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摄影是一种走入时间的动作，从中撕扯出一些什么，然后以另外一种持久的形式定格。
时间，
不可停滞的时间保证了
在世界上某个角落
每一个瞬间的摄影，
都是无法复摹独一无二的。
即使那些不计其数的旅游照片也是。
时间，
即使是在最乏味最精简的时刻，
例如“到此一游”的相片里，
也是独特而不可重现的。
摄影者和被摄影的对象
在拍摄的瞬间
可以并不分离，
他可以借此站到对象前。
透过镜头的“寻觅”
被寻找的东西脱身而出，
站到“对面”的世界里，
更好地回忆，
更好地理解，
更好地看，
更好地听，
更多地爱。
每张照片让人惊奇的地方，并不是通常人们所认为的 “时间定格”，恰恰相反，每张照片都重新证明时间的连绵延续不可停留。每张照片都是对我们生命必会消失的提醒。每张照片都关乎生和死。每张“定格”的照片都有一层神圣的光晕，它不只是摄影者的视点，它超越了人的能力.......
照相机同时也是一只眼睛，可以从前面同时也可以从后面看。从前面它拍摄下一张照片，从后面记录了一张剪影，从摄影者的心灵深处：通过这只眼睛向后望，看本体。是的，照相机向前看的是被拍照的对象，向后看的是摄影的动机，为什么要拍这个对象。拍摄的对象和意愿在此同时存在。
每张照片， 存在于时间里的每个“一次”， 都是一个故事的开始， 总是以“从前有一次”开场。 每张照片也可以是一部电影的第一个镜头。
每张照片都是一张双重影像：既有被拍照的对象，也有或多或少可以看见的 照片“对面”的“对象”：在拍照瞬间的 摄影者本人。
所有这些在照相机前只会出现一次，每张照片又让它们从一次到永恒。只有通过被拍摄的照片 时间才可以显现，第一张和第二张照片之间的时间里 故事慢慢出现，如果没有这两张照片 就会被人遗忘，另外一次的永恒。
就如同我们在摄影的时候 渴望从世界里消失 和对象融为一体，对象和世界现在从照片里跳出来 进入每个观看的人，在那里继续流动。在“那里”才开始产生了故事，那里，在每个观看的 眼睛里。
猎人所受到的反作用力
就如同照片背后不同程度显现出的
摄影者本人的肖像。
并不是他的面部轮廓被定格，
而是他的态度，
对他前面的对象。
照相机同时也是一只眼睛，
可以从前面
同时也可以从后面看。
从前面它拍摄下一张照片，
从后面记录了一张剪影
从摄影者的心灵深处：
通过这只眼睛向后望，
看本体。
是的，照相机向前看的是被拍照的对象，
向后看的是摄影的冬季，
为什么要拍这个对象。
拍摄的对象和意愿
在此同时存在。
我试着回忆在米开朗基罗早期的电影里，类似的戏是怎样接起来的。以摄影机拍摄演员时，或是审视一场戏的设置，他有一种高度个人和相当非正统的方式。我经常想，我们是在用所有那些建议和想法给他添麻烦，而不是令他能以自己的方式做事。但他的方式是什么呢？服装店里的第一个镜头的确是“他的”，要是我绝对不会那么干，尤其因为我绝不会把变焦当成一个重要手段。那么我们怎样能最有效地帮助他找到他自己的“镜头”？风险在于：我们对他常常很模糊的言语的诠释，没能把他带得更近，反令他与他想要的东西所去更远。
刚才把前面写的读了一遍，我觉得有点不那么确定。也许米开朗基罗确实预先“看到”了每一场戏，也许他真是对影片有准确的理解，而不只是一次一个镜头，只不过他不能告诉我们他的理解是什么。我想起恩里卡说过他夜里几乎不睡，因为总是在思考下一场戏。如果米开朗基罗确实知道他想要的东西，每个早晨他要是把自己的想法向现场的剧组、演员开宗明义，那会使他们更加惊异。
在我的笔记中有这样一个科幻小说般的结构：遗失的这四章故事在已经没有了电影的未来被发现了……
那些演员们，已经老了四十岁，回想起……
一个侦探的故事，而不是“导演”……？
但这些样片让我确信我必须保留“导演”并且在费拉拉拍摄。
变焦这件技能实在是我所嫌恶的，因为它不符合人眼的视觉；它是种假视觉。人要细察物体得走近它，用摄影机的时候你就得推近。你不能用眼睛把一个东西“变焦”成特写。
监视器后面的米开朗基罗很愉快，他的激情戏按他想要的方式演了。我很少看到他如此充满热情。他像只吃到奶油的猫。
回顾这一天，我记起有几次米开朗基罗的眼里闪着泪光。当一条拍摄如他所期望地实现，或是在一些误解之后我们终于明白他的要求，他就会感动。甚至在准备阶段，他眼里的潮湿经常是我们方向对头的最佳信号。看到这个骄傲和“贵族气”的男人，一生中从不流露软弱的迹象，现在却是如此易感，有时那么不堪，这该让我们都去思索一下自己的“坚强”。
但我们要停下来吃午饭，我很为这样无谓地浪费仅有的一点光线不忿。现在停下毫无意义，总之3点或4点后我们就无法继续了。
我逐渐意识到：米开朗基罗不从剪接的角度思考。每一条拍摄发生时他就只考虑那单个镜头——或者一次用几台摄影机拍摄时，就考虑那一组镜头。只有当这一段拍完了，他才去决定下一段戏如何处理。他不预先设计所谓电影的时空连续性，就好像建筑师先设计一座房子再建造它；他是慢慢地堆起石头，让感觉指引自己，而不是实现订好的计划。最后，以这种直觉和经验主义的方式，一座复杂得令人惊讶的建筑形成了，比起一座预先设计好的房子，它可能对居住者和观看者都更加开放。
第二摄影机从开场就进来，紧跟卡门，但当我们建议为此匹配席尔瓦诺的特写时，米开朗基罗用手语拒绝了这个想法：“够了。”他不需要席尔瓦诺的特写，所以他不拍。5分钟就能拍完，但不拍，他不感兴趣。即便我和阿菲奥找他争辩，告诉他可以以后在剪辑室再决定要不要这个镜头，米开朗基罗既然执拗。他对男的没兴趣；特写只给女性。渐渐我明白了：男人出现在电影里，是因为他的眼睛看见了女人，因此摄影机要表现他她，而不是他。够了。
天气终于好转了些；仍是多云，但至少不再倾盆大雨。昨天中断的那场戏今天挺顺利，尽管约翰还是从右边入画，而非左边。米开朗基罗先拍了几条从左边进的，那“更正确”，但他的审美感知又一次重申自我，反对我们关于“正确的连贯性”的逻辑。也许那不算错误——毕竟，他总是那么拍他的电影，也有过些成功……
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《少年斯派维的奇异旅行》经典台词_电影《少年斯派维的奇异旅行》对白语录
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谨防平庸，它是头脑中的霉菌，我们要时刻与之斗争，不然它将干扰我们做的每件事。
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维吉尔经典语录_维吉尔名言句子
苹果散落一地，但个个都在自己的树下
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谁敢说太阳是假的
他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到
万事皆由人的意志创造
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为了黄金，人什么都做理出来，呵，该诅咒的黄金欲！
罪恶靠隐瞒为生
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爱情，是爱情，推动着世界的发展
所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力
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阿尔博姆经典语录_阿尔博姆名言句子
父母们很少会对他们的孩子放手，所以,孩子就对他们的父母放手。他们向前走。他们向远处走。那些曾经让他们感到自身价值的东西—母亲的赞同，父亲的点头—都已经被他们自已取得的成绩所替代。直到很久以后。当他们的皮肤变得松垂了，心脏变得衰弱了。他们才会明白:他们的故事和他们所有的成就，都是基于父母的经历建立起来的，就像生命之河里的石头。层层叠叠。
有时候．当你牺牲了一件宝贵的东西，你其实并没有真正地失去它。你只不过将它传递给了另一个人。
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。
你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。
“米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。”
从结尾开始讲一个故事，似乎颇为奇怪。但是所有的结局亦是开端。我们只是当时不知道而已。
如果你是一个被遗弃的人，那么，一块朝你扔过来的石头，都可能是让你珍惜的东西
年轻人上战场，有时是因为他们不得不去，有时是因为他们想去。但是，他们永远觉得，他们应该去。千百年悲哀的、错综复杂的人类历史让人们误认为拿起武器便是勇敢，放下武器便是怯懦。
人们以为天堂是乐园，他们可以在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游。但是，景色再美，没有心灵的慰藉，也是毫无意义的。
I like myself better etimes, we forget what we have.
每个社会都有它自己的问题，我认为逃避并不是解决的方法，你应该为建立自己的文化而努力。
可笑。有一次我遇到一个经常爬山的男子。我问他，上山比较难，还是下山比较困难。他毫不犹豫就说下山比较难，因为上山时你的全部心思都放在攻顶上，因而会避免犯错。
“但是我们几乎互相不认识。对你而言，我可能完全是一个陌生人。”
蓝皮人将双手放在爱迪的肩膀上，爱迪再一次感受到了那种温暖的、令人陶醉的感觉。
“陌生人，”蓝皮人说道，“只不过是你还没遇见的家里人罢了。”
Death ends a life, not a relationship.
「感觉就像我已经遗忘了大部分的人生。」他说。
看完这一切，可能要再花一生。
我从来不了解她叫●●的时候的那一面，那是他父母给她的名字：我也不知道它叫做●●的那一面，那是朋友们喊她的名字。
我只知道她叫妈，那是我给她的名字。
我以为别人需要我帮忙，实际受惠的却是我自己。
与其说，活著有什么意义？
还不如说，活著与不活有什么差别？
「真美，不是吗？」
什么？
「人生。」他说。
她唯一的缺点就是没有叫我努力去追求她的这份爱。
你可以把余生用来珍藏各种时光，但它们都比不上你想重拾却再也要不回来的那段时光。
蒂姆·伯顿经典语录_蒂姆·伯顿名言句子
我拿着刀就没办法拥抱你,
我放下刀就没办法保护你。
If I do not have a knife, I can not protect you if I have a knife, I can not give you a hug.
If I have never had a warm feeling of taste，maybe I will not cold；if I did not feel too sweet love，I maybe would not have to pain。If I did not encounter the kind peigirl，if I have never not left my room，I would not know I was such alonely。”
如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来不曾离开过我的房间
因为在雪中舞蹈的你深深地印在了我心里，每年冬天，只要我还活着，就为你做一做雕像，让你永远留在我心中，让碎冰飘向远方的你。
“good bye”
“l love you"
你看，在他来以前，这里从来没有下过雪，但后来下雪了。如果他不在那儿，我想就不会下雪了，有时你会看见我在雪中翩翩起舞。
我现在已经是个老妇人了，我只愿他记得我当初的样子。
奥维德经典语录_奥维德名言句子
人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而事实上这只是证明了这些男女过去时多么寂寞。
除了给，爱的要素还有：关心、责任心、尊重和认识。
如果不能真正的了解对方，也就不可能尊重对方.
能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。
在我们这个时代里，单纯十分罕见
爱情是自由之子，永远不会是控制的产物
爱一个人就是要先出自己，而不期待得到回报，相信自己的爱一定能唤起对方的爱。
从枝上摘下的苹果比从雕花盘中取出的苹果更有味
人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。
美貌和愚蠢历来是匹配的一对
习惯是在习惯中养成的
孤寂是引起强烈恐惧感的根源，同时孤寂还会引起羞愧和负罪的感觉.......意识到人与人之间的距离，而又灭有通过爱情去达到新的结合——这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。因此对于人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。
同共生有机体相对立的是成熟的爱情，那就是在保证自己的完整性和独立性的条件下，也就是保自己个性的条件下与他人合二为一。
为自己的利益而争论，人人都是雄辩家
爱情是一种个人体验，每个人只能通过自己并为自己得到这种体验。
爱情首先是给而不是得。
大家都畏惧的人，等待他的将是身败名裂
姗姗来迟的乐趣令人愉快，寒冬腊月我们盼阳光，酷暑盛夏我们觅阴凉
友谊是一个神圣而又古老的名字。
获得爱的能力的主要条件是克服自恋。
应该把内心有生命力的东西给予别人。
好运难得屈尊去和天才做伴
良心自问正当的，对流言一笑置之。
在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实保佑吃惊的态度：人与人之间的爱情关心也遵循同控制商品和劳动力市场一样的剧本原则。
富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人
爱容易轻信
在每一种创造性劳动的过程中，劳动者和对象合二为一，人再创造的过程中同世界一致。
美丽的面孔是一半的好运
造成创伤和提供救护是同一只手：
我教你们恋爱，也教你们治疗。
The ater the man, the more restrained his anger. ( Ovid )人越伟大，越能克制怒火。
不要相信徒有其表的美
黑夜比白昼更令人沮丧
艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
休闲给身体和头脑提供养料。
每个人的心里都有一只虎，一头猪
在重大问题上，信任总是姗姗来迟。
忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。
制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道
我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来
母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源，却代表人类生存的另一个极端：即思想的世界。，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。
所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服
勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。
就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论是爱。
爱首先不是同某一个人的关心，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。
谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。
安闲有益于身心。
大野猪常常被小猎狗逮住
酒给人勇气，酒使人多情
弓如果永远不张，便会失去它的力量
在我们的心田居住着一位神仙
任何事物都不如习惯那样强有力。
没有生命力就是没有创造爱情的能力。
看人者必被人看
爱情是以信仰为基础的。
默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语
培育爱情必须用和声细语
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，却能渐渐的为你带来好处...
每个人总以为自己的信念都是正确
春天百花盛开，夏天收割大忙，秋天果实累累，冬天舒适地坐在火炉旁
战争用伯也用黄金
穷人无论到哪里都会受歧视
谎言越传越离奇
认识秘密的途径是爱情。
残暴有一个较深的动机：那就是希望认识事物和生命的秘密。
爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
出身和祖先以及那些未经自己努力而获得的东西，是不能称为己有的
火愈盖就燃烧得愈旺
东西分散就失去了价值，聚拢起来才能发挥作用
事实验证行动
认识人的问题同认识神的宗教问题平行存在。
酒多必失言
娇嫩的女子，她的心也像她的身体一样脆弱
行动被人们遗忘，结果却将永存
霹雳虽然只击倒一人，但更多的人被吓得失魂落魄
夺走闲暇，丘比特的箭就会折断
咄咄逼人的气焰人人都讨厌，在深深的沉默之中往往隐藏着仇恨的种子
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。
你交运的时候，总有许多朋友；
一旦天气阴霾，你就孤独了。
今天的理智，是昨天的冲动。
C·W·策拉姆经典语录_C·W·策拉姆名言句子
如今自命不凡的人类，若想知道自己的渺小，无需仰视深邃无垠的苍穹，只要检视几千年前就存在过、繁荣过，并且已湮没了的古代文明就足够了。
尼尼微就是亚述的罗马，一座迅速崛起的城市，伟大的城市，世界性的城市；一座拥有众多宏伟宫殿、大型广场和宽阔街道的城市；一座不断实现技术上革新的城；一座统治阶层人数寡少的城市，不管他们的权力来自于血统、门第、阀阅，还是来自于金钱、武力，亦或上述所有因素的精妙混合体；尼尼微也是一座饱受欺侮、毫无权力的劳苦大众的城市，虽然在那些巧言令色的口号鼓吹下，他们恍若一再被赋予自由，但他们其实就是奴隶，必须工作，就像口号中所说：为全体大众的幸福工作；为民族兴盛战斗。这些毫不安定的人群，就像20年一轮回的潮汐流，在社会革命和惬意从间反复，他们盲目而虔诚，如同这些城市中宫廷上的献祭品，乐于献出生命。
堕落本身就滋生于玫瑰花瓣铺就的软床上。
而他所理解的自由也是绝对的自由，而不是圈在各种政令禁令划出的条条框框中的自由。
虽然几乎所有的法老都为自己修建陵寝，但真正死后也有自己房子的没几个，对法老陵寝的破坏和盗掘几乎从王陵投入使用时就开始了，被损坏了陵墓甚至自己尸首的法老们只能委屈的被搬进未破坏的陵墓，可以说他们死后住的是集体宿舍。
