社会不断进步，时代不断变迁，大家对句子都很熟悉。句子经常被用来表达情感和观点，怎样才能提高运用句子的能力？以下是小编为大家整理的“赫尔曼·戈林经典语录_赫尔曼·戈林名言句子 ”,或许你能从中找到需要的内容。
做决定的永远是政治领袖，把人民拖着走是个简单不过的事儿。你只要告诉他们外面有敌人威胁，把反对战争的人全打为“不爱国”，或说他们使我国陷入危机，就行了。
无需为什么人们当然不需要战争 。农庄里贫穷的懒鬼怎么会冒着生命危险去打仗,当他可以从战场上逃回来，回到农庄里挣到点小钱的时候？自然的。平民大众不需要战争，无论是在我国，还是英国，亦或是德国，没人想要战争，那是显而易见的；但是毕竟，是国家领导人决定政策，所以总是很容易就能把人民拖向战争 无论是在民主制国家还是法西斯独裁国家。不管有没有意见，人民总是要听从领袖的意旨，就是那么简单。你所要做的一切就是告诉大众国家遭到了攻击并谴责那些维护和平的人缺乏爱国精神，他们置国家于危难之中。这方法在任何国家都一样有效。
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赫尔曼·黑塞经典语录_赫尔曼·黑塞作品名句摘抄
【1】：如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【2】：无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅盘。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【3】：对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧 --赫尔曼黑塞 《德米安》
【4】：你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【5】：如果有一天，我明白了什么是爱情， 那一定是因为你。 --赫尔曼黑塞
【6】：真诚是什么意思？你指的是什么？ 你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？ --赫尔曼 黑塞 《荒原狼》
【7】：当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。 --赫尔曼黑塞 《悉达多》
【8】：我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。 --赫尔曼黑塞 《悉达多》
【9】：现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间 --赫尔曼 黑塞 《荒原狼》
【10】：天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。 --黑塞
【11】：如同白昼在早晨与夜晚之间出现一样，我的生命就在流浪的冲动与对家的渴望中度过。也许，有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此，生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【12】：严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑 --赫尔曼 黑塞 《荒原狼》
【13】：聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。 --赫尔曼黑塞 《德米安：埃米尔辛克莱的彷徨少年时》
【14】：Happiness is a hoe of us think holding on makes us strong but sometimes it is letting go. 有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。 --Hermann Hesse
【54】：啊，在我们的生活中，在这心满意足的、市民气的、精神空虚贫乏的时代，面对这种建筑形式、这种营业方式、这种政治、这种人，要找到神灵的痕迹是多么困难啊！这个世界的目的我不能苟同，在这个世界我没有一丝快乐，在这样的世界我怎能不做一只荒原狼，一个潦倒的隐世者！不管在剧场还是在影院，我都待不长，我几乎不能看报，也很少读现代书籍。我不能理解人们在拥挤不堪的火车和旅馆里，在顾客盈门、音乐声嘈杂吵闹的咖啡馆里，在繁华城市的小酒馆小戏院里寻找的究竟是什么乐趣；我不能理解人们在国际博览会，在节日游行中，在为渴望受教育的人作的报告中，在大体育场上寻找的究竟是什么乐趣。千百万人正在为得到这些乐趣而奔走钻营，我也可以得到这种乐趣，但我不能理解它，不能和他们同乐。 --赫尔曼黑塞 《荒原狼》
【55】：我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。 --赫尔曼黑塞 《悉达多》
【56】：「鸟儿，为了挣脱到蛋的外壳而奋战，蛋就是世界，如果想要活下去，除了破坏这个世界以外，别无他法。」 --赫曼?赫塞 《彷徨少年时》
【57】：人类已改变了，因而生活变得困难，几乎所有年轻人都进城工作去了；在夏夜的门前台阶上或冬夜的炉边，加人团聚的景象不复再见，人们不再有闲暇的时间，年轻人也几乎无法说出森林里各种花或蝴蝶的名字。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【58】：人当然可以不想象就进行思考，思考与想象没有任何关系。思考不借助想象，而借助概念和公式。刚好是在形象停止活动的地方，开始了哲学思考。 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【59】：一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。 --赫尔曼黑塞 《玻璃球游戏》
【60】：在沙漏和枯叶之间，我不想同精神打交道，我要的是无常，我想做孩子和花。 --赫尔曼黑塞 《温泉疗养客》
【61】：世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。 --赫尔曼黑塞 《德米安》
【62】：真实而活跃的只有他的内心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，梦境中的苦和乐，只有在梦中，他才感到踏实，于是便全心全意地去做梦。在读书或学习的当儿，在同学中间坐着的当儿，他会突然神不守舍，忘记一切，完全沉湎在内心的激流和声浪中，任其将自己卷入一道道深不可测、色彩缤纷、充满了神秘音乐和奇妙景象的峡谷里；在那儿，所有音响都美如他母亲的歌喉，万千种景物都亲切得像他母亲的明眸一样。 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【63】：你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家，我是思想家。你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【64】：我既是游牧者，就成不了农夫，既是觅宝者，就成不了护宝人。 --赫尔曼黑塞 《温泉疗养客》
【65】：我们不能说学校的老师没有感情，是思想僵化和失去灵魂的学究。唉，不是的，看到一个长期未显露才华的孩子突然迸发出天才，看到一个男孩放弃了木剑、弹弓、弓箭和其他幼稚的游戏，看到他开始要求上进，看到一个面颊圆圆胖胖的粗野孩子通过认真学习转变成一个出色的、严肃的、几乎是苦行僧似的男孩，看到他的脸变得老练和聪明，他的目光变得更深邃、目标更明确，手变得更洁白、更安分，这时，教师就会愉快和自豪得心花怒放。他的职责和国家委托给他的任务是束缚和铲除年幼男孩的本性粗野的力量和欲望，代之以树立一种宁静的、适度的和国家认可的理想。 --赫尔曼黑塞 《在轮下》
【66】：无论如何，歌尔德蒙已经向他表明，一个负有崇高使命的人，即使在生活狂热的混沌中沉溺的很深，浑身涂满血污尘垢，也不会变的渺小和卑微，泯灭心中的神性；他即使无数次迷途在深沉的黑暗中，灵魂的圣殿里的神火仍然不会熄灭，他仍然不会丧失创造力。他就清楚的知道，在这颗艺术家和诱惑者的心中有十分光明灿烂的东西，而且充满着神的惠顾。 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【67】：树被砍掉了主干之后，会在根旁萌发新芽，同样，在患了病和被摧残之后，人的心灵往往会回到春天般的萌芽时期和充满遐想的童年，好像它能在那里发现新的希望，把被扯断的生命线重新连接起来似的。这些根部萌发的枝条虽然茂盛多汁，生长迅速，但这种生命只是表象，它永远也不会再长成为一棵真正的树。 --赫尔曼黑塞 《在轮下》
【68】：地平线上那一丝特别的色彩，屋里，花园里或者森林里那一种极细微的声音，一只蝴蝶的美丽外表或者不知何处飘来的香味，这些常常在瞬间引起我对早年的全部回忆。 --赫尔曼黑塞 《童年轶事》
【69】：他便感觉到：艺术是父性世界和母性世界的结合体，是精神和血肉的结合体；它可以从最感性的事物出发，引向最抽象的玄理，也可以始于纯粹的思维世界，止于血肉之躯。一切真正崇高的艺术品，一切并非只能哗众取宠、充满永恒的秘密的艺术杰作，比如师傅那尊圣母像，一切地地道道的、毫不含糊的名家精品，全无不有着这种危险的、笑意迎人的阴阳脸，这种男女同体，这种冲动的性感与纯粹的精神并存。 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【70】：向来都是今天这个样子？这个世界自古以来就是为政治家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗,而不让别人呼吸哪怕一点点空气？ --赫尔曼黑塞 《荒原狼》
【71】：我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物,我学会了看,世界变美了。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【72】：人生就是孑然孤独的样子。独处。 没有一个人了解别人， 人人都很孤独。 --黑塞 《在雾中》
【73】：大多数人都像一片片落叶，在空中漂浮、翻滚、颤抖，最终无奈地委顿于地。但是有少数人恰如沿着既定轨道运动的星辰：无常的命运之风吹不到他们，他们的内心有着既定的路程。 --赫尔曼黑塞
【74】：生命即是苦痛 --黑塞 《悉达多》
【75】：I have had to experience so much stupidity, so many vices, so much error, so much nausea, disillusionment and sorroe of us think holding on makes us strong, but sometimes it is letting go. --赫尔曼黑塞
【188】：每当大地呼唤我们，每当回归之路招呼我们漫游者回家，每当床榻示意我们不知疲倦的人休息，我总觉得，一天的结束绝对不意味着告别和畏惧屈从，而是让人怀着感激之情，贪婪地品味最深的体验。 --赫尔曼黑塞 《旅行的欲望》
【189】：打从孩提时代起，我一直有一个嗜好--喜欢欣赏大自然里奇特的造型...我喜欢的主要有水、火、烟、云和浮尘的变幻，但另外还有一种更特别的东西，那就是一闭起眼便在眼帘上漂浮打转的色斑...没有任何一种活动能如此轻易地让人发现自己是个造物者，认知自己的心灵原来持续地参与着世界的具体创造...灵魂是永恒的。我们虽然不识得它，但它多半化身为爱情的力量和创造力，让人感受到它的存在。 --赫尔曼黑塞 《园圃之乐》
【190】：每逢个人与团体发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个性是否杰出的试金石。我们毫不赞同那类受欲望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献身者，他们才是真正悲剧性的人物。 --赫尔曼黑塞 《玻璃球游戏》
【191】：官职愈高，约束愈大；权力愈多，职责愈得重；个性愈强，自我意识愈薄 --海塞
【192】：总是来回抖动 花枝挣扎于风中， 总是上下求索 我的心像一个孩童 在明亮与昏喑的日子之间， 在企求与放弃之间。 直到花朵飘零， 枝条上果实饱满， 直到厌倦了童年， 这颗心归于平静 并表白：这总不消停的生命游戏 绝非枉然，满是欢喜。 --黑塞 《黑塞诗选》
【193】：当艺术家停留在这边，在熟悉的白日里，在这市民居住的地方，他就被语言的贫乏压得喘不过气来，作为诗人，他好像走在荆棘路上。一旦进入灵魂之国，风就从四面八方向他絮语，星星奏起音乐，山脉向他微笑，于是世界变得完美，成了神的语言，那儿不缺一个字，不缺一个字母，在那儿，一切都说得出，一切都有声音，一切都得到解脱。 --赫尔曼黑塞 《朝圣者之歌》
【194】：一个人一旦踏上成熟的道路，他就不会再有所失，他只会有所得。知道那个时刻也降临与他，他将发现鸟笼开着，于是带着最后的心跳逃离充满缺陷的世界。 --赫尔曼黑塞 《朝圣者之歌》
【195】：我们的心便是这样， 爱流动、爱飞逝、爱生命， 爱得宽广而忠贞， 绝不爱僵死的事物。 那固定不变的岩石、星空和珍宝， 我们很快便腻烦， 风和肥皂泡的灵性， 驱使我们永恒变化不停， 它们与时间结亲，永不停留。 那玫瑰花瓣上的露珠， 那一只小鸟的欢乐， 那一片亮云的消散， 那闪光的白雪、彩虹， 那翩翩飞去的蝴蝶， 那一阵清脆的笑声， 所有和我们一触即逝的东西， 才能够让我们体会 欢乐或者痛苦。 我们爱和我们相同的东西， 我们认识风儿写在沙上字迹。 --赫尔曼黑塞 《写在沙上》
【196】：注重健康，崇尚精明干练，鼓吹无忧无虑的乐观主义，用谈笑摈斥一切深刻的问题，懒于追根究底，讲究及时行乐的生活艺术--这些都是当代人所揭橥的口号，希望藉此麻痹自己对世界大战的沉痛回忆。他们过于天真无邪，一味效法美国，像戴着健康宝宝面具的演员，流露出夸张的童騃；他总是交到令人难以置信的好运，张着辉煌灿烂的笑容。我们的社会正弥漫着这种乐观风气， 每天粉饰太平，年轻电影明星的照片贴得到处都是，破记录的数字也不断翻新。 --赫尔曼黑塞 《园圃之乐》
丹尼尔·戈尔曼经典语录_丹尼尔·戈尔曼名言句子
如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么，那就是自我克制和同情心。
情商就是管理情绪的能力。
凭直觉感知他人的感受，关键在于理解非言语信息的能力，比如声调、姿势、面部表情等。
EQ是人类最重要的生存能力。一个人的成功，IQ的作用只占20%，其余80%是EQ的因素，也就是如何做人的道理。一个人如果不具备情感能力，缺乏自我意识，不能处理悲伤情绪，没有同情心，不知道怎样跟人和谐相处，即使再聪明，也不会有大的发展。
海马体记忆的是纯粹的事实，而杏仁核则保留了伴随事实的情绪“味道”。
专注于他人是产生同理心和建立人际关系的基石，也是情商概念的后两个重要要素。
认知同理心（Cognitive Empathy），即理解他人处境的能力。
情绪同理心（Emotional Empathy），即感受他人情感的能力。
同理心关怀（Empathic Concern），即明白他人需求的能力。
生存离不开消极关注,发展离不开积极关注,我们两者都需要,但比例要合适。（引述自里查德·博亚特兹斯）
赫尔岑经典语录_赫尔岑名言句子
因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。
宽广的河流平静，有教养的人谦逊
真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它晓得自己的赤裸中的力量和光荣。
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
人生只有在斗争中才有价值。
科学不是可以不劳而获的诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。
人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。
充分地理解过去，我们可以弄清楚现状;深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进。
科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
科学不是可以不劳而获的。诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。
……科学是到处为家的，棗不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照高整个田野。
不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。
只有坚强的人才谦虚。
科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
You can no more bridle passions with logic than you can justify them in the law courts. passions are facts and not dogmas.
对于激情，你不可以用逻辑加以束缚，更不可以在法庭加以论证。激情是事实而不是教条。
尊重真理吧，这才是大智的起点。
科学是到处为家的，不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
科学是到处为家的。不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！
生活教会了我如何思考，思考却教会不了我如何生活。
书——是这一代对另一代的精神上的遗训。
戈培尔经典语录_戈培尔名言句子
我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。
谎言重复千遍就是真理
混杂部分真相的说谎比直接说谎更有效。
如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。
谎言重复一千遍，也不会成为真理，但谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿，许多人就会把它当成真理。
即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底
宣传如同恋爱，可以做出任何空头许诺。
用步枪取得权力也许是一种不错的方式；但更好的方法是取得人民的心！
果戈理经典语录_果戈理名言句子
青春之所以幸福，就因为它有前途
It is no use to blame the looking glass if your face is awry.
如果你五官不正，埋怨镜子于事无补。
心灵的爱才是永恒的爱。那儿没有损失，没有别离，没有不幸，没有死亡。尘世中所遇到的完美的形象在这里立即得到永恒的肯定。一切尘世中死亡的，在这里都将得到永生，因它所蕴育的爱而复生，并复生在它的爱里，而爱是无穷尽的，犹如天上的极乐无穷尽一样。
世界正处在旅途中，而不是停靠在码头上。
美貌会产生奇迹。一切精神的缺陷，在一个美人儿的身上，不但引不起厌恶，反而会特别地动人；恶习在她们身上也会显得高雅；可是一旦人老珠黄不值钱，女人就得比男人聪明二十倍，才能够引起别人的尊敬，如果不能引起爱慕的话。
理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。
忘掉转瞬即逝的烦恼，一分钟的幸福就能抵偿几年的忧伤……
写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
人研究自然越深，就知道得越少！
就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。
一个女人尽管原来在性格上要比男人柔弱无能得多，在有的情况下她却能够突然一下子变得强硬坚定起来，不但胜过男人，而且胜过了世界上所有的一切。
我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。
愉快的谈话胜似一切佳肴美馔。
荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快；它只有在一个配得上他的人的心里才会引起不断的颤动。
谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹；淘气胡闹是应该自行消灭的。
才能它本身不就是痛苦吗？
为了国家的利益，使自己的一生成为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
在一件事情的开初，是不能测度它的全部情状，以及经过的广和深。
青春还有将来，这正是它的幸福。
我创造了人物形象是根据综合，而不是根据想象的。我伯综合包括的事物越多，我的创作就越真实
亲朋密友之间的真诚协议，必须保留在信守不渝的友谊之中。
结婚前的爱情，好比亚济科夫短诗：它有效果，有热情，从第一次起就已把握住所有人的感情。而结婚后的爱情，则好比普希金的诗篇：它不是突然间就抓住了我们的心，但越是细看，它越是舒展、开阔，最后变成了壮伟、宽广的大洋。
写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
帕梅拉·德鲁克曼经典语录_帕梅拉·德鲁克曼名言句子
法国宝宝的社交礼貌
1.问候是将别人视为一个完整的人的必须的表现，如果孩子们没有问候别人，那些人就会感到很受伤。在法国孩子不能有阴沉的表现。孩子应该主动问候，就如同大人走进我家和我打招呼一样，任何孩子走进来时都要问候我。
2.法国学前班里，学校的目标之一就是让孩子们记住大人的名字，还要练习对大人说你好，再见和谢谢，孩子们应该领会“谦恭和礼貌”。
宝宝良好的饮食习惯
1.美国妈妈会推荐米粉作为第一个辅食的食物。事实上，法国父母不会将这种乏味的、没什么颜色的米粉作为宝宝的第一餐。从第一口开始，他们给宝宝准备的是有滋味的蔬菜。通常法国孩子的第一口辅食是蒸的绿豆糊、蔬菜糊、胡萝卜糊、剥了皮的西葫芦做的糊以及大葱的葱白部分做的糊。
2.法国父母会形容每一种蔬菜的味道，他们会像讨论终身大事一样去和孩子们讨论他们第一次吃到的芹菜或者大葱。法国父母将水果蔬菜视为子女饮食启蒙教育的一块块积木，并把果蔬作为发展她丰富味觉的开始。
让孩子过自己的生活
1.法国人认为，当孩子能够为自己做事，而且还能做得很好的时候，会感到自信。孩子们学会说话之后，家长不要不管他们说什么都赶快赞扬，应该是在孩子说了有趣的东西，并且说得很好的时候才赞扬。社会学家雷德蒙•卡洛尔说，法国父母希望教孩子用语言“很好的为自己辩护”。他说，在法国，如果孩子有话要说，其他的人会倾听。但不要指望孩子说很长时间依然能吸引听众，如果他说得太慢，家人会替他完成他的句子。这帮助孩子养成一个习惯，先想好再说。孩子们要学会说得快点，内容要更有趣点。
雅克•卢梭《爱弥尔》理论
1.呼吁母亲母乳喂养自己的孩子。反对将孩子包在襁褓之内，反对使用“套头婴儿帽”和“学步扶手索”等用来保护婴儿安全的东西。这一点也不能保护爱弥尔，如果他从不受伤，没体验疼痛就长大，反而会令我更加担心。卢梭写道，就算他手拿一把刀，其实根本很难握紧，因此也不必担心他把自己伤的太重。
2.卢梭认为，应该给予孩子空间，让他们自由成长。他说对爱弥尔应该采取温和路线，要让他奔跑和嬉戏，让他每天摔跤上百次。他让爱弥尔反复阅读
法国妈妈的权威
1.孩子需要一个可以控制局面的妈妈或者爸爸，最好有一个可以指明方向的领导者。
2.法国父母建立界限的方法是常常提起界限。就是说，他们花费很多时间告诉孩子什么是被允许的，什么是不被允许的。所做这些，就是让界限变得好像能被看得到一样。
0-4个月学习整夜睡眠周期
1.按照美国的孕期体重计算法，怀孕期间可以增加不多于32斤。但法国的计算法就显示不能增加超过24斤。
2.在法国的怀孕指南上，没有半夜吃鸡蛋沙拉的建议，也不会让你为了让胎儿多汲取点营养就在不饿的时候进食。而是建议孕妇和常人一样健康饮食就可以了。一份指南建议，如果孕妇还是很饿的话，下午加个零食就可以了。
3.法国父母也提供一些睡觉的小窍门。几乎所有人都说，在婴儿早期，白天的时候，即使小睡一会儿，他们也会将宝宝置于光线下，而晚上在昏暗的环境中把宝宝放上床。
4个月开始有固定的吃饭时间
1.大约从4个月开始，大部分法国宝宝有固定的吃饭时间。大约早上8点，中午12点，下午四点和晚上8点吃奶。
2.能够延迟满足的孩子不容易在压力面前崩溃。
3.当看到孩子正忙着玩的时候，父母别轻易打搅他们。一个18个月到24个月大的孩子，最糟糕的情形是“”妈妈拿着插着菠菜的叉子追着孩子喂饭，而孩子则是开心地忙着玩儿。
4.在《快乐的孩子》一书中， 法国心理学家迪迪埃•普莱克斯争论说，让孩子快乐的最好方法是让他们感到受挫。并不是说你不让他们玩耍，或者不去拥抱他们，当然必须尊重
家庭和谐
1、法国女人还无疑问地对同事扮演妈妈、妻子和职员的角色疲惫不堪，但她们不会反过来将压力归咎于丈夫，或者至少不会像美国女人那样怨恨和抱怨
2、法国女人从没有期望自己和男人平等过。在她们眼里男人天生就不善于预约临时保姆、买桌布或者记下预约儿科医生的日期。“我认为法国女人更能接受性别上的不同”，《法国女生所知道的》的作者黛布拉•奥利维尔说，“我不认为法国女人期待男人能和她们一样的细心，并具有对突发事件的感知能力”。
关于法国妈妈
1.法国妈妈不仅时髦，她们在其他方面也与众不同。她们不会在公园里大喊孩子的名字或者带着一个啼哭的孩子匆匆走过。她们不会失态、在认识的大多数美国妈妈身上，都能看到那种疲劳，担心，以及随时处在爆发边缘的情绪，可能在美国妈妈身上你就根本看不到。
2.大约63%的法国妈妈喂一部分母乳。一半多一点的妈妈在离开妇产医院之前还会喂母乳，不过大部分回到家后就停止了。而美国，74%的妈妈至少会喂一些母乳，1/3的妈妈在宝宝4个月的时候仍然坚持全母乳喂养。
多尔托理论
1.你说话的内容对宝宝意义重大。她说，家长说出实情来确认宝宝已经知晓的事情，是非常重要的。
2.多尔托认为，孩子知道的远比人们想象的多得多。
3.孩子有自己基本的冬季，即使他们有不对的行为，父母也有责任倾听并且领会他们的动机。当孩子有不同寻常的反应时，背后一定有原因。我们要做的是，去理解发生了什么。
4.家长应该认真倾听孩子，并向他们解释这个世界。
5.“让孩子自己玩儿”，多尔托明确指出应该让孩子自己安全地待着，四处摸索摸索，自己来解决问题。
约翰·戈特利布·费希特经典语录_约翰·戈特利布·费希特名言句子
A man can do what he ought to do; and when he says he cannot, it is because he will not.
一个人能够做他应该做的事；而他却说他做不了，那是他不愿意去做。
我们的时代处于全部世界史的第三大阶段，这个阶段以单纯喜欢感性享受的自私自利为其一切活跃的行为的动力；这个时代也完全是以这种动力的惟一可能性理 解它自己的；它依靠对于它的本质的这种清楚的认识，在它的活生生的存在中拥有过深厚的基础，获得过牢固的支柱。
Only one man ever understood me, and he didn't understand me.
一个只是曾经懂我的人，现在未必真的懂我。
He who is firm in will molds the world to himself.
意志坚定的人才能为自己开出一片天地。
