巴黎观后感 篇1
感情是什么?
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
这是一轮非同寻常的倾听：即使隔着山川，我们也能听到对方激动的心跳。
是一串美妙的语言：能够是柔情似水，如同烟波，也能够风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
1482年，在法国国王路易十一的领导下，巴黎沉浸在愚人节的狂欢气氛中。在巴黎圣母院前的广场上，爱丝美拉达以动人的美丽和优美的舞蹈赢得了人们的热烈掌声。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：
把这些钱全部拿去，你们去过节吧!孩子们问她：那你怎样办?
她说：别管我，我天天都在过节。
故事在这个时候拉开了序幕。
被吊死的爱丝美拉达的尸体被放在蒙沃斯贡的坟墓里，卡西莫多在那里找到了她，静静地躺在她身边。两年后，有人发现两具尸体紧紧地靠在一齐。当人们试图把他们分开时，骨头就变成了尘土。
艾丝美拉达，一朵纯洁的玫瑰，一个美丽的吉普赛女孩。轻快的舞蹈充满了生命，呼唤着人们对美与善的渴望，也唤醒了克洛伊埋藏在心底的扭曲灵魂。但最终，他逃不掉。在时代的欲望和**下，他苍白地死在绞架上。
在影片中，一幅绚丽的画面构成了善恶、美丑的不可思议的对比。
把钱给穷苦的孩子，为救干果阿而和他结婚，供以食宿、为被鞭笞的敲钟人送水、在自己被判绞刑时还在关心他是否还活着。这样一个善良美丽的女孩，结局悲惨，她迷失在黑暗和无情的时代。同时，他赢得了卡西莫多的爱，为她逃离了别人的追捕，为她冒险，最后为了报复而杀死了弗罗洛，与她同归于尽。
卡西莫多是一个畸形的弃儿，被弗洛罗收养，他外形奇丑无比，内心纯真善良，为了养父，他去掳劫艾丝美拉达受到鞭笞、因为艾丝美拉达给他水喝，所以她爱上了艾丝美拉达，竭尽全力帮忙她躲在巴黎圣母院，和抓她的人抗争，最后选取和她死在一齐。
巴黎观后感 篇2
《情归巴黎》观后感
电影《情归巴黎》是一部扣人心弦的爱情片，在观影的过程中，我不禁被电影中扣人心弦的情节所吸引，对影片中所传达出来的情感和主题产生了深深的共鸣。
影片从一开始就给人们带来了浓厚的巴黎氛围。巴黎，作为世界浪漫之都，一直被人们赞美为最适合谈情说爱的地方。电影中的巴黎，被镜头所捕捉到的每一帧画面都充满了浪漫和诗意，老巴黎街头的石板路、小巷、咖啡馆，远远看去，仿佛让人回到了一个梦幻般的时光里。在这样的背景下，影片中的爱情故事更显得真挚而动人。
影片通过两个年轻人的故事，打开了我对于爱情的新认识。女主角蕾妮是一名年轻的法国女留学生，男主角郝明则是一名来自中国的游学生。两人在巴黎的大学校园相识相知，他们的爱情故事悄然展开。他们之间的爱情并没有惊天动地的情节，也没有经典的三观冲突和跌宕起伏的剧情，但却依然让人感到心动和动容。通过影片，我感受到了爱情中那份平凡而真实的美好。
影片中，蕾妮和郝明之间的爱情被赋予了更多的含义。郝明用自己的行动打动了蕾妮，他为蕾妮选择了一条最为困难的路，为了与蕾妮在一起，他放弃了回国发展的机会，选择留在了巴黎。这一决定不仅仅代表了他对于蕾妮的爱，更深层次的是他对于追求幸福和个人价值的坚持。蕾妮也因为这份坚定的爱而学会了坚强和担当，她放下心中的犹疑和不安，勇敢地去追求自己真正想要的幸福。
除此之外，影片也提到了跨文化爱情的复杂和困难。蕾妮和郝明面临的不仅仅是语言和文化的障碍，更是来自家庭、来自社会和来自他人对于这段跨文化爱情的不解和质疑。然而，他们并没有因此而退缩，他们坚信爱情的力量是能够克服一切困难的。他们通过自己的努力和坚持证明了自己的爱是真实而宝贵的，他们的爱情也最终战胜了困难，得到了幸福的结局。
《情归巴黎》这部影片让我对于爱情有了全新的理解。它告诉我，爱情的美不在于轰轰烈烈的情感，而在于平凡中的真实和坚持中的勇敢。它让我相信，无论跨越多少文化差异，出现多少困难，只要我们真心相爱并为之努力，爱情就能够克服一切障碍。
在观看完《情归巴黎》后，我感受到了爱情的力量和真实的美好。电影中展现出的巴黎浪漫的氛围以及蕾妮和郝明之间的爱情让我陶醉在这个爱的世界里。这部电影让我重新认识了爱情的定义，让我懂得了爱情中的责任、担当和坚持。它让我对于爱情有了更深刻的思考，并激发了我对于追求幸福和真爱的渴望。
总之，电影《情归巴黎》是一部扣人心弦的爱情片，通过简单而真实的故事展现了爱情的魅力和力量。它让人们相信真爱的存在，同时也为我们带来了对于追求幸福和勇敢担当的思考。影片中的浪漫巴黎、两个年轻人之间的爱情，都深深地触动了我内心的柔软，让我对于爱情有了更加深刻的体会和认识。
巴黎观后感 篇3
《巴黎圣母院》雨果的长篇**。现在我们来看看这个故事。主人公卡西莫多被神父收养，此后一直是教堂里的敲钟人。
他丑陋不堪，五官不齐，驼背，简直看不出人样来。收养他的神父有一次偶然在路边看见了一位叫爱斯梅拉的少女后，爱上了她并强行掳走了她途中又被弗比斯所救，于是爱斯梅拉便爱上了弗比斯。
后来神父杀了弗比斯。在刑刑场上，牧师还想杀了爱斯梅拉尔。不料，他被卡西莫多救出，藏在教堂里。为了拯救爱斯梅拉尔，路人误与卡西莫多打了一场仗。
但爱斯梅拉终究死在了广场上。卡西莫多把牧师从教堂里推倒了。自己选择和爱斯梅拉一起死。
这篇**用了最多的手法就是对比。如：神父与卡西莫多就是对比。
神父外表仪态端正看上去十分神圣但内心却十分阴险，多次想得到爱斯梅拉。卡西莫多和神父从外貌上比起来一个天上一个地下，但他从爱斯梅拉哪儿感受到了人类的温暖，后来因为她，卡西莫多奔赴刑场救他并把她藏在了教堂中，之后为了她又和百姓打了一仗，足以体现出了真善美。爱斯梅拉尔是一个个体，但也反映了一些人的内心。
因为她的美貌让一些人嫉妒，所以有人会去抓她。这也从侧面说明，当时的人远非真善美。今天的生活，也能体现真善美。
比如前段时间，最漂亮的乘客陆学华出现了。那天下午，陆学华所乘的公交车在高速公路上行使时，司机突然晕倒，方向盘不受控制，马上就有可能出现交通事故。
这时陆学华从后面冲出穿过人群，站在司机位置，一把抓过方向盘，稳住、停车、熄火，这一连串行云流水般的动作，让车上的人大松一口气，危机解除了。很快，司机醒了过来，脸色仍然苍白，但他仍然想继续开车，直到他把乘客们送到目的地，但是乘客们阻止了他。大家都下车，在高速公路边等警察。
不一会儿，随警察来的还有记者，当记者采访陆学华时，他说：“如果这个时候有人像我一样会开车，在那种情况下也会像我这样去做。”这件事不也反映出了人的真善美吗？
如果社会上每个人都像陆学华一样，像卡西莫多，世界就会变得更美好。
巴黎观后感 篇4
一直以来，我都渴望自己生活在一个大师云集的时代和空间。例如，20世纪20年代的巴黎和30年代的上海。当然也只是想想而已，一个偶然的机会，我从高晓松的节目中知道了一部名叫《午夜巴黎》的电影，讲述了有着怀旧情结的主人公从现实世界乘坐一辆破旧的老爷车穿越到二十年代的法国巴黎，并在那里与心目中的大师一一相遇。
这不正是我所向往的事情么。
星期天的业余时间，我在网上看完了这部电影。不得不说，这是一部特别适合文艺小资产阶级单独品味的电影，甚至是一部文艺片。开篇将近三分钟的“巴黎风景秀”一度让我误以为自己点错了地址，搜到了一部同名的巴黎旅游宣传片。
在一个接一个如幻灯片般的镜头里，雄伟的埃菲尔铁塔、浪漫的巴黎左岸咖啡屋、美艳的香榭丽舍大街、迤逦的塞纳河风光，在黎明里、细雨中、黄昏后，萦绕着轻柔悠扬的爵士乐，让人心醉神迷。在这几分钟里，导演不忍心加上一行字幕，怕破坏画面的美感。
电影的开篇一下子就唤醒了我对巴黎的所有回忆，多年前我曾漫步在同样的画面里，还坐在香榭丽舍大街的长条木凳上书写自己初到巴黎时的所见所感。已经快十年了。十年前，我还是个刚毕业的大学生。现在我是一家企业报文艺版的编辑。回首往事，不胜唏嘘，自那以后，我就再没有去过巴黎，也没有去过法国。
言归正传，还是来说说这部影片。影片的主人公是一位收入丰厚的好莱坞年轻编剧，但他心中始终有一个文学梦想。他希望写一部历史悠久的伟大作品，成为他心目中那些大师那样的伟人。于是，他离开了好莱坞快速发展的编剧生涯，带着未婚妻来到文艺气息浓厚的法国巴黎寻找灵感。
主人公的未婚妻是一个非常现实的女人，她根本无法理解主人公的内心世界。从某种意义上说，他们只是真正的未婚夫，而不是精神上的灵魂伴侣。由于世界观的不同，两人经常发生有意或无意的口角，在一次不欢而散后主人公流落在巴黎的街头，由于语言不通而找不到回去的路，一直到午夜十二点依然没有找到居住的酒店。这时，一辆破旧的旧车突然出现在他面前
主人公乘坐这辆老爷车穿越到了上世纪二十年代的法国巴黎，在塞纳河左岸夜色笼罩的咖啡屋中与他心目中的大师一一相遇，与海明威**人生的真谛，和菲茨杰拉德畅谈**的艺术，甚至和毕加索的**谈了一场浪漫的恋爱。在影片中，这些著名的大师们在他面前非常友好，几乎回答问题，回应要求。他们不仅与他进行文艺交流，而且对他正在创作的一部电影也给予了很好的评价。这怎能不让这位穿越时空的文艺粉丝心花怒放呢？
可一到了白天主人公还是要回到现实世界之中，这就有点像灰姑娘和南瓜车的>故事了。就这样，几乎每到午夜，主人公都会在同一个地方等着旧车的到来。随着回到过去次数的增多，主人公感觉过去也并不是像他最初认为的那样美好，当历史上的大师成为了天天可见的朋友，他们身上的偶像光芒也开始渐渐消逝。
童话之王郑渊洁曾说过：没有距离就没有崇拜。这句话用在这位主人公身上真是再恰当不过。
恰恰就是主人公所崇拜的这些偶像们却不认为他们生活在一个“美好时代”中，他们心中向往的是更古老的“**时代”，也就是欧洲文艺复兴的时代。可见无论生活在哪个时代，都不会认为自己的时代是最好的，也许得到就不懂得珍惜，那一夜，主人公也明白了一个道理，无论哪个时代都会有它的优点和缺点，过去虽然人性淳朴，大师辈出，却没有现代这样发达的科技；现代虽然科技发达，却把一切都快餐化而失去了生活原有的味道。
主人公最终选择了回到自己的时代，从**到**。该片导演也许就是将自己的一个梦拍成了一部电影。午夜十二点不正是人们要睡觉的时候吗？
梦醒了，一切还是要回归现实。其实每个人心中都隐藏着一个属于自己的“美好时代”，无论是过去，未来还是现在。只是有的已经找到，有的还在寻找。
可谁又能说自己所处的时代不会被后人称为“美好时代”呢？
巴黎观后感 篇5
the very essence of romance is uncertainty. —— oscar wilde
浪漫的本质是不确定性。
几天前我看了伍迪·艾伦的电影。我不是专业的影评人。我只是想（假装）在看完电影后分享我的感受。
从第一秒起，我就爱上了这部浪漫的电影：街上美丽的建筑物和过路人，小巷里安静的咖啡馆和蜿蜒的石路，还有巴黎最著名的埃菲尔铁塔和塞纳河。从清晨到午夜，从清天到雨天，它们用深黄色生动地展现了这座经典城市的魅力。
关于这部电影，不得不提及的便是鼎鼎大名的导演woody allen，一个神经质的天才，一个有才华且专注的疯子。他说：“人们对我的两个误解是：
因为我戴眼镜，他们认为我是知识分子；因为我的电影总是赔钱，他们认为我是艺术家。”之前有看过这位怪老头的另一部电影（中文译名：蓝色茉莉），我想这两部电影是存在一些相同之处的——用平和的叙事来展开情节。
在这些电影中，没有激烈的场面和大起大落。一切都是顺利和有趣的，没有必要承受突然的震惊或惊讶。
“怀旧就是拒绝，对痛苦现实的拒绝”
回到电影本身，它讲述的其实是一个别人眼中的空想家，幻想回到巴黎的**时代的主人公gil，在午夜十二点偶然地坐上了穿越回1920年代的马车，在回到过去经历了一些事情之后，重新思考了幻想与现实之间的差别，重新审视自身和生活的故事。
在1920年代，gil见到了许多他所敬仰大人物。
面对自己一生所追寻的偶像， 心目中幻想了无数次的“**年代”，如果是你，你会选择留在过去的美好，还是回到当下的现实？或者说你希望生活在什么年代？与谁为伍？
对于电影中生活在1920年代的女主人公adriana来说”**时代“指的应该是1890年代，因为她认为1920年代的现实生活是很“dull”的。但正如gil醒悟后说的那样，“我试着想逃避我的现在，就像你想逃避你的一样。”渴望回到过去，或许只是对现实的逃避和畏惧。
woody allen从来都不是一个理想主义者，这部影片缅怀的不仅是逝去的“**时代”，更是前人身上的艺术特质和高贵气息。“浪漫主义的真谛就在于一次次向时代挑战而终于败北，在于远离那些永远触不可及的迷人”。我们不是没有能力去创造属于我们自己的“**时代”，只是我们***溺于过去，缺乏创造的激情和自信，但其实，最好的年代都在当下。
希望你也在努力的活在当下 :)
巴黎观后感 篇6
圣母院一座尖顶钟楼的阴暗角落里的墙上有手刻字：ANARRN，而何谓命运?是任你无论怎样苦苦挣扎依然无法摆脱的上帝之手还是与生俱来的人生结局?
卡西莫拉天生其丑无比，后又因敲南钟楼的大钟而耳聋。在遇上艾丝米拉之前，他没有朋友，只是和圣母院的怪兽石像为友。作为一个人，他甚至说出自己错在还是太像人，宁但是动物的话。一个人，居然以自己是人为耻，可见他对这个人世间是多地绝望啊!克罗德收留了他，但没有给他爱，但是在卡西莫拉虔诚的心里，克罗德无疑就是上帝。于是他和克罗德一齐去劫取美丽的艾丝米拉。鬼使神差之下，艾丝米拉为腓比烈卫队长所救，而卡西莫拉被带上了邢台。众人聚集在邢台下看着卡西莫拉被毒打，却如同在看一出好戏。人群中的克罗德躲开了卡西莫拉求救的延伸!难怪哦，难怪卡西莫拉以自己是人为耻，对人间如此地绝望。
就在卡西莫拉被全世界遗弃之时，他生命中的女神艾丝米拉出现了!这位以前差点被抢走的女郎以德抱怨给了卡西莫拉向众人企求却无人愿意施舍的水!就是这一点点水滋润了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔诚心灵中的善良和良知被唤醒了。从此他向艾丝米拉庆祝了他最真诚、最卑微也最伟大的爱慕。
艾丝米拉，一位美丽而善良的吉普赛女郎，她的美丽使她在集市表演时总能吸引无数人的目光，但也引来了克罗德的图谋不轨和腓比烈卫队长轻浮的爱。她善良，全乞丐王国的人都喜欢她;她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心;她大义地嫁给甘果尔，只为救他一命同时她又是聪慧的，她一次又一次地拒绝了克罗德的求爱，尽管深爱着腓比烈，但也清醒地明白腓比烈对她的爱有多浅薄。就是这样一个内在与外在完美结合的姑娘，上帝却安排她爱上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎样的命运!就是这样一个完美的姑娘，最后却被绞死在刑场上，这又是怎样的社会、怎样的命运?!
克罗德是宗教神职人员，聪明、博学而声名显赫，但是宗教的束缚使他变成了一个冷血无情的人。但他毕竟是人，抚养兄弟，收养卡西莫拉，可见他还是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾丝米拉未果，最后甚至诅咒上帝。在雨果的笔下，世俗的爱念战胜了宗教的爱!作为一个宗教制度下的牺牲品，克罗德爱得近乎变态，最后什么也没得到，孤独而悲惨地死去。这就是一个宗教卫道士的命运，让人可怜又可恨
腓比烈，巴黎城里一个空有亮丽皮囊的卫队长，这个自命不凡的伪君子同时周旋于多个姑娘中，玩着令他满足的感情游戏。刚开始他耍威风地救下了艾丝米拉，最后看着艾丝米拉因谋杀他的罪名被押往刑场时，他却始终没有胆量站出来说出真相!这分明就是一个胆小鬼!但这样完美的艾丝米拉却偏偏选取了这份仅在于外表美丽的感情，命运是怎样地弄人啊!
乞丐王国为了救出他们的艾丝米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉为了保护艾丝米拉奋勇抵抗进攻的人们，而克罗德趁乱骗出了艾丝米拉。此时，躲在阴暗角落里的命运必须是在肆意地偷笑了!当郐子手从女修士的怀里拖走刚刚相认的女儿艾丝米拉时，命运必须是在冷笑了!当卡西莫拉把副主教推下教堂时，命运当是在狂笑了命运，命运!但是当卡西莫拉与艾丝米拉相拥的尸骨化为尘灰时，命运也会动容吧?
维克多雨果精心的描绘、奇特的想象、大胆的议论成就了《巴黎圣母院》这样一部荡气回肠的作品。浪漫的雨果最后安排了一个善良与邪恶同归于尽的结局，卡西莫拉的善良没有得到回报，艾丝米拉到死钟情的依然是邪恶的腓比烈，这就是那个人们要推翻的社会一个善无善报的社会。
当卡西莫拉的骸骨化作飞尘时，一切又都归于无，一切又重新开始。埋没了那个邪恶的社会后，未来又充满了期望。
