下面由小编帮大家编辑的《美德名言》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
1、莫因事微而不诚，不为善小而失信。
2、诚信就是成功，失信就是失败。
3、诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。
4、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。
7、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
8、人生的旅途漫长，不能因失信而变得短暂。
9、以信立身，传承古国遗风；以诚处世，光大华夏美德。
10、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。
11、永开不败的诚信之花，永不消逝的中华美德。
12、诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做人人受敬。
13、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
14、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
15、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
17、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
18、把诚信带在身边，你的笑容灿烂每一天。
19、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
20、诚是心的写照，信是行的准绳。
21、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。
22、诚信友爱，和谐社会的一个动人音符。
23、创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。
24、有公心必有公道，有公道必有公制。
25、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。
26、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
28、上海市民讲诚信，海纳百川赢人心。
29、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
30、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
31、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
32、至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。
33、人格无价诚可贵，事业有成信当先。
34、宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。
35、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
36、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
37、社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。
38、商不在巨，讲诚则兴；店不在大，守信则名。
39、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
40、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
41、敞开诚恳情怀缔造美好人生，理顺信用网络构建和谐社会。
42、赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢？
43、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
44、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
45、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
46、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
47、喜迎东西南北客人人皆诚，笑纳五湖四海财事事讲信。
48、何谓上海人：诚信为上，宽容如海，平易近人。
49、每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。
50、诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。
51、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
52、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中。
53、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。
54、诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。
55、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
56、鸟语动听，是因为没有虚假杂音；花香迷人，是由于从不涂脂抹粉。
57、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
58、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
59、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
60、上下求索路，诚实载君行天下；漫漫其修远，守信随我天地宽。。
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中华传统美德名言
1、见得思义。――《论语季氏》
2、见善则迁，见过则改。《周易》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
4、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》
5、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
6、青，取之于蓝而青于蓝。《荀子劝学》
7、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
9、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
10、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
11、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
12、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
13、知耻近乎勇。《礼记中庸》
14、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子修身》
15、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
16、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》
17、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
18、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
19、公家之利，知无不为，忠也。《左传僖公九年》
20、以公灭私，民其允怀。――《尚书周官》
21、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
22、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》
23、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
24、二人同心，其利断金。――《周易系辞上》
25、人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》
26、奉公如法则上下平。《史记廉颇蔺相如列传》
27、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
28、治国有常，而利民为本。《淮南子泛论训》
29、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》
30、仁者寿。――《论语雍也》
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》
32、志不强者智不达。――《墨子修身》
33、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
34、不怨天，不尤人。《论语宪问》
35、失信不立。《左传襄公二十二年》
36、前车覆，后车诫。《汉书贾谊传》
37、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
38、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》
39、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》
40、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
41、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
42、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》
43、临官莫如平，临财莫如廉。刘向《说苑正理》
44、笃信好学，守死善道。――《论语泰伯》
45、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》
46、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
47、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
48、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
49、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
50、惟进取也故日新。梁启超《少年中国说》
51、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
52、苟利国家，不求富贵。――《礼记儒行》
53、日新之谓盛德。――《周易系辞上》
54、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
55、事父母，能竭其力。――《论语学而》
56、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
57、修辞立其诚。《周易乾文言》
58、视死如归。――《管子小匡》
59、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
60、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》。
关于美德的英语名言
1、勇而谦慎，是为美德。
Yong panied by virtue, to do good.
5、真诚才是人生最高的美德。
Sincerity is the life of the highest virtue.
6、从恶德中逃避是美德的开始。
Escape from the evil, is the beginning of virtue.
7、父母的美德是一笔巨大的财富。
Virtue is a great wealth of parents.
8、没有信仰，就没有真正的美德。
bine with generous.
11、同情是一切道德中最高的美德。
Compassion is the highest of all moral virtue.
12、勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。
Brave and modest, cautious, this is a virtue.
13、美德与财富很难集于一人之身。
Virtue and wealth is hard to set in one body.
14、有多少美德和缺点是微不足道的。
How many virtue and defect is negligible.
15、美德带来名誉，名誉则带来虚荣。
Virtue brings reputation, reputation is vanity.
16、美德大都包含在良好的习惯之内。
Virtues are mostly contained in good habits.
17、慈善是心灵的，而不是手的美德。
Charity is the soul, rather than the virtues of hand.
18、高尚者的丰碑是他们自己的美德。
Noble monument is their own virtue.
19、美德大多存在于良好的习惯之中。
Most virtue exists in good habits.
20、忠诚是人们心目中最神圣的美德。
The virtues of loyalty is the most sacred people mind.
21、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
A y.
28、美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。
Virtue is bold, and goodness never fearful.
29、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。
power will make the people gradually, possessing good virtue.
30、乐趣只是美德另一个动听的名字而已。
pleasure is a virtue another beautiful name.
文明美德名人名言
1、静以修身，俭以养德。诸葛亮
2、无礼是无知的私生子。巴特勒
3、以爱己之心爱人则尽。张载仁
4、人有礼则安，无礼则危。礼记
5、土扶可城墙，积德为厚地。李白
6、礼，天之经也，民之行也。左传
7、谦恭有礼，人人欢迎。托马斯福特
8、让，德之主也，让之谓懿德。左传
9、礼貌是人类共处的金钥匙。松苏内吉
10、文明就是要造就有修养的人。罗斯金良
11、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生
12、衣食以厚民生，礼义以养其心。元许衡
13、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。汉王符
14、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
15、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
16、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。左传
17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
18、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。荀子
19、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
21、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
22、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。左传
23、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
24、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。左传
25、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
26、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
27、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
28、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。歌德
29、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠
30、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚
31、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
32、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子
33、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。德歌德
34、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。恩格斯
35、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传
36、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荀子
37、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。孔子
38、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。西班牙。塞万提斯
39、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
40、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。荀子
42、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗乔艾琪渥斯
43、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生
44、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。西班牙女王伊丽莎白
45、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
46、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。诺文皮尔
47、一个人信用中国编辑最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
48、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。詹拉洛威尔
49、理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。高尔基
50、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。爱献生
51、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
52、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
53、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。培根
54、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
55、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
56、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。约翰逊
57、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。池田大作。
58、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任培根
59、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
60、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。佚名
名人名言·美德篇
赞事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 德谟克里特：《古希腊罗马》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 菲尔丁：《约瑟夫安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 菲尔丁：《约瑟夫安德路斯》
发闪光的不全是黄金。 莎士比亚：《威尼斯商人》
赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 孙子
天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 苏轼：《留侯论》
青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰洛克：《漫话》
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 毕达哥拉斯
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 彼得阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
理批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要。 狄德罗
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 达芬奇：《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 莱蒙托夫：《当代英雄》
既然太阳也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 冯雪峰：《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。 德谟克利特：《著作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。 德谟克利特：《著作残篇》
在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 培根：《论美》
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 培根
有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根
身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。 《克雷洛夫寓言》
的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。 《莎士比亚戏剧故事集》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备：《三国志》
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡
出身贫苦，不可骄傲；艰难，不可奢华；不懈，不可安逸。能以谦、俭、劳三字为本，而补余之不足；骄、奢、逸三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。 车耀先：《自传》
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来
一个人有了崇高的伟大的，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的也是不能达到的。 陶铸：《情操精神生活》
应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。 郭沫若：《文艺论集》
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克里特：《道德思想》
短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 莎士比亚
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠：《法的精神》《十八世纪法国》
如果道德败坏了，趣味也必然堕落。 狄德罗：《论戏剧艺术》
德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯：《大教学论》
把德性教给；使人的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。 贝多芬
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 《克雷洛夫寓言》
不朽之名誉，独存于德。 彼德拉克
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 《论崇高与滑稽》
他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦的精神。 刘少奇：《论共产党的修养》
一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。 彭德怀
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸：《赠曾志》
人的理性粉碎了迷信，而人的也将摧毁利已主义。 海涅：《论浪漫派》
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
一切利已的生活，都是非理性的、动物的生活。 列夫托尔斯泰：《最后的日记》
自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人。 《莱蒙托夫诗选》
只为活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的 赫拉克利特：《古希腊罗马》
一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的。 伏尔泰：《趣味》
若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。 席勒：《审美书简》
眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 普洛丁
所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。 《罗丹艺术论》
美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 《罗丹艺术论》
在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切事物只能包括在活生生的现实里。 《别林斯基文学》
落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍：《已亥杂诗》
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 陶铸：《情操精神生活》
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 华罗庚
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 贺拉斯：《诗艺诗学》
我们从别人的发明中享受了很大利益，我闪也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿地和慷慨地去作。 富兰克林
一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。 列夫托尔斯泰
当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 杰弗逊
你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 高尔基
必须学习，必需锻炼自己，而不要什么也没看见，就以为您已经是一个思想家了。必须善于恰如其分地估计自己的力量。 高尔基：《给青年作者》
利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。他的前面一片昏暗，只有利已主义和注定的悲哀。但是，人如果不为个人活着，而把自己溶化在社会里，那便很难杀死他必须杀死周围一切，杀死整个国家、整个生活才行。 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 荀子：《修身》
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基：《文学的》
关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不知告诫过多少遍了；然而总是没有用处；拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。 《克雷洛夫寓言》
人民不假话，那怕多少装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。 艾青：《诗人必须说真话》
人人心中都有一架衡量语言的天平。 艾青：《诗人必须说真话》
自夸的人的虚荣的显示他的隐秘的罪恶。 《伊索寓言》
好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 《培根论说文集》
饶舌的人多虚妄。 培根
咒诅使人振奋，赞誉使人松懈。 《布莱克诗选》
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是虚荣心的手段。 柏格森：《笑》
传统美德的励志名言
务实
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求而有活力的，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为问家的。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就不了。
【提示】任何一项都要靠实践去完成。的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的中，那只会一事无成。
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向的迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
事莫明于有效，论莫定于有证。
【出处】王充《论衡·薄葬》。
【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。
【提示】王充是东汉家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。
名必有实，事必有功。
【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。
【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。
【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。
【大意】古人做学问不遗余力，年少时学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。
【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。
【大意】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
【提示】这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。 求新
求新是中华传统美德的重要内容。商汤刻在浴具上的警语是：“苟日新，日日新，又日新。”《周易》上说：“穷则变，变则通。”又说：“刚健笃实辉光，日新其德。”这些思想奠定了中国文化中积极进取、奋发向上的品质，对后世影响很大。如道家主张取法自然，儒家强调进德修业，法家更是从社会改革方面倡导变法求新。求新就要与时俱进，就要引领时代潮流。从思想观念到政治制度，从科学实验到发明创造，从工作到生活，没有求新，社会就不能发展，人类就不会进步。
终日乾乾，与时偕行。
【大意】一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
【提示】这句话是对乾卦中“君子终日乾乾，夕惕若”一句爻辞的解释。“乾乾”就是孜孜以求的意思，“夕惕若”是说到了晚上还心怀忧惧，不敢有一点儿松懈。用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。
日新之谓盛德。
【出处】《周易·系辞上》。
世界最具启迪性的名言格言之美德
人的美德犹如名贵的檀香，通过烈火焚烧会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质将在幸福中呈露一样，最美好的品质也正是在逆境中被显示。
培根
没有信念，就没有真正的美德。卢梭
个人美德包含在对自己或对他人皆有用或皆愉悦的心灵性质里。休谟
美德可以是灵魂的礼貌。巴尔扎克
所有的人都是平等的，造成差别的不是门第，而只是美德。伏尔泰
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，任何时代，为只有美德才能臝得不朽的名誉。彼特拉克
美德像火一样包藏不住，一定冒出头来。塞万提斯
美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。塞万提斯
美德并非如学者所说，座落在陆峭的山崖，挺拔险峻，高不可攀。蒙田
人在顺境中要比在逆境中更需要美德。拉罗什富科
正因为罪恶的对照，美德才愈加明显。席勒
甘居下位不算美德；能往下降才是美德。歌德
任何德行和仁爱的繁殖，对于大自然的高贵品质是有好处的。狄更斯
心灵的纯美，是决定人的价值的第一标准。武者小路实笃
没有一个美德是不存在冒险的，正是因为这点接受美德才是高尚的。伏尔泰
关于传统美德的名言警句45句
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1、师哉！师哉！桐子之命也。注释：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
2、.终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
3、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
4、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。注释：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》
5、人不可以不就师矣。注释：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。
6、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。注释：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的`人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
9、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
10、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
11、师者，人之模范也。注释：当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
12、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
13、不师者，废学之渐也。注释：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
14、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八【 - 少儿综合素质训练】
15、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
16、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
17、注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
18、记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
19、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
20、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》
21、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？注释：出自《论语·八佾（yì）》
22、感谢欣赏本篇格言文章，更多精彩文章请关注：古代人生哲理的格言经典哲理格言师道立则善人多。注释：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
23、.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
24、.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
25、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
26、改过不吝。——《尚书·》
27、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
28、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
29、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。注释：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
30、.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
31、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
32、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
33、师友者，学问之资也。注释：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
34、人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。
35、源洁则流清，行端则影直一生，希望源洁则流清，行端则影直。
36、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
37、视死如归。——《管子·小匡》
38、师友贵隆亲，古学当自反。注释：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
39、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
40、古之学者必有师。注释是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
41、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。注释：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
42、国将兴，必贵师而重傅。注释：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
43、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
44、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
45、注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
关于美德的名人名言大全64条
“Most virtue exists in good habits．。”朋友们在平常的学习生活中应该对名人格言不陌生吧，优秀的名人格言可以帮助我们摆脱人生的困境，你知道哪些经典的名人格言吗？下面是迷你句子网小编为你精心整理的“关于美德的名人名言”， 欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于美德的名人名言【篇1】
1、勇气是一架梯子，其他美德全靠它爬上去。
2、Virtue is bold, and goodness never fearful.
3、志小则易足，易足则无由进。——张载
4、构筑爱心长城，托起明日之星。
5、☆追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）
6、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
7、不降服自己意志的人，就不辱没自己的身体。——《论语·围子
8、乐趣只是美德另一个动听的名字而已。
9、心灵上的谨慎和谦恭是唯一无二的美德。
10、Conduct oneself as against, jin robe as your lordship.
11、点点爱心点点善，处处阳光处处暖。
12、衰老是自然规律，敬老是永恒美德。
13、人不可以不就师矣。注释：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。
14、People without virtue, often envy other people's virtues.
15、暮年壮心风光好，怡然从容夕阳红。
16、国将兴，必贵师而重傅。注释：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
17、The greatest virtue is to love the motherland in the world.
18、Defiance of the reputation will result in defiance of the virtue.
19、Caution and humility is the only of the soul are not virtue.
20、It is not enough to do good；one must do it the right way．
21、People without virtue，often envy other people's virtues．
关于美德的名人名言【篇2】
22、Love of labor is man's virtue in society．
23、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。
24、杀的，除了艺术以外也是道德。 ——贝多芬
25、.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
26、Most virtue exists in good habits．
27、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
28、Brave and modest，cautious，this is a virtue．
29、Defiance of the reputation will result in defiance of the virtue．
30、Virtue and wealth is hard to set in one body.
31、用爱心召唤真情的阳光。
32、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
33、对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。
34、Virtue is bold，and to be good forever have no fear．
35、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。注释：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
36、Charity is the soul，rather than the virtues of hand．
37、Without faith，there is no true virtue．
38、How many virtue and defect is negligible．
39、Brave to keep virtue is a kind of temperament is very necessary.
40、若要好，问三老。注释：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
41、我的三个内省我身：为人谋与不忠？和朋友在一起而不相信？不知道怎么过？《论语》
42、Restraint there is, however, more than the limit is no longer a virtue.
关于美德的名人名言【篇3】
43、Virtues are mostly contained in good habits．
44、courage is the ladder on which all the other virtues mount．
45、不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看久。
46、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。一一（法国启蒙思想家）孟德斯鸡
47、Escape from the evil, is the beginning of virtue.
48、不这样做的人不会有智慧。
49、ble monument is their own virtue．
50、The greatest virtue is to love the motherland in the world．
51、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。一一（德国哲学家）费希特
52、创文明城市，促协调发展，须男女平等。
53、人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。——佚名
54、疾学在于尊师。注释：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
55、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
56、小区之春在这里留步，健康之路在这里延伸。
57、师友贵隆亲，古学当自反。注释：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
58、如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
59、城市的文明，离不开您的努力；优良的秩序，少不了您的支持。
60、头衔是个美化大师。布尔沃利顿
61、爱心奉献汇成江河，希望工程扬起风帆。
62、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。
63、公众将摧毁私人，人民将珍惜私人。——尚书周关
64、自己无德的人，常常妒忌他人的美德。
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