积德行善语句

净空法师告诉你什么是真正的积德行善。

1、与人为善：这是讲存心，要存一个善心，以善心看待一切众生。

2、爱敬存心：以真诚心爱一切众生，爱一切人事物；敬是恭敬、谨慎、细心，对人、对事、对物，爱敬存心。

3、成人之美：人家有好事，我们要帮助他、成全他，不能破坏。此人是恶人，但是他做的事是好事，即 偏中正 ，我们也要帮助他。不能对人要对事，此事对社会有好处，对大众有好处，就应当帮助。人虽然不善，我们要常常辅导他，尽心尽力去帮助他，使他的善行能成就。

4、劝人为善：特别劝导有能力、有机会的人，他们有能力、有机会行善，错过非常可惜。没有机会去创造机会，比较困难；创造机会也必须有创造机会的条件，否则也是做不到。所以认识机会，掌握机会，这是真正的智慧。

5、救人危急：人在有急难、危险之时，不论他是好人、恶人，是恩人、冤家，不能见死不救，一定要救援。

6、兴建大利：所谓大利，利益社会、利益众生的就是大利。自己有能力，自己一个人做；没有能力，就集合大众的能力来做。利益社会大众的事情太多，什么是真正的大利，真实的大利无过于教育，教育是根本。今天社会动乱，人心不安，灾难频繁，其原因就是教育的失败。现前最大的利益，就是宗教教育的落实。现在的学校教育，要回到中国古老的教学宗旨很难；换句话说，纵然他明了，也无法改正过来。所以，今天唯一的办法，就是宗教教育。

宗教教育要看我们自己怎样去推动。说到佛教教育，今天无法推动佛教教育的原因何在？没有师资，没有讲经说法的人。出家人虽然不少，但出家人没有忘记自己，没有放弃自私自利，想推动佛陀教育根本不可能。要想推动佛陀教育，最低限度要将自私自利的念头舍弃，这就难了。所以当前最大的利益是办学，培养师资，然后才有一批人来推动，来教化众生，帮助众生断恶修善、积功累德。

这个世间孤儿很多，这些小孩从小就失去母爱，失去家庭，他们需要真正有爱心的人来照顾、教导。要如何教导，这都是社会大利之一。现今的社会，年老之人退休后，儿女不孝养，老人的晚年非常孤单、寂寞。我们要如何照顾、教导他们，让他们回头，让他们忏悔，认真学习，使来生比这一生过得更殊胜，这是教育。当然最殊胜的，是帮助他作佛、作菩萨。此目标若达不到，也应当帮助他生天，帮助他来生得到人间富贵，这都是属于大利。

7、舍财作福：世间人不知道财是罪业，你能够舍财，你就修福了。积财就是罪业，很多人缺乏财用，你把财留在身边，让一

“行善不以名，行善不以利。（南宋）胡洪、智彦。”你见过哪些让人难忘的名人格言吗？名人格言是人们对生命的见证对哲学思考的探求，名人格言可以成为我们人生的信仰。我们提供与“行善名言”相关的最新信息供您参考，感谢您的耐心阅读和支持！

1、不造作、不虚伪、不招人嫌、不招人嫉。

2、有一颗善良的心，虽好不报偿；虽未受惩罚，却无心作恶。（清）蒲松龄，（聊斋志异）。

3、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》

4、老公操一技之长，百善去，百恶去，天下跟随，其唯孝也！（鲁国春秋）。

5、能够发挥你潜力的事情，值得尽全力去做

6、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》

7、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》

8、善世而不伐，德博而化。——《易经》

9、对任何一件事的疯狂热爱

10、亲子关系；回报是好的，但回头看看你的孩子。（清代）金兰生（联合格言）。

11、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》

12、皇上，无论是好是坏，世人都不知道。（北宋）司马光（历史是一面镜子）。

13、道善则得之，不善则失之矣。《大学》

14、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》

15、知道责备，解决困境；说得好，做得不好。（北宋）司马光（历史是一面镜子）。

16、与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。（明）洪应明《菜根谭》

17、反省自己是法律，说别人的坏话是最高的戒律。（南宋）胡洪、智彦。

18、回归的人也，选择中庸之道，得到好的，然后就失去了全泉和福。

19、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

20、亲善产生幸福，文明带来和谐。做善事的哲学名言

21、善人有善报，强暴人有恶报，国就坚定。

22、善良的人得到国王厚其美德，积累的善良，和凤凰皇帝的圣人都来了。（鲁国春秋）。

23、报怨以德，安可以为善？——《老子》

24、对好人要仁慈，对坏人要严格，对普通人要仁慈。（明）洪英明《葛根谭》

25、好人和坏人都会告诉他的乡长。

26、少壮不努力，老大徒伤悲。（北宋）司马光（历史是一面镜子）。

27、大自然会学习并变得善良。善良是学习之母。（鲁国春秋）。

28、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》