在众多文章中,小编发现“抉择观后感”是一篇非常优秀的作品。最近你是否也有写作品观后感的想法呢?观影后的感悟可以通过观后感来表达。写观后感时,分享个人的感性体验可以引起读者的共鸣。需要注意的是,提供的信息仅供参考,不得用于商业用途!

抉择观后感【篇1】

有评论说,菲奥莉娜在书中称自己是受害者。其实,她更像一个英雄,不让商业海混战夺走她的灵魂。尽管她最终离开了惠普,但她问心无愧。在她的职业道路上,她没有失败,但有另一个选择。

没有人可以一直固定在一个位置上。人们需要改进。所以她选择了无声的离开,留下了自己曾经在商海创下的累累战绩,也给人留下了一丝丝遗憾。但我们有理由相信她在未来的职业道路上会做得更好。

作为一名经济系学生,她的职业生涯给了我们很多灵感。学生时代文化基础知识的积累,刚踏入社会时工作经验的积累,这一切都在告诉我们,没有人生来就是做ceo的料,每个人都必须经过努力才能达到自己想要的结果。人生要面临的选择有很多,有些是对的,有些是错的,有些抓住了,有些错过了,有些充满光明,而又有些布满荆棘。

我们只要用自己最好的一面去对待,就没有什么对与错,没有人会是失败者,因为我们都在为了实现自己的价值而努力,为了达到自己的梦想而奋斗。

抉择观后感【篇2】

大家智慧

最近,读完王选院士《我一生中的八个重要抉择》感慨颇多,尤其那句“i plus we equals to full i”,高度概括了他的人生追求和价值目标。结合自计的工作,只有融入审计队伍,在困难面前谦虚谨慎,才能最终实现自我价值。

王选院士曾是全国政协副主席、中国科学院院士、中国工程院院士、第三世界科学院院士、九三学社副主席、中国科协副主席、北京大学计算机研究所所长、教授。他所主持研究的汉字激光照排系统,使汉字印刷告别了铅与火的历史,步入光与电的时代,引发了中国报业和出版印刷业一场深刻的变革,荣获国家最高科学技术奖。他被誉为“当代毕昇”、“汉字激光照排之父”、“中国现代汉字印刷革命的奠基人”、“中国迎接知识经济挑战的先驱”。

经历一:克服困难本身就是一种难以形容的享受。当面对投资审计复杂繁琐的程序时,内心难免有烦躁抵触情绪。

王选教授说:客户服务本身的困难是一种难以形容的享受。在研究激光照排系统过程中,面对国外同行的嘲笑,王选教授选择了“自己动手”。

18个年头里,他没有任何节假日,没有礼拜天,年初一都是一天三段在那儿工作,上午、下午、晚上,“一个献身于学术的人就再也没有权利像普通人那么生活。”家中失掉了常人所能享受到的不少乐趣,但也能得到常人所享受不到的很多乐趣,这个乐趣是难以形容的,当看到全国99%的报纸都用了自己开创的印刷排版技术,这种既感动又难以形容的心情,就是一种享受。我记得居里夫人也说过,科学探索和研究本身就是一种美和享受,它带来的快乐本身就是一种回报。

著名诗人歌德也认为,一个真正有能力的人在工作过程中感受到最高的快乐。面对一个又一个审计问题,我们应该学习这种精神,享受克服困难的过程。

经验二:正确的名利观对人的成就影响很大。“一心想得诺贝尔奖的,得不到诺贝尔奖。

”正确的名利观就是我们不要去追求科学以外的东西,应该把自己的未来,把自己的能力培养跟社会需要结合在一起。要看得远,不要被暂时的贫困所迷惑。“不要致力于满口袋,而要致力于满脑袋”,王选教授选择激光照排研究时,在计算机同行里被看不起,当时很时髦的项目,什么数据库管理系统、操作系统的结构等等,搞这些研究的人就说:

“王选怎么去搞黑不溜秋的印刷。”赶潮流往往不行,一个人最可贵的是把一个冷门的东西搞成热门。我们应该相信知识的价值,相信知识的价值最终会得到体现。

在审计工作中,我们也要耐得住寂寞、抵得住**,淡泊名利,相信审计的价值终将随着调查、评价和审计建议的提出,促进经济管理水平和经济效益的提高,促进内控制度建设和完善,促进社会经济秩序的健康运行。

经验三:年轻人要树立团队精神。松下幸之助是日本的管理之神,他说:

“我有三个缺点,都被我变成三个优点:因为家里穷,知道奋斗才能成功;第二是,没文化,懂得要自学;第三是身体不好,懂得依靠别人,把三个弱点变成三个优点。”年轻人应该虚心听取别人意见,团结奋斗,而不是单打独斗,孤军作战。

日本人喜欢玩围棋。四家彩电厂商签订协议,低价占领美国市场,使美国厂商陷入困境;美国人喜欢打桥牌。这两家公司联合起来了。英特尔和惠普这两家200亿公司与其他公司合作竞争;中国有些人喜欢打麻将。他们不能和自己和好,也不能让别人和好。审计工作各个程序都需要团队协作配合,一个人能力再强,也不可能有“三头六臂”,也难免发生疏忽遗漏,何况集思广益、团结协作,更能实现1+1>2的效果。

经历四:谦虚谨慎,散发无限人格魅力。在谈到名人与普通人的区别时,王选院士说:

名人和凡人差别在什么地方呢?名人用的是文物,老百姓用的是浪费;名人做一点错事,写起来叫名人轶事,凡人呢,就是犯傻;名人强词夺理,叫做雄辩,凡人就是狡辩了;名人打扮得不修边幅,叫真有艺术家的气质,凡人呢,就是流里流气的;名人喝酒叫喝酒,普通人都叫贪心。王选院士身上到处是光环,可依旧保持着一颗谦虚谨慎的心,始终认为自己只是一个普通的人,不能被荣誉冲昏头脑犯下错误,做出错误判断。

他认为把院士当权威本身就是误解,“我已经五年脱离第一线,怎么可能是权威?在世界上很难找到一个60岁以上的计算机权威。60岁以上犯的错误只有很多。”“院士者,就是他一生辛勤奋斗,做出了出色贡献,晚年给他一个肯定,这就是院士。

”满招损,谦受益,面对复杂的审计工作,只有永远保持一颗谦虚谨慎的心,才能不断进取,不断提升业务能力,不断增强人格魅力。

抉择观后感【篇3】

读书笔记之《勇敢抉择》

作为财经类院校的学生,我对商业名人比较感兴趣。在众多商业名人传记中,我最后选择了惠普第一位女首席执行官——卡莉·菲奥莉娜的自传《勇敢抉择》。

“你的天分是上帝给你的恩赐,你的成就是你对上帝的回报。”这句卡莉在她自传里讲的话。如今,也成了我自勉的一句话。

一)总括

《勇敢抉择》展示了一个真实的卡莉·菲奥莉娜。我们所有人,无论男女,无论是否经商,都能从她一生的艰难抉择中得到启发。在这本自传中,卡莉·菲奥莉娜向另一方展示了她不为公众所知,她的成功与失败,挣扎的恐惧与艰辛。

她告诉我们,在公司里当一个女强人有多么不易;她也告诉我们,在朗讯科技公司面对拆分大潮时,作为一个雷厉风行的高管又要经历多少酸甜苦辣。更重要的是,来到富有传奇色彩而又深陷困境的惠普公司后,尽管阻力重重,她依然坚守着她的职位。

在很多方面,卡莉·菲奥莉娜对于惠普而言,她就像一个“女魔头”:她是第一个从公司外部聘请的首席执行官;在一个男性文化在主导地位的公司里,这位领导的女性身份是如此受人非议;公司视工程师为生命,而她却是个营销专家。

“我的生活属于自己,我可以自己做主。”她的这句话,或许可以作为她特立独行最好的阐释。

有幸阅读这本书,让我对一个事业女性有了新的认识,也对女性在社会活动中,职场上所能展示的能量也有了更开阔的思路。不管是多么民主的国家,女性的角色首先是被压抑的,只有女人自己认识自己,才能走出属于自己的道路来。

我们始终坚信,如果不能选择自己的处境,至少可以决定自己的对策,不能选择自己的处身,至少可以选择自己的人生目标。放弃我们的选择意味着死亡。正如卡莉·菲奥莉娜所说,“头衔与职位并不决定人的价值,能力以及你选择何种方式发挥自己的能力,才是最重要的人生价值观。”

读她的书有种轻松,也有着一种激励。我一直认为,女性比男性更适合管理岗位。我们细心,责任感强,善于沟通,更有行动力。

但为什么很多女性走不上管理岗位?一个最主要的原因是,欠缺勇气。毕竟,自从我们出生以来,这个社会不断地向我们灌输一套观念。家庭是你的最终归宿。你需要多考虑家庭,而不是事业。

因此,面对事业和家庭的双重挑战,大多数女性退缩,让男性去做,家庭就是我们的舞台。但看看卡莉·菲奥莉娜,我们可以清楚地理解,女性不必为了家庭而牺牲事业,也不必为了事业而忽视家庭。

她在成为惠普首席执行官之前,曾这样说过:“在惠普,时间是静止的,员工们在离开了公司创建者后就迷失了前进的方向了。他们害怕改变,万一改变等于打碎过去该怎么办呢?

”但是,卡莉·菲奥莉娜并不会在这种现状下屈服,她上任后顶着巨大的压力对惠普进行了一次大改革。并且,她一直提倡“商业并不是和数字打交道,而是和人打交道。”

二)公司与领导

许多重要的商业交易不是公司之间的,而是代表公司的人之间的。只有人才才能调动公司的资源,相互支持。全世界都一样,人们总希望同自己信任、尊重的对象做生意。

公司的目标就是要产生绩效。如果你打算为一家公司努力工作,无论公司规模大小,作为一个个体,你都应该完全融入公司的目标。

“如你不能接受公司的目标,那么就换份工作吧。” 由卡莉·菲奥莉娜的这句话,可见她已经把公司的利益放在了最高位置,并且公司的目标和自己的意愿要相互统一。

通过《勇敢抉择》,我学到了企业管理中重要的一课:“老板对员工的信心是强大的企业激励因素。”如果你希望员工高质量地完成某项工作,就必须让他们理解所从事的工作的价值与主要内容。

有时候,人们不再追求更好的绩效,是因为他们觉得没有必要;他们的奋斗动力之所以会衰退,根源是过度自信。有时候不人们不再追求更好的绩效,是因为他们觉得不可能了,他们的奋斗动力之所以会衰退,根源是悲观主义。

所谓领导,就是要带来积极的变化。无论职位高低,任何人都可以成为领导者。

无论你身在何处,激励员工行为都有一个关键的出发点,那就是承认并相信提高员工绩效是必要和可能的。合作来自共同的目标,合作来自为成功而共同采取的行动。这就要求清楚地界定共同的目标和共同的行动标准。

人们要知道为什么需要合作。什么时候能够取得成功。

领导的工作是创造新的价值观,不妨碍员工的进步,不支配一切,不把钱放在脸上。如果一切运转正常,就不会有人需要你的帮助。作为领导,要找到需要你的地方。

如果一个团队有正确的领导,足够的支持,合理的计划和必要的信念,他们将是不可战胜的。任何领导人,甚至是总统或首席执行官,都不能命令下属做出改变。领队必须是队员,但要做出艰难的决定,领队必须保持一定的距离,跳出去看庐山的真面目。

但是,需要指出的是,如果组织的每一项决策都需要领导的参与,那么从长远来看,组织将无法有效运作,因为它过于复杂和低效。

“领导之所以比下发薪酬高,并不是因为他们更出色,而是因为他们肩负着更大的责任。”这是我最喜欢的一句话。她的话,让我对领导这个职位更加崇敬,并开始反思自己的班级工作。

三) 就个人而言

在某种程度上,生活并不总是公平的。女人和男人不一样。职业女性想要得到他们的尊敬,就必须先花大力气打消他们的偏见,比男人更加努力地工作,而且要做好更加充分的思想准备——把你当“花瓶”。有些人的偏见是根深蒂固的,根本无法掩饰。

但如果你能让人们暂时抛开偏见,听你20分钟,那么你就能展示你的能力。

就个人而言,对现有的知识和能力保持信心是非常重要的,因为没有信心就很难做出正确的选择。同样,对自己的局限性也要有清醒的认识,如果做人不实事求是,信心就变成了傲慢。未能达到绩效标准与成功之间的区别往往取决于毅力,你不能过早放弃。

我们在做一份工作的时候,不要担心下一份工作,应该关注正在做的事情,并尽力做到最好。完成手里的工作比匆忙接手另一项工作更重要。有时候你对自己相信正确的事情必须有信心,哪怕其他人都告诉你错了。

如果你把所有的精力都投入到工作中,尽最大努力工作,机会自然会来的。

在前进的路上,我们无疑会遇到障碍。在很多情况下,我们不能选择我们想要跨越的障碍,但我们可以选择穿越它们的方式。

成功的要素都是相似的:得到足够的支持,拥有出色的团队,具备实现目标的决心,付出不懈的努力,成功靠的不是运气,而是人的抉择能力。

“我觉得任何一个成功的管理者都应当有过一份干销售的经验。”是的,每一份成就的背后都有着巨大的艰辛。在一开始进入公司的时候,我们未必是高层的管理者,但是底层工作的经验,或许将会给我们以后的工作带来好处。

而且,在每一份工作中,如果你想看到真实的情况,你应该去更多。

四) 小结

有些人做事的动力只是自己的感情和常识,有些人做事的动力是一笔生意所带来的兴奋感,有些人做事的动力是一笔生意的炫目数字,有些人做事的动力是一笔生意后面蕴藏的机会。但是,我们的行力及其付出的努力应当是以有价值的目的作为支撑的。

对于任何一个新观点,要去听,去体会,花时间去接受,去建立对这种观点的认同,这需要时间。当然,这种观点真正转化为现实,这或许需要更多的时间。

停步、仔细看、用心听、这些不仅是横穿马路的忠告,更是对我以后选择职业的建议。作为开学将成为大三的学生,大三是该考研、工作还是自主创业将是我不得不考虑的问题,但是,无论选择哪条路,都要仔细分析,不能因为一时脑热做了错误的决定。或许,在选择的道路上总是布满荆棘,但磨难必将成为我成长的养分,而卡里·奥菲利娜的永不言弃的信念将成为指引我前进的光芒!

正如一句话所说:生活是一个旅程而不是终点,是在旅途中迈出的每一步成就了自我!

抉择观后感【篇4】

希拉里·克林顿是近期的热门人物,她作为美国民主党代表的失败一直是人们关注的焦点。希拉里到底是怎样的一个人?有人说她坚强狡猾,有人说她是一个有爱心的人(在她的政治生涯中,她一直关注妇女和儿童)。人们对她的看法不一,这也是名流们在风口浪尖遇到的必然现象。

不管世人怎么看她,我们都应该对她有自己独立的判断和客观的评价。在这样一个坚强的女人身上,一定有许多值得钦佩和尊敬的地方。通过《希拉里:我的抉择时刻》这本书,我进一步了解到这个女强人不为人知的一面。

希拉里出生在一个富裕家庭,父亲对她要求严格,这培养了她坚强独立的性格,而母亲则对她怜爱许多,希拉里受母亲的影响很大,母亲小时候因为是女孩的缘故遭到过不公平的待遇,所以母亲一直将男女应该平等的观念灌输给希拉里,希拉里也因此在从政后十分关注妇女和儿童,为他们谋取更多的权益。读书时,希拉里成绩出众,特别喜欢参加社会活动,担任学生会主席的她具有号召力、感染力,还组织**的选举这为她将来从政打下来群众基础,读大学时希拉里的出众得到了克林顿的欣赏,俩人成了恋人关系。

一、努力从未间断从上学期间到从政希拉里一步步实现自己的梦想并不是一帆风顺而是在遇到打击时从未放弃努力

2、 独立在克林顿独立的低谷时期,面对生活上的困难,解决了一个女人撑一天的困难,克林顿结婚后宣布不改姓氏。追求女性的独立深知女人不是男人的附属品

三、在背后默默支持丈夫的女人

4、 要真正了解一个人,我们不能仅凭几件事就得出结论,而要看他经历了什么。

“女性不用屈居第二。”

多萝西笑了:“只有当你勇敢地为自己而战时,才能保护自己,也才能赢得别人的尊重。今后,你需要更加勇敢地独立面对生活中的所有困难。

不管什么时候,我们都应该有勇气抵制所谓的权威。

那个故事,希拉里听过不止一遍,“决不放弃”的观念也深深地刻在了她的头脑的印象,也让她成功当选主席。

在知道结果的那一刻,希拉里深深地意识到,无论事情多么艰难,她都应该鼓励自己去尝试,去冒险,甚至犯错。这是她的机会和权利,不能因为胆怯而丧失。

自己人生的五项定位:教育和社会改革家与世无争的学者彻头彻尾的准嬉皮士乐于助人的隐士政治领导人这不是随随便便写出来的,而是经过了冷静的思考与筹划。在这五种取向之后,希拉里一次又一次地列举了实践的方法和途径。

显然,她是认真。她相信只要她相做,只要她做,她可以自己做。

更冤枉吗?

过去,不重要;未来,不可知。现在,我想抓住现在。我现在的想法和行为是决定未来的唯一因素。

“谢谢!”走到杳无人迹的地方,希拉里突然大声开口说道,“谢谢你,亲爱的自己,谢谢你的努力,谢谢!

作也挺不错的。”埃尔曼痛心地说:“什么?

你是在自欺欺人。去乡下的法学院工作,真的是你想做的事情吗?我认为不是。

你想为一个男人放弃你的理想吗?一个人不能为自己的理想而活,这是多么可悲的事情。”为了克林顿牺牲自己气说:

“如果你要嫁给比尔,你就必须不断做出妥协,因为你不再是个独立的个体,而是丈夫的附庸。“”

坚持自己的独立

这一次,希拉里似乎明白嫁给克林顿是她一生要做的事。与其一拖再拖没有任何结果,不如早点结婚,为将来共同努力。

想到这里,希拉里

我会和比尔一起在阿肯色生活。你放心,不管我身处何地,都会找到并实现自己的人生价值的第一夫人埃莉诺?罗斯福是希拉显得很从容,安静地离开了办公室。

希拉里不再那么容易生气或委屈。她认为,与其用自己有限的精力应对政敌的攻击,还不如为社会做些更有意义的事情。对于米纳里克的反应,希拉里里又继续反省着。

这是希拉里的长处之一。即使她失败了,她也不认为自己失败了。相反,她会首先反省自己并从中学习。对伊拉克战争的态度在希拉里的头脑中是很重要的。

想到这里,希拉里的眼泪更多了。

对每个人来说,母亲是他们心中最温暖的港湾。对希拉里来说,母亲在她生命中的分量永远是最重要的。

抉择观后感【篇5】

作为一个成年人,我们经常会面临一些关键抉择,这些抉择可能会导致我们人生的重要转折点。在这篇文章中,我将分享一些自己在关键抉择面前的经历和感悟。

首先,我想分享的是我在职业选择上的关键抉择。在大学毕业后,我选择了进入一家知名企业工作。我刚开始工作的时候感觉挺好的,但是随着时间的推移,我发现自己并不是很喜欢这份工作。我感到很迷茫,因为我花了很多时间和精力才获得这个工作,但是却发现这并不是我真正想要的。于是我开始思考自己真正的兴趣和激情是什么。最终,我决定离开这个企业,开始寻找自己真正想要的事业。尽管这个决定很困难,但是它是我人生中最重要的抉择之一。现在我从事的职业让我感到兴奋和满意,我知道我做出了正确的选择。

其次,我想分享的是我在感情方面的关键抉择。我曾经有一个长达七年的恋爱关系,到最后我们还是分手了。分手时的我非常痛苦和失落,但是我也明白这是必然的结果。我开始花时间思考自己对于爱情的期望和要求。最终,我决定让自己有更多的时间去自我完善和成长,而不是一味追求恋爱。这个抉择虽然让我感到有些孤独,但是它也让我更加确信自己的目标和价值观。我相信自己会在自己的时间里遇到一个真正和自己相配的人。

最后,我想谈谈我对于关键抉择的感悟。在经历了自己的选择和鲜衣怒马后,我意识到每个人都会面临自己的关键抉择。这些抉择可能会带来一些痛苦和不确定性,但是它们也是我们成长和进步的机会。每一次的抉择都意味着我们在考虑自己的人生,并寻找我们想要的东西。最重要的是,我们要相信自己的感觉和直觉,并且勇敢面对未知的挑战与机会。

总结来说,我认为在关键抉择面前,不要害怕追求自己希望实现的目标,也不要害怕失败。我们可以吸取从过去的经验教训,认真思考自己的兴趣和价值观,并在自己的人生旅程中做出最好的选择。最终,每个人都会在这段旅程中找到属于自己的幸福和成功。

抉择观后感【篇6】

成长,千道坎万道坡;少年,不抛弃不放弃;坚强是最温暖的阳光,执着是最光明的彼岸。

题记

刚买到这本书的时候眼前一亮,封面上写了这么一句话:成长,千道坎万道坡;少年,不抛弃不放弃;坚强是最温暖的阳光,执着是最光明的彼岸。因为这句话,我彻底喜欢上了这本书,毫无保留的将整本书一字一句的看完,它让我明白了成长,就要坚强和执着。

书中以描写少女成长为主题。她们艰难而又勇敢地面对成长时期的种种困惑与难题,历经磨难,找到了各自化解的办法,终于安然涉过了青春之河的急流险滩。

这本书揭示了成长的艰辛与美好,故事具有新颖的诗意结构。成长的路,曲折蜿蜒,一路上充满了坑坑洼洼,你没有办法你阻止一次又一次的摔倒在坑里,但你可以保证怎么在坑中坚强的爬起来,走到下一个障碍面前,怎么在一次又一次的摔倒中继续前进,面对更大地挑战。成长之路,需要坚强,也少不了一颗执着的心。

陀思妥耶夫斯基说过:事情是很简单的人,全部秘诀只有两句话:不屈不挠,坚持以底。当你走过了成长路上的一道又一道困难,懂得了怎么在风雨中学会坚强,还有一点很重要,就是执着,选好了一条路,就要走下去,无论有多大的风雨,无论要重复跌倒爬起多少次,都要怀着一颗坚持执着的心,努力的走下去,坚信:付出汗水了就会有收获。

记得我刚刚学习平衡板的时候。一开始认为这个东西很简单,一下子就站了上去,结果不知道怎么操作从滑板上直接摔了下了,我不敢再轻视它了。此后的每一天傍晚,完成功课的我,抱着滑板来到楼下小公园,扶着花墙一点一点向前移动,一次又一次的从滑板上摔下来,擦破了胳膊和腿,一次又一次的重新站到滑板上去。

有次磕破了膝盖,伤口一直在流血我丝毫不知,重新从地上爬了起来,用手拍了拍衣服上的灰尘,扶着花墙又一步一步的往前滑,我在能控制滑板的情况下,放开了扶着花墙的手,结果我自己滑出去了好长,当时我真的开心极了,觉得风中似乎掺杂着花香,甜甜的,我抱着滑板跑回了家,才发现腿一直在留血,已经滴到了鞋子上面。

但我依然很开心,因为我在疼痛面前学会了坚强,不像以前磕到一点就哇哇大哭,在一次又一次的摔倒后重新站起来,执着的努力着,也得到了回报。

成长的路还要自己走。

如果成长是一条曲折的山路,而我们每一个成长的孩子都是一位登山者,希望你能在坚强的蓝天的陪伴下到达飘渺着云雾的执着的山顶。

如果成长是一片广阔的大海,而我们每一个成长的孩子都是一叶小舟,希望你能在坚强的阳光的陪伴下到达闪耀着光芒的执着的彼岸。

抉择观后感【篇7】

爱家的人言“家是心灵的避难场所。”;厌家的人言“家是争吵纠纷的根源。”而出自巴金笔下的家,给我们展现了一个逐渐走向衰败的家。

多数读过《家》的人都会赞美觉慧。认为他的反抗奋斗是青春热情的表现。但他又何尝不是加速这个家灭亡的祸首。众人都想方设法维持这个家,而他却不听亲朋好友的劝阻,参与罢课,参与请愿。从积极一面来说,在国与家中,他以大局为重,支持国家,他拥有不顾及,不害怕,不妥协的信念,反对觉新剑云的生活态度。他敢于打破封建的束缚和枷锁,向纯真的鸣凤表达爱情,执着的他积极编写书刊。但从相反的一面来说,觉慧与家族的规矩背道而驰。他的反抗在家族形成了恶劣的影响,从而加速了家族走向灭亡,当然,落魄的家必定会灭亡,但是,觉慧却加速了这一切。

当然他的结局也并不美好,面对,鸣凤,瑞钰和梅芳的死,他不能忍受,离开了这个家。

当然不能说他不爱家,他也希望自己的家人和他一起争取,自己愤斗,可是他并没有在意,无形的封建思想已给他的家人带来了心灵的锁,这把锁的钥匙他没找对。

也想聊聊陈建云。一个封建统治的畸形人,这个家中的一员,他从不反抗,也没想过挣扎,他是家中最软弱的人,但相比于觉慧,他更是家中合格的一人。但用当今的眼光,不果断,无志向,更无计划,是当今社会一个彻头彻脑的失败者。他只把自己对琴的爱看成一盏明灯,却从不敢琴知道丝毫,只想的是自己身体不好,家境不富裕,一个悲观者。

当然如今的社会,已经黯淡了刀光剑影,远去了峥嵘岁月。回望过去的悲哀,为自己的幸福庆幸。

抉择观后感【篇8】

文 | 田国为

《中国增长模式抉择》一书涵盖了大量的信息,对我处苗木生产、销售如何深入开展“精细化”管理,有很大的启发和引导。

未来,绿色产业必将以信息引导投资,以科技带动利润增长。

信息引导投资。目前苗木行业信息透明度不足,经常出现想买的买不到,个别品种又大量积压的情况,造成苗木产业利润下滑。通过整合信息资源,对气候地理范围内可供采购的苗木进行数据收集整理,结合**采购和苗木储备等项目,筛选苗木资源,逐步向订单式生产转变,减少生产与投资的盲目性,促进苗木结构的合理性和均衡性,使东北地区苗木生产更趋于有序、健康地方向发展。

科技带动利润增长。一是生产高附加值的苗木,如容器苗,可**利用。多培育抗逆性强、观赏价值高的苗木,适应生物多样性、生态多样性和景观多样性,为设计单位提供更多基础材料;二是保护专利技术。

专利品种的申请需要**支持。为加强新品种保护,减轻新品种登记负担,国家林业局与农业部进行了调研。地方**也应该对新品种的应用给予财政支持。上海市**每年拨款数千万元,用于资助各区新型优良园林植物的应用。三是新优良品种和新技术的应用需要高校和科研院所的支持。我国高校和科研院所有许多优良苗木新品种有待开发。如果高校和科研院所能与企业合作,跟踪新品种、新技术的市场开发和应用,就能使科技信息的市场应用最为有效。

中国增长模式抉择读后感(二)

文 | 王斌

《中国增长模式抉择》主要阐述了中国建国以来的经济发展模式,探索了对经济增长模式的新认知——新型工业化道路,提出了转变经济增长模式的理论逻辑和转型方向,详细分析了转变增长模式的政策,将理论的知与实践的行相统一。

吴敬琏先生指出“转变增长方式的要义,在于铲除传统增长模式的体制基础,建立和健全新增长模式的制度环境。”而要建立一个有效支持这种转变的制度基础,关键是要加快**职能的转变,建立有限和有效的**。

结合绿化工作,我认为有必要设计一系列符合当地特点、符合道路规划合交通要求的符合实际的设计,而不是依靠老传统、老观念、老方法。

要听取专家、有经验的施工人员和广大群众的意见和建议。我们不能闭门造车。交通道路两侧的绿化要考虑到绿化对交通是否有影响、是否会造成交通安全隐患;商业区门前的绿化既要考虑商业区的总体规划,又要考虑绿地的景观效果,所栽植花卉的品种要物美价廉。

必须根据不同阶段、不同时间、不同地点进行不同的设计,不能只顾眼前效果,一定要有长远规划。

中国增长模式抉择读后感(三)

文 | 姚军

本书从经济增长模式理论讲起,回顾了工业化国家经济增长历史,总结了中国过去发展进程,并指出未来中国经济增长应该走新型工业化道路,通过提高劳动生产率来改进经济增长模式,改变粗放型经济增长格局。再看我们单位就像历史的微缩版,近年来,受经济宏观调控、结构调整、城市建设逐步完善、房地产市场萎缩等因素影响,园林苗木行业开始陷入工程量剧减、市场需求下降、****的“低潮”期。在这种情况下,单位如何生存何实现长远发展?

首先,在生产上要做好品种选择与产品设计,做到与众不同、不可替代,要有独特性,并且产品需要做到标准化,做“人无我有,人有我优、人优我新、人新我全”的系列产品,实现苗木产品的商业价值,掌握定价权和客户选择权,从而带来超额盈利。

其次,在经营理念上,既要实现产品差异化,又要了解技术,提供优质服务,满足客户匹配要求,为客户创造价值,从而实现全面竞争优势。要从**资源依赖型向创新驱动型转变,从传统生产方式向现代生产方式转变,从规模数量型向质量效益型转变,从粗放式管理向精细化管理转变。与行业组织、科研机构合作,参与苗木产业发展顶层设计。

三是充分利用互联网技术开展信息化、智能化营销。订单生产、定向培育、区域纵横联盟、一站式配送服务等,促进种苗产业现代营销模式的转型升级。

中国增长模式抉择读后感(四)

文 | 张国怀

《中国增长模式抉择》这本书围绕我国在“关键时刻”的经济增长模式作为**对象,首先对我国改革开放以来,经济快速发展的因素归结为政策驱动、物资资本积累等各种因素的结合,把经济增长的效率提升因素归纳为科技应用、服务业发展及信息技术的发展与结合。

读完这本书后,我首先被作者鲜明的观点与连贯的思维所折服,本文引经据典,有大量的数据,并进行了深入的分析,字里行间能深刻体会到吴敬琏先生严谨的态度和对我国经济快速发展的迫切愿望。

由此,我想到了单位的发展问题。现在有些人还存在“等、靠、安”的思想,不思进取。当前,如果现有管理机制不改革,依然将每一个人安排在固定的岗位上,犹如螺丝钉毫无创新的工作,必然难以激发人的创造潜力,也就难以形成对经济增长的促进。

我们在工作中遇事应多面对、少抱怨、多做事、少计较,要有“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”的气概。抱怨无法改变困难,拼搏才能带来希望,与其总是想着困难,不如认认真真地做,抓一件是一件,干一项是一项,尽自己最大努力完成本职工作。

我们应该居安思危,如果不跟上时代脚步,不勇于创新,就要被社会所淘汰、被时代所淘汰。国家大,单位小,只有与时俱进,把发展放在第一位,始终把科学技术做为第一生产力,才能在未来的发展中占有一席之地。

抉择观后感【篇9】

《东西文化及其哲学》一书原是梁漱溟先生1920年在北京大学时的讲演稿,经整理编订而与1921年出版发行,可谓年代久远。但本书自出版以来就不同凡响,其中的灼灼真知历久弥新,对现在的中国及中国人都会有所帮助。

梁先生认为,文化是生活方式,不同文化中的人的生活可以理解文化的本质。而生活的关键就是在遇到问题时人的意欲,简单的说就是生活中遇到问题你会采取何种手段、何种措施,这就是文化的关键所在。梁先生吸收佛教的唯识论思想,认为生活就是“相续”,是“大意欲”对“殆成定局之宇宙”的努力,即主观对客观的努力。

我们可以通过这样的努力来克服问题,实现我们想要的生活。生活是“现在的我”对“前此的我”的一种奋斗,这就需要克服种种障碍。根据梁先生的看法,为碍的有三个层次:

物质世界,有情的“他心”,还有不可改变的宇宙“因果法则”。于是人生便遇到了这种问题。改造物质世界来为人类服务相对来说是容易的,或者说是长远来说可以确定的,但是对与有情的“他心”却不确定能使之不为碍。

例如,如果你喜欢一个人,但你不确定你能不能让他或她喜欢你,这个问题会有点难以解决。最后的一个问题宇宙“因果法则”如生、老、病、死,种种“无常”,这些你根本不能抗拒只能接受,这种“碍”是永远不能得解的。从上面可以看出,我们生活中有三个问题。第一个问题肯定能解决,第二个问题不确定能解决,第三个问题永远不能解决。

当遇到这些问题时,人类会有三种意欲:

一、奋力求满足,遇到问题在前面下手,改造局面;

二、遇问题不求解决,随遇而安,调和意欲;

三、遇到问题不求解决而想根本取消问题,遇到人生问题所采的态度,就决定了每个人所走的路。而进过梁先生的分析,西方文化是以意欲向前为其根本要求的文化,走的是第一条道路;中国文化是以意欲自为调和、持中,反求诸己为其根本精神的,走的是第二条道路;印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的,走的是第三条道路。正是由于西方、中国和印度对生活问题的不同态度,导致了以下三种文明在实质、政治和文化上的不同。梁启超还对西方、中国和印度的三种哲学做了简明的比较表(见表1)。

表1西洋、中国、印度哲学对比表

梁启超认为,中国和印度西部在形而上学上有两个不同点。

1、 不同的问题:西方和印度都探索宇宙的本体,谈论具体的问题(西方是知识的动力,印度是宗教的动力),而中国只谈论抽象的变化,很少谈论具体的问题。

二、方法不同:西洋和印度的形而上学都是运用感觉和理智、而中国的形上学用的是直觉,讲的是调和。在人生哲学上,西洋主功利,崇知识;中国尚直觉,乐天知名;印度则用现量直证真如,看破红尘,脱离俗世。

梁先生认为,各种文化一开始并没有遵循现在的方向,而是经过反复努力,最终确定了道路。如西方文化,在古希腊时期走的是第一条道路,在中世纪的1000多年里又折到第三条路上,通过“文艺复兴”才又选择重走第一条道路,并且一直走到现在,且成绩卓著。百家争鸣时期,中国文化有着不同的发展方向,但从孔子创立自己的学说到汉代对儒学的独尊,逐渐走上了第二条道路,离孔子越来越远。

印度文化也是在佛教大兴后才走上了第三条道路。

在梁先生眼中三种文化没有孰优孰劣的问题,他们都对,都是为了解决人生的三大不同问题而所应具有的态度。西方文化解决第一个问题即人与自然的问题,向外逐物改造物质世界;中国文化解决人与人之间的问题,反求诸己,寻求人际和谐;印度文化则想从根本上取消“生、老、病、死”等种种无法避免的问题。但是在第一问题还没有解决的情况下就打算来解决第

2、 第三个问题是即不适合也不可能,所以中国文化和印度文化都是早熟文化,现在都有些不适应。

对于世界文明未来到底如何走向,梁先生提出了世界文化“三期重现”说。他认为,现在的世界第一个问题还没有很好的解决,即生产力不发达,人的物质生活还不能得到很好的满足,因此解决第一个问题态度的“西方文化”大放异彩,独领风骚几百年。但是随着生产力的提高,第一个问题渐渐解决的时候,第二个问题将会成为主要问题——而在西方世界此已露端倪——此时“中国文化”将大放异彩,中华文明将复兴成为世界文明。

由于走了导致人类意识和理性消失的第二条道路,人们的情感变得更加敏感,不可避免地遭于第三个问题。在这个时候,只有佛教看透一切,从根本上消除问题,才能解决问题。这将成为“印度文化”大放异彩的时期。

于是三种不同文化将在人类的不同历史时期逐一重现。

那么中国应该怎么做呢?梁先生提出了自己的态度:对西方文化全盘接受,但改变态度,将中国原来的态度重新拿来,走“刚”的第二条道路。

在第一个问题没有很好解决的时候,中国应该走改造自然、大力发展经济、提高科学技术水平和学术水平的道路,这是第二条道路的物质基础。然而,西方文化的第一条道路也有弊端,即强迫人们考虑各种利益,过于理性,压抑情绪和冲动,生活毫无乐趣,一且都是基于个人的。家庭伦理观念淡薄,个人缺乏幸福感,人们心烦意乱。这都是因为向外逐物,将重心全部倾倚在外而造成的。

那么,我们如何走第一条路,克服西方文化的弊端呢?梁先生认为最好是感觉局面不可安而奋发;莫为要从前面有所取而奔去,这样重心就会重新回到身内,这就是所谓“刚”的第二条道路,即孔子之道。如果没有,那么我们应该为社会和未来而奋斗,但这只是

一、二两道路的过度阶段。

对于所谓的孔子之道,梁先生作了专门的解释。他认为孔子的思想主要有如下几点:对于生之赞美,就是顺着自然的道理,顶活泼顶流畅的去生发;不认定的态度,毋意、毋必、毋固、毋我;一任直觉的态度,而直觉的敏锐便是孔子的所谓的“仁”;不计较利害的态度,无所为而为;知其不可而为之又乐天知命。

他认为,我们生活中间,常常分一个目的、手段,是理智和感觉为了自己行事方便而作的一假分别,若当真分别则将整个的人生生活打成两截;使一截附于另一截,自身便无其意味。所谓知其不可而为之,直觉使然也。此时不虑其不动,而转恐任情所至,有失乎中,故又不可以不知命也。

知命而活泼,不厌不倦,盖悉得力于“刚”。刚者无私欲(认定前面而计虑)之谓也,私欲本即阴滞,而私欲不遂活力馁竭,颓丧疲倦有必然者;无私欲本即阳发,又不以所遇而生阻,内源充畅,挺拔有力,亦必然者。

梁先生认为,要使中国走向强大并且避免重蹈西方社会的覆辙必须进行一次以人生态度复兴为核心的“文艺复兴”运动,必须复兴“刚”的第二条道路,根本启发一种人生,全超脱了个人的为我,物质的歆慕,处处的算账,有所为而为,直从里面发出来活气,含融了向前的态度,随感而应,方有所谓情感的动作。只有这样,我们才能真正有力量,继续有活力,不沮丧,不厌倦痛苦,从自己的活动中得到乐趣。

梁先生对三大文明的认识似乎不错,对中国指出的出路也颇有见地。但美中不足的是,他对于理智似乎过于排斥,如果一任直觉,我们真能无发不中吗?我们应该用理性来达到情感行动的目的。理性和直觉不一定相同。他们可以互相促进。

为了社会的需要,只要是出于不安、直觉和情感(一般是这样),也应该包括在第二条道路上。生活的第三个问题,似乎也可以用老庄的思想来解决,而不用借诸佛教。

抉择观后感【篇10】

标题:抉择时刻读后感

一直以来,我们都生活在抉择的时刻中。无论是小到选择吃什么,还是大到选择职业和人生方向,每个决定都会影响我们的一生。因此,我对于书籍《抉择时刻》这个标题充满了好奇和期待。

《抉择时刻》是一本引人深思的书,它由一系列引人入胜的故事组成,每个故事都围绕着一个关键抉择展开。这些抉择不仅考验了人物的智慧和决断力,更深入诠释了生活的复杂性和不确定性。通过阅读这本书,我不禁思考起了我自己的选择和人生抉择。

书中的故事很打动我,其中有一个故事是关于一个青年艺术家的抉择。这位艺术家才华横溢,但他在人生的十字路口上面临一个艰难的选择:是选择追求他梦想的艺术之路,还是选择一个更稳定但不太对口的工作?这个选择意味着他可能会面临更多的风险和困难,但也有可能实现他的梦想。这个故事让我思考了许多关于追求自己梦想的问题。有的时候,我们是不是应该放下对物质的追求,去追求内心真正的喜好和激情?或者我们更加需要稳定的收入和安全感?我想人生的抉择是每个人都需要面对的,而书中的这个故事给了我一些启发和思考。

另一个故事是关于一个家庭的抉择。这个故事讲述了一个年迈的夫妇因为一场灾难而被迫离开了他们多年的家,他们面临着是否重新建立家园的抉择。这个故事探讨了家庭和栖身地的重要性,也提醒了我们家庭的力量和影响。每个人都会遇到家庭抉择,无论是离开还是留下,无论是从一个城市到另一个城市,这个抉择可能会给我们带来深刻的变化和困惑。

这本书深入人心地描绘了生活中的抉择,并反映出了人性的复杂性。每个人物在抉择时都面临着不同的情感和思想,这使得故事显得更加真实和引人入胜。通过这个故事,我认识到人生的抉择是多么的重要,并且需要我们经过深思熟虑。

这本书让我重新审视了我的抉择,并帮助我更好地理解了自己。我开始思考我做出抉择的原因,以及它们对我的人生产生了怎样的影响。这本书不仅仅是故事的集合,更是给我提供了思考和启示的机会。

总之,《抉择时刻》是一本鼓舞人心的书籍,它通过引人入胜的故事让我深思生活的选择和抉择。它教会了我珍惜每一个决策的时刻,并将其视为人生旅程中的一部分。通过这本书,我得到了遵循内心的勇气和鼓励。我相信,只要我们能够做出正确的抉择,无论是小事还是大事,我们都能够过上充实而有意义的生活。