以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。~~想把这种句式分享给朋友?编辑特地为大家精心收集和整理了“王阳明心学名言精选68句”,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!
王阳明心学名言(1--22条)1、体,即良知之体,用,即良知之用,宁复有超然于体用之外者乎?
2、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。 ——王守仁
3、首先,“心即理”告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学,而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的“知行合一”,就是要强调内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功。
4、功盖天下而莫之嫉,善利万物而莫与争。
5、周敦颐说,太极就是2.0版的无极,好比一款2d建模的电脑游戏要向3d转型了,开发系列中的一代过渡产品,有些体验功能前瞻一下,吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,产生阴阳万物)。
6、“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”(四句教) ——名言格言·王陽明
7、权利和义务的对等,自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程,善恶标准、政治文明才可能得以重建,公民社会方非镜花水月。
8、学校之中,惟以成德为事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益精其能于学校之中。
9、良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。
10、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。” ——王阳明王阳明名言。
11、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代,抛开制度变革不谈,每个人都应扪心自问:如果体制有毒,个人在其中的罪孽就可以赦免么?
12、攻吾之短者是吾师。 ——王守仁
13、天理即人欲——王阳明
14、授书不在徒多、但贵精熟。
15、一言以蔽之,理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
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查看更多>>>人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心,初非有二心也。名人格言有些是充满哲理的可以给人们提供很好的指导意义,名人格言是生命之光带给我们希望和力量。探索迷你句子网为您选取的“王阳明名言”人生经验,在此提醒你收藏本页句子,以方便阅读!
王阳明名言(1--22条)1、没有一劳永逸的制度,制度有保质期。只有不断修复和创新,才能保证社会机器的良好运行。改革肯定会伤害既得利益集团,会有波折和动荡,但毫无疑问,如果你不改变,你会死。-王阳明
2、没有声音,没有气味,这是天地的基础。放弃自己无尽的占有,沿门带着一碗贫穷的孩子。
3、王阳明:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
4、专求本心,遂遗物理,此盖失其本心者也。夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣;遗物理而求吾心,吾心又何物邪?
5、汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了。汝若不厌外物,复于静处涵养却好。
6、只要去人欲、存天理,方是功夫。
7、未应不是先,已应不是后。语出程颐《河南程氏遗书》。良知即是《易》:其为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,惟变所适。
8、诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。 人的本心就是真,这世上只有两样事,一件为真,一件为假。求真必然务实,求假自然务虚,虚实之间,体现的不仅是对人的态度,更是对自己的认识。糊弄别人容易,糊弄自己很难。
9、白云冉冉出晴峰,客路无心处处逢。已逐肩舆度青壁,还随孤鹤下苍松。
10、在学校里,德性是唯一的东西,而在天资上的差别,无论是擅长礼乐,擅长政教,还是擅长水土种植,都是德性,并且因为它能在学校里有所用处。
11、天下之人心皆吾之心也,天下之人犹有病狂者矣,吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣,吾安得而非丧心乎?
12、诗的题目叫“诸生夜坐”。这首诗主要写的是学生们到来,给王阳的生活带来了轻快和喜悦。
13、思想不会移动,它随机移动。
14、惊湍怒涌喷石窦,流沫下泻翻云湖。
15、一个不容否认的.事实是:这个国家早已习惯了自我欺骗,从政府到人民。谎言成为维系一切的基石,只需轻轻一推,这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
16、这四句,是王阳明哲学的核心表述,关系阳明思想的终极关怀和基本宗
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