健康，这是很多人不断追问的，也是人们不断渴望的。
心灵游戏读后感(篇4)
如果你在空中，那是蒲公英降落伞。 ?
如果你在水里，那是一艘堡垒潜艇。?
如果你在这个世界上，那就是你心中的风雨亭。 ?
碌碌中我们追求着一份好的工作，追求更多的钱，虽然家庭、健康、友情等等也很重要，但在日常排序中，它们明显地优先于其它——换句话说，我们更迫切、用更多的时间和精力来达成它们。可到了舍弃的时候，它们却成为最先被舍弃掉的东西。反推过来，人的半生追求的竟是生命中较为次要的东西，而最重要的东西则搁置一边任其发展，甚至牺牲了最重要的东西来达成次重要的东西，想想真是可笑又无奈。
我们是否必须等待残酷的命运被痛苦地抛弃，才发现自己错过了生命中最重要的部分？
父母是我们的第一任启蒙老师，父母对我们是有深远影响的人，父母在我们心目中是什么样的位置，《再选我们的父母》或许可以让我们来思考怎样来做到去正视父母对我们产生的影响，来真正理清楚我们内心世界父母的影子，使得我们能够更好的成长。《墓志铭》和《生命线》则是让我们重新审视自己的人生，思考人生的价值和意义。 ?
心灵七局引导我们思考人生，探索人生追求的突破口，从而保持健康的人生，这是值得细读和品位的。
心灵游戏读后感(篇5)
心灵游戏读后感 （一）
《心灵游戏》：作者是毕淑敏 ，作家、内科医师兼心理咨询师。开始是被这个书名吸引了，心灵游戏，就是跟自己的心玩游戏，应该会很有意思。
读完之后，发现虽然在写法上面有些粗糙，但是在书中的几个游戏中我还是有很大的收获的。书中有七种游戏，所以这本书又叫心意七种游戏，分别是：我的五种；谁是你最重要的人；我是什么样的人；你的支持系统；再选择你的父母；写下你的墓志铭；生命线。
在这些游戏中，对我来说最有价值的是我的五种类型和我是什么样的人。
我的五样相信大部分人或者听说过或者作过类似的游戏，就是在一张白纸上飞快的写下你生命中认为最重要的五样东西，人或者物都可以。然后我们假设生命中会发生意外。你必须放弃其中的一个，然后依次放弃四次，看看我们还剩下什么和我们放弃的顺序。然后你可以好好记住这个顺序，如果在生活中遇到无所适从的时候，不妨在脑海里再重现这样的选择，也许答案就已经不言而喻了。
我是什么样的人？我最喜欢的游戏。它是我对现在想做的事情有了一个更清晰的计划和安排。游戏很简单，**我也已经做好了，就是罗列了一些我们自身具备和想要的条件，分别让我们写出真实的自己，理想中的自己，还有别人眼中的自己都是什么样子。这是我们自己对自己的理解，所以你可以毫不含糊地写出来。写出来之后，你会惊讶地发现你现在要做什么样的改变。
书中的游戏没有我**的最后两栏，是我自己加的，因为根据这个游戏，我已经定了一个最后期限来改变计划和时间。“要想保持心灵健康平和，重要的原则就是对那些我们不能改变的事物安然接纳。如果你经常扭曲自己，隐藏真实的自我，试图用虚假的形象掩盖身边的人，那么你越伪装自己，付出的代价就越大。
”这是作者的一段话，给我的启示就是要诚实的对待自己和他人，这是最划算的做法。不能改变的将在来世实现，但能改变的必须从现在开始改变！
心灵游戏读后感(篇6)
看了这本书以后，我的很多疑惑得到了解答。之前面对求助者的沙盘总是觉得不知所措，不知道从何入手，但现在我对这些问题，有了新的认识。
比如，之前总有人让我针对他们的`制作沙盘“说两句”，分析一下。时间长了，我也觉得，作为咨询师，自己有义务给求助者“说两句”。毕竟人家来到咨询室，选择了相信咨询师，总不能让他们“空手而归”吧？
可我发现，在我说完自己对沙盘的感受之后，求助者反而不愿意来了。
好像求助者既渴望我说点什么，又害怕我说点什么。
不论我说的是否符合他们的心理，他们好像都不满意。说得对，求助者被吓跑了，说得不对，求助者又会怀疑我的能力。针对这个问题，书中给了解决的方法。就像书中所写的那样，一开始就要和求助者说明沙盘游戏疗法的原理、目的、操作步骤等等，提前给求助者打好预防针。
要和求助者说明，做沙盘不是为了窥视他们的内心，而是为了让求助者自我成长，达成心灵的整合。之前做沙盘总是想着用语言去分析什么，去做点什么，但是现在更想和求助者一起感受沙盘，想和他们一起体验情绪和情感。那些复杂的情绪，与其用症状表达，不如用沙盘表达。这样更能理解自己，接纳自己。
有的时候我以自己的解释为中心，当有了自己的解释时，往往满心欢喜，从而忽视了求助者的解释和感受。
我的解释，我的想法，更多的是我自己的投射，不能凌驾于求助者之上。这也是对求助者的尊重和接纳。更多的时候，我应该倾听求助者的故事，任其自由安全地宣泄，相信求助者自我领悟的能力。
如果还没等求助者自己说出自己的故事，咨询师就开始解释，那就是在以咨询师为中心，而不是以求助者为中心。
而那个解释不过是咨询师自己的故事。
咨询师掌握的是心理学的知识，求助者本人才是解决他自己心理问题的专家。
而对沙盘分析，只是为了更加接近求助者的内心，了解求助者的真实需求，从而提供更好的陪伴。过早的解释会让本已经准备开放的心灵龟缩到黑暗深处，更可怕的是，会影响求助者对整个心理咨询行业的看法。
正是因为经受了正规的培训，所以就更不能随便“说两句”。不能沉浸在自己“聪明”的解释之中无法自拔，不能觉得自己洞悉一切。更不能预设求助者的背景，猜测求助者的经历，大讲特讲，在求助者面前秀自己聪明的小脑瓜，这么做满足的都是咨询师的个人需要。
解读沙盘是为了理解来访者，不是为了搞智力竞赛，比比谁更聪明。当咨询师急于给出高明的解释时，往往会失去一些感受沙盘的机会，失去一些和来访者共同探索沙盘，共同感受情绪流动的机会。
在学习沙盘游戏疗法的过程中，除了解释的问题，当然还有其他的问题。之前我在陪求助者做沙盘时，有时会看到求助者不断拆除又不断重建，一开始我觉得手忙脚乱，很不耐烦，总是忙着记录求助者手中的沙具变化，而忽视了求助者带给我的非语言信息。
现在我觉得，求助者选择沙具，摆放沙具的过程，就是在进行心灵整合的过程。沙具虽然只是象征，但求助者感受到的体验却是真实的，带给求助者的力量也是真实的，而这也是沙盘疗法的魅力之所在。
与其手忙脚乱，不如悉心陪伴。求助者是能够感受到自己咨询师的存在的，而咨询师本人的力量，也必将影响到来访者。当咨询师真正放松下来，真正成为有力量的人时，一切会自然而然地发生。
而咨询师要陪伴和保护来访者，这种保护不是让来访者觉得自己是弱者，不是同情和怜悯来访者，而是让他觉得得到了理解和接纳，得到了关爱和尊重。那样就需要咨询师真正相信求助者自愈的力量，相信求助者作为人的价值。
书中说：“沙盘游戏中所谓的陪伴就是这样一种陪伴，是一种在博大宽厚的人格基础上的、心灵相通的、无言的呵护与支持，所以说，要做到陪伴并没那么容易，是需要修行的――专业与人格共同的修行……”
我们只有不断实践，不断体会，才能真正理解，真正做到这种陪伴。
心灵游戏读后感(篇7)
这两天在读毕淑敏的《心灵七游戏》，说到游戏，让人想起的多是轻松、玩乐等字眼，但这书里的游戏带来的不是轻松的玩乐，而是对心灵沉重的拷问：
游戏一，“我的五样”。拿出一张白纸，在纸上写下“XXX的五样”几个字，这个XXX当然就是你自己的名字。作者特别强调书写这个过程，因为她觉得当你全神贯注一笔一划
地书写自己的名字的时候，事实上就是在感受一个独特的自我。然后一口气写下浮现在你的脑海里的对于你来说最重要的五样东西，可以是具体的，比如人，物，也可以是抽象的
，比如一种关系，或者感情什么的，总之是当你在思考这个问题的时候，最先出现在你的脑海里的东西。把这几样东西用大的字体清楚地写出来，不用考虑他们的顺序。但是，人
生总会充满各种意外，你不能总能拥有你想珍惜的东西，因此你不得不放弃。然后就是一个比较痛苦的放弃的过程。你一个一个将它们从白纸上抹去，要抹得干干净净，不留一点
能辨认的痕迹，或者干脆就把它抠掉，最后只剩下一样东西。这样东西就是你最重要的东西。正如作者所言：“你要学会放弃、的确，我没有这个权力，但生活有这个权力。”
游戏二，我生命中的重要他人。“重要他人”是一个心理学名词，指的是对你的心理和人格形成产生过重大影响甚至决定性作用的人，当然这里指的影响既可以是正面的，也
可以是负面的。这个游戏可以帮助你了解自己心理和性格形成的原因，抚平心灵的创伤，实现更和谐的人格。作者在做这个游戏的时候，想起了让她失去唱歌能力的长辫子老师。
童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳，重新梳理我们和“重要他人”的关系，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，就变成金
色的风帆，成为理智的一部分。如果它是晦暗的荆棘，就用成年人有力的双手把它粉碎。
游戏三：我是一个什么样的人。在这个游戏里，要求就各种关于你的项目，比如身高，体重，外貌，性格，学历，职业，出身，配偶，理想等分别填写你的真实情况，你的理
想情况和别人眼里的印象。这个游戏可以帮助你了解自己活得有多真实。
游戏四，你的支持系统。一个好汉三个帮，一根篱笆三个桩。完成之后，请设想，当你遇到灾难或是无以名状的忧郁、危机之际，你将和谁倾心交谈？你会向谁发出SOS呼救？
你能得到谁的帮助？这些人构成你的支持系统。但要记住，支持是双向的。无条件地求助别人的心理支撑，就如同乞丐的讨要，并不总能如愿。
游戏五：再选你的父母。父母是不可以再选的，但可以在我们的心中重新认识并复活。
游戏六，写下你的墓志铭。长的是人生，短的是年轻，所有面向死亡的修行，都是为了更好地活着。你无法预计死亡拜访你的时间，但你可以提前预备好款待他的茶点。在生
命遭遇突发危险，就要猝然截断的时候，一生浓缩成一部几十秒的VCD，在你的脑屏幕上急速放映。亲人像走马灯似的在你面前闪过，你对这个世界还有什么话说？要将最后的话留
给谁？人生，总要留下点你走过的痕迹，尽管这痕迹可能显得很浅很淡。
游戏七：生命线。承认自己的局限，承认人生是波澜起伏的过程，接纳自己的悲哀和沮丧，都是正常生活的一部分，犹如黄连和甘草，都是医病的良药。
人生非游戏，游戏却可以改变人生。书中的7个游戏并没有标准答案，答案需要你自己寻找，而寻找答案的同时，也许就是改变人生的开始。
人生的确充满痛苦，亦同时满载幸福，视乎你从哪一个角度去观察、感受、真正的快乐由此至终也是握在自己的手中，只要懂得放开手，便会自然看的清。看清了自己的内心
世界，才会明白自己生活的真正意义，才会珍惜现在的所有。
健康到底是什么，这是许多人不停的追问，也是人不停的渴求。
“如果把人间比作原野，每个人都是在这片原野上生长着的茂盛植物，这棵植物会开出美丽的三色花：一瓣是黄色的，代表我们的身体；一瓣是红色的，代表着我们的心理；还
有一瓣是蓝色的，代表我们的社会功能。”蒙田说过：世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的秘密，了解自己，是一切成功的基石。从这个意义上讲，心理学不单是一门严
谨的科学，也是心灵探险。如何知道自己的心理是否健康？心灵健康不是一句空话，明了自己的心理结构，是一个系统工程。
埃及摩西神庙出土的石碑上刻着：“当你对自己诚实时，天下就没有人能欺骗你骗你。”为了获取那无敌的力量和智慧，请你以诚实之心走进下面的游戏，来到生命的旷野上
。进行这样一次探险，前面充满惊险，或者也有获得新生的时刻。沿着这条探索的路走下去，或许能让我的生命更从容而真实。
生命中我们拥有多少东西，这些东西对我们有什么样的作用，当然这些东西重要性是不同的。有点人知道自己要的是什么，能够坦然正确的选择自己需要的；有的人不停的追逐
，却发现都不是自己需要的，等到回头才发现原来自己忙碌的都是毫无价值和意义，留下的是人生的遗憾和悔恨。《我的五样》带你走进你的自我，我们在选择自己身边的东西，
在主持人毫不留情的要你一样一样丢掉的时候，你才能发现自己真正需要的是什么，你才能发现自己内心的追求是什么。作者带着这个游戏在女子监狱做，几百号从女子承重的思
考着自己的人生，重新思考生命重的价值。如果你在茫然，如果你不知所求，或许这个游戏可以带你走上一个重新成长的光明大道。
在我们成长的道路上，有些人微不足道，有些人却是我们生命中的“贵人”，是你生命中的“重要他人”。什么是重要他人呢？“重要他人”是一个心理学名词，意思是在一个
人心理和人格形成的过程中，起过巨大的影响甚至是决定性作用的人物。“重要他人”可能是我们的父母长辈，或者是兄弟姐妹，也可能是我们的老师，抑或萍水相逢的路人。
童年的记忆遵循着非常玄妙神秘的规律，你着意要记住的事情和人物，很可能湮没在岁月的灰烬中，但某些特定的人和事，却挥之不去，影响我们的一生。如果你不把它们寻找出
来，并加以重新的认识和把握，它就可能像一道符咒，在下意识的海洋中潜伏着，影响潮流和季风的走向。你的某些性格和反应模式，由于“重要他人”的影响，而被打上了深深
的烙印。
在咨询室里，心理咨询师和来访者们谈论最多的问题，是一个古老的哲学问题——
人活着的意义是什么？
日常生活中的种种烦恼，看似五花八门，根源往往个非常基本的问题，就是，你如何看待自己？如何看待别人？如何看待世界？最简单的东西常常是最难的东西。
真实的我理想的我别人眼中的我
我们不停的探索，那么《我是一个怎样的人》就会帮你清楚的认识自己，让自己做一个幸福快乐的人。
人生路上总会有风雨，我们需要相互搀扶前行，建立和维护自己的支持系统就相当的必要，它能和你分享喜悦，也能帮你共度难关。《我的支持系统》就会带领大家来维护自
己的心灵。“人是孤独的动物，他人的温暖和帮助，是心理维生素。”，“支持系统需要不断的培育和濡养，补充和清洗，润滑和淘汰，养护和更新。”，“我们的支持系统也会
出现故障和断裂，也需更换和修补。”，“他人成为你的支持系统，你也是他人的支持系统，这不是一笔谋求公平的买卖，而是人与人之间淳朴友谊的法则。”因此我们每个人都
必须在自己前行的道路上找到自己的支持系统，清理和维护自己的支持系统，这样我们才能一起搀扶面对人生的朝阳彩虹与风雨。
如果你在空中，它是一朵蒲公英般的降落伞。
如果你在水中，它是一艘堡垒般的潜水艇
如果你在人间，它是你心灵的风雨亭。
父母是我们的第一任启蒙老师，父母对我们是有深远影响的人，父母在我们心目中是什么样的位置，《再选我们的父母》或许可以让我们来思考怎样来做到去正视父母对我们产
生的影响，来真正理清楚我们内心世界父母的影子，使得我们能够更好的成长。《墓志铭》和《生命线》则是让我们重新审视自己的人生，思考人生的价值和意义。
心灵七游戏带领我们思考人生，探索人生追求人生的突破口，从而维系健康的人生，值得细读，值得品位。
心灵游戏读后感(篇8)
是世上，这五个人代表了世界上不同的人的生活方式。他们的记忆不仅是个人情感的发泄，更是现代现实社会的暴露。日益发展的经济，为了人内心中的满足感的填充，人们不断追求；贫富悬殊的社会环境，迫使人们不断为自己的生存而奋斗；不幸的遭遇让人更加的奋发；而在物欲横流的现代，一份心的娴静和舒坦，越发珍贵。静下心来，扪心自问，这就是你想要的吗？
在一片黄色的沙漠里，在夜晚的沙漠里，当没有办法只能选择等待的时候，五个角色的心都沉浸在游戏中。突然发现生活中充满了选择，选择是如此的困难。生命中想要拥有的东西太多，所以当我们要选择其中五样的时候，我们就面临着选择，当我们需要将自己最为珍贵的东西一件件抛弃时，又是选择的时刻，残忍揪心与无奈……尽管如此，游戏仍需进行，因为生命没有回头路，即使要放弃，也会在放弃与坚持中不断徘徊，人的生命总是离不开选择。
正是因为选择的痛苦，选择中剩下的最后一件事变得更加高尚，那就是内心的选择。
正如其中一位角色留下来的理想一样，其实每个人心中总会有理想，或是高尚的温馨的，那是人们心底最真实的追求。在生活中蒙上一层灰纱，我们不应该让乌云永远笼罩蓝天，也不应该让功利的虚荣心阻塞我们的思想，填满我们的心灵。真诚、阳光、理想、爱情、和平那些充满温暖和柔情的爱情，那些世界上永远不会缺少却不是每个人都能拥有的，是任何金钱、物质都不可替代的。
就像那位长官对女囚犯们所说的那样：不管你们留下了什么，但是我相信，留下的绝不会是黑暗或是丑恶，一定是光明、温馨的东西。所以，如果有这样的事情，请努力去追求和抓住它。哪怕是一点点，生活也会变得更加光明和温暖！
就像黎明时刻，援手到来一般，在经历这样一次心路徜徉之后，五位角色重新找到了生活的航标，我们也是如此，找到目标，阳光会洒满整个窗口，照亮双眼，照亮并温暖整个生命。
心灵游戏读后感(篇9)
沙盘游戏为什么能够治愈心理、发展心灵？沙盘游戏能够治愈人的心理疾病、促进人格成长和发展？似乎很“玄乎”，
事实上，这是一个很有趣问题，不仅学生在问，心理分析学人也在问，甚至出现在博士入学考试的试卷上。心理分析家和沙盘游戏治疗师们在实践和思索中感受着沙盘游戏的“魔力”，却很难找到最终的“正确答案”。
可我感觉，这个问题本身的意义要远远多于它的答案。就像人们常说“生命的意义是什么”、“我为什么活着”，对于这些问题人们的想法和感悟不一而足，而没有一个终极的正确答案，可是在追寻答案的过程中，人们不断地深深体验着、获得着意义。沙盘游戏，以及心理分析就像生活本身一样耐人寻味，但真的很难被分析出其中发生的机制、产生作用的原委。
不过，沙盘游戏毕竟是生发于荣格的心理分析与中国的思想文化的土壤，所以，在思索与探寻中，同样生活在这方土壤中的心理分析家们的确敏感地发现了一些因素的作用。沙盘游戏中有以下几个显而易见的方面，我就从这几个角度来把这些因素分类介绍。虽然只是蜻蜓点水，但这些点点滴滴可以为继续的思考和感受抛砖引玉。
荣格比弗洛伊德走得更高更远一些，发现了集体无意识及原型，内在儿童就是原型之一，这是一种富于创造性、生发性的心灵能量，每一个人都拥有它，但是却往往忽视它。荣格也是在十分困顿和窘迫的时候才想起他来——19左右，荣格与弗洛伊德分道扬镳。但分手并不等于结束。荣格感到好像失去了重心和立足点，迷失中又充满压力。这时他想到，既然意识什么办法也没有，那就干脆听从无意识的召唤，这时浮现于恼海的居然是他儿时搭积木游戏。于是，他开始做那些看起来很幼稚的事情：捡石头、搭塔楼。
荣格一定是听到了内在儿童的召唤，于是就一起“玩”了起来。积极想象也就在这自由、自在、自然的游戏中发生了。无意识自主地发生着，荣格是在跟着无意识的意愿和内在儿童的想法做着具有创造性的“幼稚的游戏”。荣格真的做到了——他做到了有意识地观察和“顺从着”无意识内在儿童的引领。外界的塔楼在一点点建设起来，内在的无意识在一点点地整合起来，之前的窘迫迷失、混乱无序终于涌现出另一番世界。荣格说：“这一刻是我命运的转折点”。
外在的治愈者我们通常称之为“医生”，其实内在的心灵世界也有医生。在西方，太阳神阿波罗与林中仙女考妮思所生的儿子阿斯克勒庇奥被视为医神，他母亲擅长草药治疗，他则不仅擅长草药，还擅长手术。他还有两个女儿，一个是健康女神许格雅，另一个是医药女神潘娜希。他们一家世代为医。于是，阿斯克勒庇奥就成了西方的治愈者原型。
我们东方也有，比如神农尝百草，据说他可以很自然地找到以毒攻毒的妙药。还有天医星，据说天医星下凡为人，就会成为神医，可以助人起死回生。事实上，我们也常听说这样的现象，比如梅花鹿吃的植物都是草药，都是对生命非常有益的，所以它自己也全身都是宝；如果我们十分想吃某种食物就说明我们身体缺乏这种元素，由于身体自身自我保护和治愈的能力，我们才想吃这些食物的。也许这种“自救”行为都是内在治愈者原型在起作用。所以，心理治疗的作用之一就是治疗师内在的治愈者唤醒了来访者内在的治愈者，于是来访者可以自救了。
自性（Self）是人心灵世界的整合性的、主导性的能量的原型，他的作用使心灵整体保持平衡和完满，内在的结构、能量都协调运作。就像一个生态系统是“活的”，能够做自我调节和运动，无意识也是“活的”，是自主的、有生命的，自性正是这个“活体”的自组织性的运行机制。心理问题往往产生于意识自我对于自性统合力的偏离，或者其它某些部分的分离、无序。而在心理分析及沙盘游戏的过程中，来访者意识与无意识能够实现积极的对话，自性的能量激活了起来。
意象在心理分析中的作用就像能源一样，既要被保护又要被发掘。我们要保护它，就不能任意侵犯它继承于无意识的自主性，无论在沙盘中还是在梦中或积极想象中，我们对意象的理解和感受，都是平实而朴素的，不能被横加判断和解释；我们要发掘它，是要领悟它所承载的象征意义，这是无意识要表达的意思。一幅心灵的沙画中，一个个沙具和一个个情景，都成为了富于象征意义的意象。来访者就是通过沙盘游戏来呈现、体验、领悟这些意象及其象征意义，实现对无意识乃至对整体心灵的沟通，达到治愈与发展。
真正的游戏是自由自在自然进行着的，游戏者充分投身于游戏中，全身心地享受着，没有目的，只在乎过程。否则不是游戏。同样，人在这样的自由自在自然状态下才身心平和、轻松愉悦，那么，可以想见，游戏的治疗作用由此发生，
哲学家席勒说“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。”中国一位近代哲人也说，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧而过着心灵生活的一种人。游戏之于人具有了人之所以为人的价值，这便是游戏的治愈力和“魔力”。
要想描述沙盘游戏，有几个词语必不可少（虽然还远远不够），沙盘游戏是一种创造性的、表达性的、艺术性的心理治疗理论与方法体系，因此它当之无愧是一种艺术及艺术疗法。对于艺术治疗因何能治疗人，这里不予赘述。但是这一点再次提醒我们，沙盘游戏绝对不仅仅是一个技术，而是艺术。所以掌握沙盘游戏不是仅仅靠操作和联系，而需要更多。下面就是对沙盘游戏分析师的提示。
弗洛伊德和荣格都强调，要做一个心理分析师，首先自己要先做病人而接受分析。这不仅可以让分析师体会来访者的感受，更是为了处理分析师自身的问题——自我、情结等等。分析师了解了自己，调整了自己，使自己处于相对健康的状态。所谓知己知彼，分析师做到这一点才能更好地与来访者一起工作。
人格发展的同时，也是分析师自身的修为、修养的提高，这里不仅仅是说道德伦理上的自我提升，更是作为自然人的心理态度的“功夫修炼”。我想说的是，社会人靠“超我”控制自己，而自然人靠的是人原本的天赋。 比如我们说，对来访者的态度是包容和接纳，接纳他一切，包括他的意识、无意识、言行和他的症状。所以，这时运用法律、道德、伦理等规范来评判他是没有用的，他需要的是一位心理分析家的接纳，而不是评判。（“接纳”也不是“悦纳”，我觉得，对来访者的态度是不偏不倚的接纳，而不需要喜欢。）
一定的理论背景和技术技巧是需要的，但显然是不够的，更不可依赖这些外在的东西来做心理分析工作。
在一个自由的又受到保护的空间里，你的心灵最想做什么？将会发生什么？对于多拉·卡尔夫而言，这是她的经验的总结，她发现，病人在这样的状态下可以放松下来，真正地享受沙盘游戏带来的感受，体验着心灵自身的发展和变化。其实，正如我们所可以感受到的，这是一个小婴儿在母亲怀里所能享受到的“待遇”，那么，为病人提供了这样的待遇，他们就得到了自己发展的条件。
共情是心理治疗中被公认的重要因素，无论哪个学派哪位治疗师，都充分相信，对来访者的共情是必须的。沙盘游戏也不例外。
可我一直在想，共情到底为什么就起作用了？类似“我们是一样的”“你的痛苦是人类共有的”这样的话又起到什么作用？
我想到了两部影片，《心灵捕手》和《越狱》。《心灵捕手》里医生尚恩对威尔说“这不是你的错”，他的完整句子是“我知道这不是你的错，我能够理解你的心理。”马侯姆想杀掉瓦特时，道劝阻他，马侯姆问“你失去过儿子吗？”道说：“是的，我的儿子和我的太太一起被庸医害死了。”这完整的句子也类似，“是的，所以我完全能够理解你。”
所以，问题似乎是在于——被理解。
这种感受是如此的重要，以至于可以打开威尔的心结，能够剿灭马侯姆的怒火（即使是暂时的）。而在心理分析和治疗中，这被理解的感觉可以起到治愈的作用。
那么，被理解又是怎么样起作用的呢？这我实在是不知道了。我会慢慢体会。
在共情的时候，分析师能感同深受地体验到病人，这是一种共鸣的状态，因为病人的“情感震动”激起了分析师相同的“情感震动”。同理，当分析师内在自性的整合力、治愈原型的治愈力和内在儿童的创造力、生发力能够激发起病人内心的这些相同的力量，那么，病人就会自愈，不是吗？
感应是极具中国文化和中国基因的一个概念。它又不仅仅是个概念，因为仅仅靠概念学习、认知推理是无法理解它的。还需要体验和感受。感应这个东西的意思很模糊，这是西方人逻辑的追求确定性的理性难以接受的，于是他们也更加难以理解它。可是我们是东方人有先天的气质和领悟力适于理解“感应”的意义。
如果说共鸣是线性的、二元之间的关系，那么，感应是超越性的、复杂性系统的现象。
其实，关于“沙盘游戏为什么能够治愈心理、发展心灵”的上述讨论，都说明，其中的“奥秘”不是线性关系的，一定是多个因素的相互作用的结果。
感应是过程，也是因素，更是内在的运作机制，当潜在的感应发生了，转化也就在发生着，而我们所见的显在的现象就是心灵的治愈和发展。
知无不尽，但仍是不足以的。没关系，我们可以一起继续理解与体验。
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