风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。想必大家都用过一两句诗吧，诗句其实是诗词中的一句。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词，有助于提高我们现代汉语的写作和鉴赏能力。那么，你都喜欢哪些经典诗句呢？推荐你看看以下的诗经：小宛，仅供参考，我们来看看吧！
《诗经：小宛》
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。
明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。
彼昏不知，壹醉日富。
各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃负之。
教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。
我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。
哀我填寡，宜岸宜狱。
握粟出卜，自何能谷？
温温恭人，如集于木。
惴惴小心，如临于谷。
战战兢兢，如履薄冰。
注释：
1、宛：小的样子。鸠：鸟名，似山鹊而小，短尾，俗名斑鸠。
2、翰飞：高飞。戾：至。戾天，犹说摩天。
3、先人：死去的祖先。
4、明发：天亮。
5、有：同又。
6、齐圣：极其聪明智慧的人。
7、温克：善于克制自己以保持温和、恭敬的仪态。
8、壹醉：每饮必醉。富：盛、甚。
9、又：通佑，保佑。
10、中原：原中，田野之中。菽：豆。
11、螟蛉：螟蛾的幼虫。
12、蜾蠃：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。负：背。
13、尔：你、你们，此指作者的兄弟。
14、式：句首语气词。榖：善。似：借作嗣，继承。
15、题：通睇，看。脊令：鸟名，通作鶺鸰，形似小鸡，常在水边捕食昆虫。
16、载：则、且。
17、斯：乃、则。迈：远行，行役。
18、征：远行。
19、忝：辱没。所生：指父母。
20、交交：鸟鸣声。一说是往来翻飞的样子。桑扈：鸟名，似鸽而小，青色，颈有花纹，俗名青雀。
21、率：循、沿着。场：打谷场。
22、填：通瘨，病。寡：贫。宜：犹乃。
23、岸：诉讼。毛传：岸，讼也。马瑞辰《毛传笺通释》谓与犴通，犴，狱也。
24、温温：和柔的样子。恭人：谦逊谨慎的人。
25、惴惴：恐惧而警戒的样子。
译文：
小小斑鸠不住鸣，展翅高飞破苍旻。
忧伤充满我内心，怀念祖先倍感亲。
直到天明没入睡，想着父母在世情。
聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。
可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。
请各自重慎举止，否则天不佑你们。
田野长满那豆菜，众人一起去采摘。
螟蛉如若生幼子，蜾赢会把它背来。
你们有儿我教育，继承祖先好风采。
看那小小的鶺鸰，边翻飞呀边欢鸣。
天天在外我奔波，月月在外我远行。
起早贪黑不停歇，不辱父母的英名。
小青雀叫叽叽叽，沿着谷场啄小米。
自怜贫病更无依，连遇诉讼真可气。
抓把米去占一卦，看我何时能吉利？
温和恭谨那些人，就像聚集在树顶。
担心害怕真警惕，就像深谷脚边近。
心惊胆战太不安，就像踩上薄薄冰。
赏析：
《毛诗序》说：《小宛》，大夫刺幽王也。郑笺又订正说：亦当为厉王。但从诗的内容来看，看不出和幽王或厉王有多大的关系，讽刺的意味也不突出。朱熹的《诗集传》就不同意他们的说法，认为说者必欲为刺王之言，故其说穿凿破，无理尤甚。他说这是一首大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗。朱熹看出前人解说的破绽而提出新说，这是可贵的。但细玩诗意，他仍没有理清作者与所述内容的关系，而后世的众多解诗者又多是在毛、郑、朱诸说之上修修补补，致使长期以来人们对这首诗没有真正搞清读懂。从诗篇所述的内容来看，作者可能是西周王朝的一个下级官吏。父母在世时，对他有良好的教育，家庭生活似乎还很富裕。可是父母去世之后，他的兄弟们违背了父母的教诲，一个个嗜酒如命、不务正业，致使家道衰败，甚至连自己的孩子也都弃养了。作者恪守着父母的教诲，终日为国事或家事操劳奔波，力图维系着家门的传统。但由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害，已力不从心。他贫病交加，并连遭诉讼，所以忧伤满怀，以至惴惴小心、战战兢兢地生活着，盼望有朝一日时来运转，家道复兴。在他宜岸宜狱之时，更是耿耿难眠、百感交集，既怀念死去的父母，又怨恨壹醉日富的兄弟，思前想后，感慨万端，因而写出了这首忧伤交织的抒情诗。它虽然不是什么刺王之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
全诗六章，章六句，而怀念父母的思想感情却或明或暗地贯穿于全诗中。首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以齐圣之人的饮酒温克来对比自己兄弟的彼昏不知，壹醉日富；第三章以中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的载飞载鸣来映衬自己夙兴夜寐地斯迈、斯征；第五章以交交桑扈，率场啄粟来象征自己填寡而又岸狱的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个如字，更把自己惴惴小心、战战兢兢的心境描画得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
总之，《小宛》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
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诗经：小旻
《诗经：小旻》
旻天疾威，敷于下土。
谋犹回遹，何日斯沮？
谋臧不从，不臧覆用。
我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。
谋之其臧，则具是违。
谋之不臧，则具是依。
我视谋犹，伊于胡厎。
我龟既厌，不我告犹。
谋夫孔多，是用不集。
发言盈庭，谁敢执其咎？
如匪行迈谋，是用不得于道。
哀哉为犹，匪先民是程，
匪大犹是经。
维迩言是听，维迩言是争。
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
国虽靡止，或圣或否。
民虽靡膴，或哲或谋，
或肃或艾。
如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。
人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，
如履薄冰。
注释：
1、旻天：秋天，此指苍天、皇天。疾威：暴虐。
2、敷：布施。下土：人间。
3、谋犹：谋划、策谋。犹、谋为同义词。回遹：邪僻。
4、斯：犹乃、才。沮：停止。
5、臧：善、好。从：听从、采用。
6、覆：反、反而。
7、孔：很。邛：毛病、错误。
8、潝x、潝：小人党同而相和的样子。訿訿：小人伐异而相毁的样子。
9、具：同俱，都。
10、依：依从。
11、伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于乱。
12、龟：指占卜用的灵龟。厌：厌恶。
13、犹：策谋。
14、用：犹以。集：成就。
15、咎：罪过。
16、匪：彼。行迈谋：关于如何走路的谋划。
17、匪：非。先民：古人，指古贤者。程：效法。
18、大犹：大道、常规。经：经营、遵循。
19、维：同唯，只有。迩言：近言，指谗佞近习的肤浅言论。
20、争：争辩、争论。
21、溃：通遂，顺利、成功。
22、靡：没有。止：礼。靡止，犹言没有礼法、没有法度。
23、膴：肥。靡膴，犹言不富足、尚贫困。
24、艾：有治理国家才能的人。
25、无：通勿。沦胥：沉没。败：败亡。
26、暴虎：空手打虎。
27、冯河：徒步渡河。
28、其他：指种种丧国亡家的祸患。
译文：
苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。
朝廷策谋真僻邪，不知何时能止歇。
善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。
我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。
小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。
若有什么好谋略，他们全都不肯依。
若有什么坏计策，他们全都会同意。
我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。
占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。
谋臣策士实在多，就是没有好意见。
议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！
就像谋划要远行，真到路上没效验。
如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，
常规大道不遵从。
近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。
就像宫室建路上，当然不会获成功。
国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。
人民虽然不富足，还有明哲有善谋，
有能治国有严肃。
就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！
不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。
人们只知这危险，不知其他灾祸临。
面对政局我战兢，就像面临深深渊，
就像脚踏薄薄冰。
赏析：
《毛序》说：《小旻》，大夫刺幽王也。郑笺又订正说：当为刺厉王。朱熹《诗集传》不明言讽刺何王，只说大夫以王惑于邪谋，不能断以从善而作此诗。综观全诗，作者应该是西周王朝末期的一位官吏，至于是讽刺幽王还是厉王，诗无明证，只好用最高统治者统而言之。不论是幽王还是厉王，他们都骄奢腐朽，昏愦无道，善恶不辨，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣，不知覆灭之祸，已积薪待燃。作者以讽刺的口吻揭露最高统治者重用邪僻而致使犹谋回遹为中心，通过揭露、感叹、批判和比喻等表达方式，一气呵成，词完意足，鲜明地表达了他愤恨朝政黑暗腐败而又忧国忧时的思想感情。
全诗六章，前三章章八句，后三章章七句。
第一章突兀起句，以怨天的口气发端，指出当前王朝政治的灾难是谋犹回遹，昏庸的国王是非不辨、善恶不分，结果谋臧不从，不臧覆用，表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出，所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依，因而诗人再次发出感叹：这样下去，不知国家要弄到什么地步！从而加深了第一章内容的表述。第三章，作者用我龟既厌这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑，并指出，朝廷上虽然谋夫孔多、发言盈庭，但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明，当前王朝的政令策谋，上不遵古圣先贤、下不合固有规范，而国王还偏听偏信、不加考究，就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说，国家各种人才都有，国王要择善而从，不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章，作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中战战兢兢三句，生动形象、启发鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为着名的相关成语。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以谋犹回遹为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙说、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显着特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
诗经：小毖
《诗经：小毖》
予其惩，而毖后患。
莫予{艹幵}蜂，自求辛螫。
肇允彼桃虫，拚飞维鸟。
未堪家多难，予又集于蓼。
注释：
1、惩：警戒。
2、毖：谨慎。
3、荓蜂：小草和细蜂。
4、螫：毒虫刺人。
5、肇：开始。允：诚，信。桃虫：鸟名，即鹪鹩。
6、拚：翻飞。
7、多难：指武庚、管叔、蔡叔之乱。
8、蓼：草名，生于水边，味辛辣苦涩。
译文：
我必须深刻地吸取教训，使其成为免除后患的信条：
不再轻忽小草和细蜂，受毒被螫才知是自寻烦恼；
不再听信小巧柔顺的鹪鹩，它转眼便化为凶恶的大鸟；
国家多变故已不堪重负，我似乎又陷入苦涩的丛草。
赏析：
《经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》、《赉》、《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，毖取于篇内，小则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是大戒，颇见其新，但如果说从小者大之源（《后汉书-陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在惩中表示而不题篇名为小惩就非方氏新说所能解释。就题目而言，《小毖》应是小心谨慎之意。
《小毖》篇名中点出了毖，诗中却除前两句惩、毖并叙外，其余六句则纯然强调惩。
莫予荓蜂句中荓蜂的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为掣曳，朱熹《诗集传》释荓为使，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，荓蜂是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于辛螫之害，与五、六两句桃虫化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
未堪家多难一句，与《访落》完全相同，但因后者作于周公摄政前，而此篇作于周公归政后，所以同一诗句含义便有差别。《访落》中此句是说国家处于多事之秋，政局因武王去世而动荡不安，自己（成王）年幼并缺少经验而难以控制；《小毖》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。关于这点，分析《访落》时已作交代，可以参阅。
由于创作时间有先后之别，《访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《小毖》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《小毖》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调惩。
《小毖》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟。并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
《小毖》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。惩前毖后这一相关成语即由《小毖》而来，当人们使用它时，如果想到《小毖》，想到成王，并想到成王即位后一段特殊的经历，将能体会到它字面外的深层含义。理解、使用相关成语最好溯其源，这也是应该认识的一个规律。
诗经：小戎
《诗经：小戎》
小戎俴收，五楘梁辀。
游环胁驱，阴靷鋈续。
文茵畅毂，驾我骐馵。
言念君子，温其如玉。
在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。
骐骝是中，騧骊是骖。
龙盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，温其在邑。
方何为期？胡然我念之！
俴驷孔群，厹矛鋈錞。
蒙伐有苑，虎韔镂膺。
交韔二弓，竹闭绲縢。
言念君子，载寝载兴。
厌厌良人，秩秩德音。
注释：
1、小戎：士兵所乘的车。
2、俴：音剑，浅的车厢。
3、楘：音木，皮革。
4、辀：音周，梁辀，曲辕。古时马车上的一根弯曲的辕。形式像房屋的栋梁。上面有五处用皮条箍牢，所以称以五楘。
5、游环：活动的环，古时车前四马连在一起就用游环结在马颈套上，用它贯穿两旁骖马的外辔。
6、靷：音印，鋈：音误，阴靷鋈续：车上饰物。
7、馵：音住，左蹄有白花或四蹄皆白的马。
8、君子：此指在外从军的丈夫。
9、板屋：木板盖的房屋，这是西戎，今甘肃一带的民俗，比喻代指西戎。
10、騧：音瓜，黄马黑喙
11、骝：红黑色的马。
12、骖：驷马两旁的马。
13、觼：音决，有舌的环。
14、軜：音纳，辔绳。
15、厹：矛，矛头为三棱形的长矛，
16、镦：音求，三偶矛下的金属套。
17、韔：音唱，弓囊。
18、竹闭绲滕：用竹制的弓架，以绳系在驰弓之里。
赏析：
《小戎》描写对出征西戎的丈夫的思念，既写了思妇思念的深切，但更多的却是对丈夫的赞美，并以此来加深思念的情感，同时也表现出内心的慰藉。的构思层次显豁，先写兵车，再写战马，最后写兵器，这些正是从征将士的象征，而反复地描写其华贵、精美，又正是陪衬主人公的英武高贵，而性格又温柔如玉。这样一个人物形象带有后世儒将的特征，说《秦风》有华夏之声，这在文化精神上正可见其共性。
诗经式微
诗经式微
《式微》
式微，式微，胡不归？
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中！
注释：
1、式：语气助词，没有实义。微：幽暗不明。
2、胡：为什么。
3、微：非，不是。故：为了某事。
4、中露：露中，露水之中。
译文：
暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？
不是为了官家事，怎会顶风又饮露！
暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？
不是为了老爷们，怎会污泥沾满身！
赏析：
这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。他们只管埋头拉车，从不抬头看路。所以鲁迅说他之所以写阿Q，是哀其不幸，怒其不争。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。这是一个很值得玩味的现象。它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？
诗经：武
《诗经：武》
于皇武王！无竞维烈。
允文文王，克开厥后。
嗣武受之，胜殷遏刘，
耆定尔功。
注释：
1、於：叹词。皇：光耀。
2、竞：争，比。烈：功业。
3、允：信然。文：文德。
4、克：能。厥：其，指周文王。
5、嗣：后嗣。武：指周武王。
6、遏：制止。刘：杀戮。
7、耆：致，做到。尔：指武王。
译文：
光耀啊，周武王，
他的功业举世无双。
确实有文德啊，周文王，
能把后代的基业开创。
继承者是武王，
止住残杀战胜殷商，
完成大业功绩辉煌。
赏析：
据《左传-宣公十二年》记载：武王克商，作《武》，其卒章曰耆定尔功，又据《礼记-乐记》记载，孔子曾说《大武》再成而灭商，可知《武》是《大武》乐舞二成的歌。《武》之乐舞，表现的正是武王牧野克商的历史事实。史载武王十一年二月，周武王率兵伐商，进至商国都城朝歌南郊之牧野，纣王发大军相抗。周师大将军吕尚领先锋武士挑战，殷军前部倒戈而自攻其后，武王大军乘机掩杀过去。纣王大败逃回朝歌，登鹿台自焚，殷商灭亡，周武王成为天下最高君主。毫无疑问，这一战争的胜利成功是周代最大的业绩，周武王为周代政权的建立立下了最高的功勋。所以《武》诗一开头，就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂：於皇武王！无竞维烈。殷商末年，纣王荒淫暴虐，厚赋税以盘剥国人，造炮烙酷刑以镇压异己，嬖爱妇人妲己，宠信佞臣费中、恶来，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子数谏不听而亡去，比干强谏而被剖心，箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施，令百姓怨愤，令诸侯寒心。因此，周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举，它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美，尽管是站在周王朝统治者立场上的，但也是同时代民众心声的反映，令人感到真实可信，不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。允文云云，真是情见乎词。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句无竞维烈留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了遏刘，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓圣人号兵者为凶器（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书-武成》有流血飘杵的记载，《逸周书-世俘》亦有馘魔亿有十万七千七百七十有九的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾，说：《武》，尽美矣，未尽善也。（《论语八佾》）他老先生的话也不能说没有启发。
诗经：丰年
《诗经：丰年》
丰年多黍多稌，亦有高廪，
万亿及秭。
为酒为醴，烝畀祖妣。
以洽百礼，降福孔皆。
注释：
1、黍：小米。稌：稻。
2、廪：粮仓。
3、亿：周代以十万为亿。秭：数词，十亿。
4、醴：甜酒。
5、烝：献。畀：给予。祖妣：男女祖先。
6、洽：配合。百礼：各种礼仪。
7、孔：很。皆：普遍。
译文：
丰收年谷物车载斗量，
谷场边有高耸的粮仓，
亿万斛粮食好好储藏。
酿成美酒千杯万觞，
在祖先的灵前献上。
各种祭典一一隆重举行，
齐天洪福在万户普降。
赏析：
我国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，绝对是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅-大田》所述雨我公田，遂及我私的喜悦以及《甫田》描写琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女的迫切心情，便是最好不过的证明。并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。《丰年》应当是遇上好年成举行庆祝祭祀的颂歌。
序云：《丰年》，秋冬报也。报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（以洽百礼），是很自然的。不过，这种活动（庆祝祭祀）恐怕不会是定于每年秋冬举行的，前面已经说过，当时不可能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄。
诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，读者不难想像静观后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓谋事在人，成事在天，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。祭享祖妣，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够以洽百礼，面面俱到。降福孔皆既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《丰年》既着眼于现在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼四句，在周颂的另一篇作品《载芟》中也一字不易地出现，其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《丰年》中，前两句是实写丰收与祭品（用丰收果实制成），后两句则是祭祀的实写；《载芟》中用此四句，却是对于丰年的祈求和向往。看来，《载芟》是把《丰年》中所写的现实移植为理想，这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
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