在此，你不妨阅读一下励志名言：对朋友的过错勿耿耿于怀，但愿对你的学习工作带来帮助。
励志名言：对朋友的过错勿耿耿于怀原文：人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
译文：人情冷暖是变化无常的，人生道路是崎岖不平的。因此当你遇到走步通的路时，必须明白退一步的做人方法；当你事业一帆风顺时，一定要把好处让三分给他人的胸襟和美德。
人非圣贤，孰能无过，每个人都有犯错的时候，朋友也不例外。当朋友损害了你的利益时，应该以一颗宽容之心对待他，这样，你自己的心灵不但能得到解脱，同时你的宽容也能拯救朋友堕落的灵魂。
迪斯由于好友鲁克在自己的公司电脑上做了手脚，使他损失了几十万美元，心中一直愤愤不平，尽管迪斯委托律师将鲁克送进了牢房，但他还觉得不够。出狱后，鲁克觉得对不起迪斯，几次打电话向迪斯道歉。迪斯一听是鲁克的声音，不容分说立刻将电话挂断。
迪斯的妻子知道后，数次劝他应该宽宏大量，何况鲁克是电脑专家，对他的生意很有帮助。迪斯经过深思，觉得妻子说的有道理，可是每次拿起电话来他心中就想起那几十万美元，又想起鲁克曾像只老鼠似的偷盗过那些钱，使他的生意差点垮掉，于是又放下电话，长叹一口气。
一个多月过去了，迪斯总是处于这种矛盾中，一会儿觉得应该原谅鲁克，毕竟他是个电脑专家，曾经帮助过自己；一会儿又想，难道你要原谅伤害过你的人吗？不，不行。直到一位心理医生告诉他：你形成了一种心理障碍，这种障碍不仅会妨碍你与鲁克的关系，也会妨碍你与他人的交往，你必须积极地清除它。
迪斯终于鼓起勇气，给鲁克打了一个电话，告诉鲁克明天可以到办公室见他。第二天，他们谈得很顺利，迪斯还决定再次聘请鲁克到公司工作，他对鲁克说：我相信你不会再辜负我。
后来，鲁克对迪斯的公司尽心尽责，使公司的生意越来越红火，而他和迪斯的友谊也越来越牢固，俩人成了真心的知己。若朋友未能满足自己的需求，或有什么过错做了对不起自己的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且还会扰乱正常的思维，引起急躁情绪。凡事要换个角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为，《菜根谭》中有句话：径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世的极乐法。在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法，那么人生就会快乐安详。因此走不过的地方不妨退一步，让对方先过，就是宽阔的道路也要给别人三分便利。有礼也要让三分。
刘宽是我国汉朝时代的人，为人仁慈宽厚。在南阳当太守时，小吏、老百姓干了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤，把肉汤泼在他的官服上，结果刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：肉羹汤烫了你的手吗？还有一次，有人曾经错认了他的驾车的牛，硬说这牛是他的，刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下给那人，自己步行回家。后来，那人找到自己的牛，便把牛送给刘宽，并且向他赔礼道歉，刘宽反而安慰那人，并与那人成为了朋友。（励志名言）
刘宽宽宏的度量不仅避免了一场纷争，更让他交到了朋友。他感化了别人，赢得了人心，对待一般人是这样，对待朋友更是这样。原谅一个人有时候是使之再生，对其心灵会造成多莫大的震撼。宽容需要有一颗博大的心，它可以使自己最大限度地减少麻烦，不为一点小事斤斤计较。因此我们更不要把朋友之间的怨恨常记心头，这不仅带给对方心灵上折磨的同时也给自己带来了痛苦，使自己活在怨恨的影子里无法自拔。宽容地待人，是做人应该具有的品德。用我心换你心，始相知情深。心灵上的问题只有用心灵来解决，作为有良知的人在本质上还是向善的，以理解待人，以宽容待人，才是与人沟通的最好途径。
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励志名言：勿以小人之心度君子之腹
励志名言：勿以小人之心度君子之腹
原文：淡泊之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。
译文：清心寡欲的人，必然受到急功近利之徒的攻击；行为检点的人，常被肆无忌惮之徒所忌恨。对于这些，君子既不能改变自己的品行，也不必锋芒太露。
人非圣贤，孰能无过，每个人都有犯错误的时候，朋友也不例外。当朋友损害了你的利益时，应该以一颗宽容之心对待他，这样，你自己的心灵不但能得到解脱，同时你的宽容也能拯救朋友堕落的灵魂。
人在社会生活中与别人相互交往，由于自身的或外来的原因，还有可能对人产生猜疑。如果在与人交往时总是猜疑别人，那么彼此的关系就难以继续维持。为了避免猜疑对社交活动的妨害，必须克服这种非正常的心理。避免无端的怀疑，首先应该坚持一个原则，那就是眼见为实，耳听为虚。对于任何事情，都应该只相信自己的眼睛和耳朵，若非亲眼所见、亲耳所闻，决不为间接的消息所动摇。听到其他人传的消息，一定要反复甄别，仔细推敲，在没有证实的情况下，决不轻易信以为真。只有这样，才不会瞎起疑心。
如果朋友之间因为猜疑而发生了误会，一定要保持头脑冷静，不能疑神疑鬼。要仔细权衡和对方的交情，想一想这种交情是否能够承受这次误解的冲击力。还要不时地站在对方的角度想一想，寻找消除误会的办法。越是发生了误会，越要珍惜彼此的感情，千万不能意气用事。要尽量把事情的真实情况讲明白，从而消除彼此心头的疑问。能否避免猜疑的关键，还是在于彼此之间相互信任的程度有多深。与朋友交往，一定要有诚意，要相互信任。如果相互之间没有信任，只有猜疑，相互提防，那就不是社交，那是玩心理游戏，很累的心理游戏。
持有猜疑想法的人，要么就是心胸狭隘，不够坦荡，为一次小纠纷耿耿于怀，总是把事情往坏处想；要么就是因为对朋友还缺乏了解，不能判断在一次争吵之后对方一般会是什么心理，以致凭空瞎猜，怀疑对方。要避免猜疑，就得放宽心胸，把所有的不愉快全部抛到脑后，尽量把人往好处想，不要总觉得对方会记恨在心、有一天会报复；要避免猜疑，就得在与人交往的时候，多观察、多交谈，从而加深对对方的了解，正确判断对方对于争吵是非常在意的，还是事过便忘。
若朋友未能满足自己的需求，或有什么过错做了对不起自己的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且还会扰乱正常的思维，引起急躁情绪。凡事要换个角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为，《菜根谭》中有句话：径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世的极乐法。在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法，那么人生就会快乐安详。因此走不过的地方不妨退一步，让对方先过，就是宽阔的道路也要给别人三分便利。有礼也要让三分。
刘宽是我国汉朝时代的人，为人仁慈宽厚。在南阳当太守时，小吏、老百姓干了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤，把肉汤泼在他的官服上，结果刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：肉羹汤烫了你的手吗？还有一次，有人曾经错认了他的驾车的牛，硬说这牛是他的，刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下给那人，自己步行回家。后来，那人找到自己的牛，便把牛送给刘宽，并且向他赔礼道歉，（励志名言）刘宽反而安慰那人，并与那人成为了朋友。
刘宽宽宏的度量不仅避免了一场纷争，更让他交到了朋友。他感化了别人，赢得了人心，对待一般人是这样，对待朋友更是这样。原谅一个人有时候是使之再生，对其心灵会造成多莫大的震撼。宽容需要有一颗博大的心，它可以使自己最大限度地减少麻烦，不为一点小事斤斤计较。因此我们更不要把朋友之间的怨恨常记心头，这不仅带给对方心灵上折磨的同时也给自己带来了痛苦，使自己活在怨恨的影子里无法自拔。宽容地待人，是做人应该具有的品德。用我心换你心，始相知情深。心灵上的问题只有用心灵来解决，作为有良知的人在本质上还是向善的，以理解待人，以宽容待人，才是与人沟通的最好途径。
于敏名言
2. 虽然我搞了一辈子的核武器，但我极力反对使用核武器。
3. 土专家不足为法。科学需要开放，应该学习西方先进的科学技术。只有在大的学术气氛中，互相启发，才利于人才的成长。
4. 我们当初是为了打破核垄断才研制核武器的。如果丧失了我们的威慑能力，我们就退回到了上世纪50年代，就要受到核讹诈。但我们不能搞核竞赛，不能被一些经济强国拖垮。我们要用创新的符合我国国情的方法，打破垄断，以保持我们的威慑力。
5. 核武器是一种保障国家安全的手段。作为一个年轻的大国，中国不能没有自己的核力量。
6. 童年亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段，这种民族情感是我的精神动力。
7. 我虽然在国内是一流的，但没有出过国总是一种遗憾。如果年轻时能够出国进修或留学，对国家对科学的贡献或许会更大。核武器的研制是集科学、技术、工程于一体的大科学系统，需要多种学科，多方面的力量才取得现在的成绩，我只是起了一定的作用，氢弹又不能有好几个父亲。
8. 我自幼对民族所受欺压有切肤之痛，为了祖国的安全，我愿意为国家和民族的事业贡献自己的一切。
9. 青年人选择职业和专业方向，首先要选择国家急需的。每个人的前途和命运都与国家的兴衰紧密地联系在一起，才会有所作为，才会是一个无愧于祖国和民族的人。
10. 核武器已进入了一个新的阶段：一是某些核大国的核战略有了根本性的改变，过去是威慑性的，现在则在考虑将核武器从威慑变为实战;二是某些核大国加紧研究和布置反导系统，防御了对方的威慑，就成为新的垄断。
11. 不能见多识广，哪能博学?不能交流又哪来考察的收获。
12. 我这一生在和别人的交流方面有无法弥补的欠缺。博学，就必须交谈，交谈就不能是单方面的，不能是半导体，必须双向交流。但从我所从事的工作来讲，和外面接触总有一个阀门，因此交谈起来吞吞吐吐，很别扭。
13. 如果说我这一生有遗憾的话，那应该是两个，一是这一生没有机会到国外学习深造交流，这对一个科学家来说是很大的遗憾;二是因为工作太忙对孩子们关心不够，没有将他们培养成对国家有所建树的人。
于正名言
1. 哪有抄袭?只有借鉴。你能说《京华烟云》抄袭《红楼梦》吗?承载的主题一样，故事都一样才叫抄袭。说白了，这是中国人对很年轻就成名的人不宽容。
2. 我是个很简单的人,不擅言词,也不会操作事情,所以老得罪人，但我真不希望自己因为拒绝某人的勒索而成为过街老鼠,我把丑话说在前面。
3. 写作很忙，但是很愉快， 喜欢这种关起门来做梦的感觉，喜怒哀乐全倾注在电脑周围的方寸间。
4. 我太热爱我的工作了， 所以只要一写起作来就完全不要命，那般的废寝忘食， 那般的孜孜不倦， 只为在荧屏上占有一席之地。
5. 收视的惯性和导向不是你我能决定的， 花脑筋在这种事上，倒不如把剧本做做好，把场景做做好，别弄得一整个山寨版似的。
6. 这年头雷得多了，就不奇怪了， 只要我不上这个当，不发新闻跟你斗，不中你的圈套帮你炒，你又能奈我如何?
7. 我的写作是我用生命换来了，是我每天十几小时坐在电脑前用健康换来的，不喜欢可以不看，不好可以不理，但不要有谩骂和诋毁，因为对于一个把生命交给文字的人来说，那是一种致命的打击。
8. 现在很多编剧只为钱而不做事，对剧本的践踏无以复加，名编剧甚至找枪手填细节，实在是忍无可忍。我想说，编剧拼的就是细节真实而不是故事大纲。
9. 我更想把故事贴近老百姓一点，想写得更简单一点，浅显一点，因为我觉得所谓的传播，是要让大家都听得懂，所以我用了很多努力，来调低自己的水准，结果反而有很多人说我是脑残。
10. 我觉得其实《笑傲江湖》和《少年派》是有异曲同工之妙。我们是把一个很深度的东西普及化了。
11. 我是一流的编剧，一流的制片人。从来当仁不让，我不谦虚的，出名要趁早。
12. 娱乐圈嘭起来、掉下去的多了，我一定不能掉下去。我在想我要是掉下去我怎么办?我很没安全感。
13. 有时候我做一件事，我说不行，就怎么都不行，我贴钱都做。《美人心计》都拍了两天了，我觉得那个地板不好看，全部都换了，人家都说我发神经，但是我觉得那个地板就是丑，睡觉都睡不着。
14. 我的东西一直很精致，我是改变了中国电视剧命运的人，我的每个作品都是精品!虽然有人骂，但收视率是他们无法质疑的。
15. 电影没有商业和艺术之分，只有好看和不好看，如果你的东西真的很好，必然有商业价值，你的东西不好，怎么体现艺术价值?
16. 我认为我是艺术家，我在为这个行业奉献自己的一生，我在这里面是全身心投入的，我觉得过几十年之后，大家真的会把我当成大师，每个大师也都是这样过来的。我觉得我是个有商业价值的艺术家。
17. 电影还是跟普通观众有距离，但电视剧就很接地气，不拍电视剧，你就损失了电视观众。
18. 我的东西一直都很精致，我是改变了中国电视剧命运的人，我的每个作品都是精品。虽然有人骂，但不管是水军也好，不理解的观众也罢，收视率是他们无法质疑的。如果我的东西不好，我早就被时代淘汰了。
19. 我觉得电影演得好的，未必能演电视剧;而电视剧演得好的，一定能演电影。
20. 我的作品都是精品，只是超越时代。
21. 中国电视人才能把电影做好。
22. 活着就是给不同的事物加上你独有的注解，在短暂的中带给别人与众不同的愉悦!
23. 凡事当有度，不及难成，过之易折，当如饮酒，微醉即可，多而伤身;当如看花，半开最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致远，醴则难长;做事莫要急进，气盛心不宁，欲速而不逮。过去的事，可以回忆，但不要陷入;现在的事，努力去做，但不要固执;未来的事，尽情描绘，但不要幻想。取舍得当，人生多姿。
24. 如果《笑傲江湖》好看，收视率高，能把人留在电视机前，犯罪率都会降低。这是最实在的话。
25. 雷就是突兀，我的很多戏不能说雷与不雷。现在就是全民吐槽时代，收视率好就被骂，观众没有发现惊喜的眼光，我也很可怜。
励志名言：盛满之功常败于细微之处
励志名言：盛满之功常败于细微之处
原文：酷烈之祸多起于玩忽之人；盛满之功常败于细微之事。故语云：人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。
译文：极其惨烈的祸事，大多由于人的一处疏忽而酿成；盛大圆满的功德，往往因为人的点滴失误而破败。所以常言道：人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。
据说古罗马有个皇帝，常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，看他们在等死的前一夜间怎样的表现。如果发现这些犯人中，居然有能够呼呼大睡而面不改色的人，便偷偷在第二天早上将他释放，然后训练成带兵的猛将。
古时中国有个皇帝，在接见新来的臣子时，总是故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，再偷偷看这些人的表现，并对那些悠然自得、毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
甚至那些养鸟的行家，在选鸟的时候，都要故意去惊吓那些鸟，绝不选取那稍受一点儿惊吓，就扑扑拍翅、乱成一团的鸟。
前面三个例子中的强者，很可能天生就有较强的稳定性或忍耐力。但换个角度来想，如果一个人从小就受坚忍的训练，只鸟从小就在人群里呆，也可能有较佳的表现。（励志名言）
美国总统约翰肯尼迪的父亲，为了让儿子见识大场面，曾经专程带着约翰肯尼迪飞到巴黎去参加一个交际盛会。因为他不仅要求孩子有好的礼貌，懂得如何与人寒喧，更希望约翰肯尼迪有风采、有品味！所以有人说：老肯尼迪是从孩子小的时候，就训练他成为总统的。
许多日本公司，在每年冬天的时候，都送他们的员工到寺庙里接受戒律的考验。受训期间，学员要忍受没有暖炉的严寒，夜里不准躺着睡觉，坐禅时稍有不专心，就要以戒板抽打背部，且不许喊痛。正因为如此，他们能忍别人所不能忍，专注别人所不易专注，因而在国际商业舞台上有杰出的表现。
励志名言：好人做到底，勿陪了夫人又折兵
励志名言：好人做到底，勿陪了夫人又折兵
原文：舍己毋处其疑，处其疑，即所舍之志多愧矣；施人无责其报，责其报，并所施之心俱非矣。
译文：做自我牺牲时，千万不要瞻前顾后、犹豫不决，临机计较，最后尽管做出好人要做就做到底，不要犹犹豫豫，更不要有求利邀名之心，不然，就可能落得个好事也做了，坏名也留了，赔了夫人又折兵的下场。
救人危难的义举，可以为你树立起崇高的形象，使你的信誉和声望义薄云天。信誉和声望就是你的面子，这种面子会回馈你无尽的好处和财富。
当业中同行需要你施以援手，而你又有能力时，你该怎么办？
落井下石，踩沉对方，你可以少一个竞争对手。但切不可忘记，即使你真能扼杀了对方，总会有新的竞争对手崛起。一个人不可以独霸一个行业的。正如野火烧不尽，春风吹又生，一个人是赚不完所有的钱的。
更兼风水轮流转，何日又到你家呢？
正确的取向是，救人于危难倒悬，不但得到了人缘、信誉及声望，你的形象实际上为你日后创大业赚大钱埋下了伏笔。不仅是积善积德，更是留下了人情，你日后所得势必要超过你的付出。
那一天，你为他人雪中送炭；有一天，他人就会给你雨中送伞。因果报应屡试不爽。
另外，如果能在做人情的过程中，把他人的利益放在明处，将自己的实利落在暗处，不但会达到自己的目的，而且可以获得对方的人情，可以名利双收，甘蔗可以两头甜。
三国时，周瑜曾因缺粮而为难，有人献计，说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕，想必囤积了不少粮食，不如去问他借。
周瑜带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒喧完，周瑜就直接说：不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点粮食。
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，日后必成大器，他想与周瑜深交，哈哈大笑说：此乃区区小事，我答应就是。
鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，鲁肃痛快地说：也别提什么借不借的，我把其中一仓送与你好了。周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥馑之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，俩人当下就交上了朋友。
后来周瑜发达了，当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于得到了干事业的机会。
从理论上讲，人情是中国人维系群体的最佳手段和人际交往的主要工具。但是你要是以为好心都有好报，做完了人情必能换来交情，就未免太书生气了。
比如说，做保人，也是天大的人情。但是，你为朋友两肋插刀，具保开释，而友潜逃，或是，你做出担保后，公司倒闭，当保人的你，可就倒霉了。
当然，做人情做出祸事来的，只是极少数，但人情白做了，弄得双方都不愉快的事，随时可以发生。甲欠了乙的人情，后来找个机会还了。在甲看来，已两清，但乙则很可能认为并不等值，自己付出的多，得到的少，心理不平衡。而甲有可能认为自己得少还得多，应视为又一次的人情交往。这样，甲、乙就可能结怨，甚至结仇。
所以，人情要做，但事前要权衡利弊，有害自己的尽可能的不要做，有弊的少做。朋友的人情，不但要做，而且一定要做足。做足，包含两个含义，一是人情要做完；二是人情要做得充分。
两个朋友，一个求另外一个办点事，另外一个说：没问题。隔几天，他给你一个半零不落的结果，你口头上虽不能说什么，但心里肯定说；这哥儿们，做就做完，做一半还不如不做，帮倒忙。
帮忙怕只帮一半，叫帮倒忙，越帮越忙，非但如此，还会影响被信任度，说话不算数的朋友谁都不愿沾着。人情做一半，叫出力不讨好。（励志名言）
做人情是一种艺术。运用之妙，存乎一心，很难完全套公式。简单来说，就是让对方有爽的感觉。愈能让对方痛快，就愈可能达到买卖完成，仁义又在的最高境界。
所以，人情要做足，好人要做到底。
于坚名言
1. 中国正处于伟大悲剧和喜剧交替出现的生动时期，使中国诗歌拥有巨大的心理的、历史的、当下的文化空间和悲天悯人的气度。
2. 真正的诗歌就象盐那样，是世界普遍的基本元素制造的，而不是怪力乱神。
3. 知识分子写作好像比较回避网络，我不太清楚他们是个什么心理。面对读者，没有必要把自己关在象牙塔里，你完全可以写象牙塔里的作品，但要对自己的作品自信。
4. 80年代的写作是鱼龙混杂，90年代是水落石出。就是说，真正要写诗的人继续在写，那种混在诗歌队伍的人就自动消失了。
5. 当代诗歌写作是很强大的，批评却是矮子。我当然希望我写的东西同时代的批评者有所呼应。可是同时代的批评层次很低。
6. 这个国家还有多少直接就是a就是a的东西?拒绝隐喻，就是要在语言上回到直接就是那种汉语的原始神性。我决不是什么世俗的诗人，我是要在语言上回到神性，而不是许多诗人的观念神性。
7. 面子文化在当今的中国非常发达，所有的事情不是从事物本身，不是从身体出发，而是从观念、主义、形象、面子出发。
8. 80后这些年轻作家可能欠缺的是阅历，但是他们具备的知识架构，是我们所无法具备的，我们看重的应该是他们的潜力。
9. 照片、文字都属于一种语言，但语言不是世界本身，语言只是世界的隐喻。通过照片，我告诉读者的是我在我的时代里在想什么，在思考什么，如何理解世界。
10. 我只是拍下了一部分人视而不见的东西，我选择它们并不是因为它们美，而是看它们是否能够感动我。世界本来如此，今天蒸蒸日上的现代世界倒更像是天外来客。
11. 我们所生活的世界本身就是由草根组成的，草根生活并不是隐藏在黑暗中的，它组成的是我们最真实的生活。
12. 我不从审美的角度看世界，我所拍摄的是一个正常的、普通人看到的世界。
13. 一只蝴蝶在雨季死去/ 一只蝴蝶/就在白天 我还见她独自在纽约地铁穿过/我还担心 她能否在天黑前赶回家中/那死亡被蓝色的闪电包围/金色茸毛的昆虫 阳光和蓝天的舞伴/被大雷雨踩进一滩泥浆/那时叶子们紧紧抱住大树 闭着眼睛/星星淹死在黑暗的水里/这死亡使夏天忧伤 阴郁的日子/将要一直延续到九月.
14. 一只鸟在我的阳台上避雨/青鸟 小小地跳着/一朵温柔的火焰/我打开窗子/希望它会飞进我的房间/说不清是什么念头/我洒些饭粒/还模仿着一种叫声/青鸟 看看我/又看看暴雨/雨越下越大/闪电湿淋淋地垂下/青鸟突然飞去/朝着暴风雨消失/一阵寒颤/似乎熄灭的不是那朵火焰/而是我的心灵.
15. 从这儿 到那儿/深一脚 浅一脚 /吞下荆棘 搬开沙漠/先于诸神到过耶路撒冷 /一行脚印 无人能够重蹈覆辙 。
16. 帝国的终端/河流赶着冰雪走下喜马拉雅山/群峰下 疯狂的狮队在撕扯平原/神在哪儿 文明不停地争辩/语言精疲力尽 青铜舌头上密布花纹/印度庙有印度庙的熔炉/清真寺有清真寺的白布/沙睡在沙子里 骨头睡在石头中/哦 躺在菩提树下的又是何人/他好困 河岸上烟雾滚滚/十万香客跟着一头牛走/沐浴者与燃烧者都赤裸着/那一天我看见永恒之河穿过瓦拉纳西/我想立地成佛 也想跟着那位晾衣的赤脚妇/走进她的藕色被单。
17. 诗歌在全世界都是受尊重的，只有在今天的中国，连这种人都敢出来骂诗人，那种写中学生作文的XX，什么玩意?就这种人也敢对新诗说三道四?
18. 一个民族尊重另一个民族，决不是这个民族开着跑车或者会造原子弹，而是因为有伟大的诗人。他可以和上帝之上的神的世界对话。
19. 一首诗就像一座塔，真正好的诗有七级浮屠，它的最底层是每个人都可以进去的，随着那个人的阅读经验和修养的增加，他可以进入更高层次，塔的最高部分是只有少数人可以进去的。
20. 诗实际上是个非常丰富的空间，既有普通人可以进入的层面，也有只有少数人可以进入的层面。普通人进去后或许不知道这个是什么，但他肯定知道这个是巨大的东西，周围有一股巨大的力量。
21. 中国是世界上最有活力的一个国家，这种活力潜伏在各种不同的生活方式之间相互征服和改造的过程之间。当富起来成为人们唯一目的的时候，就把中国生活的诗意消灭了。没有诗意的不是生活，而是人们对生活的观念。诗人就是在所有人都觉得没有诗意的地方告诉他们，诗意依然存在。
22. 自古以来诗歌都是在无用的层面上存在的，它通过语言的返魅力量来为民族的心灵招魂，诗歌是盛放心灵的容器。
23. 世俗化、非英雄化、反讽、调侃、解构、后现代是从我们这一代诗人开始的，是我们的诗类似点滴缓慢作用于汉语，使汉语变得放松，不再是一种绷紧的状态，它影响了整个国家的话语方式。
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25. 中国古典诗歌与白话诗之间巨大的鸿沟使得古代诗歌对当代诗人是营养而非压力。因为白话诗歌的，现在还没有出现，还有待于我们自己去创造。
26. 语言不是世界本身，语言就是想象世界。事实上越有想象力越象世界。
27. 一个诗人身体状况、知识结构、生存背景不同，声音也不一样。诗人要顺应这个声音。不要为了先锋而先锋，为了成名而违背自己内心的诉求。
28. 在以最大的榨取利益为目的的时代，诗歌毫无利润可言，诗人要靠写诗富起来是不可能的。
彭于晏名言
1. 生活中的女朋友还是温柔一些好。即使野蛮也要有她的道理吧。如果没来由地野蛮，那就是心理、生理都有问题了。
2. 自己就一路跌跌撞撞过来，再惨都经历过了，再惨能有多惨?有梦想坚持，就不要担心太多东西。
3. 我不会害怕或者说不想回往，我还年轻，可能又会碰到低潮或者下一个失败，就当成一个经验，不用太担心。
4. 我喜欢小孩，不知道生几个小孩，两个恰恰好，三个可以斗牛，四个可以打麻将，五个可以打篮球。
5. 爱是不会分心的，爱是专一，是勇气，是负责任。
6. 心情不好时会做自己想做的事情，找一件让自己开心的事情，像我就是去运动，运动会让自己开心。
7. 一直都希望做一个认真、演什么像什么的演员。下一步的计划就是继续努力，不停地拍出好作品。
8. 未来我也不设限说一定要做到什么样，但是我希望接下来能够越来越好，把握每一个作品，每一个演出，好好做到100分。
9. 做演员很幸福很开心，因为工作可以去到不同的地方，这些都成为我人生的经历，因为演员的关系，可以过不同的人生，因为每个角色也不一样。
10. LOVE是要自己去体验的，爱自己，爱别人，爱这个世界。
11. 人生很长，假如都为了别人怎么看的话，会很辛劳，不如面对自己的人生，开心一点。
12. 我所演的每一场戏对自己来说都是一场磨练，我希望所演的每一部作品都能让自己内心有所改变，希望很值得。
13. 我相信演戏是我该做的事，它能满足我对世界的好奇，也能让我发现自己性格中新的方方面面。
14. 爱情也是靠经验和缘分的。只要爱到了，不会在意对方家境。
15. 只要是没尝试过的角色就想去演，对自己也是一种磨练。趁着自己年轻、有热情，还有很多角色可以尝试，不管这个尝试的结果怎样，过程有多艰苦，都是很好的锻炼。
16. 一个女孩子如果能够做到孝顺，其他的肯定都不用你去要求，她一定是个上乘的女孩子。
17. 男儿有泪不轻弹是对的。但是这句话下一句是当你哭的时候，这个人就是真正的男人了。
于丹读书的名言
1、成功的职业，不一定是你心中的理想。
2、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
3、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
4、对待死的态度，一不怕死，二绝不找死。
5、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
6、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
7、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
8、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
9、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
10、我们的内心，在平静的时候，和浮躁的时候，需要是不同的。
11、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
12、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
13、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
14、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
15、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
16、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
17、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
18、每个人心中都蛰伏这一段诗意。我想问她、在如今这个社会这段蛰伏期会有多久。
19、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
20、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
21、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
22、当我们遭遇某种不好的影响时，我们能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。
23、一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
24、孩子，很多时候，人是被自己吓着的，是被别人的以为击垮的，这辈子要是不被伪命题绑架，可以避掉很多的烦恼。
25、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
26、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
27、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
28、一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
29、无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
30、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
31、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
32、三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。
33、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
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